妄境也消耗寿元，否则成天乐的头发也不会长那么长。但妄境中可心想事成，只要不出离妄境，可以如仙家那般长生不老青春永驻。若反复进入妄境不出，最终面临的问题恐怕不是法力耗尽，而是现实中的寿元突然耗尽，直接在妄境中坐化了。
还有一种情况，对于那些自以为看破红尘、无所眷恋的修士而言，避入山野清修往往到达妄境也就足够了，这一生还需要追求什么呢？所以说表面上的不问世事并非破妄之道，甚至会成为境界超脱的业障。有佛门修士可能自以为这就是证了罗汉果，可以几出几入最终自了，其实不然，这绝非真罗汉。
每个人的妄境都皆不相同，千奇百怪绝对超出世人的想象力，比如成天乐遇到的这种情况。假如他此刻反应不过来，那么直接后果就是修为法力尽失，妄心劫的凶险就在这无声无息之间。这和一个人劳累过度一时脱力不一样，而是失去了神通法力，相当于多年的修行功夫都已经被削尽了，所谓有失有得，他得到了这么多年的妄境享受。
假如修士遭遇到这种情况，他修炼的见知和经验还在，诸般法诀和印证心得仍在心中，理论上完全可以从头开始修行，再入门不难，假如再经过重重考验恢复到当初的修为，也不是不可能，甚至比其他的修士更简单。但他最终还要重新面临妄心劫的考验，曾经的经历会成为很深的心障，再想突破更艰难百倍。
所以自古以来大成真人这一关难过，甚至成为一种师徒传承的标志。
惊险就在这一刻，幸亏成天乐反应过来了，此番闭关是否还能够破妄，就决定在这一念之间。成天乐当时就回过神来，意识到此刻才是回到了十年前的真实世界，而自从他将小韶带出画卷的那一刻起，这十年仍是妄境！
假如他没有回过神，情况又会怎么样，这没法假设。修行中的心境洗炼功夫总算没有白费，在这种情况下没人会告诉他方才的十年只是南柯一梦，就算有人告诉他，又焉知此刻不是梦？这全凭心意功夫，一念悟透，则神通修为尽复，只是神气法力耗尽则需要再调息涵养。
无法形容成天乐的心神这一瞬间所受的冲击，这自以为真真切切的十年妄境光阴，又是对身心怎样的洗炼？破妄之道已然明了，不是道理上的理解，而是修行中的印证。他点燃了一支寒针翠燃香，只调整了几个呼吸的时间，勉强运转刚刚凝聚的一丝法力，再次进入了画卷世界——
发丝轻飏仿佛是被这个世界拂动，成天乐背手望着这片天地，而这个世界如此生动仿佛，也在看着他。成天乐突然转过了身，在小桥流水岸、杨柳春风中，他又看见了小韶姑娘。
只见小韶姑娘掩嘴一笑，春光变得格外明媚，又见她收起笑容问道：“你是谁？”
这正是妄境之发端，成天乐当年从这个场景开始，就已经入妄了，再后来更是入了妄中之妄。心境修磨洗炼多年，瞬间顿悟，又回到了入妄之初。他的发丝在飘飞，眼角眉梢都带着微笑，拱手行礼道：“小韶姑娘，我叫成天乐，一直都在找你！”
这一刻，成天乐才真正的破妄而出，虽然本人又在画卷世界中，但他已堪破这个妄境。
各大派自古相传的秘典，只有大成真人境界以上弟子才可翻阅，其中也记载了前辈高人的破妄经历，虽未谈及妄境的内容，却讲述了境界玄妙，以供为师者印证参考。比如古时正一门祖师梅振衣的“一日之妄”，一神教之祖阿蒙的“无妄之妄”，当代在世仙人忘情公子的“弹指破妄”，还有忘情公子的传人、如今昆仑盟主石野的“指月入妄”，皆玄奇无比。
（徐公子注：弹指破妄、指月入妄、一日之妄、无妄之妄等故事，感兴趣的朋友可分别参阅我的另外三部完本小说《神游》、《灵山》与《天枢》。）但那等资质、悟性、性情与福缘世间难得，那样的人物也是举世罕见，就算查阅典籍看过他们的妄境玄妙，也不意味着后来的修士就可依此破妄。更多的修士，破妄的经历便是如兑振华与成天乐这样漫长的洗炼过程，凭着心境岁月的修行积累度过那妄心之劫，还需要一点妙不可言的机缘。
自入妄至破妄，我们的成总在画卷世界里，用了整整二十一年！如果不是那一念进入妄中之妄，时间可能会短一点，也可能不会最终遭遇那样的凶险。但最终破妄之时，其元神之强大、根基之扎实倒也算罕见了。
破妄之后，是否就无法拥有那样的妄境了？当然不是，妄境是一种业障，同时也是一种修为。只是成天乐没有必要再那么做了，该做的事情他都已经做过了，如果身心仍未洗炼透彻，他也破不了妄境。
