叫完之后,她一脚上前,将二叔挡在身后,将火把在面前挥舞跟朵更开的火花似的。

我叫道,蜘蛛吐丝不很正常吗?

庄羽边挥舞火把边叫道,记载不是这样的,巫鬼经上说六眼沙蛛不会吐丝更不会织网。

我说,咱们遇到的古怪东西还少了,吐丝就吐丝呗,它要是有本事在我身上织一件蛛丝毛衣啊。

飞在空中的蜘蛛见庄羽将火把挥舞的密不透风,根本找不到空档袭击,又听我在那里胡言乱语,竟然弃了庄羽凌空折身又向我攻来。

我手中开山刀一横,叫道,这母蜘蛛真是一孕傻三年,又加上死了老公,更是奇傻无比,不去找罪魁祸首的曹胖子,竟然胡乱的攻击,一点章法都没有,小爷我倒要你好看。

此前曹有为丢的那根火把,恰好落在小蜘蛛窝里,顿时烧死了不少,没被烧死的也是胡乱逃窜,他见母蜘蛛舍弃了他,便直接奔向沙堆附近,在地上踩那些没来得及逃走的小蜘蛛,边踩边叫,踩死你,踩死你,恶心死老子了。

他听我叫唤,转头道,我不仅杀了它老公,我还杀了它儿女,它能拿我怎么的?

此时母蜘蛛已接近我,我顾不上搭胖子的话茬,直接一刀凌空劈去,那蜘蛛又是一个折身,凌空一荡,这回没再继续攻击人,而是直接荡到大殿上空,消失了身影。

我说,这只母蜘蛛也是位奇葩之辈,胡乱吓唬咱们一番就逃了,算什么玩意?

曹有为道,它一个小蜘蛛能掀起什么风浪,老公都死了,家里没个男人,一个母流之辈遇到咱们四个人还能使出什么花招来,还不是躲在暗处,抽冷子下来调、戏咱们?

我看着大殿顶部,皱眉道,它要是跟咱们以死相搏就好了,我看这蜘蛛不是善茬子,还他娘的知道打个游击战。

曹有为道,我看它是没什么招数使了,如果有能耐下来咬我啊。

话音刚落,他哎呀大叫一声,然后脑袋一晃,伸手向脖颈上拍了一下,然后脸色一变,转头看着我一嘴地哭腔说道,不,不好,不好了,我要,我要完蛋了…

说完这话,他这庞大的身躯轰然倒向地面。

他说倒地就倒地,倒的当真是干脆利索,地面上残留的小蜘蛛被他庞大身躯全部压死。

我见他不像装的,小脸立马就变了颜色,飞奔上前,低头一看,曹有为双眼无神,似睁非睁,一脸黑气,竟然是中毒的迹象。

我这一惊非同小可,对着庄羽大叫,庄大小姐,快快过来,胖子要死了!

第四十一章 天神殿(5)

二叔说,这胖子刚才还活蹦乱跳的,怎么说晕就晕了。

我一边给胖子脱衣服,一边指了指胖子脖颈处道,他被该死的六眼小蜘蛛给咬了脖子,中毒了呗。

二叔道,这六眼沙蛛的毒性真大,一只未成年沙蜘蛛就将胖子搞成这样,不知道那母蜘蛛毒性得大到什么地步,估计分分钟毒死一头牛吧。

我给胖子脱完上衣,庄羽也整理好了针灸盒,然后她以不容置疑的口气命令道,二叔扶着胖子,来宝哥在身侧护卫。

这个时候,地面上的小蜘蛛除了被烧死的都无影无踪了,只不过那只六眼母蜘蛛,不是个善茬子,护法工作还是要做的,万一它在我们救治曹有为的时候,抽冷子咬上我们一口,我们这些人估计要哭晕在这里了。

听了庄羽的话,我点点头,然后将胖子扶起,交给接班的二叔,然后从落在地上的背包里掏出金刚伞,啪的一下打开,眼睛四周打量,防备躲在黑暗中的六眼母蜘蛛对我们发动袭击。

我对庄羽施展针灸之术,甚为好奇,一边警戒,一边去观看她的动作,只见她飞快的从针灸盒抓起两根银针,直接扎进了胖子上身的穴位当中,随后又是接连数次。

她动作飞快,抓银针、扎穴位、拍打曹有为的胸膛,这一连串的动作,一气呵成,双手舞动的如同幻影,她不像在治病,倒像是在做手舞一般,我看得眼花缭乱,顿时心里直呼厉害。

一分钟过后,庄羽擦了一把额头上的汗珠,道,胖子暂时死不了拉!

听到这话,我转头看了一眼,只见胖子胸膛插了十几根银针,十根手指上也遍插银针,银针的下半截已经发黑,上半截还是银白之色。

庄羽道,幸亏胖子是被小六眼沙蛛轻轻咬了一口,如是被那六眼母沙蛛咬上一口,分分钟毒素就会侵入心脏而死掉,大罗神仙都救不了。现在我只是护住了他的心脉,不让毒素继续蔓延,如果找不到解药,或许他就会长久昏迷下去。

此前她虽然对我们说过这六眼沙蛛剧毒无比,但没想到一个未成年沙蛛的毒性都这么大,胖子这么大体格,被轻轻咬了一口,就瞬间晕倒倒地。

看着胖子昏迷的样子,我心里很不滋味,庄羽说胖子暂时死不了,但不保证他能活,如果他死了,我怎么对得起他对我的信任,一路上出生入死的,虽然偶尔扯皮,那也是熟人间开玩笑的方式,但心里却是拿他当今生一等一的兄弟看待。

