“这不怪他，换作是谁，都会承受不住，做出格之事。”
“那你为何给他服用了蛊族药物，一旦背叛烟消云散。”
“蛊族之规不能违。”
“女施主，他前生本是一只无忧狐狸，受你立誓感召，今生化作人形寻你。一时错念，成了纠缠千年的苦恋，生生世世遭此劫难，这又何苦。”
莫不挽凄然笑道：“大师，你不懂爱。世间恋人，再相爱也要生离死别。只要爱过，就好。”
方丈默念着不挽的话，忽然仰天长笑出门而去：“也罢也罢，原来是我没有看穿，太执着苦与生死。枉我参佛多年，竟然不如狐狸和蛊女。此后千年轮回，或为夫妻、或为兄妹、或为父女、或为兄弟，随你们玩吧！只要爱过，就好！原来你的名字是这个意思。”
“他若爱我，莫不挽留。”苍老的不挽慢慢闭上眼睛，“蛊族草鬼婆，自我以后终生不嫁，免遭世间薄幸男子伤害，噬蛊返身。我随他去了。”
十三
“这个故事，是前任奶茶店母女讲给我听的，临走时留下了奶茶配方，也就是你刚才看到的那些东西。”萍姐歉意地笑着，“奶茶味道不错，情侣们都喜欢喝，干吗不用呢？”
我有些担心：“不会受到蛊术影响么？”
“我早就不会蛊术了，在我手里就是个普通配方而已。”萍姐吐了吐舌头，“有些恶心，所以我从来不喝。”
我想到一个问题，直勾勾地盯着萍姐说不出话。
“没错，你喝的珍珠奶茶也是这个配方。”萍姐快人快语。
萍姐略带戏谑的表情和月饼简直一模一样。我悲从心来，说道：“姐姐，您真的不是月饼亲姐？”
“亏你想得出来。”萍姐娇嗔道，“那月饼和阿娜成什么了？”
我顿时无语。
门被推开，月饼一脸紧张地冲进来：“南晓楼，你在我姐屋里干什么！”
我又无语。
“阿华，你和南瓜回去吧。”萍姐很优雅地拢着头发，“你心野，留不住。姐能照顾好自己，记得有时间回来看看阿娜。”
“姐，我…”月饼摸着鼻子有些犹豫。
“走吧，待在这里我很别扭，”萍姐故意望着窗外，“你们来了之后，阿普的活尸再没来过，爸爸的蛊人也没出现过，西北角的桌椅该撤了。”
原来，萍姐是知道的。
这个很漂亮的女人，真的很漂亮！
十四
回到古城图书馆，李奉先摆着碗筷，韩立、韩峰、陈木利相互聊着天，燕子和韩艺在厨房和餐厅忙个不停。月饼回屋换衣服，我晃着摇篮逗着陈木利的大胖小子。
小家伙康复了许多，过段时间再来几针通开其余几条经脉，就是个好孩子。我心里高兴，能帮助别人确实是个乐呵事儿。
“南爷，给孩子起个名字吧。”陈木利塞过一根烟。
“陈真！”我想都没想。
“看不出南爷面相忠厚人还挺幽默。”韩立这个老盗墓贼吃着花生米顺嘴补了一刀。
“陈吉思汗！四个字，威武雄壮！”月饼夹着本书进了餐厅。
“没文化真可怕。”韩峰不屑。
李奉先噌地站了起来：“你再说一句我弄死你！”
“弄死谁？”韩艺在厨房吆喝着，“那是我哥！”
燕子端上水煮肉片招呼着：“该吃吃该喝喝，都别客气。”
大家斗斗嘴，唠唠嗑，家的气氛让我觉得很舒服。月饼大刀金马一坐，冲我说话眼睛却瞄着韩峰：“不醉不归！没酒量的别喝。”
李奉先故意在我身边坐下，小声说道：“南爷，这钱走的可是酒吧的账。老陈说请客，燕子几句话就岔我这儿来了。这个贪财娘儿们！”
“能花几个钱。”我没当回事。李奉先说了钱数，我生生咽了口吐沫，心里愤愤：这个贪财娘儿们！