何谓大成真人之真如不二？当代正一门掌门泽仁真人曾有一句形容：“心口相对，知行合一，应为便是愿为。”这话谁都能听明白，理解起来却不容易。
第393章、玄牝珠，身心不二真如
每个人都可能会遇到各种突发的、事先没有想到的事情，当时会有各种应对反应，事后可能又会觉得那些反应有哪些地方不妥，简直不像平时的自己做出来的事。这要么是事出有因，要么是情急失态，最重要的原因是来不及仔细思考得失，全凭直接的反应做事，自然就处理得不那么周全，甚至大失平日行止风格。
再比如现代网络社会，有人平时与身边的人交流很有谈吐修养、很注意言行分寸。可一旦披上马甲上了网，没人知道他是谁的时候，又大异其人。拿肉麻当有趣、拿下流当幽默，以变态为时尚、以恶毒显优越…凡此种种只要留意便能见到很多。若其人真如此倒也罢了，偏偏平日在人前也自知收敛不会如此。
那么何为真如不二？将这种种情形反过来理解就可以了！遇事无论是否突然、事先有没有预料，无论来不来得及仔细思考、或者用不用得着去思考，行止风格不改。这些谈的只是外在的行止，至于内在的身心修炼，那就是修行中的成就了。
成天乐回到了画卷世界的二十一年前，第一眼看见小韶姑娘的妄境之初，明白了当初从这一刻开始其后所有的经历全是妄境。他会怎么做呢，其实已经没必要去想什么了，以成总的心性最适合面对这种状况，他本就不会去纠结。
一切就在这画卷世界中真真切切的重新开始吧，而这幅画卷随着他的境界突破，此刻也发生了玄妙的改变。苏州就是现实的姑苏，妄境中曾化转的一切都消失了，只要他曾御形融炼入元神之地，真真切切就如倒映人间别无二致，连时间都是一样的，只是多了画灵小韶。
这个推衍的画卷世界就从立足的时间点重新开始运转，似真而非真。它已经是他祭炼的法宝，自能清晰的知道此刻妙用的变化，与以前相比，岁月时间重合了，成天乐今后在现实里停留了多长时间，在画卷中就会消失多长时间；同理，他在画卷中度过了多长时间，也等于在现实中度过了同样的时间。
经过这漫长的二十一年妄境倏然回首，又是这样的场景，不感慨是不可能的，他在心中暗道：“小韶，人生难得若初见啊！就在这画卷里的姑苏，让你我真真切切从此相识。”
…
成天乐修炼化妄之境，终于破妄出关，迈过池塘的水面走出后园时，他的长发又几乎垂到了脚面，但那一根白丝却消失了。进入庭院后宅的那一瞬，长发齐肩而下恍然化做了姑苏画中之烟不见，仍然是青丝披肩的形容。
十天前，姑苏园林风景研究会正式挂牌成立，成天乐担任理事长。这天兑振华与禇无用、吴燕青三人当值，正坐在前厅喝茶呢，讨论如何处置那一批灵药，首先就是制作寒针翠燃香。一万九千多枚寒针翠，为将来炼丹先封存万枚，成总此番闭关与炼器又消耗了数百枚，剩下的八千余枚先拿出一部分加工成六百支燃香。
众妖各有所长，说到炼制燃香，甄诗蕊是最合适的，南宫玥已度过风邪劫成为大妖，对炼制燃香也很擅长，那就主要交给她们两人负责，也不必太着急，有空就当成一种修炼了。话刚说到这里，成天乐从屏风后走入厅中。
三人起身行礼，兑振华首先察觉到了成总的变化，又惊又喜地说道：“成总，您此番出关已破妄大成！”
人由内而外的变化是可以感觉到的，比如气质甚至是眼神，更真切的是生机律动特征。兑振华一眼就看出成天乐已堪破妄境，那特有的神气波动浑然一体，既收敛又非收敛的状态，心中还暗自夸赞成总刚刚破妄大成，对境界的体会就是这么自然。
而吴燕青与禇无用则齐声道：“恭贺成总破妄大成！”
成天乐的神情却有些古怪，苦笑着点了点头道：“此番闭关虽已破妄，但还算不得大成。”
三位妖修又齐声道：“成总，您太谦虚了！”
成天乐并没有解释什么，而是朝兑振华道：“你随我来，有事我要私下问你。”
来到二楼他平时居住的那间静室坐下，兑振华好奇地问道：“成总刚刚破关而出，既已堪破妄境、度过妄心劫的考验，方才又为何自称并未大成呢？”
成天乐：“我想问你的正是这个问题，只适合私下谈。你能不能告诉我，玄牝妖丹大成究竟是怎么样一种状况，不谈元神心境，而是你的形神修为变化。”
兑振华很纳闷，像这种修为的突破，到了境界自然也就明白了，成总为何有此问？或许是因为人与妖修有所不同，成总是想搞得更明白吧，他便回答了自己的体会。所谓玄牝妖丹大成，除了外在的行止以及内在的心境修为，在修行神通上最重要就是玄丹化实。