想到这里,我问庄羽道,咱们这里只有你懂巫医之术,你千万要想办法救治胖子。

庄羽叹了一口气道,这个要看机缘了,《巫鬼经·医术篇》并没有记载解决六眼沙蛛的解药,但是却言道,剧毒之物所生之处,必有解药,就像毒蛇出没之地,必有解决蛇毒的药草一样。如果这里真没有解药的话,唯有使用《巫鬼经·巫术篇》所记载的“换血术”对其进行诊治才能让其活命,但是此处的医疗设备不足以施展此种医术,想要救治的话,也得离开这里。但话又说回来,胖子是否能坚持咱们离开这里,这还另说着。

听了这话,我沉思了两秒钟,立马做出决定,既然如此的话,第二种办法是行不通的了,只有看看六眼沙蛛生活的沙坑底下,有没有解药存在了。如果真没有的话,咱们只能将探秘魔山的事情放到一边,回到城市对胖子进行救治。

二叔和庄羽听了我的话,都点了点头。

很显然,在他们心目中,都是和我一个想法,揭开未知秘密固然重要,但比不上队友生命来的金贵,如果胖子真死在这里,我当真要懊悔一辈子。

我见他们都同意我的决定,二话没说,就抄起工兵铲走到一旁,去挖天神像前面凸起的沙堆,二叔也跑过来帮忙,庄羽则在一旁一边盯着四周警戒,一边看着胖子身上银针颜色的变化,只要银针全部发黑,她便瞬间拔掉,换上另一个根银针,忙活了一会,胖子体内毒素进入稳定状态,换好的银针只有根部发黑,颜色不再蔓延。

三人有条不紊的进行着各自的工作。

天神像前面凸起的沙堆,松软无比,挖起来很是省事,不一会的功夫,我和二叔就掘地三尺,挖出了一个直径二米,深一米的沙坑,但却没有丝毫的发现,我心里顿时焦躁不已,心道,不明团队就在身后,沙堆下面不知藏着如何的空间,也不知道有多深,也不知道要花费多长时间才能挖到底,胖子中毒也不知道能坚持多长时间…

二叔见我一脸焦躁,而且手下动作疯狂无比,恨不得一铲子铲出一吨的沙子来,出口安慰我道,我的儿,胖子习武十年,身体机能异于常人,肯定能抗得住,你要放宽心。

我听了他的话,停下手中动作,擦了一把汗道,但愿吧…

就在这时,大殿上方传来轰隆隆的声音,我心下一凛,抬头看去,微光之中,大殿上方无数微尘抖落下来,看起来应该是大殿外部的殿顶,有动物活动,震下了灰尘。

庄羽歪头叫道,不好了,听声音像是此前遇到的老鼠大军。

话音刚落,殿顶轰隆一声,破了一个洞,碎砖石哗啦啦向下掉,然后一只老鼠从上面蹦了下来,跳到了横梁上之后紧接着跳到了地面上,然后立在我们不远处一动不动的瞪着血红的眼睛看着我们。

我骂道,操,这帮鼠崽子,在这么个危机关头过来捣乱,我倒要它们好看。

这下我真是怒了,又加之心情焦躁不堪,心中杀机弥漫。

我手握工兵铲,跳出沙坑,飞快向那只老鼠奔去,几步就奔到它跟前,抬手就准备给它一铲子结果了它。

那老鼠见我凶神恶煞的样子,吱吱叫了一声,但没有躲避,反而举起前爪对我作揖。

这行为,又是让我一愣,仔细向它看去,这家伙胖乎乎的,身上血乎拉之,身上有两个子弹孔,很显然是被人用枪打过。

看着它可怜的样子,我倒不忍心下手了。

就这一愣神的功夫,从大殿顶部又呼啦啦跳下数十只老鼠,其中还有一只金毛的,不用说就是那金毛鼠王了。

看情形,这是那批老鼠大军的残余部队,受到不明团伙的围剿,全部身受重伤。

那些老鼠齐刷刷的探头向下观看,并且嘴里发出吱吱的叫声,似乎是一方面在为地面上的同伴求情,一方面在观察我下一步的行动。如果我将眼前身受重伤的银毛鼠给拍死了,估计它们这二十来只残余部队,就要掉头鼠窜了。

我面前的老鼠身受重伤,本就行动不便,又加之从高高的大殿上面跳下来,摔得不轻,作完揖之后,就双爪伏地,趴在那里一动不动,似乎已经认命了,其可怜兮兮的样子,倒让我心下不忍。

我抬着的手久久没落下,想到自己的同伴胖子危在旦夕,自己心情都焦躁无比,老鼠虽然是兽,但相对于老鼠个体来说,我面前的老鼠就是它们的亲人,它们的同伴,它们的队友。如果我图痛快,一铲子拍下去,不知它们却得有多么伤心。

谁说草木禽兽本无情?

同是天地万物一份子,谁又能剥夺对方的生存权利?

兽之为兽,都知道个相互扶持。

人之为人,有时候竟不如面前的神鼠们!?

想到这里,我叹了一口气,道,罢了罢了,留你一条鼠命吧。

说完这话,我默默转身,一步步向沙坑走去,准备继续挖沙子。

二叔叫道,你怎么不杀它们?

我说,它们身受重伤,对我们构不成威胁。

二叔骂道,你真是妇人之仁,如果它们对我们不利怎么办?

我说,它们要对我们不利,说不得我就要和它们拼命。

二叔听了这话,摇头苦笑不已,但眼神闪烁,倒露出几分赞许之意。

庄羽道,我觉得来宝哥做的很对,这些老鼠不同于一般的老鼠,如果按传说记载,这些老鼠是天神神宠后裔,曾帮于阗国人击败过敌人。就算这传说夸大其词,但也可以看出,古时候的于阗人和老鼠是和平相处的,不仅和平相处,而且还供奉它们,说明这些家伙们的祖先曾帮助于阗人渡过某种难关。这些老鼠是有灵性的,我觉得它们肯定知道个知恩图报,不如我再来个锦上添花,诊治它们一番!

