陆渐望着鱼和尚，满心疑惑，正想细问，鱼和尚已道：“先让这二人入土为安。”陆渐应了，俯身去抱那男子尸体，触及那人衣衫，手指忽生异感。刹那间，尸体微微一动，一抹刀光从胯下反掠而出，直刺陆渐小腹。
陆渐异感一生，使出“跳麻”之术，后纵数尺。刀光掠空，那尸体一个筋斗翻转过来，竟是一个蒙面男子，正要转刀直刺鱼和尚，不防陆渐凌空一脚，重重踢在他腕上。
诈死男子吃痛，长刀脱手。他见势不妙，只一矮，半个身子入地，忽听耳畔疾喝，腰腹微凉，跟着传来一阵剧痛，上半身贴地滚出，“当”的一声，撞在屋角的米缸上。
那人尚未就死，瞪着鱼和尚嘶声叫道：“和尚你杀我…你杀了我…”叫喊中血如泉涌，从口中咕嘟嘟冒了出来。
鱼和尚摇头道：“忍三郎，这一刀不是和尚砍的。”男子忍痛转眼，见陆渐手持长刀，鲜血顺着刀刃点点滴落，不由恍然大悟，惨笑道：“你是谁，能杀我忍三郎？“陆渐道：“我叫陆渐。”忍三郎道：“好汉子，请为我介错。”介错即是为剖腹将死的倭国武士砍掉头颅，助其往生。陆渐从未为人介错，微一犹豫，便见忍三郎头一歪，断气死了。
两人四处察看，再无敌人藏匿，方将室内的尸体埋了，又寻到一些米面果腹。用过了饭，两人启程向东，途中鱼和尚容色冷淡，一言不发，陆渐猜想他必是恼怒自己杀人，但想当时情景，自己若不出刀，反而有悻于本性，鱼和尚若要怨怪，那也是无可奈何的了。
入夜时分，二人寻了一处洞穴容身。鱼和尚盘坐良久，开口叹道：“陆渐，你可知道，你多用一次劫力，就多欠了一笔债务。依照《黑天书》的第二律，将来必要偿还，劫力借用越多，黑天劫发作起来就越痛苦。”
陆渐道：“这我知道，宁不空说过。”鱼和尚道：“你既然知道，为何还要出手杀死忍三郎呢？那一刀之快，可是借了不少劫力。”
陆渐不假思索道：“这些人残忍可恨，连老婆婆都不放过，若不杀死，岂不害死更多的人？”鱼和尚摇了摇头，苦笑道：“陆渐啊，你终是尘世中人，太过执著于善恶。也罢，和尚传你一门功夫，将来若是遇上强敌，或许能够保全性命。”
他站起身来，两臂交叉，左手反转过来，直到右腋下方，右手则笔直向下，握住右膝。陆渐见他身子这般古怪扭曲，端地目瞪口呆。
只听鱼和尚徐徐道：“你记住了，这是‘我相’。”说罢，又摆出一个怪异姿势，右足反踢后脑，右手向下，抓拿左足颈部，说道，“这叫‘人相’。”其后又扭转肢体，陆续变化出“寿者相”、“马王相”、“猴王相”、“雀母相”、“雄猪相”、“神鱼相”、“半狮人相”、“白毫相”、“诸天相”等十六种相态，演示已毕，命陆渐照此练习。
陆渐初时修习，甚觉艰难，但劫力所至，渐渐容易起来，到了半夜，他已学会了一十二相。鱼和尚忽道：“今日到此为止，睡去吧。”陆渐正当兴头，说道：“再练两相，再睡也不迟。”
鱼和尚淡淡说道：“《黑天书》一旦练成，无论练功、动武，入手均是极快。比如这一十二相，即便天资卓绝，练来也需数年，而你三个时辰便有小成，全因为借了《黑天书》的劫力。依照‘有无四律’的第二律，你体内劫力空虚，亟待偿还，虽说三垣帝脉被封，黑天劫不致发作，可是再练下去，于你的身子终究有损。”陆渐只得作罢，调息片刻，倒头睡去。
睡梦中，陆渐忽觉身子发轻，飘飘然离地飞升，举目望去，又来到了那个半光明、半黑暗的地方。黑暗中星辰如故，唯独“紫微”、“太微”、“天市”三垣被一团灰白的迷雾笼罩。
“陆渐…”一个声音在耳边响起。陆渐听得耳熟，四面望去，可是不见有人，只听那声音又叫：“陆渐…”陆渐忍不住循声向前。只听叫声不绝，忽上忽下，忽东忽西，陆渐也随之茫然行走。走了不知多远，突然全身好似着了火，又痛又热。陆渐失声惨叫，忽觉天旋地转、星辰消灭，双足再次落回实地。他张眼望去，四周漆黑，树影参差，身上尽被冷汗浸透，突然一阵晚风拂过，不觉打了一个冷噤。
他狠狠拧了一把大腿，疼痛钻心入脑，心中慢慢回想起来，自己当在山洞中酣睡，怎么会突然来到这里？正不解，忽听一声猫叫，举目望去，北落师门蹲在远处，自顾自舔着爪子。陆渐疑惑不已，自语道：“我怎么到了这里？”
忽听身后鱼和尚的声音悠悠传来：“你狂奔二十余里，难道还不自知吗？”陆渐回过头来，只见鱼和尚立在身后，不由怔怔问道：“大师，我…我一直做梦呢！梦里有人叫我。”当下将梦境里的事情仔细说了。
鱼和尚道：“叫你的声音还记得么？”陆渐沉吟道：“听着耳熟，就像，就像…”忽地脸色煞白。鱼和尚见他神色，问道：“像谁？”陆渐吃力地道：“像…像宁不空。”
鱼和尚却不惊讶，点头道：“果然是‘召奴’之术，依照《黑天书》的第一律‘无主无奴’，劫主生则劫奴生，劫主死则劫奴死，是故劫主遇险，可以神识召唤劫奴来救。这法子我有耳闻，但没亲眼见过。这会儿，宁不空想必正用此法召你回去。”
陆渐听得冷汗直冒，吃惊道：“他岂不是随时都能召我回去？”鱼和尚摇头道：“也不尽然，我自有法子破他。”说罢，默然前行。不久二人返回洞穴，陆渐重又卧下。他梦中狂奔二十里，疲惫不堪，须臾入睡，再无异梦，隐隐感觉一股浩大的暖流在体内徐徐流转。