所谓玄丹，是神气假合之物，可以当作本命法宝使用而现形，而平日就是与所变化的人形一体的，因此妖修度过魔境劫凝炼玄丹成功才可变化人形。玄牝妖丹大成，身心就是这枚玄丹，此刻虽没有脱胎换骨，但此人修炼真切，就是由妖而化形的世间之人。
另一方面，本命法宝也修炼完成，神气所聚可令玄丹成实质之形，又称为玄牝珠。这枚玄牝珠包含着修成玄丹后的神通法力，当修为更高之时，甚至可以退藏元神。它平时看不见也摸不着，但可由原身祭炼而出，妖物祭炼玄牝珠，也相当于在祭炼形神。
兑振华一边解释，一边还现场做了演示。只见他神气所凝竟化为了一枚核桃大小的珠子，而本人则变回了原身一头马鹿，那珠子包含着兑振华的生机律动特征就悬于马鹿身前，它相当于这头马鹿变化人形以来多年来的修为。假如妖物失去了玄牝珠，就相当于原身之外修成的神通法力尽失，但已有玄牝妖丹大成之成就，修为境界还在，既可指点传人也可寻机缘重新修炼。
被人夺走玄牝珠的情况非常罕见，除非是被斩除，否则对方很难做到，因为这相当于夺其形神啊。而妖修也绝不会轻易向他人展现自己的玄牝珠，兑振华在成总面前演示当然是特例，他是绝对信任成总的。
成天乐苦笑道：“鹿鸣大仙，收了神通吧，我看明白是怎么回事了。但我却没有这枚玄牝珠，仿佛神通手段并未突破。”
兑振华收起神通，御物穿好衣服化回人形，有些不解地答道：“那是当然！不同法门、不同族类的修行，只是修行境界相当，神通手段并非完全一致，比如丹道称金丹不坏，佛家称自了罗汉，妖物称玄牝大成。昆仑各派传统的习惯统称为大成真人之境，那也是自古医家或道家的说法。
成总并非妖修，不是从其他族类的原身变化修行，自然没有妖物这样的玄牝珠了。妖修有玄牝珠，只是因为修炼法门的关系，因为我的原身不是你看见的兑振华的样子，所谓玄牝珠只是原身之外所修的神通法力之凝聚。
今日虽已玄牝妖丹大成，但我毕竟还是一头鹿！只是行走人间，以兑振华之名，心境已真切如常，这才是大成之真意，玄牝珠只是大成境界自具之神通物化。本门并无上师指引，成总是自行修炼，若要参详各派修士大成真人之境的体悟，我建议您再去问问艾颂扬这样的同道。”
成天乐点了点头道：“多谢赐教，我自会去向艾颂扬请教，今日所谈之事暂不必对人言起。”
兑振华赶紧道：“成总何必如此客气，我的修行得自您的点拨，若有些境界体悟，只要能说的当然知无不言。您曾经问我妄境之事，我当时并未多言，如今您已度过妄心劫，自然也明白其中关窍缘由了。”
成天乐笑道：“我当然明白了。”
兑振华下楼之后，成天乐摸出手机给许久未联系的艾颂扬打了个电话，问他在不在苏州？艾颂扬接到电话后非常高兴，洪亮的嗓门大声道：“成总，你终于有消息了！前段时间听卫华说你正闭关堪破妄境，如今想起来联系我了，想必已破妄大成！真巧啊，我昨天刚从听涛山庄回苏州，今天就有这样的好消息，要好好庆祝庆祝。择日不如撞日，今天晚上聚聚，把你身边的诸位妖修同道都叫上，就在梦湖美蛙饭店，我请客！”
成天乐苦笑道：“艾老板，你先别着急请客！此番闭关确实已勘破妄境，证得真如不二之心，但仿佛并未大成。”
艾颂扬诧异道：“自古修行至此，修炼神形功夫具足不难，而勘破妄境证真如不二则艰险，因此有破妄大成之说。你说的情况我还没听过，既能得化转妄境成就，说明实证修为已至，破妄而出即可得真人成就。…多嘴问一句，你在妄境中度过了多长时间？”
第394章、五百年，掩幽府待后人
成天乐如实答道：“不瞒您说，整整二十一年光阴。”
艾颂扬微有些意外道：“成老弟，这可有些出乎预料，以你的性情，我本以为不必如此漫长。但事情也难说，妄境种种因人而异，说不定会遇上什么，你可比老兄我当初用的时间是长了一倍不止，身心洗炼的更扎实也好。…既然如此，你的形神修炼功夫应该用得更足，怎会既破妄又未大成呢？”
成天乐：“就是啊，我连头发都炼成了天材地宝，却不明白如今的修为究竟是何种境界？你也知道我是依神念心印法诀修炼，并无在世上师指引，身边也都是妖修，所以才想到来找你这位大成真人问问。”
艾颂扬的语气凝重起来：“那我们见面谈吧，这种事情可开不得玩笑！也多谢老弟你如此信任我。”