“开饭前帮忙看个东西，”月饼把书往桌上一放，“这是第三本任务书，一起研究研究。”
空白书页上，显出一个类似水母形状的图形，细看又像人脑。一条绿线从十一点位置贯穿至四点位置，居中有一颗红点。
这是什么？
第九章 肉厌文身
原始社会时期，古人用白泥或燃料在身体和脸部画出纹路，既美化形象又恐吓敌人，图案多以原始图腾为主，这就是最早的纹身。
中国纹身的历史可以追溯到三千五百年以前，多用于触犯刑法之人，工匠用针蘸墨水把图案刺在犯人脸部、身体的显眼部位，相当于给犯人纹刻“犯罪档案”随身携带，称为“墨刑”。因为只有黑色，时间久了颜色会发蓝发青，又叫“刺青”。
西周时期，江南吴越一带居民有纹身习俗，雕镂皮肤作为纹身，后来有仲雍（周太王次子）的小孙女以刺绣服装取代纹身，这也是江南刺绣的起源之一。
随着时间推移，纹身演化成社会习气较重的江湖人士特有的标志。《水浒》里就有三个通体纹身的好汉：“花和尚”鲁智深、“九纹龙”史进、“浪子”燕青。
发展至今，纹身成为时尚元素，现代人对纹身的理解包罗万象，极具个性，纹身部位也是五花八门，匪夷所思。
纹身有两种，一种是身体刺青，在皮肤上刺进各种图案或文字，难以去掉；第二种是人体彩绘，可以随时洗掉。近年来出现不干胶彩画（纹身纸），往身上一贴即可。
纹身方式分为三种：第一种是流传自毛利人，用鲨鱼牙齿及动物骨刺捆上木棒蘸上墨水，用小锤敲击入肤；第二种是用针手工点刺入肤；第三种是美国人山姆·奥瑞里一八九二年（也有说是塞缪尔·奥莱里一八九〇年）发明电动纹身机，由电机带动刺针刺入皮肤，成为延续至今的主流纹身方式。
纹身师这个职业也应运而生。
之所以谈这么多，是因为我和月饼经历过一件关于纹身的诡异事件。
在这里，我只想说：
一、不要纹不明所以的古怪文字、图案；
二、不要纹五个以上的数字组合；
三、纹动物要看属相是否相克，有些动物最好不要纹在身上，尤其是猫、狐狸、蛇；四、恋人头像、人名最好不要纹，一旦分手立刻洗掉；五、切勿接近在显眼位置纹着动物、眼睛、神秘符号以及文字造型的人；六、切记！不要与有十二生肖图案、文字的纹身者有身体接触！
七、不要纹和纹身师相同的图案！
一
月饼打开第三本书，上面出现了奇怪图形，说明图书馆的第二个任务确实是解决“杨泽在古城迷昏少女”事件。我们愈发确定了一个推论——集合“八族”智慧建立的图书馆，形成一种神秘力量，能够提前预知即将发生的事情，通过组成“62188”的书本向“异徒行者”传达喻示。
细想整件事，虽然匪夷所思并且有个致命漏洞，可是又不得不信。
月饼提出一个很有趣的观点：这两件事都和“八族”有联系，那么图书馆是否类似于“先天吉凶阵”、“五行福祸阵”，能够预测和八族有关的喻示，由护阵人（我和月饼）处理？
韩峰对此嗤之以鼻，我举了《推背图》的例子反驳。《推背图》比作图书馆，每一页出现的预言图文和每本书出现的喻示有什么区别？所谓预言性质的物品一定是书么？英国的“巨石阵”还号称是对上世纪初两次世界大战预言性质的古建筑群。
韩峰也着实讨厌，梗着脖子就是不信。我和月饼都是“你不懂我也不愿多解释”的性格。韩峰就这么点想象力，我们总不能打开他的脑壳再挖出两勺脑浆给他扩扩脑洞吧？