这一觉睡得舒服，日上三竿，方才醒转。抬眼望去，鱼和尚正背对自己，端坐远处，觑其背影，益发干枯瘦小。
“你醒了么？”鱼和尚恰似脑后生眼，“今天我们来说第二个故事，这个故事讲的是一门武功。”陆渐奇道：“武功？”
鱼和尚道：“要说这门武功，需从一对男女说起。其中的这位男子，绰号‘镜天’，天生聪慧，集合数家之长，在他三十岁时，天下已无敌手；至于那位女子，却是昨日说到的那位大算家的唯一弟子，时人称之为‘风后‘。镜天、风后并称于世，若论武功，镜天略胜一筹，不幸的是，他偏偏恋上了那绰号‘风后’的女子。
“襄王有梦，神女无心。镜天爱慕风后，风后心中却另有所属。可也不幸得很，她所倾慕的却是已然婚配的师父，是故这段情缘有如镜花水月，自也永无着落。后来，也不知因何缘故，风后与镜天的亲友发生了极大的冲突。初时她师父尚在中土，还能压制她的心魔。不料那位大算家为了消除神兵之劫，与妻子远走海外。风后那时远在西域，事后得知，悲痛欲绝，继而由悲转恨，一口咬定是镜天的亲友逼走了师父。双方言语不合，大打出手。镜天的亲友无人可敌风后，好几人身受重伤，镜天迫不得已，亲自出手。两人一场激斗下来，风后终于败落，但镜天却无法对她施以杀手，甚至于不惜得罪亲人，将她纵走。”
陆渐听到这里，心想这风后听起来也是一个聪慧女子，为何如此固执。至于镜天，却是一位痴情之人。想到这里，不由思念起姚晴，设想自己若是镜天，姚晴却是风后，面对如此窘况又当如何？
他神思联翩，沉浸于想象，忽听鱼和尚说道：“孩子，你想什么？“陆渐一惊，却见鱼和尚转过身来，默默注视自己，不由面色一红，支吾道：“没…没想什么。”
鱼和尚叹道：“这故事与你干系极大，你务必用心细听。”陆渐奇道：“与我有什么干系？”鱼和尚却不回答，笑了笑说道：“风后败北以后，心中不忿，苦练武功，其后又几次挑战镜天，可是全都输了。她羞怒之下，决意另辟蹊径，新创一门武功。她苦思之下，便想到了‘隐’脉。”
陆渐忍不住问：“什么叫隐脉？”鱼和尚道：“自古中土武人修炼内功，练的都是‘少阴’、‘少阳’、‘太阴’、‘太阳’、‘厥阴’、‘阳明’等十二经脉和奇经八脉；天竺与吐蕃武学练的是‘三脉七轮’。名称不同，但大体相通，是以这些经、脉、轮，都可以统称为‘显’脉。只不过，万事万物，有正必有反，有显达必有隐微。如果说‘显’脉是陆地之上的江河湖海，那么‘隐’脉就是地底深处的暗流阴河，迥异于‘显’脉中的任何一经、一脉、一轮，自成体系，藏于人体至深至秘之处。自古以来，从未有人发现，也不载于任何医家典籍。”
陆渐听得入神，问道：“如果没人发现，风后又是怎么发现的呢？”鱼和尚道：“这不是风后发现的，而是她时师母发现的。她的师母是一位大神医，精于经脉之学。她在偶然之间，发现于寻常经脉之外另有隐微脉流，当下一路探究，先后发现三十一条脉流，因其脉性与寻常经脉截然不同，故而称之为隐脉。她的丈夫，那位大算家听说以后，认为这三十一隐脉暗合天数，便以三垣二十八宿为之命名。”
陆渐听到这儿，不觉心子狂跳，呼吸紧促起来，敢情鱼和尚这番话，说的不是别的，正是《黑天书》的来历。
忽听鱼和尚续道：“女神医医道通神，当世无两。她深知‘隐’脉与‘显’脉互为克制，轻易开启‘隐’脉有害无益，是故纵然发现，却秘不外宣，只是记在一部医书的空白处，以便将来査用。不料这部医书，鬼使神差地落到了风后手里。她屡败之下，设法开启‘隐’脉，想要练出一门前所未有的奇功。只不过，以她的天资才智，仍不足以独自创立这门奇功，而天下唯一有资质者，除了她的师父、师母，就是能胜过她的镜天了。
“风后深知镜天对自己情意深重，巧生一计，约他一同参详‘隐’脉。镜天为情所困，不疑有他，此人也是不世奇才，两人齐心协力，终于找到开启‘隐’脉的法子，记载下来，就是后来的《黑天书》。”
他说到这里，住口不言，陆渐忍不住问：“后来呢？”鱼和尚摇头道：“后来的事，非是和尚所能知晓。和尚只知道，从那以后，镜天、风后绝迹江湖，再也没有任何消息。”陆渐大失所望，本以为能从故事里寻到“黑天劫”的解脱法子，不想还是如此结果。他想了想，又觉欣慰，说道：“或许镜天、风后经此一事，终于做了夫妻，再也不用抛头露脸。”
鱼和尚摇头道：“怕只怕，他二人并非夫妻，而是主奴。”陆渐心头一沉，猛可想到《黑天书》的第一律，《黑天书》既是两人合创，那么二人未必就能逃脱这一铁律，倘若如此，真是莫大悲剧。
鱼和尚说完故事，便即动身。他行走时步履沉滞，不复往日轻快，陆渐却是神气完足，三两步抢到他前面，回头笑道：“大师，你昨晚没睡足么？今天的精神可不太好。”鱼和尚笑了笑：“和尚年纪大了，不如你年少力强。”
陆渐嘻嘻直笑，忽听北落师门在怀里叫了一声，便道：“北落师门，你饿了吗？待会儿有小河小溪，我逮鱼给你吃。”话音未落，北落师门又叫两声，不知怎的，陆渐忽觉毛骨悚然，这种怪异感觉，当日营救阿市时也曾有过。