像这种事情，是修士绝对的私密，尤其以成天乐这么特殊的身份，可能涉及到身家性命，不是绝对信任的人是不能乱说的。至少成天乐的修炼可能出了问题，要是让想对付他的人知道了，绝对是一件凶险的事情。艾颂扬救过他的命，又有胡卫华与甄诗蕊这层关系，本身亦有大成真人境界，成天乐才会无保留的相告。
两人约了一个隐秘的地点见面，谈了很久，具体的内容外人不得而知。最后艾颂扬说道：“这世间有人并未得修行法诀，但自然就有真如不二之行止心境。宛若天生之真人。这说的是一种修养，有没有神通倒是其次，但与道法修炼还是有区别的。
能出入妄境本身就是一种修为成就，各法门皆有其妙。比如妖修能凝结玄牝珠，而丹道中人所谓的金丹就是形神与身心再无分别，突破大成真人之境，只要人在世，修为境界不失。又比如佛门高士，证罗汉果堪比破妄大成，此生不自堕魔障，此前所修种种禅定随心直入再无隔阂。
形神与身心相合，种种神通自然俱足，所谓大成真人不仅指心境修为。像老弟你这种情况，已破妄而出，可是并未拥有大成真人之俱足神通手段。若是佛门修士倒也无所谓了，但就算是高僧，也只是慧而不用，并非身无神通。
对于修士而言，能够出入妄境，形神洗炼功夫用足容易，破妄则难。像你这种情况我却是头一次听说，就算我听涛山庄收藏的历代秘典也从未提到过。要么是你的修炼功夫未用足，届时功到自然成；要么就是所修法诀有问题，肯定在某些方面有所疏漏。你我所修法门不同，我也难以断言。
若说大成真人之前的修炼是登山，那么此后的修炼就宛如登天了。自古以来，各门各派的传世典籍大多到大成真人为止，因为此后的境界要靠口传心授，依机缘而各自点化摸索，难立统一的法诀文字。就算正一门有三十六洞天道法，讲的也只是种种神通运用以及劫数次第与境界玄妙，正传秘法并无一定之规。
你的修炼功夫用的比常人更足，所以依我看，问题应该出在法诀身上。可能修炼路径有些关障未破。或者有些点窍之处尚未求证。为今之计，应从头回顾正传法诀，每一步未曾印证之处都要印证，尽数豁然之后应自无问题。”
成天乐听到这里赶紧起身道：“多谢指点，我明白是怎么回事了。我所修法诀确实还不完全，这就去印证补足。今日之语，希望艾老板莫传六耳。”
艾颂扬也站起身拍着他的肩膀道：“你还用你打招呼吗？我连卫华都不会告诉的，修炼不仅是定境中的心意功夫，也是在印证形神变化超脱之道，修炼什么法诀，一定要把其实中的变化全部悟透，否则成不了大成真人。修行就是如此，既有迷惑就去解惑，最终悟者不迷。”
成天乐辞别艾颂扬，出门径直去了山塘街，他要去取第七步、也是石狸像中最后一步法诀。
成天乐究竟出了什么状况，要先找兑振华又去找艾颂扬请教？这情形十分怪异，自古以来昆仑各派恐怕都没听说过。他的修炼功夫用足，已堪破妄境，却没有相应的神通修为成就。现在的成总算怎么回事呢，半步大成、大成假人？
这样的问题其他修士是不会遇到的，破妄之后境界自知，种种以前无法掌握的神通道法自然也就明白了。可是成天乐虽法力更深厚、元神更强大，但形神却没有发生任何变化，仍是御形之道融合圆满的境界。他自己当然有体会的，好像是哪里不对劲，问题可能就出现在所修的法诀身上，或者是他的修炼过程中出了偏差。
这可是大事情啊，若正传法诀有问题，谈何开宗立派自成一家？岂不是误导了门下所有弟子！而昆仑各派的传世法诀，在创立整理之时，就经过了前辈高人的印证，而留下法诀的祖师境界恐怕远远超出了破妄大成，自不会有任何问题。
但成天乐所修的法诀却来历不明，仅仅得自于石狸像中，难道在破妄大成之时存在偏差？可实际情况又很奇怪，因为兑振华得自成天乐的指点，已玄牝妖丹大成。以成天乐如今的心境，已隐约意识到这套法诀可能更适合妖修，所以兑振华未出偏差，而自己修证完毕却未能突破。
那么问题就可能出在两点，一是兑振华所修证的路径不同，因为他是突破风邪劫成为大妖之后才遇到成天乐的，以前都是自悟修炼。那么这套法诀在突破风邪劫之前，根基就存在某种缺陷，到最后才暴露出来，这是一定要搞清楚的。二是法诀尚不完整，后面另有关窍，否则为什么分为七步而非目前的六步呢？