一顿酒喝得很不痛快，倒是讨论第三本书喻示的时候，韩峰异军突起，指出这是东越市地图，绿线代表闽江。月饼从电脑里找到东越地图作对比，居然分毫不差。
地图上红点的位置是东越市博物馆。
我大为震惊，看不出韩峰还是个地理学霸？韩峰虽说固执，倒是个实在人，说了其中缘由。
我们去南平这几天，韩峰查出杨泽是东越市博物馆的保安，半个月前辞职。韩立收到的那封信，是杨泽出发来古城之前从东越市寄出。
一家人大为兴奋，纷纷请缨共赴东越。我心说这挺严肃的事儿整成了组团旅游。正准备拒绝，月饼使个眼色，打着哈哈说再准备几天搪塞过去。
早晨天还没亮，我们俩就偷偷开车跑了，目标是东越市博物馆。
俩人轮换着开了三十多个小时，到达东越市已是第二天傍晚。我困得睁不开眼，月饼也没什么精神，索性先去东越市最有名的“三坊七巷”转悠一圈，吃点东西歇歇脚。
二
“三坊七巷”号称东越历史之源、文化之根，位于东越市南后街和两旁街坊。乌压压的老宅与现代化高楼大厦相映成趣，古今建筑水乳交融的景致在其他城市很难见到。
鸟瞰东越市，南北为九仙山、乌石山、越王山，东、南、西三向绕有护城河，面朝大海，正是堪舆走势的“聚气纳财”之相，又应了“三山鼎峙，一水环流”的“福禄寿”格局。
唐末，王审知建立闽国，依地势重建东越市，形似聚宝盆，三坊七巷恰恰位于盆眼位置，聚齐了东越好风水，正如一首诗词描述的——“谁知五柳孤松客，却住三坊七巷间”，这里自古就是人杰地灵的风水宝地。
由此可知王审知也是精通风水堪舆的高人。
三坊七巷青石板铺地，白墙乌瓦，坊巷纵横，形似迷宫，如果没有特定目的地，边走边看倒也不担心迷路。只不过千百年历史老屋外挂着“屈臣氏”招牌，邻屋是一家麦当劳，略有些时空错乱感。
我们逛街逛得肚子饿了，在“同利肉燕老铺”要了两碗肉燕，店小二端上来才知道就像是“鱼香肉丝”没有鱼，这玩意儿和燕子一点关系没有。
肉燕又称“太平燕”，福州有“无燕不成宴，无燕不成年”的老话，做肉燕也是东越人家家户户必备手艺。制作时取猪腿瘦肉用木棒打成肉泥，掺番薯粉擀成纸片般薄，切成三寸见方小块，裹进鲜肉馅，晶莹剔透形似燕子，煮熟浇汤，很像馄饨。东越美食以鲜甜为主，肉燕也不例外，入口咬劲十足，肉味鲜而不腻，汤汁甜美，唇齿间留着淡淡清甜，别有一番滋味。美中不足是分量太少，北方人吃一碗也就是个两三成饱。
我和月饼大呼过瘾，连啤酒都没舍得喝，在食客们目瞪口呆中连吃五碗才算是心满意足，结了账继续溜达。
“月饼，东越小姑娘虽说个子不高，白白净净长得真不错，细腰长腿别有异族风情啊。”我饱暖思淫欲。
月饼扬了扬眉毛：“东越人是战国时期当地闽族和越国遗民融合的后裔，既有越人灵秀又具备闽族特征，长得不好看那才叫奇怪。”
我假装拍景偷拍丫头，结果被发现了。俩丫头瞥我一眼，秀气十足略带羞涩地走了。我感慨道：“这要是换在北方，早被骂了。难怪你丫见天儿在南方旅游。”
月饼微微一笑：“也就你这个淫贼能把偷拍和旅游生拉硬拽扯到一起。”
我伸了个懒腰：“君子色而不淫，好看的姑娘谁不愿多看两眼？”
边说边走，溜达到一个亭子，亭侧相向而生两棵古榕树，枝繁叶茂郁郁葱葱，更妙的是枝叶连理相拥成荫，远看如同恋人相抱。我们坐在亭边歇脚，亭内两个老人在喝茶闲谈，穿黄衬衫的老人捧着茶壶嘬了口：“还记得‘合抱榕’的传说么？”