陆渐转念之间，冲口叫道：“大师当心。”叫罢，向后疾跃，将鱼和尚撞倒在地，耳听暴鸣声起，两人早先的立足处激起点点烟尘。
“鸟铳！”陆渐心念电闪，挽起鱼和尚发足狂奔。身后鸟铳声此起彼落，鱼和尚忽地身子一震，变得十分沉重。
耳听鸟铳声渐渐稀落，前方传来“哗哗”的水响，绕过一片翠绿的竹林，但见前方大河奔流，水清如练，日光耀水，迸出万点碎金。
陆渐喘了一口气，回头望去，大惊失色，只见鱼和尚的右腿被鲜血染红，血渍中弹孔分明。此僧身负大金刚神力，金刚不坏，当日曾以血肉之躯挡下了今川家的鸟铳攒射，不料今日竟挡不住一发铅丸。陆渐又惊又悲，失声叫道：“大师，你怎么…”鱼和尚不待他说完，接口笑道：“不碍事，和尚大意了些。”
忽听北落师门又叫一声，陆渐心头异感又起，慌忙双手触地，灵觉蔓延开去，发现四人八足，正以细碎脚步奔来，行将逼近，忽又分做左右两队。
陆渐闭眼默数：“两个上了竹子，一个在土里，还有一个…”念头未绝，一声水响，一道黑影从河中蹿出，手中倭刀迎头劈落。
来人虽快，陆渐更快，他迎着刀锋向后撞出，忍者刀未劈下，眼前的敌人忽然失去踪影，只一愣，胸口挨了一撞，喉头微甜，手中刀柄狠狠砸在陆渐肩上。
陆渐惨哼一声，双手上举，握住忍者双手。“咔嚓”两声，那人凄声惨叫，两根小指被陆渐拧断，长刀脱手掉下，陆渐一把接过，想也不想，奋力掷出，正中鱼和尚右侧三尺。长刀齐柄而没，一股血泉顺着刀柄喷涌而出’地面动了一下，土壤分开，跃出一名蒙面男子，歪歪斜斜地走了两步，“砰”地扑在地上，后心露出一截刀柄。
陆渐落入水中，他长于海畔，潜水只是平常，一旦入水，就与那忍者扭打起来。那人急欲了结对手，腾出手来摸取兵器。陆渐凭借双手，水下的情景了如指掌，一觉出那人意图，抢先自他腰间摸走两支钢镖。那人一摸落空，忽觉腰间剧痛，两支钢镖已然入体，当即忍着疼痛，又摸后腰匕首，不料二度摸空，后腰又是一痛。
一时间，陆渐凭着手快，在那人全身上下乱摸，摸到匕首、钢菱，无不剌在对手身上。直刺到第七下，忍者再不动弹，瞪着眼向河底沉去。他至死不悟，为何自家的兵器，全都落到了对方的手里。
陆渐钻出水面，只觉一阵虚脱，遥见鱼和尚坐在岸边，正向水中张望，见他出水，方才松了一口气。陆渐爬上岸，哆嗦道：“大…大师，还有两个在竹林里。”
鱼和尚叹道：“忍者均是剌客，一击落空，势必远遁，你杀了忍二和忍十一，其他人便走了。”
陆渐仔细一瞧，地上尸体的衣角处绣了一个银色的“二”字，至于水中那人，想必就是忍十一了。陆渐想到方才的生死搏杀，不觉双手发抖，忽地鼻间酸楚，伏地大哭起来。鱼和尚知他连杀二人，心中内疚，抚着他的头叹道：“好孩子，别哭。这些忍者，你不杀他，他便杀你，生死之间，原本顾不得许多的。”
陆渐哭了一阵，方才平静，抹泪问道：“大师，这些忍者为何要追杀你？”鱼和尚叹道：“那是第四个故事了。”说着举目眺望那条大河，“今日暂不走了，你扶我去竹林，咱们说第三个故事。”
陆渐自忍者背上拔出长刀，将鱼和尚扶到林中，劈了竹子，燃起一堆篝火。鱼和尚也取了一枚无毒钢镖，自腿上起出铅丸，用布包了，忽见陆渐又从林外回来，手持一根削尖的竹竿，上面穿了几只大鱼，不觉笑道：“你捉鱼的本领却不差。” 陆渐道：“不知为何，练了《黑天书》，我不需用眼，用手就能知觉水下的情形，有鱼经过，一剌便着。”鱼和尚点头道：“若无‘黑天劫’，这《黑天书》可说是天下第一流的武经。”两人烤鱼吃了，陆渐见鱼和尚气色衰败，说道：“大师你睡一阵子，我给你把风。”鱼和尚笑道：“不用，我怕一觉睡去，就再也醒不来了。”忽见陆渐双目泛红，忙又摆手笑道，“你别担心，和尚说笑罢了，你不想听这第三个故事吗？”
陆渐见他谈笑风生，这才放下心来，说道：“自然想听。”鱼和尚道：“这第三个故事，说的是一座城。”说到这里，轻轻一叹，“两百年前，元人无道，终于惹起红巾百万。那时间，义军蜂起，中土陷入极大混乱。元人的军队固然凶残可恶，义军之中也是良莠不齐。你见过千神宗，想也知道，他自恃武功，无所不为。当时的义军首领也大多如此，胸无大志，只图一己私欲，从不好生约束士卒。有道是‘师行如火’，军旅若无纪律约束，比燎原之火还要可怕十倍。往往便是元军刚刚屠戮焚烧，义军的乌合之众又蜂拥而至。那时的老百姓，日子过得很苦很苦。”
陆渐忍不住道：“没有好些的义军吗？”鱼和尚道：“好的义军并非没有。但乱世之中，法术诈力远比仁义道德管用。若无过人的实力，仅凭德行无以生存。那些有仁有义的义军首领，没死于元人之手，却先死在同袍、部将的手里，委实叫人痛心。就如此，几经征战，涂炭了千万生灵，终于换来了些许转机。”
他顿了顿，问道：“陆渐，你还记得第一个故事里的那座东海岛屿吗？”陆渐道：“记得。”
鱼和尚说道：“海岛上的大宋遗民自宋亡以后，无时无刻不在图谋恢复汉室。元末大乱方兴，岛上弟子便在东南起兵，攻破州县，割据一隅，有名的便有张士诚与方国珍。可是历经数代，这些遗民后裔忘记了先人初衷，一味贪图权势，自以为是。不但不想着匡定社稷，解民于倒悬，反而各逞私欲，互相攻打，以至于被元军各个击破。最后，元朝大丞相脱脱亲率百万大军，将张士诚围困于高邮城，准备一战而定东南，彻底肃清南方义军。