她话音刚落,身后那只银毛鼠发出了凄惨的吱吱叫声,我一愣神,转身看去,就见那银毛鼠四肢伏地,已然毙命,此前逃跑的六眼母沙蛛正站在它头顶耀武扬威。

我叫道,好嘛,我没杀这只老鼠,倒被六眼沙蛛给灭了,这母蜘蛛真会找软柿子捏。

我话音刚落,本蹲在殿顶观看的二十多只老鼠,在金毛鼠王的带领下,嗖嗖跳将下来,将六眼母蜘蛛围在了中间,它们个个眼睛本就血红,此时更红了眼,对着那只六眼沙蛛吱吱叫唤,一场鼠蛛大战,即将上演。

第四十二章 天神殿(6)

庄羽道,这些老鼠很吊啊,竟然不怕六眼沙蛛。

我道,既然这群老鼠经常跑到这里躲避沙尘暴,估计和这里土生土长的六眼沙蛛是仇人,此番那沙蛛又杀了它们同伴,两方定然要分个你死我活了。

那六眼母沙蛛由于是居住在天神殿里的土著,估计没事就出来吐个丝荡个秋千玩儿,虽然被群鼠围攻,却也没有逃的迹象,只是在空中飞来飞去的逗蹦不高的那些老鼠玩儿,偶尔还冷不丁的飞到老鼠身上咬上一口,短短时间内,二十多只老鼠死了一半。

金毛鼠王一直蹲在那里抬头盯着空中飞来荡去的母蜘蛛,并没有动作,一动不动的样子,倒有点儿大将风范。

二叔笑道,这金毛鼠王当真是沉得住气。

我说,这家伙聪明的紧,估计正在拿捏机会呢。

这时,空中的六眼母沙蛛,再次抽空袭击了一只鼠兵,随后得意洋洋的一抬头,嘴巴吐出一根丝,就要再次开溜。

这时,金毛鼠王出击了,只见它头一低,前身微微下倾,随后前爪一蹬,顿时腾空而起,六眼母沙蛛这时刚飞起,金毛鼠先发制人,早瞅准了它逃跑的路线,飞身上前一嘴巴就咬了下去,顿时将六眼母沙蛛的身子咬成了两半。

金毛鼠王得逞之后,几口将沙蛛吞下,落到地面上。

六眼母沙蛛的另外半截身子掉落于地面上,被剩下的鼠兵分食了个一干二净,吃完之后,它们聚集在金毛鼠王四周,将其团团围在了中央,似乎在提防我们,看来对我们的戒心还没祛除。

二叔道,六眼沙蛛毒性这么大,它们竟然敢吃掉蜘蛛,还真是厉害。

庄羽道,毒性再大也只有通过血液传播才能起到瞬间毙命的作用,估计这些老鼠能解毒。

话音刚落,围在金毛鼠王身边的十几只鼠兵,如喝醉了一般,东倒西歪的踉跄了几步,全部倒向地面。

金毛鼠王一看,自己手下竟然这德行了,顿时急眼了,吱吱的围着鼠兵鼠将们转了个圈,忽然想起什么似的,一转身,向我们这边冲来。

我、庄羽和二叔见金毛鼠王向我们冲来,顿时戒备起来,哪知这金毛鼠王对我们不理不睬,与我们擦身而过,直接跳进了我们此前挖的沙坑之中。

我们奔向沙坑,只见金毛鼠王四爪翻飞,打洞其快无比,身影瞬间就隐没在了沙子之中。

我见这金毛鼠王狼狈的样子,笑道,这家伙抱头鼠窜了。

庄羽却眼珠子一转,似乎是想起什么,惊喜地叫道,胖子有救了,金毛鼠王是在寻找解决六眼沙蛛之毒的解药。

我皱眉道,真的假的?

二叔道,我觉得庄大侄女说的有道理,倒地那些银毛鼠兵很显然是中毒了,但毒性不足以致命,金毛鼠王就剩下这点鼠兵保驾护航了,不拼了命的去找解药,可就剩下孤家寡人凄惨的苟活于世了。

庄羽微笑点头道,没错。巫鬼经上就有记载一种神兽,曰药兽,此兽聪明无比,能与人类沟通,凡是巫师有所求,跟药兽沟通一番,药兽就会按照巫师的指示去寻找巫师所需要的治病良药。

我说,这太神奇了,今天是第一次听说。

二叔乜斜了我一眼道,这怪你不学无术孤陋寡闻,药兽治病之巫术,传自中华民族的始祖黄帝神,在古书中就有黄帝师药兽而知医的记载。这药兽治病的巫术具体来说就是巫师对兽使用巫术,使兽获得治病的感应力,从野外衔回药草,人们将药草捣烂服之,病症就解除了。

我说,照你这般说,咱们中华的中医之学则产生于上古巫术之中了?可是现在对于巫术不都是贬义的吗,一提到巫师就是装神弄鬼的。

二叔嘿嘿一笑道,现代人对巫师这职业并不了解,又加古代巫术传承下来的极少,现在社会上流窜于民间,基本都是装神弄鬼的骗子,尽搞些封建迷信活动,人们对之嗤之以鼻,没什么奇怪的,就连今天的人类学家们还怀疑究竟有没有巫术存在,就别说普通人了,又加上古代巫医在治病的时候,常常加上其他辅助手段,比如念咒画符、喷水祈祷,这就让人民更不理解了,传到今人这里它更是玄乎的很,所以造成了现代人对巫师职业的误解。

他顿了一下,继续说道,如果追溯到上古,人类的文化史几乎就是从巫术发端出来的,巫术是人类探寻顺应天道的原始智慧和原始知识系统的总结,它有着天人合一,驱凶避邪,以神助人等特点,中国文化有五六千的历史,而巫术文化也有五六千年的历史,证据确凿的刻在殷墟出土的甲骨文中,巫术至今不绝,如果没点文化底蕴,能传承这许久?