听了艾颂扬的分析，成天乐已经确定自己找到答案了，最后一座石狸像中的法诀便是关窍所在，能解决自己遇到的修行障碍。他又一次来到的山塘街，在山塘桥头找到了山塘狸。这是七座石狸像中最醒目的一座，在石栏外的桥边是一处供游人合影的景观，周围有一小片青石铺就的开阔地。
成天乐走下山塘桥在河岸边与石狸像对视，这次没有伸手去摸石狸像的脑袋，而是直接运转了化妄之法。似定非定之中，元神妄境展开就与这山塘桥头的人烟景象融合一体，破妄之后才能拥有这等定境。心念直入石狸像，那道神念就似自身的法力运转，宛如妖修摄回玄牝珠，他取得了最后一步法诀。
法诀本身也是神念法力所凝，成天乐本以为摄取这一道神念自然就可大成，结果却愣住了。因为这第七步法诀根本不是什么法诀，而是当初留下法诀的那位前辈的一番留言，告诉修习此法诀的传人如何去寻找他！此神念心印包含的信息大致如下——
留下法诀者为明代成化年间修士，名叫于道阳。于道阳在虎丘云岩寺削发为僧，法号忠肃，云岩寺在明代为禅宗道场，这位忠肃法师也是一位禅门高士。但在他未出家之前，却另得一门秘法传承，出家之后仍在修炼，修为早已突破大成真人之境。
于道阳早年有一位仇家，也是一位修为高超之剑仙，他是为了避祸才隐姓埋名到云岩寺出家的。但这位剑仙最终还是查到了他的下落，并来到苏州于卫道观当了一名道士，待到于道阳正经历“换骨劫”考验时，突然发难。
若是平时于道阳自不必怕他，出家相避只是不想起冲突而已，如今正在闭关历劫并非其对手，只得暂时逃避。他从虎丘沿山塘街逃向阊门，沿途将所修法诀以神念心印留于石狸像中，最后一座石狸像中的讯息则他对传人的交代。
于道阳受飞剑暗算受了伤，正处于脱胎换骨的关键修炼之中，这伤势恐怕很难治愈，需要寻一绝对安全的所在闭关静养，更需要值得信赖的人相助。他留在石狸像中的法诀，须从头开始一步步修证，修完第一步才能取得第二步，直至六步完整，最后才能看到这留言。
于道阳养伤的最佳去处，就是当年他出家前的修行洞府，远在辽东某地的深山之中。他若能摆脱那位剑仙的追杀，离开苏州后就要去那个地方，并封闭洞府闭关养伤。修成石狸像中法诀者，当然就算他的传世弟子了，他还留下了一件信物，是开户洞府的关键。
拿着信物以于道阳所传的独门秘法，自然能开启那座隐秘的洞府。若真有世间弟子来拜见与相助师尊，于道阳将赐予陆吾神仑丹，并另有高深秘诀相授，成全师徒相会之佳话。这留言是神念信息，还包含了远在辽东那座洞府的州郡地址以及附近的地形地貌，也包含了那件信物的形状以及下落。
信物是一枚和田玉佩，它也是一件修行法宝，大约两寸长、一寸宽，正面雕一支修竹，反而刻云花图案，近似水滴形的轮廓，大小恰好能握在手心。于道阳将它扔在了山塘河的尽头与护城河汇流之处，需要在水下寻找。
第395章、初长成，轻衫薄情窦开
成天乐终于明白是怎么回事了！于道阳前辈的留言中提到，他正经历换骨劫考验时遭遇仇家暗算，他的仇家是卫道观中的一名道士。成天乐也是第一次听闻突破大成真人之后，接下来的考验叫“真空劫”与“换骨劫”，至于玄妙如何却未得详情。
但于道阳前辈的修为既然已迎来换骨劫的考验，那他所传的法诀应该没有问题，只可能是另有关窍没有点破。因为他要逃回隐秘的洞府闭关疗伤，留下一线机缘希望有世间传人来救助，必然也要留一点后手。
这后手有两个，一是陆吾神仑丹，二是这套法诀最后的关窍。假如有人从头至尾修成了六步法诀又看见了这则信息，那是非得去找他、向他求教不可了。
那位于道阳前辈可谓心机深远，逃命途中还能做出这等周密的安排，可惜天算不如人算，也没料到真的迎来这一刻的时候，竟然已是五百多年后！那座隐秘的洞府中既有法诀关窍又有陆吾神仑丹，成天乐当然要去；就算没有这些，这隔世传法之恩，成天乐也是应该报答的！
可时间已经过去五百多年了，那位于道阳前辈还能在世吗？按常理推测，如果他还在的话，那至少应该突破出神入化之修为有地仙成就了，伤势早已治愈，也无需成天乐相助。如果当时伤势未愈，他也等不到五百年后成天乐再来，早就坐化了！
况且这只是于道阳逃避追杀的途中留言，他有没有逃过那一劫尚未可知。如果他没逃掉，一切休提，就算逃回了远在万里之外的洞府，理论上也已经不需要成天乐再来相助了。如今卫道观已成破败遗迹，而虎丘之上只余一座孤塔，云岩寺也早已无存。