“当此生死绝境，东海岛屿上的智者高士被迫捐弃前嫌，连成一气。所有的东岛弟子，无论亲疏贵贱，纷纷赴援高邮。那一战真是惊天动地，日月无光。元军人多势众，高邮外城几被荡平，内城也是岌岌可危。谁知东岛弟子不仅视死如归，还制造了许多可怕的武器，屡屡重创元军。双方拉锯苦战，足有月余，元朝大军终于溃败，脱脱也被免职。从那之后，元廷再也无力聚集重兵，被迫放弃东南，退守北方。
“倘若此时东岛弟子齐心协力，大可乘胜北伐。谁知道，强敌方退，岛内又因功赏不一，生出龌龊。转眼间，南方再次陷于混战，百姓再次落入了水深火热之中。也就在这时，一个年轻人驾乘孤舟，自海外悄然归来，登上了江南的土地…”
陆渐脱口问道：“那位大算家么？”鱼和尚笑道：“若算年纪，那位大算家已过百岁，如何能称年轻人呢？”陆渐微觉羞赧，讪仙道：“那便是大算家的后人了？”
鱼和尚道：“许多人也如此认为。但因种种缘由，这人的生世始终成谜，就算多年以后，他对来中土之前的往事也是绝口不提，甚至于他的姓名，也没有几人知晓。当年和尚年少好事，听到师尊谈论此人，甚是景仰，四处搜寻他的生平，乃至于偷入皇宫大内，翻阅文献典籍。”
“偷入皇宫大内？”陆渐失声道，“大师胆子好大！”鱼和尚笑道：“皇宫大内，也不是什么龙潭虎穴。说到胆子，和尚跟那年轻人一比，可是差得远了。为了査清他的生平，和尚先后出入大内七次，终于有所发现，在一本残旧奏章中，提到他时，称之为‘梁逆’，足见他与那大算家同姓。此外，又有奏折称他为‘贼思禽’，合并起来，‘梁思禽’三字就是他的名字了。”
陆渐喃喃念道：“梁思禽么？”鱼和尚点头道：“这位思禽先生回到中土，目睹战乱之惨，动了匡定天下的念头。但他性子冲淡，并无王霸野心，通观南方群雄，大多贪残暴虐，唯有本朝太袓、洪武帝朱元璋胸怀大志，待百姓多有善政，只苦于地势太坏，被东岛群雄所包围，四面受敌，形势十分不利。
“思禽先生见状，投入洪武帝帐下，助其治军整武，建造攻守利器，陆续打败东岛弟子。东岛群雄感觉不妙，二度联合起来，打算围歼洪武帝。一时间，双方各自建造了庞大可怖的武器，征发数十万大军，打得难解难分。但思禽先生终是智高一筹，东岛无论运用何种机关计谋，均被轻易破解，加上洪武帝雄才伟略，经历几次大战，终将东岛群雄逼入绝境。这时间，东岛中人方才知道是思禽先生从中作梗，并猜出了他的来历。双方百年旧仇，又添新恨，当下依武林规矩，寄刀留简，约在八月十五，灵鳌岛上，比武论道，一决生死。”
鱼和尚说到这里，不觉叹了口气：“说起东岛一脉，原本智慧渊深，武功通神，若是用之于正道，乃是苍生之福。但他们入世太深，一朝涉及权力财富，便不能克制私欲，逐渐腐化而不自知，所有的才智武功，反而成了祸害天下的利器。甚至于到此地步，还想凭借武力维系本岛的权势，可谓走火入魔，至死不悟了。”陆渐深以为然，连连称是。
“灵鳌岛一战，不仅关系天下兴衰，而且关乎武林运势。我派渊头陀大师也曾有幸观战。据说当时，东岛的绝顶高手倾巢而出，先行布下阵势，准备让思禽先生有来无回。直到夜色将阑，圆月西坠，思禽先生也未露面。东岛诸大高手皆认为先生不敢来了，正在议论纷纷，忽听海上传来洞箫之声，思禽先生一人一箫，踏着一叶扁舟飘然而至。”
陆渐吃惊道：“就他一个人来？”鱼和尚笑道：“他在中土并无亲友，纵有远亲，也在东岛。只不过，东岛纵然人多势众，却没料到一事。”陆渐问道：“什么？”
“那便是‘周流六虚功’！”鱼和尚轻轻一叹，“这门武学，在灵鳌岛上第一次横空出世，便令东岛众人措手不及。寻常武功，不过凭借兵刃拳脚，但这‘周流六虚功’，却可驾驳天地间诸般大能，天地山泽，风雷水火，无不成其利器，可说已不是人间的武功。这一战，东岛对‘周流六虚功’无法可施，被思禽先生连败九大高手，最后群起而攻，仍是一败涂地。这一战之后，思禽先生在岛边石崖上裂石成纹，写下‘有不谐者吾击之’。从此之后，这七字威震武林，东岛却是一蹶不振，再也无力争夺天下。
“此后，洪武帝再无敌手，陆续平定南方，并以破竹之势挥师北伐，灭亡元朝，恢复大汉衣冠。然而就当此时，洪武帝与思禽先生之间却有了极大的分歧。”
陆渐讶道：“思禽先生帮了洪武帝那么多忙，交情一定很好，怎么会生出分歧呢？”鱼和尚叹道：“对帝王而言，交情再深，也不及权势要紧。想当时，思禽先生说了两句话，大犯洪武帝之忌。”陆渐问道：“哪两句话？”
鱼和尚道：“第一句叫做‘抑儒术’，第二句便是‘限皇权’了。”陆渐听了，也不觉有什么奇怪，想不通为何这区区两句话，会令昔日的朋友反目成仇。
鱼和尚瞧出他的心思，说道：“这两句话虽只寥寥六字，却牵涉到我华夏自古以来的两大弊端。自汉朝‘罢黜百家，独尊儒术’以来，考评人才，均以儒学作为准绳。思禽先生却认为，儒学褒古贬今，愚民心智，理当加以抑制，便趁着本朝初创、制度未成之际，提出科举选士不能只以儒学为准绳，须得另设算科、格物科、天文科、医科、乐科、画科、商科、齐民科、百工科等九科，分门别类，挑选人才。”