二叔的话让我茅塞顿开,之前我曾推断在上古有一个极为发达的巫术文明,而这文明的缔造者不一定是灵山十巫,但很显然和灵山十巫有极大的关系,或许灵山十巫只是传承人。

二叔这么一说,我更认定这个推断是正确的,不过药兽治病之说,肯定是巫师驯养了自己的宠物,然后教会了它辨别药草的能力,所以才能采药治病,也没什么玄乎的,况且我们此前亲眼所见善本法师有着一手驭兽之术,这更说明药兽之说不是空穴来风,很显然,在过去,或许动物的智慧比我们今人要想象的高的多,在物竞天择,人类主宰世界的情况下,逐渐的退化了。

这时,二叔又说道,中国最初巫术之目的是战胜大自然,避免灾害,其性本善,是高尚的,是中国祖先生存本能的反应,世人用邪恶的眼光看待中国巫术那可真是大错特错了,我们必须尊重和理解中国各民族的祖先及巫术文化的创造,现在各民族都流传着从巫术文化中发展出来的民俗文化…

我说二叔你说的太玄乎了,巫术真有这么重要?民俗文化都是由它生发出来的?

二叔道,你懂的太少了,我都懒得说你,你可知道我们国家已经将巫术文化定为非物质文化遗产来进行保护了?

我说,这个我真不知道。

他笑道,诸如哈尼族阿玛施节,就是祭祀神树的节日民俗,再比如纳西族的祭祖节,土家族的洗神节,畲族的招兵节,羌族的山神节,这些节日都有着不忘祖先,热爱本土的主题思想,是很重要的民俗文化,国家是给予肯定和保护的,是各民族凝聚团结起来的重要文化力量,象这样的从巫术文化延伸出来的民俗文化不胜枚举,说个三天三夜也说不完。

听了二叔的话,我对巫术有个了一个全新的认识。

在过去,我心目中一直认为巫术是很玄乎的东西,普通人是不可理解的,但现在忽然发现,巫术原来就存在于我们现实生活中。

二叔说的这些节日虽然我不大了解,但是,很显然都是本民族勿忘祖宗,热爱本土的一种精神诉求的表现形式。

二叔道,忘记过去,忘记祖宗,忘记文化是如何传承的,就等于忘记了自己的根,忘记了自己从何而来,就是彻底的背叛。

对于这话,我还能说什么,只有将头点的跟磕头虫似的,说二叔说的太有道理了。

二叔笑道,如果追根溯源,中国文化产生于《易》和殷墟甲骨文记载的卜筮文化,两种文化都属是巫术文化范畴,它们在发展中生发出了神话传说、王宫之学、占星文化、占卜文化、民间文学、民俗文化、祭祀文化、引出了战国百家争鸣,流传至今就形成了今天的各民族相互包容的文化现象,我们要正视这个问题,取其中精华而吸收,摒弃其中糟粕,才能将中华文化发扬广大。

现今考古学发现,《易》和甲骨文之卜筮文化自始就表现出成熟的文明高度,这是毋庸置疑的,那么,这个文化是怎么来的呢?这是个疑问,任何事物的生发都有其源头,所以我断定,在史前文明社会有一个高度发达的文明,不知什么原因没落了,留给我们的只是毫无头绪的传说和神话。

咱们中国对外宣称中华文明上下五千年,是极为含蓄的说法,在我看来,中国文明的摇篮所产生的时间远远高于这个时间,只不过在传承的过程中出现了断代现象,导致更为古老的文明没有传承下来,至今考古学家也没发现古代文明的直接证据,从而人民不相信有史前文明存在,但是,不发现不代表就不存在。

他顿了一下又道,就拿中医和草药来说,都是在巫术中产生与发展,事实上用发现的眼光来去看的话,神农本身就是具有“魔法力”的巫师。

传说神农用赤色的鞭子鞭打各种草木,从而了解它们有毒还是无毒,寒热还是温良,以及它们五味所主治的疾病。

在记载中他没用嘴尝草药,而是用鞭子鞭打,这就很耐人寻味,要是用嘴尝的话,估计尝不到十来种就被毒死了,也说明他不是神人。

既然用鞭子打就能知草药性质,那说明他的鞭子带有“魔法”的性质,那么他本身就具有了巫师的特性,他不是神谁是神?

庄羽点头道,二叔说的极为有道理。

我说,二叔你行啊,神话都能被你这么解读,也算是牛人了,不过鞭子鞭百草知药性,用我的观点来看不一定是魔法性质,因为我是“无神论者”,传说中的神农可能是一个确切存在的人,他手持的鞭子是一种现今我们不知道的能够辨别药草特性的仪器,带有高科技性质,不过当时的老百姓不懂他手中的东西,所以就认为是神鞭,可见在远古时代,文明不像我们现今想象的那么落后。

二叔冷笑一声道,西方国家由“巫”脱魅,走向科学,而中国则由巫而史,直接过渡到礼和仁的文化塑造,如若不然,中国的科技必然远远领先于世界!

他顿了一下又道,古代巫术里面有很多科学,带有很强的科学性质。上古时期具有巫师特征的人,都是掌握了天地间奥秘的人,他们的地位是很高的,不是神就是后人所认为的创世或创族祖先,先盘古用巨斧开天辟地是创世神,后有女娲鞭甩泥土而成人、伏羲造书契以代结绳并创制先天八卦,神农辨草药,燧人钻木取火等等,这些都是中华文明的人文始祖,没有他们的创造,就没有我们现今的文明…

第四十三章 天神殿(7)

说实话,我虽然知道二叔是个很有学问的人,是我最敬重的人,没想到他了解的东西真多,连生僻的巫术文化都了解这么多,真是让我刮目相看,内心的敬仰那是如江水泛滥,滔滔不绝,不可收拾。

由此我也明白了一件事,现今所谓阴阳之学,风水玄学、相人堪舆之学、五行学说等等被普通人所不理解的学问,如果追根溯源,就落在上古巫术文化和伏羲先天八卦之中,这两门学问经五千年来各封建王朝的有才之士、现今文明社会做学问的教授和知识分子的研究和发展,外加现今科技文明的进步,才有了今天中华文明的枝繁叶茂。

我不由得感到中华文明之博大精深和包容之心,如此浩瀚无边的中国文化就是穷极一生也不可能学习完。

由此来看,谁敢说自己是最有学问的人?