读完这则信息，成天乐心中感慨万千，随身暗携的法器拂尘仿佛也隐约有所感应，正是那岁月情怀印记。去还是不去？以如今已破妄之心境，当然要去！若于道阳前辈已不在，那就拜祭先人谢传法之恩。若他的遗蜕坐化于洞府之中，可能还会另有遗言。成天乐若能办到，就尽力完成这位前辈的遗愿。
成天乐心里也清楚，想见到活生生的于道阳本人是不可能的，五百年后于道阳若还在世，早已是出神入化脱困而去或者已经成仙飞升了！但传法之恩不能不谢，传法之师不能不拜，无论如何，成天乐也是于道阳的传世弟子。
而且另一方面，就算于道阳已不在，这套法诀最后的关窍可能就留在那洞府之中，甚至洞府中可能还有陆吾神仑丹留于后世弟子。为今之计，就是先找到那块丢于山塘河尽头的玉佩。否则就算去了也开启不了洞府。但是明朝时丢下去的东西，如今还能捞起来吗？
山塘河为人工凿建而成，这河道是唐代时留下的，河堤经过历代修补，现在筑岸的很多石头也都是古时所遗留，理论上也有找到玉佩的可能。但是五百年来山塘河不知经过多少次疏浚，若东西不在了也很正常。
想到这里，成天乐给訾浩打了个电话，要他立刻赶到山塘桥头见面。訾浩正在饭店上班呢，接到电话请了个假就赶来了，看见成天乐站在山塘狸旁边若有所思的样子，在元神中问道：“听说你已破妄大成，今天又约我在这里见面，是不是刚刚取得第七步法诀了？”
成天乐暗中答道：“我确已破妄，但并未修行大成，目前只有兑振华与艾颂扬知情。有些事我只能找你商量，关于这石狸像中法诀的来历，应该还有最后一步关窍未点明。你我所修都是这部法诀，将来你也可能遇到同样的问题，而我现在要寻找一件东西。”
成天乐对訾浩详细解释了第七座石狸像中留下的讯息，还有自己在修炼中遇到的状况。訾浩听得是目瞪口呆，几次欲言又止，他心中有愧亦有鬼，上次成天乐无意间将头发炼成了天材地宝，众妖皆感叹神奇，也只有訾浩看出一些端倪来。
訾浩心里明白，成天乐所修的真真切切就是妖修法诀，这样的法诀其他的修士并非不可修炼，但它就是针对妖修的特点而创的，若不明白其中关窍，很可能会出问题。然而成天乐一直以来毫无问题，突破重重考验拥有如今的修为境界，同时訾浩也突破了风邪劫正在修炼御形之道。
那位留下法诀的前辈既然有最后的讯息，希望有缘传人去隐秘洞府找他，并说还有修行关窍与陆吾神仑丹相赠，看来当初确实留了一手，要解决的就是成天乐出现的这种状况。成天乐的修行出了问题，也意味着訾浩恐怕将来也要碰到同样的问题，解决的答案就在那位前辈手中。
不论从哪个角度考虑，成天乐都是要去一趟的。訾浩几次想开口说出原由，但最终却没好意思坦白交待。这已经是他埋藏太久的秘密了，就算说出来，对成天乐也没什么帮助，因为訾浩猜到了问题所在却不知道解决的方法。若是成天乐得到了于道阳前辈所留下的关窍指引，那么一切困难便迎刃而解。
两人商量了下一步的计划，此事是隐秘暂时不便公开，先找到玉佩要紧。
…
盛夏酷暑已过去，但入秋的天气还有几分炎热，站在山塘河与护城河交界的开阔地带，清风徐来感觉十分凉爽舒适。成天乐穿着风景区环卫工人的服装，提着一个大网兜子正在水面上捞杂物，他乘的是一条当地园林部门清理水面的小船，后面驾船的是兑振华。
从山塘桥到虎丘这条河道是不可随意行船的，每天只有旅游观光船往来，剩下的就是成天乐所坐的这种船了。出了山塘河到护城河，旅游观光船也走不了，只能看见这种船。找易斌帮忙疏通有关部门，成天乐等人这才当了“临时工”，给风景区管理部门清理水面，以此为掩护寻找水底的玉佩。
来的可不仅是成天乐与兑振华，訾浩以及众妖每人都有了新工作，领了制服还有救生衣，每天轮流驾着这条船“值班”。恐怕再难找到比他们更敬业也更称职的水面环卫工了，漂过着的一个烟头都不会放过，各种饮料瓶和塑料袋顺手就捞得干干净净。
船里看似只有两个人，其实有两名妖修已经下水了，岸边还站了另外一名妖修接应。成天乐刚开始坐在船上展开元神搜索水底，尽管水面对神识深入有很大的阻隔，但是他还是能够感受到河底的各种物性气息。千年水道，构成情况太复杂了，别的不说，就是砌成山塘河堤岸的那些石头都是数百年甚至千年垒叠。