陆渐喜道：“这样挺好呀，比如出海打渔，就有许多门道，按理说，还该设一个‘出海打渔科’。”鱼和尚摇头道：“那样划分也太细。只此九科，便已震动朝野。不只洪武帝愠怒，朝中的儒生更是群起而攻之，就连开国名臣，如徐达、李善长、刘伯温等也加入反对之列。双方当廷辩论数次，均无结果。思禽先生性情狷介，愤激之下，私自开馆授徒，并在馆中设立九科。如此一来，更惹儒生怨恨。这也罢了，真正触怒洪武帝的却是后一句‘限皇权‘。
“要知道，自古以来，君权天授，这天下便是一家一姓的东西。老子是皇帝，儿子也必然是皇帝，做了皇帝，自也就能为所欲为。开国之主，或许允称英明，可是后世子孙，往往聪明能干者少，暴虐无道者多。比如秦二世、隋炀帝，都是任意妄为、不恤民力的千古暴君。思禽先生有鉴于此，认为皇权若无限制，必然祸害国家，于是提出‘法自民出，君权法授’，也就是说，由‘士、农、工、商’四民之中挑选德高望重者订立律法，律法一成，即便贵如帝王，也当信守躬行，倘若违犯，当可依法废黜。”
陆渐听得目瞪口呆，喃喃道：“这可糟了。”鱼和尚奇道：“那你说说，怎么糟了？”陆渐道：“若是如此，洪武帝一不小心犯了律法，岂不也要被废黜吗？”
鱼和尚叹道：“这一语切中肯綮。陆渐，是你自己想出来的么？”陆渐摇头道：“这是宁不空说的，他常跟信长说，当皇帝，最不能放松的就是权力，权力一失，必然没命。”
鱼和尚叹道：“宁不空说的也不是全无道理。何况这位洪武大帝，虽说雄才大略，却是古往今来第一个视权如命的皇帝，一瞧思禽先生的奏章，龙颜震怒，当场驳回。若是换了他人，必然知难而退，谁知这位思禽先生却有些不同凡俗的呆气，竟将奏章重抄一份，再次送上，还请求群臣廷议。这一来，洪武帝大生疑心，怀疑思禽先生意欲借此律法夺取他的权柄。但他忌惮先生神通，表面上不露声色，反而在宫中设下酒宴，宴请先生。思禽先生不疑有他，欣然赴宴，不料洪武帝已在宫中埋伏三千甲兵，同时在先生的酒里下了见血封喉的绝毒。”
陆渐失声道：“岂有此理？好可恶的皇帝！”
鱼和尚摇了摇头，苦笑道：“这还不算什么？洪武帝晚年疑心病更厉害，几乎把昔日的功臣残杀殆尽，仅是胡惟庸、蓝玉两件逆案，便牵连杀害四万人之多。嗯，闲话少提，且说思禽先生应召入宫，他自来好饮，酒到杯干，并不推辞。半晌工夫，便连尽三壶…”“不对。”陆渐急道，“大师不是说酒中有毒吗？他怎能连尽三壶？”鱼和尚微微一笑，说道：“你这一问，恰也是朱元璋当时的疑惑。他只恐手下的太监糊涂误事，拿错了酒，便命再添毒酒。就这般，众人从未时喝到亥时，宫中秘藏的毒酒俱已告罄，思禽先生桌上的空酒壶也多了十余个，却始终谈笑风生。只是除他之外，其他人无不变了脸色，洪武帝更是如坐针毡。
“思禽先生却从容不迫，完最后一壶，笑问道：‘朱国瑞，还有酒吗？若还有酒，不妨再喝。’国瑞是洪武帝的字，思禽先生直呼其姓字，可见全无敬意。洪武帝何等聪明，一听便知阴谋拆穿，当下做声不得。这时间，思禽先生才徐徐起身说道：‘朱国瑞，我要杀你易如反掌，但你纵然自私狠毒，终不失为盖世枭雄。而今天下初定，你若一死，这世上只怕又会陷入战乱，但若有你一日，天下的百姓便可多享一日太平。你不肯授权于民，还请效法古之圣王，自省自律，好自为之。’说罢，将杯一掷，飘然而出。
“洪武帝被他这一番话说得羞怒交迸，见他去远，摔杯为号，三千甲兵一时俱出，但思禽先生的‘周流六虚功’出神入化，上天入地，遇水化龙，甲兵虽众，却摸不着他的影子。
“思禽先生逃出宫城，召集自愿跟随的九科门人杀出南京。洪武帝派兵追赶，思禽先生边战边走，一路向西，虽有千军万马围追堵截，还是被他逃了。洪武帝闻讯大怒，他对思禽先生的算学机关至为忌惮，深知先生的才智来自九科，倘若天下人人均如先生，他朱家的江山岂能坐稳？当即下召，捕杀未及逃离的九科门人，已逃者灭其满门，同时禁绝九科，连隋唐以来便有的算科也一并废除，代之以八股取士。从此以后，天下的读书人尽都沉溺于四书五经，再无新知锐见，大多成了不知变通的腐儒。”说罢，鱼和尚悠然长叹，流露出无限遗憾。
“后来呢？”陆渐忍不住问道，“思禽先生怎么样了？”鱼和尚道：“思禽先生经历连场血战，逃到西域之时，身边除了七名弟子，只剩下一名贴身的小婢。思禽先生见状，伤心难过，不觉潸然泪下，于是将‘周流六虚功’一分为八，变化为‘天’‘地’‘风’‘雷’‘山’‘泽’‘水’‘火’八种神通，分别授予八人，并创立八部，命八人各领一部，以八部神通，在昆仑山上建起了一座恢弘巨城。城池竣工之日，先生号之为‘帝之下都’，意即是天帝在下界的都城，而武林中人，却将其比之东岛，称为西城。