谁敢说自己是最有智慧的人?

谁敢说自己通天贯地,博通古今?

我终于明白了一件事,像某些国学大师,一生都在战战兢兢做人,兢兢业业做学问,那是因为他对中华文化研究的越透越不敢说自己有知识,但他们的文化气场却摆在那里,他们的功绩以及对国学文化的贡献显而易见,无需赘言。

想到这里,我不仅觉得自己在天地之间,芸芸众生当中,当真就是凡夫俗子一名,所学所了解基本是中国文化身上的九牛一毛,不由得有点儿自惭形秽。

二叔说了一大通,口干舌燥,摸出一瓶矿泉水,咕咚咕咚喝了一大半,见我表情凝重,问道,想什么呢?

我将自己内心的想法说了出来,他笑道,做人不要妄自菲薄,做自己喜欢做的就够了,考虑那么多干啥。

我呵呵一笑道,您老教训的是。

二叔接着他的话头说道,巫术文化在传承过程中出现了断裂,商汤时候就开始禁止巫术,战国时期更出现重医轻巫的现象,扁鹊就曾说,信巫不信医,六不治也,到了秦朝的时候对巫术的打击更大,秦始皇来了一手焚书坑儒,烧掉了夏商周春秋战国流传下来的巫书,并且将夏商周流传下来的巫师几乎是杀了一干二净,这个时候,是巫术文化传承大断裂的时代,从这时起,礼坏乐崩,害人巫术层出不穷,人心不古。

到了汉唐时期,人民怀念三代时候的古人学问,对巫师挺尊重,但是这个时候流传下的巫术都是小道,而非“大道”,而且在这期间有很多巫盅之祸,自身将名声败坏的很彻底。

再往后说,传到清朝的时候,剩下的大部分巫师除了少数有真本事的外,基本都是装神弄鬼和玩杂耍的了,那个时候竟然称巫术为魔术,可见巫术已经成了娱乐大众的东西了。

真有本事的人对天地玄机了解通透,大都避世不出,所以很少有人见过真有本事的巫师,其他的就是些不争气的家伙了,整天神神叨叨不干点正事。这就是巫师们身子不正造成的现象,就像点金术所言的,身正心正是根本,不正自有罚,巫术没落,就是对他们的惩罚,怨不得别人。

就拿各个少数民族村寨内的巫师来说,虽然我不知道他们所学几何,但是大都必须是有德的人担当,没有德行的人是不能胜任巫师之职位的,就拿景颇族来说,担任族内董萨(巫师)的人必须是人们的表率,不偷不抢,不勾引人家老婆,不吃死牛猪等肉等,所以真正的巫师是有德行,有才华,而且据说还得有点小特异功能,不然不能通灵,在《搜神记》中就有记载说,有巫师有着断舌,吐火的特异功能,但必须先要在嘴里含一片药。

听了这话,我皱眉道,含药?看来跟二叔你制作青龙迷烟大阵的似的,是借助了奇特神奇的药品,所以说这药品有科学特征在里面,这说明巫师并非是神仙,而是掌握了古代科技秘密的一群人。

二叔继续说道,传说哥白尼日心说就是参考了古代文献里面的成就,提出来的学说,也就是说,哥白尼的学说是抄袭了古人的经验,还有著名物理学家爱因斯坦临死都还研究古代玄学,这是为什么?这说明极为重要的一个问题,古代宗教哲学、神学、神话传说里面蕴含了极为重要的知识和秘密,才使得这些聪明绝顶的科学家前仆后继的去研究。

他顿了一下又道,咱们之前说过,古代巫师是掌握了古代科技和知识的一群人,他们不仅担任极为高的官职,还具有较高的文化知识,通晓天文和地理,发展到今天,还有此种巫师存在,像羌族端公(又称释比)、怒族尼玛认(大巫师)、尼玛切尼(小巫师)、门巴族把窝、彝族毕摩、畲族落童(又称落娘)、苗族鬼师、哈萨克族萨满、壮族鬼公、水族鬼师、西藏珞巴族尼妈、海南岛白纱黎族女巫禁母、广西环江毛难族送葬巫师鬼谷先生等等这些都是古代巫师流转到后世所具有的名称,他们在本族都是比较有威望的,不过他们所掌握的古代科技就要少的多了,大都只剩下占卜、祭祀、通灵为主题的巫术,都没有庄羽那样“梦中学经”的机缘。

他说到这里,叹了一口气道,假设我们中华文明要是从传说的神话时期直接过渡到现今文明社会,所谓科技,哪有西方国家什么事。现今有很多科学解说不了的现象,然后就被科学界嗤之以鼻,不加以研究,真正的研究者,需要海纳百川,有容乃大…

听了二叔这番话,我真是脑洞大开,像是进入了一片崭新的天地。

我说,听二叔一席话,胜读三百年书,二叔您真是博学多才,怎么知道这么多巫师的称呼。

他笑道,这是今人各民族的称呼,在古代巫师的称呼也有很多,比如神保、巫祝、龟人、灵子、灵巫、日者、巫女、灵姑、鬼师、肚仙等等,像庄羽的巫鬼师这等称呼,估计更为古老,我敢说庄羽绝对是上古巫术的第一传承人,再没有比她厉害的了。

庄羽呵呵笑道,二叔您过奖了,我见识浅薄,怎么当得起您如此夸赞。

二叔对庄羽含笑点头,然后转头一脸严肃的看着我道,大侄子,你要铭记一句话,常静己心,冥想过去,你会看到未来。过去看似已经过去,但却没有过去,现在虽然即将成为过去,却依然是现在,现在和过去,共同铸就未来。

我说你说的忒哲学了,但我明白你的意思,未来开的果,就是过去和现在种的因,正是所谓的因果关系,我记住这话了,常挂心头,不忘记,每天默念三百遍。

说完这话,我使劲的点了点头。

二叔见我郑重其事的点头,笑道,现今的人大都认为古代是什么石器时代,蒙昧落后,此言却是大大的错了。

所谓石器时代只是“地球历史”发展进程中的一个节点,那么石器时代之前的文明怎么样呢?如果真的落后,就没有埃及金字塔,就没有伏羲先天八卦的出现,就没有巫术文化的出现,就没有诸多神话故事中飞天大能者的出现,那么四大文明古国的文明就可以直接扔掉了,为什么我们还要研究?