圆脸老人意兴阑珊道：“河道改造，双抛桥修成亭子，知道这个传说的娃娃越来越少了。”
两个老人有意无意地看了我们一眼，你一言我一语地讲了一段关于“双抛桥”、“合抱榕”的传说——
三
邱然拎起遍体通黑的公鸡，对着鸡脖子横起一刀，血沫从喉管喷出，公鸡“咯咯”惨叫，鸡血四溅。邱然蘸着鸡血涂抹窗台，血浆像是碰到烙铁，“哧哧”冒着烟，烤成一道道血干。
烟气化成一张兔子脸的形状，弥漫在窗前聚而不散。邱然闻着腥浓的鸡血味儿，惊恐地望着窗户，心里越来越冷。
屋里烛光忽明忽暗，窗纸上映着披头散发的女人影子，惨叫声越来越凄厉，像一只正在地狱受刑的厉鬼。身材佝偻的老婆婆蹲在女人胯部，急道：“邱然，孩子脚先出来了，只能保一个！”
邱然如同五雷轰顶，呆呆地说不出话。
“婆婆，”翠娘挣扎着厉号，“娃儿还没到世上走一遭，不能就这么没了。”
“邱然，快做决定！”
“我…我不知道。”邱然跪在地上，手指深深陷进土里。
“保孩子，我撑不下去了。”翠娘气若游丝，“邱然，替我把孩子带大。”
“翠娘，对不住了，去了那边别怪我。”婆婆举起剪刀，插进翠娘高高隆起的腹部，由下至上剪去。“咯吱咯吱”的铰肉声中，鲜血斑斑点点喷了满窗，翠娘惨呼两声，没了动静。
“翠儿！”邱然一声狂吼，拽断鸡脖子，狠狠摔在地上。鸡头落在墙角，眼皮开合不止，啄食着地上的石子。鸡身子扑棱着翅膀，鸡爪凌空乱抓，翻身撑地居然站了起来，晃晃悠悠地走向鸡头。
邱然怔怔地看着，手脚吓得冰凉。屋里突然传来撕心裂肺的惨叫，翠娘猛地坐起，挥舞着胳膊，一只血手冲破窗户，搭在窗棂上面，攥成拳头又缓缓松开，残血顺着手腕上的“兔”字纹身滴落。
“翠儿！”邱然跪倒，“咚咚”磕着响头。
鸡头一声啼叫，鸡脖子里喷出热腾腾的血，再也不动了。屋里传出响亮的啼哭，婆婆捧起婴儿：“邱然，是个儿子！啊…”
邱然心里一沉，不顾“女子生育男人不得入内”的老规矩，冲进屋里。
翠娘肚子豁开一道血口，羊水掺着血水流了满床，早已死去。婆婆瘫坐在地上，血淋淋的婴儿挂着半截脐带，拱着婆婆干瘪的胸膛哭个不停。
“又…又一个…”婆婆哆哆嗦嗦地捧起孩子。
看清了孩子模样，邱然失声喊道：“怪…怪物！”
“你长长眼吧！”婆婆摸着婴儿豁裂的嘴唇，老泪纵横，“这只是孩子啊！”
“婆婆，刚才…刚才黑鸡活了，这孩子是妖孽，不能留！”邱然脸色铁青，早把翠娘的遗嘱忘个干净。
婆婆瞪着邱然：“这是翠娘用命换来的孩子，是你邱家的种。”
“不…不…”邱然向后退去，“这不是我的孩子，这是妖怪。”
“男人都一样，没出息！”婆婆剪断孩子脐带，包裹严实出门，“我把他接到世上，你不养我养。”
邱然看到婆婆肩头亮起两盏小灯，背上趴着一团黑乎乎的人影，吹灭了其中一盏。
烛火突然暴涨半尺，“忽突突”闪着绿光，映着墙角几具还未完工的棺材。翠娘手指动了动，“咯吱咯吱”坐起身，苍白的眼仁直视前方，慢慢地爬下床。
邱然早就吓掉了魂，眼睁睁看着翠娘走到身边，豁开肚子罩住他的脑袋。他清醒过来，用力扳着翠娘身子想挣出脑袋，却发现根本使不上力气。他张嘴喊叫，血肉涌进嘴里，顺着喉管缓缓滑落。