“从此以后，思禽先生隐居城中，再不入世，终日精研算道、穷究物性，悠然度过了三十年光阴。这一日，他将八部中人唤到堂中，说道：‘我当初少年意气，从海外返回中土，想以胸中才学造福万民。恰逢元末丧乱，苍生多苦，故而违背祖训，滥用智慧，造成无边杀戮。后来虽然天下一统，也只填了独夫的欲壑，‘抑儒术、限皇权’的大道，终不可行。
“他说罢，取出精研算学物性所作的笔记书稿，说道：‘如今八股取士，愚弄万民。这民智一旦封闭，欲要开启何其难哉！先祖说得好，智慧一物，只可用于适当之时、适当之地，若不然，就好比春开秋菊、冬放桃李，成了不合节令的妖红。方今民智不开，尚不足以运用我之智慧，如果落入歹人之手，―无穷祸害。违天者不祥，我今已知之，天机一脉，绝于今日。’说罢，将笔记书稿等毕生心血付之一炬。望着熊熊火光，思禽先生忽地拍手大笑，连道：‘妖红已谢，天下太平；妖红已谢，天下太平…’
“烧完笔记书稿，他又取出八幅画像，分授八名弟子，说道：‘这八幅祖师图像，各部须要好生收藏，千万不可遗失。若非万不得已，决不可将八图合一，盖因八图合一，天下无敌。切记，切记！’说到这里，思禽先生忽然拍床大叫，‘惜乎后世之人，不复知我也；惜乎后世之人，不复知我也…’如此连叫三声，抓起身畔软枕猛掷于地，只见火光迸出，巨响如雷，雷火之后，这一代奇人盘坐而逝。”
鱼和尚说到这里，久久无语，陆渐也沉浸于故事之中，一时忘了言语。过了半晌，鱼和尚方道：“陆渐，你听了这个故事，有何感想？”陆渐想了想说道：“这位思禽先生的做法很奇怪，叫人无法理解，比方说，他为什么要将自己毕生心血烧掉，还要拍手大笑？”
鱼和尚道：“这拍手大笑，比那号啕痛哭更绝望十倍。当思禽先生发觉自己一意推崇的‘抑儒术、限皇权’的大道，在这世上终究无法施行，而大道不行，与这大道相合的智慧不但难以推广，反而会成为帝王独夫的工具。与其祸害世人，不如毁之于烈火。他口中虽笑，心中之痛却鲜有人知，是故临终时大叫‘惜乎后世之人，不复知我也’这一句话，才是他的心声。”
陆渐听了，仍是不尽明白，欲要再问，忽生警兆，伸手抉住一根翠竹，翠竹中空，根连大地，将里许方圆的动静纤毫传来，但觉有几人伏在竹上，忽远忽近，游移不定。
陆渐略一沉思，挥刀砍下几根竹枝，削成竹箭，向着一人藏身处奋力掷出，仅掷二十来步，竹箭“啪”地坠地。
鱼和尚猜到他的心思，说道：“你用‘我相’试试。”陆渐又取一支竹箭，依照“我相”扭转身形，奋力掷出。
锐响排空，竹箭去似惊电，在林中一闪，便听一声惨叫，绿竹上掉下来一个人，黑衣蒙面，肢体扭曲，额头清晰可见竹箭的箭尾。
陆渐本来只想惊走来人，谁知竟然射死一个，一时也是目定口呆，耳听得竹林飒飒，剩下的忍者被竹箭惊吓，转眼之间逃得远了。
鱼和尚也很吃惊，喃喃道：“此乃意外，和尚也没想到。”陆渐一日之中连杀三人，心中极不痛快，发了一阵呆，才选了根粗壮竹子，举刀砍削。
鱼和尚奇道：“你做什么？”陆渐说：“爷爷说过，大江大河，必通大海。我先造一个竹筏子，到了夜间，咱们悄悄顺水航行，确达海边。那些忍者一定料想不到。”
鱼和尚默默点头，寻思陆上步步危机，若是改走水路，可收出其不意之效。眼见竹竿粗大坚韧，陆渐砍伐费力，便道：“你以‘寿者相’出手，刀至竹身，再变‘猴王相’。”陆渐依法施展，刀锋所向，断竹有如割草，变得十分容易，只是身子扭来扭去，感觉十分古怪。
鱼和尚点头道：“初习‘三十二相’，须得借用相态激发劲力。将来练得久了，相态尽被化去，仅存神意，神意一动，劲力自生，即便端坐也可伤人。”
陆渐砍了十多根大竹，削去枝丫，破开其中一根，切割成条，搓制竹索。鱼和尚便教他用“诸天相”结索，以“多头蛇相”捆缚竹筏，果然事半功倍。陆渐不时感知四周动静，众忍者料是损兵折将，一时再无人来。
待到入夜，陆渐将竹筏拖入水中，扶鱼和尚坐在筏首，撑着篙顺流而下。
其时星月无光，水声如幽人呜咽，两岸倾崖危岩，在天边勾勒出纤细模糊的影子，或如渴骥奔麟，或如雄狮饿虎，千姿百态，莫可名状。
陆渐一颗心始终悬着，生怕“哗啦”一声，又从水中钻出人来。好在大半夜过去也没动静，眼见天色将明，方才确信计谋成功，便坐了下来，正要打盹，忽听鱼和尚咳嗽一声，以倭语高叫：“陆渐，你可知道，忍者杀人，大有学问，若无必杀把握，决不轻易出手。如今危险才开始，你千万不可大意。”
陆渐腾地站起，冲口问道：“有敌人吗？”鱼和尚声音一扬：“忍术的要旨只在八字：‘出其不意，攻其不备。’他如何动手，何时动手，被你猜着了便不算高明。至于时机，必在你最无防范之时。而常人最为疏忽的时候，正是天亮之时。”
话音未落，左岸传来一声低啸，几道黑影倏然纵起，如淡淡轻烟逝去。陆渐不觉冷汗迸出，他自以为得计，不料这一众忍者早已尾随，料是定在黎明动手，却被鱼和尚一口道破。
陆渐奋起精神，力撑数篙，将竹筏撑得驷马难追，忽听鱼和尚叹道：“你且坐下，我有话说。”陆渐只得抛开竹篙，坐了下来。
鱼和尚说：“如今暂无危险，咱们来说第四个故事。这个故事，说的是和尚自己。”陆渐精神一振，凝神细听。