如果神话传说都是假的,全世界有智慧的人都是傻逼啊,疯了似的去研究古代留下的神秘莫测的经典著作?为什么《死海古卷》一经发现就被隐藏起来了,列为了高度机密?

如果全世界各国家,各民族的流传的神话是假的,为什么还流传至今,难道全世界的人都是疯子吗?

他顿了一下又道,就拿神农来说,传说他治理的国家名为日林国,他手里还有一枚“仙人镜”,能照见人的五脏六腑,什么病都能看得出。

如果一个远古时期没有一个“实物”存在,绝不会产生这样的想象力,任何想象力都是由“某一个存在”而生发出来的,我们不可能凭空想象。

任何的想象力都是有根基的。

打个比方说,如果将你生下来就扔在一个封闭的空间,这个空间只有食物供你生存,没有花鸟树木,没有任何的知识,什么都没有,那么你脑子里必然是空白的,就算你能想象,你也想不到你是从哪里来的,要去往哪里,你就连食物怎么出现的你也不知道,你也绝对也不会想象到人还可以飞上天!

飞机的产生那是人看到天上的鸟儿会飞,于是有木匠或者机甲一脉的机甲师就闲来无事做飞机玩儿,就像你小时候没事爱叠个纸飞机似的。如此以来,在前人经验的基础上后辈加以研究和发展,流转至今战斗机轰炸机各类机各类载人火箭都上天了。

如果没有最根源的东西,怎么可能生发出来这些东西?

当然不排除飞机的产生有另外的来源,但摆脱不了一个“想象力存在的根基”这正是所谓的道生一,一而十,十而百,百而千,千而万,以至无穷尽…

二叔这一说,话匣子就打开了,没完没了,幸亏我们呆在大殿里等待金毛鼠寻药归来,有的是时间,又加上他说的东西我很感兴趣,倒没觉得浪费时间。

他的话打开了我的思维阀门,对于中国神话产生了新的认识。

所谓神话可能确有其事,不过是当时人民思维方式展现出来的记载,而神话则产生于古代巫术世界之中,我们今人的思维毕竟不是古代人,所以只有看神话听故事的份了,要不是之前我们发现了灵山十巫的点金术以及二叔讲的他对于巫术文化和神话的认识,我还真一时转不过脑子。

二叔说了一大通,又是口干舌燥的,将剩下的半瓶瓶矿泉水一饮而尽,正要接着对我进行知识的灌输和不忘祖宗的教育,就在这时,沙坑传来声响。

我们转头向鼠坑看去,就见金毛鼠王慢慢从沙坑里爬了出来。

它的样子甚为古怪和滑稽,嘴巴闭的紧紧的,腮帮子鼓起老大,嘴巴似乎是含了什么东西,也不知道是否是解决沙蛛之毒的灵丹妙药…

第四十四章 天神殿(8)

我手中金刚伞对准了它,手指放在了发射火弹珠的按钮上,只要金毛鼠王敢对胖子不利,我就立刻要了它的鼠命。

金毛鼠王围着胖子转了一圈,并未对他不利,我们都放下心来,随后它站在胖子附近,对着胖子微张的嘴巴,吐出了一股乳白色的液体。

液体落入胖子喉咙,咕噜一声,就被他下意识的吞了下去,随后就见他脸上的黑气在我们视野之中瞬间消散,插在他胸膛的银白色银针根部的黑气也消散不见。

庄羽见状,惊喜无比,叫道,书中记载果然不错,这沙坑底下有着治疗六眼沙蛛之毒的解药,这药好是神奇,竟然在瞬间就把胖子身上的毒给解了。

金毛鼠王听到这话,抬起头看了庄羽一眼,对她点了点头,又转头对我点了点头,然后径自掠过二叔向躺在地上正打滚吱吱惨叫的鼠兵鼠将们走去。

二叔见这老鼠不理会自己,顿时来气了,叫道,你这金毛鼠王,竟然无视我的存在,懂不懂得个尊老?

庄羽一听这话,噗嗤就笑出声来,道,人家很忙,哪里有空去理会你?

在金毛鼠王诊治鼠兵鼠将的过程中,我们全部聚到了胖子身边。

庄羽为他把了把脉,说毒素已除,没什么大碍。

她说着将胖子身上的银针全部拔掉,放入了针灸盒。

我将胖子扶起来,帮他穿好衣服,看了看他微笑的脸庞,似乎在做美梦,顿时笑了笑,大难不死,必有后福。

这时,胖子悠悠醒来,用迷茫的眼神看了我一眼道,我做了个梦,梦见一个女子,奶好大,还给我喂奶来着。

我见他那一脸的猥琐样,顿时就放下心来,笑道,你倒是好一个春秋大梦,你体内的毒这刚解,就想那等美事了?满脑子乌七八糟,就不知道你再想什么。

胖子晃了晃脑袋道,真的,真有人给我喂奶了。

我看着他嘴角残留的乳白液体,若有所思了两秒钟,顿时惊呼道,地乳王吸食地乳长大的传说是真的,这乳白液体可不就是金毛鼠王从地下找出来的奶水?