水底的淤泥杂草很多，还散布着历朝历代各种杂物，最多的是碎陶瓷片，隔了这么深的水体又深埋在淤泥中的东西，成天乐坐在船上也无法清晰的查看。若论元神之强大，目前当然首推成天乐本人与兑振华，他们若在水面上搜不出什么线索的话，其他人更不行。
最麻烦的是，成天乐也不知那枚玉佩的物性特征，只知道那是个什么样的东西，要找到了看形状才知道对不对，于是就把原比例的图样画了出来。最精通水性的麝鼠妖刘书君首先下水了，在山塘河尽头以及阊门一带反复搜寻；最擅长寻物的金线鼠妖盛龙也化为原身潜水，帮助刘书君一起找寻。
訾浩是灵体，化为无形入水最为方便，到后来他也下去了。但说找东西，还是那两只鼠妖在水里面穿梭更为轻松自如，訾浩一开始跟着他俩一起找，到后来干脆独自去另一边了。因为金线鼠和麝鼠配合得极为默契、互相照应得也很好，共同寻物成了他们的游戏和乐趣，訾浩就知趣的不凑热闹了。
想当初刘书君被成天乐带回小剑池洞天、锁在笼子里那段时间，盛龙也住在小剑池洞天，天天像看犯人似的看着刘书君，没事就语重心长的批评教育她几句，小孩装出大人样看上去令人忍俊不禁。后来盛龙明白了成天乐的用意，也就不盯着刘书君了，反而天天劝说刘书君。
刘书君挨他的骂最多、听他的劝也最多，和他相处的时间也最久。别看盛龙在刘书君面前凶巴巴的，可是到了成总面前，首先开口替刘书君说情、提醒成总刘书君种种状况的也是他。后来刘书君心悦诚服拜在成总麾下，最高兴的就是盛龙，他对此很有成就感。
盛龙跟随成天乐去外面转了一圈，回来后不仅成了气候，人也瘦了一圈、个子也长高了，按凡人的心性来看，也许正到了情窦初开的时候。谁也没想到，他和刘书君之间竟有了眉来眼去的意思，也许是因为相处的经历，或者是因为出身的族类吧，但这种事情谁也说不清。
山塘河道在史上经过多次疏浚，但水底的东西也不可能都给刮干净捞起来了，历朝历代有各种杂物遗留，这便是成天乐还要在这里找的原因。盛龙他们在水底下找出来的东西可不少，基本上都是物性特别值得一捞之物。
第396章、现天日，藏深匮人未识
有一个完好无损的明代鎏金铜炉，直径只有二十公分大小却异常精美，埋藏在淤泥深处被訾浩挖了出来。在靠近堤岸底部的石缝里，盛龙还找出一把不知什么年代的古剑，剑穗璎珞早已无存，剑匣剑鞘也腐朽了，但剑柄、剑格、剑刃却灿然如新，形制较短只有两尺多长。
此剑刚出水的时候，剑身倒映天光闪烁耀眼，紧接着表面就出现了一层灰蒙蒙的雾气。成天乐感应到此物的气息十分凌厉、而且包含着千年前所凝炼的剑意与物性精华，但一出水就在快速消散中，赶紧以神识包裹以炼器之法凝炼，不如此处理的话恐很快就会腐朽。
将这把剑以法力淬炼得以保存完好，将来继续凝炼说不定还可以成为法宝，暂时先收起来。水底还有大量的古瓷器碎片，很少见到完整的器物，但以盛龙等人的本事还是在淤泥中找到了好几件精美的花瓶、瓷盘，碎片竟然能拼接完整，也都顺手捞了上来。
除此之外，在水底深处的石缝、泥底，他们捞上来最多的是历朝历代的铜钱。出水之后都用炼器手法暂时凝炼物性，使之能够原样保存不至于见风而朽。假如他们是开古玩店的，此番收获确实不小啊！
最特别的一件东西，是刘书君在护城河中发现的一块大石头。此物洗净之后表面明黄，一侧却削平呈象牙的纹路和颜色，有五尺高三尺宽，总计三吨多重。削平的石面上铭刻的是吕祖的百字碑铭，看字迹竟不像是凿镌而成，而是一股无形的剑意之力直接刻画出来的。他们费了好大劲才把这块石头从护城河底的淤泥中给弄出来，又费了好大劲在夜间悄悄的弄回去。
他们把这东西搬回去干什么？此物在昆仑各派眼中应该非常有价值，显然是一位前辈高人所留，其意义远超过一般的古董，正好可以拿回去做装点和镇守宗门道场之物，就算布置法阵也可以做为阵枢。
假如将来成天乐买下那座古宅或者自己搞了一个宅子，表面上是“苏州园林风景研究会”的办公地点。在进门后的假山屏风处立下这样一块碑刻，给人的感觉无形中立刻不同，真有一派宗门道场的气象。
成天乐也访问过其他的各派宗门，往来待客的大厅中有各种装饰，器物珍贵与否倒是其次，关键是传承的积累所显示的气象。中堂香案肯定是要有的，就将那个香炉放在待客的厅中，遇到大典时插上三根寒针翠燃香，壁上再挂着那把古剑，将捞上来的历代珍瓷拼接完整，弄上几个格架放着，那也是一派宗门的场面了。