鱼和尚沉默时许，幽幽说道：“和尚我隶属禅宗。我派中人云游四方，从不大开山门，也不属于临济、云门、沩仰、曹洞、法眼等禅门五宗，自成一派，逍遥自在。
“自从九如祖师开启宗门、花生大士发扬光大以来，三百年间，已传六代。每代均是一师一徒，单脉独传。何以如此？只因‘大金刚神力’练成之后，得如大力菩萨超越三界，倘若所传非人，必然造成无边罪孽。到了和尚这一代，武林大势已生剧变，东岛西城遥相对峙，势如水火。
“想当年，思禽先生坐化以后，因他终生不偶，并无儿女。是故依照先生遗法，西城之主由八部公选，十年一换，轮流统领西城…”
陆渐奇道：“思禽先生怎么会没有儿女？”鱼和尚道：“此事颇为蹊跷，也许因为他厌恶了父子相传的陋习，有意终生不娶。但东岛挫败之后，始终怀恨在心，思禽先生在世，他们无如之何，先生一去，便大举进攻西城。虽说思禽先生将‘周流六虚功’一分为八，仍是非同小可，几次交战，东岛均没占到便宜。可这争端一启，东岛西城，一斗便是两百多年，为了取胜，无所不用其极。一百年前，西城不知从何处得到了《黑天书》，为了对抗东岛，竟然罔顾天理，开始蓄养劫奴…”
陆渐惊叫道：“百年前开始蓄奴，那不是有过很多劫奴？”鱼和尚默默点头，轻轻叹道：“经过多年争斗，东岛也好，西城也罢，都是死伤惨重，仇恨一代一代，自也越结越深。不料四十年前，西城之中，出了一个名叫万归藏的天部弟子，他天资卓绝，机缘巧合间，被他发现了‘周流六虚功’的奥秘，从而贯通八部绝学，周流六虚，法用万物，达到了思禽先生的境界。可他不仅悟性超凡，野心更加不凡，先杀了公选的城主左梦尘，强行登上了城主之位，其后更是全力攻打东岛。东岛弟子几被灭绝，幸存者纷纷逃往海外。
“和尚虽是世外人，也觉瞧不过去，毕竟东岛西城，三百年前本为一家，如此赶尽杀绝有悖情理，于是约了万归藏在天柱山相会，一心劝他罢手。”
陆渐担心道：“此人如此残忍狠毒，大师见他，岂不危险？”鱼和尚叹道：“未见万城主以前，和尚也以为他必是骄狂自大、凶狠暴戻之徒。当真见了，却大谬不然。这万归藏不仅潇洒如神，风度超逸，而且才智高绝、见识不凡，与之相交，如品千年醇酿，不饮自醉。和尚纵是空门弟子，也是一见心折，相谈甚欢。也可以说，和尚尚未交战，气度上已经输给他了。
“谈到高兴处，和尚劝他放过东岛残部，谁知竟被一口回绝。劝说已久，终不免大动干戈。但‘周流六虚功’已破天道，和尚用尽全力，也只接下三招。从此之后，不但功力仅存一半，而且伤势始终无法痊愈。”
陆渐心中大震：“大师的旧伤，竟是万归藏所为？大师如今功力减半，仍然这么厉害，当年全盛之时，却不知怎样了得！即便如此，也只接下了三招，那万归藏真不知是何种人物！”
思忖间，忽听鱼和尚叹道：“和尚既败，自然束手待死，却不料万归藏说道：‘贵我两派，渊源甚深。金刚一门，又是一脉单传，你这小徒弟神功未成，道兄一死，花生大士香火断绝，小弟九泉之下无颜面对本派袓师。东岛则不然，与我派争斗两百多年，仇深似海，若非一派灭绝，永无休止，是故唯有以杀止杀。道兄若瞧不过眼，大可远离中土，要么神通精进，有能为胜过小弟，否则小弟有生之年，还请莫要回来。’
“他说得客气，实则已将和尚放逐。但以他斩草除根的手段，能放和尚一条生路，确是瞧了花生大士与他祖师的交情。足见此人纵是一代枭雄，却也并非无情之人。”
陆渐见鱼和尚被万归藏重伤放逐，言语间仍处处替他开脱，心中一时好生不解。
却听鱼和尚叹道：“和尚听了这话，无话可说，只好携了小徒不能，渡海来到东瀛。到达之时，却发现这小国烽火连天，正处乱世。这也罢了，不曾想，东瀛的佛法处于乱世，竟也堕落不堪。出家人不事修行，反而倚仗信徒众多，骄奢淫乱，娶妾生子，蓄养娈童，乃至于强夺民田，横征暴敛。佛法本为济世之法，到了此间，居然成了奸徒们愚弄世人、图谋私利的工具。
“和尚目睹种种罪恶，忍无可忍，与小徒前往比睿山，与东瀛僧人理论。比睿山号称东瀛的佛法王城，住了许多所谓的高僧。和尚便在比睿山上，与众僧辩论佛法，辩了足足三日三夜。那些僧人沉湎于享乐，佛法粗浅，如何能当和尚的机锋，理屈词穷之下，恼羞成怒，竟宣布和尚为‘佛敌’，派出僧军追杀。
“事既至此，和尚虽不介意，小徒不能的心中却有了极大的变化。他原本心地纯净，根性猛利，却坏在过于崇尚武力，眼见和尚败给万归藏，已对佛法生出了极大的动摇。到了东瀛，倭人残忍好杀的劣性与他的崇武之心一拍即合，再见东瀛众僧纵情享乐，他不但不以为耻，反而暗暗羡慕。
“那一年，我师徒被一向宗僧兵追杀，逃到北伊势时，和尚旧伤发作，无力逃走，被僧兵堵在木曾川边。那僧兵首领乃是一名力士，使一口号称‘日本第一大刀’的九尺长刀，耀武扬威，将我师徒视为砧上鱼肉。不能被他百般羞辱，终于忍无可忍，他那时神通已成，只一招便击毙首领，夺下长刀，而后不顾和尚喝止，杀入阵中。那一战他魔性大发，将千余僧兵杀得一个不留，连木曾川的河水也被染红。事后他携刀而去，自号千神宗，横行日本，无恶不作。