曹有为听我说大地能生奶水,还解了自己的六眼沙蛛的毒,顿时惊奇地叫道,大地能产奶?当真是前所未闻。如真有大地之奶,绝对是地气精华聚之而成,说不定服下之后有着飞天遁地的本事,咱们抓紧找找看。

二叔听了这话,斜眼看了胖子一眼道,你现在觉得身轻如燕了吗?

曹有为说,暂时没有。

二叔又道,那你试试自己有没有遁地的本事?

曹有为听了这话,站起身来,竟然真的凌空蹦起,蹦了一米多高,轰然落向地面,并没有出现如土行孙那般的本事,摸了摸光头瓢子尴尬道,可能是我服用的不够多,或许这东西要常年服用才有效。

我说,曹有为你在这秀智商呢?是不是天天听你师父讲道家那些飞天遁地成仙成神的大能者的仙家本领的故事听多了啊,还真以为地乳有着神奇莫测的功效啊。

曹有为道,我宁可信其有。

我说罢了罢了,跟你这在深山呆了十年的人说不通,你还记得初中时候咱们经常跑到校外去拔野草吃吗?

他眼珠子一转,似是在回忆往事,想了一会,他道,你是说那种“酸草”,吃起来酸酸的,回味起来还有点甜?

我说正是这种草,我记得在掐这种酸草的叶子根茎的时候,就会冒出乳白色液体,和咱们所见的地乳很像,所以我敢断定这乳白色液体应该是某种植物的汁液,而非真正的大地之奶。

庄羽道,来宝哥猜测的极为有道理,这液体肯定不是什么大地产生的奶,大地又不是母牛怎么会产奶?要真能产奶可真是前所未有的奇闻了。

二叔道,大地之奶从某种意义上说应该指得是人类赖以生存的水源,而非真正的奶水,所以大地不可能产出真的奶水,我同意大侄子的推断。

曹有为见二叔和庄羽口风都向着我,顿时不满意了,你们一个个的都跟康来宝一个鼻孔出气,我胖爷这大病刚愈,也需要安慰和关怀啊…

我见胖子又要继续扯皮,急忙打断话头道,既然金毛鼠王能钻进沙坑寻找地乳,说明下方有空间存在,咱们在这天神殿里耽搁的时间也不少了,抓紧挖地面上的沙坑,打通通道,看看下面隐藏着什么秘密。

话音刚落,身后响起了吱吱的叫声,回头看去,鼠兵鼠将们体内毒素已被解除,正在金毛鼠王的带领下向我们走来,它们眼神虽然看起来还是很恐怖,但叫声绝无恶意,似乎还透露着某种亲近之意。

曹有为不知道这帮老鼠此前与我们的瓜葛,见到它们向我们走来,摸出开山刀,向前走了一步,叫道,好啊,你们这帮鼠崽子,是不是被人类用枪打的落花流水了,剩下你们这帮货还能掀起什么风浪?想过来咬我们?这得问问我手中刀子答应不答应了。

群鼠见曹有为凶神恶煞的样子,顿时停下了前进的脚步。

我急忙拦住曹有为道,你这刚喝下金毛鼠王找的解药,这就要忘恩负义了?

他停下手中动作,疑惑道,解药不是金毛鼠王找了被你们抢过来喂我服下的吗?

我一拍脑袋,忽然记起他醒来之后,只说过金毛鼠王找了地乳,并没有说是金毛鼠王喂他服下的,只好将此前发生的事情告诉了他。

他一听,眼睛瞪得老大,吞了一口唾沫,指着金毛鼠王道,你他奶奶的,虽然是好心,但你嘴巴干净吗?哎,不过我曹大侠大人有大量就原谅你了,你对我有救命之恩,我就给你们让个道吧,你们走吧。

曹有为说着这话,给群鼠让开了通道。

金毛鼠王吱吱叫了一声,飞快的跑了起来,群鼠跟在后面,一溜烟钻入了此前我们挖的沙坑中,接下来群鼠的行为又惹得曹有为哇哇大叫。

他指着沙坑上方掀起的尘烟叫道,我他奶奶的,呛死老子了,你们这帮家伙慢点。

我说,这些老鼠的行为,倒是省了咱们的事了,它们很明显在替我们着想,挖掘向下的通道呢。

曹有为道,我错怪它们了?

我说可不是怎么着。

曹有为道,照你这么说,这帮家伙还真是通人性,说不定真是天神神宠后裔,生来灵异,今天我是大开眼界了,不仅找解药解我身上毒,还会替咱们挖地道,就不知它们喝酒不,如无俗事缠身,倒要跟它们好好喝上一场。

我、庄羽和二叔,听了胖子这话,默默走到一边坐下等群鼠挖好下行通道,不再曹大侠听胡落落。

曹有为见自己又被孤立了,气哼哼地抄起工兵铲道,你们不理我,我找鼠兄鼠弟去,帮它们一起挖地道。

说着这话,他眯缝着眼,憋了一口气,就要走向沙坑,就在这时,轰然一声巨响从我们身后传来,震耳欲聋的响声,震得我们耳朵嗡嗡直响,急忙找了柱子躲了起来,转头看去,大殿正门破了一个能容人出入的孔洞,不用说,定然是跟在我们身后的不明团伙用定向爆破之法破开了大门。