“你不爱惜我们的孩子，那就一起走吧。”翠娘举起剪刀，插进邱然脖子。
“噗噗”，烛火熄灭。月光透进窗户，像一张殓布盖着两具血肉模糊的尸体。房门悄无声息地推开，走进来一个长发覆面的老婆婆，用针蘸着红色液体在尸体上刺出蛇形花纹，念着一串奇怪的咒语。
邱然和翠娘直挺挺地站起，晃晃悠悠地走进棺材，躺了进去。
老婆婆走出屋子，身影融进黑夜，遗憾地说道：“可惜了两张好皮。”
四
第二天，百姓们围着“邱记棺材铺”议论纷纷。
连着四个月，东越出了四起“孕妇生子闹鬼”的怪事。铁匠铺杨氏生了个浑身黑毛，尖嘴斗眼的孩子，丈夫杨秋水没敢声张把孩子偷偷丢进河里。第二天邻居发现夫妻俩并排躺在床上，身体被烧红的铁水烫得稀烂，铁渣凝固在皮肉里，死相无比恐怖。
船夫何青的老婆生出全身长鳞，没有五官、四肢的肉条。何氏夫妻吓得魂飞魄散，抱着肉条找船把式破灾。船把式大吃一惊，说这是“蛇神娘娘下了诅，必须立刻除掉”。
船把式按照船帮老规矩，设了祭坛摆上蛇神娘娘的神像，用船撸子把肉条头尾串联，抹上厚厚一层鱼油，放在火上烤成焦炭，碾成末撒入河中。本以为破了灾，过了半个月，何氏夫妻和船把式全身碗口大小的血窟窿，赤裸着死在同一艘船里。收尸的时候，船把式眼睛里钻出几只白色长虫，在甲板上扑腾着逢人就咬，被渔民乱棍打成肉泥。
过了没几天，在场的渔民身上长出蛇鳞形状的白藓，淌着脓水全身溃烂而死。
胡氏一家死得更是恐怖，孩子生来就有四颗小牙。满月那天，夫妻俩多喝了几杯没有喂孩子，熟睡时被孩子啃掉鼻子眼皮，痛醒后互相看了一眼，生生吓死。孩子死在夫妻中间，牙缝里夹着几块人皮渣子。
连着三起怪婴死人事件，东越城人人自危，用鸡血占卜辟邪，防止惨祸降临。
（东越人自称“蛇种”，信奉越巫，遇事用鸡占卜，又称“鸡卜”。秦汉时期越巫名扬天下，汉武帝更是对此深信不疑，在皇宫中建“越祝祠”，用“鸡卜”判断福祸祈求长寿。）
百姓们见到邱家院子里有只黑公鸡身首异处，墙上涂着巫卜符号，夫妻俩还是惨死，认为是孩子不吉利，引来巫诅。众人跑到稳婆家，吵吵嚷嚷要她交出孩子，彻底祛除煞气消灾。
稳婆为保孩子性命，当着众人面拿刀子割开孩子的豁嘴，用针线把唇肉重新缝合。孩子疼得“哇哇”直哭，稳婆流着泪大骂：“你们十个有九个是我接生的，老太婆这辈子手里从没糟蹋过孩子。如今这孩子是个好娃儿，你们要动他先把老婆子的命拿走。”
众人早已失去理智，任由婆婆哭骂，夺了孩子扔在盛满鸡血的缸里淹死，尸体埋在榕树底下，浇了鸡血破除煞气，这才散去。
过了几天，有人发现婆婆暴死家中，正值天气炎热，尸体腐烂不堪，爬满苍蝇白蛆。几户人家心里有愧，凑钱买棺材葬了婆婆。收拾遗物的时候，却在床下发现十多只僵死的公鸡，鸡尸堆里藏着一个槐木雕刻的蛇神娘娘，从头到脚扎着七根小针。被套里子上刺着所有经她手接生孩子的生辰八字，惨死的四家人也在其中，名字用红色颜料涂抹，闻着是鸡血味道。
百姓们见到这些东西，断定婆婆在练某种邪术，豁嘴孩子被鸡卜破掉煞气，妨了邪术，反噬婆婆身亡。愤怒的百姓把尸体挖出吊在城门上，任凭风吹日晒雨淋，上不着天下不着地，永世不能投胎。
几户要生娃的夫妻，生怕已经遭了恶诅，合伙凑钱请乌石山的卜婆祛邪。