“和尚待得伤势稍好，便去寻他，那孽障自知敌不过和尚，于是四处躲藏，乃至于十年之中，不敢公然作恶。可恨的是，北伊势之后，比睿山虽不派出僧兵，却买通了伊贺的忍者，悬以巨赏，剌杀和尚。这些忍者手法诡异，耐力绝强，十多年来不舍不弃，我几度遇险，也多次制住他们，但终究不忍杀害。谁知他们知道和尚不犯杀戒，越发肆无忌惮，和尚不胜其扰，以致于无法腾出手来寻那劣徒，让他犯下了更多的罪孽…”
说到这儿，鱼和尚气血上涌，咳嗽几声，喘息道：“陆渐，你要明白，武力并非久恃之道，黩武者必亡于武。万归藏如此，不能也是如此。这些忍者纵然可恶，却均是父母所生、天地所养，你再与他们交手，须得心存慈悲，万不可效仿不能，因为一时之忿，坠入不复魔道。”
鱼和尚说话声中，陆渐忽觉他一手按在头顶，刹那间，一股绝大热流奔腾而下，陆渐叫喊不及，脑间轰隆一响，忽地失去知觉。
第八章 九变龙王
醒来时，朝阳如火，大河流金，陆渐举目望去，鱼和尚盘膝坐在船头，双颊一改枯槁，澄净莹润，微微透明，不觉奇怪道：“大师，你方才对我做了什么？”
鱼和尚淡淡一笑：“陆渐，和尚要去了。”陆渐奇道：“去哪里？”鱼和尚道：“去西方极乐世界，参见我佛。”
“参见我佛？”陆渐呆了呆，喃喃道，“那…那不就是死么？”鱼和尚摇头笑道：“死者必入六道轮回，和尚这一去，却是跳出生死外，不在五行中了。”
陆渐心中大痛，不觉流出泪来，悲声道：“大师，你不是说好了，要带我去昆仑山，解开‘黑天劫’吗？”
鱼和尚叹道：“这几日来，你体内的劫力反噬越来越强，和尚所设的禁制越来越弱，此消彼长，所以宁不空才能用‘召奴’之术召你。若我无伤也就罢了，但与不能交手之后，我内伤复发，神通日减，已然无力封闭三垣帝脉。如此下去，不待我们离开日本，你的‘黑天劫’就会发作，和尚思来想去，唯有以‘红莲化身断灭大法’，在你的三垣帝脉处强行设下三重禁制。这三重禁制，足以支撑你回归中土，寻找‘黑天劫’的解脱之法…”
说到这儿，他勉力抬起手来，轻轻抚摸陆渐的头顶，微微笑道：“孩子，和尚不能陪着你，你要好生保重。还须牢记那四个故事，或许，故事中的那些人、那些事，你都会一一遇上的。”
他说到这儿，陆渐泣不成声，不甘道：“大师，咱们上岸去找大夫，求他治好你。”
“傻孩子。”鱼和尚叹道，“‘红莲化身断灭大法’一经施展，浑身精血均会化为神通。当初在神社，我曾想用这法子与不能同归于尽，只因北落师门，方才苟存性命。如今不同，和尚身如空壳，轻轻一碰，就会破碎。正所谓‘断生入灭，万象俱空’，这大法行完之际，也就是和尚入灭之时。”
陆渐终于明白，为何鱼和尚的身子会越来越弱，不但无法抵挡鸟铳，连走路也会输给自己，全因为他这两日为了压制‘黑天劫’，自损佛体，以至于神通尽失。陆渐越想越悲，哭道：“大师，你为什么不早跟我说？”
鱼和尚笑道：“你是个好孩子，和尚倘若说了，只怕你宁可死了，也不肯接受和尚的恩惠。”说到此处，他举目望西，“时辰到了。好孩子，你若有心，可将和尚焚化了，所余舍利，携往天柱山三祖寺安放。”说罢，口颂一偈，“劫因欲生，苦因乐苦，霜飞眉上，剑由心出；世间疮痍，众生多苦，茕茕菩提，寂寂真如。”
偈语中充满了悲悯，鱼和尚吟诵已毕，溘然化去。陆渐号啕大哭，只觉今生今世，从没有如此难过。他虽不通佛法，但心中却已将这佛门高僧看成了祖父一般的长者，若是没有这位长者，他根本没有勇气对抗宁不空，更加无法抗拒《黑天书》的铁律，必然甘心为奴，在这倭夷小国了此残生。虽只寥寥数日，鱼和尚却教会了他何为勇，何为信，何为苍生，何为慈悲。直到最后，竟为了这个无亲无故的孩子付出了生命。
陆渐伤心之余，又觉茫然，鱼和尚在时，凡事均有他做主。而如今自己孤身一人，前途渺茫，不知该何去何从。昆仓山在何方？西城又在哪里？谁又能解开“黑天劫”？前方的一切，都须他独自面对，莫名的恐惧涌上心头，令陆渐越发悲怆起来。
就在这时，双手忽生异兆，悄没声息间，水中探出一条长枪，直奔他的下身。这一枪阴毒刁转，陆渐大怒，反手攥住枪杆，使一个“神鱼相”，“哗啦”一声水响，一名黑衣忍者被拽出水面，不待他放开枪杆，陆渐又变“人相”，反足后踢，正中忍者心口。忍者口喷血雨，飞出五丈，重重跌在岸上。
才一动手，又听鸟铳连声，陆渐一顿足，竹筏一头下沉，一头竖起，有如一面大盾，“簌簌簌”，挡开铅弹。
竹筏竖起，陆渐也立足不住，背负鱼和尚的法体落入水中。法体入手，轻飘飘的竟无多少分量，陆渐心知必是精血耗竭所致，不觉悲从中来。
冥冥河水中，数张渔网四面兜来，网上鱼钩密布，在水底微微闪亮。陆渐恍然大悟，忍者发铳，是想将自己逼入水中，再以渔网活捉。当即一沉身，奋力踩踏，沉沙泛起，河水变得浑浊不堪。众忍者视力受阻，陆渐却凭借双手，洞悉入微，当下牵了西边渔网，缠住南边渔网，又扯东边渔网，裹住北边的忍者。众忍者牵扯不清，均以为已经抓住了陆渐，奋力扪扯，被渔网裹住者犹为辛苦，鱼钩入体，钻心刺骨，欲要呼叫，河水早已入口，气泡“咕噜噜”乱冒。