曹有为见状,抄起工兵铲,哇哇叫着就冲了上去,嘴里喊着,我一夫当关,万夫莫开,来一个我灭一个。

这一句话说完,他也跑到了大殿门口,这时恰好有一个一个戴着战术射灯的人,正探头向里爬。

看到门后的曹有为,顿时愣了一下,然后就打算将头缩回去。

曹有为嘎嘎一笑道,您老回家找妈妈去吧。

说完这话,他一铲子就拍在了那人头上,砰的响声过后,那人脑袋一耷拉,晕了过去,也幸亏他戴着头盔,不然胖子这一铲子铁定将他的脑袋给拍下来。

这时我发现沙坑上方的烟尘小了许多,正在散去,估计群鼠已经挖好了地洞,招呼胖子道,麻溜的走吧,别在这里逞匹夫之勇了。

曹有为看了我一眼道,你们先下去等我,我这还没过瘾呢,让我疏松疏松筋骨先。

我说你别让别人疏松了你的筋骨,抓紧走,他们人太多了。

曹有为无奈耸耸肩,转身向我跑来,临走还不忘又拍了那晕过去的家伙一铲子。

他嘎嘎笑着跑到我身边,笑道,来宝哥你也真是的,怎么得这么胆小,咱们占了优势,还不灭他们。

我说,刚才你拍晕那个肯定是他们的先锋队员,他们的大部队就在后面呢,大殿门后的顶门棍都被炸碎了,他们定然会推开门进来,咱们麻溜的走为上计。

这时,站在沙坑边的庄羽叫道,沙坑下面是水。

听了这话,我们携带好装备,全部聚到了沙坑边,沙坑底部出现了一个直径一米多的孔洞,打的甚为整齐,形似盗洞,但就是牛逼的土夫子也不可能在沙坑里打出这样的孔洞,这着实让我们惊奇。

用狼眼手电向下照去,发现下面果然是水。

估计这沙坑下面先是沙层,然后是石头建筑支撑了上面空间,才没使得天神庙坍塌,而那批六眼沙蛛就是生活在沙层中的。

庄羽使用八方来音的回声定位秘术,对下面探测了一下,叫道,五米半,可以直接跳。

这个时候,身后响起了枪声,我们不敢怠慢,如下饺子般,嗖嗖跳进了下面水中。

下面的水冰冷无比,由于大殿温度和水温的差异,我这身体一时没适应过来,竟然在水中抽了筋,幸亏曹有为见我在那里挣扎,游过来将我拖出了水面。

我们几人从浮出水面,打量四周,但见四周黝黑冷幽,看不到边际,这地下竟然是一处汪洋,二叔叫道,这里很明显是活水,地气得活水而生,万物由此生发,早先咱们见的通圣山断龙脉之所以断掉,估计就是由于“水龙深潜而气脉微弱”的缘故,我估计这地下水系应该直通西域魔山,也就是那断龙脉的龙尾之处。

正在这时,前方飘来一个巨大的物品,当我们看清来物时,顿时吓了一跳。

第四十五章 神葫芦(1)

我们听了二叔的话都甚为高兴,看来魔山真的如我们之前猜测那般,不在地面上而在地下。

我们此次出行,以为在大沙漠里探险根本用不上水上工具,根本就没准备浮渡装备,虽然我们的防水背包可以浮起,充当迷你渡水工具,但是我们不知道此处距离地下魔山有多远,更不知道水中有没有邪恶生物,再加上不明团队就在我们屁股后面,情况变得有点小危机。

就在我们打算抓紧向前渡水的时候,打前面飘来一物,是一个大葫芦,由于距离我们还有段距离,根本无法判断它有多大,我们在它跟前,估计就像蚂蚁遇到了花生米的壳子。

曹有为见状,惊叫道,他奶奶的怎么凭空出现了这么一个大葫芦?这也太大了吧。

庄羽不可思议的摇摇头道,是葫芦大,还是我们变小了?

曹有为听了这话,吓了一跳,道,莫非咱们又进入了一个诡异的“大小幻境”?

我说,你几个意思?哪里来的那么多幻境?

曹有为道,咱们此前不是在圣泉谷里经历过善恶幻境吗?有善恶幻境估计就会有大小幻境,我曾听师傅说过,这世界上幻境之地可不少。

我哈哈笑道,你这前后联系的也太牵强了,很显然是那葫芦大,咱们相对比之下就显得小得多了,我们怎么可能无缘无故的变小。

二叔见到那葫芦也甚是吃惊,天地间竟有如此大的葫芦,莫非天神身背葫芦进入魔山降魔的传说是真的,这宝葫芦是他的渡水神器?

这个时候,葫芦已经漂到了我们前方一米处,身子一顿,停了下来。

我笑道,咱们这一行人还真是犹如有神助,缺什么来什么,刚好缺个渡水设备,我看这大葫芦就不错。

曹有为一听,笑道,来宝哥说的是,这大葫芦渡水还真行。

二叔见神葫芦无人操控却在我们不足十米的地方停了下来,大声叫道,这大葫芦逆水而来,似有人操控,你们就别扯了,准备战斗。

话音刚落,神葫芦底下传来了弄水之声,我们一听就紧张起来,纷纷摸出武器戒备。

当“弄潮儿”们冒出水面时,我们放下心来,原来是知恩图报的金毛鼠王领着群鼠给我们送渡水工具来了。

曹有为嘎嘎笑道,如不是人鼠殊途,我倒要和这帮鼠兄鼠弟鼠妹妹们拜把子了。

我们都知道金毛鼠王的灵异,对它给我们找来渡水工具并不奇怪,又加之它着实对我们没恶意,我们根本不用担心它对我们不利,心安理得的游水上前去观察那大葫芦。

大葫芦似天生,有两节,肚子大前胸小,最前面还挂着没腐烂尽的葫芦藤,中间葫芦节那块地方开了一个口子,上面挂着一梯子,梯子耷拉至水面上。

我们看完,啧啧赞叹。

我说这葫芦看起来就是天生的,当真是不可思议,难道在远古世界生物和植物都大成这样了?

曹有为道,咱们抓紧进去吧,别在这磨蹭了。

庄羽道,咱们进去之后怎么驱动这个葫芦是个问题。

这时,我们左侧的金毛鼠王吱吱对我们叫了一声。

我对它笑道,你的意思是你和你的鼠兵鼠将们给我们当船夫?

金毛鼠王在水中三只爪子扒拉水,一只爪子向悬梯指去。

二叔道,金毛鼠王知恩图报,不仅给我们找来渡水工具,看来还想直接把我们送到魔山去,这就省了我们的事了。

金毛鼠王听了二叔的话,顿时将脑袋点的跟磕头虫似的。