卜婆到了东越，百姓们见到她的模样，大失所望，交头接耳这个二十来岁，全身刺着花纹的漂亮小姑娘能干出啥名堂。卜婆不以为忤，吩咐百姓准备了一口大缸，三十二条地鳝（盲蛇，常年生活在地底，以虫卵和幼虫为食）、四十九只黑公鸡、寿山石块，连同婆婆干尸放入缸中一起捣烂，缸壁上用鸡血画了类似于蛇的符号，生火烧成一坨青灰色石头，刻成人首蛇身石俑。
五
两个老人突然不聊了，喝了几口茶起身要走。我听得正起劲，这么一来心里没着没落，比在网上追更新还要难受。
月饼眯着眼睛笑道：“既然讲了，何不讲完呢？”
“卜婆破了邪术，为了防止再有类似的事情发生，定居东越，给百姓们纹身辟邪，发明了一种燕子形状的美食，百姓服用消了恶诅。”黄衬衫老人走出亭子，“于是天下太平，百姓安居乐业。”
圆脸老者接着说道：“这里从前是条河，住着邱、何两户人家。两家子女青梅竹马，却在迎亲之日被胡家恶少撞见，贪恋何小姐美色，抢回府里。何小姐趁着看守疏忽逃回邱家，正要和丈夫私奔逃难，胡恶少带着家丁赶来，把两人捆绑抓走。夫妻俩一路骂不绝口，胡恶少恼羞成怒，把他们抛进河里淹死，尸体埋在南北两岸，死也不能在一起。后来河两岸各长出一棵榕树，树根在河底相互交错，树枝在空中攀连，成了一道奇观。自此这座桥被称为‘双抛桥’，这两棵榕树就是‘合抱榕’。”
我听完这段类似于“梁山伯和祝英台”的故事，忍不住说道：“大爷，您讲跑题了。”
两个老人相视一笑，慢悠悠地转过街角。
听了这么个莫名其妙的故事，我正胡乱琢磨着故事里的各种关联，月饼望着老人远去的方向说道：“发现了么？”
我心里一愣随即明白了，盘算着亭子和榕树的位置，没得出结果：“风水没问题，没有阴气，两个老头不是‘懵’。”
这里多说两句——
有些地方的风水布局非常诡异，或是人为或是天然，形成“聚阴成人”的格局，被称为“封尸地”。这种地方埋进尸体，受风水影响不会腐烂，尸气化成阴气变成人形，多以老人、女子形象出现，与常人没什么区别，喜好和人聊天，这就是“懵”。
“懵”多出现于有古建筑的旅游景点，常人无法分辨。在景区歇脚的时候，身边如果有老人、女子四处找陌生人说话，再看若是穿着黑鞋，额头无汗，眼睛很少眨动，多半就是“懵”在作祟。
拍照时切勿将“懵”拍入镜头，否则会把它带走。这也是火眼低的游客为什么从旅游区回到宾馆、家中，始终心神不宁，睡觉时总感觉身边有人的原因。
有些“懵”生前死得太惨，怨念不散，化成人形也是原来的模样，不与人交谈，保持着临死前最后的行走状态。在著名古都的某个大型古建筑群，曾经有众多游客亲眼见到一排宫女服饰的“懵”，还有人拍了照片。
我和月饼在后来的经历中，曾经在某个著名鬼村遇到过“恶懵”，险些丧命。现在想想依然浑身发冷，有时间会把这件事记录下来。
书归正传——
“肯定不是，‘懵’怎么会自己离开封尸地？”月饼摸着鼻子，“他们的手背上纹着和杨泽那样相似的字。”
两个老人早没了踪影，我心里一急：“追！”
“没必要。既然敢露面就不怕咱们发现，”月饼沉默片刻，“南瓜，你注意到没有，这里的本地人似乎特别喜欢纹身。”
来来往往的人们分不清是游客还是本地人，夜晚也看不清是否有纹身，我不明白月饼是从哪里得来的结论。
“看看你刚才拍的女孩照片。”