至于其他很多杂物，比如古钱、钗钿、玉饰之类，可以拿到古董铺子里去卖了，筹建宗门正需要钱，多少也算是块肉啊！这一方面吴贾铭最擅长，大部分东西都交给他去处理。水底的玉饰也捞上来几十块，内行才清楚都是什么样的饰品，比如帽子上的冠玉、凤钗上的珠花、衣服上的带钩等等。清末的琉璃鼻烟壶还捞出来两个呢，最滑稽的是訾浩捞出来一个完整的锡制夜壶，让众妖好一顿嘲笑。
这场打捞活动持续了一个月，山塘河至阊门护城河一带的水底被搜刮得非常彻底，哪怕一根杂草都没放过，却没有找到最重要的东西——那枚玉佩。
其实打捞了一个星期之后，成天乐就清楚玉佩可能不在水底了，但看盛龙与刘书君玩的那么开心，吴贾铭等人的兴致也很高，就干脆捞足一个月吧，就当成聚集众妖的一次宗门活动了。像这种大家相互配合为同一个目标所做的事情，又有共同的收获，也是促进宗门凝聚力的机会。
易斌那边疏通的关系，就是让他们当一个月的临时工，表面上都是有工资可拿的，暗地里走后门还倒贴了不少钱。等到一个月期满，上面的小负责人还感到很惋惜，上哪里再找这么好的环卫工啊，又主动提出要留用，但成天乐等人不干了。
除了訾浩之外，众妖并不清楚成总要找那样一枚玉佩的真正用意，但是在山塘河底这么一番搜寻很有收获，反而让大家觉得成总行事是别有深意，找不找到玉佩看上去已经不那么重要了。
真正操心的人只有成天乐自己，无奈之下他又在画卷世界中向小韶求助。
堪破妄境之后，画卷世界当然还在，这件神器又起了玄妙的变化。成天乐在画卷世界里从此真真切切结识了小韶，也知道她的身份是这姑苏山水人烟之神韵成灵，而且他们之间仍然拥有那神奇的心念感应。虽然已不是妄境，但有些事重来一遍却另有情趣，两人又在画卷世界中相识相处了。
成天乐清楚，做为画卷世界之灵，小韶拥有只属于这个世界的天赋神通，可以看见画卷世界中曾发生的所有事情。画卷世界自从成天乐进入之后就增添了新的变数，成了一种在现实基础上的推衍变化，可是在成天乐出现之前，画卷中的姑苏则是倒映了现实的痕迹，理论上五百年前的事情小韶也是可以重见的。
但运转如此神通需要消耗神气法力，如果查五百年前的线索，连成天乐也不敢想象究竟是怎样一种手段。还好不需要漫无目的的去搜索，只需盯住山塘河那么一小片地方就可以，追溯于道阳扔玉佩入水之时，看它在什么时候被人捞上来？然后跟踪这枚玉佩的下落，理论上是可以找到的。
成天乐在画卷世界里对小韶说了自己的遭遇，以及想做的事情，并没有强求小韶去做什么，只是问她能不能查到玉佩的下落？说话时两人就站在山塘桥头，小韶默默的沉思良久，最后答道：“如果你已经搜遍了水底却无所发现，那么确实只有这么一个办法了，我可以试试。”
成天乐又再三叮嘱道：“若能发现线索便好，千万不必勉强，你的天赋神通虽然奇特，但毕竟是五百年前的事情了，神气法力不能消耗过巨。灵修之道我多少还是懂一些的，慢慢来，不必着急。”
小韶笑道：“这枚玉佩关系到你的修为能否突破，我倒是很替你着急。你不必担心我，这画卷世界的人烟山水灵韵，皆可滋养我的形神，我知道该怎么做。…傻乐，如果我帮了你这个忙，能不能提个要求？”
成天乐：“你说！只要我能做到，一定尽全力去办。”
小韶轻叹一口气道：“我并非那法宝画卷的物灵，而是画卷世界中的山水人烟气息汇聚成灵，无法离开这个世界、在你说的那个真正的姑苏中现形。直到遇见你，我才明白千年来所见的一切只不过是那人间的倒影。若将来有一天你修行有成、拥有更广大的神通，能否将我带出画卷世界？”
成天乐郑重地说道：“这正是我想做的，只要有一线可能，我就一定要完成你的愿望，以我此世的修为承诺！”
成天乐做出了承诺，小韶与他在山塘桥头看了许久的风景又聊了很多私密之语，成天乐才退出画卷到现实中安排宗门事务。捞出来的东西分别处置，这处古宅暂时做为宗门道场至少还有半年时间，该怎么布置就怎么布置吧。
那块碑刻就安放在了假山之前，庭院的正厅也添置了多宝格、剑壁与香案，看上去也像模像样了，假如再有各派高人来拜山，也能感觉到隐约有一派宗门的气象，而且还是很有传承积累的样子。而成天乐虽未获得大成神通，但仍然坚持行功修炼，御形之道虽是属于一层境界的法诀，但本身却是没有尽头的，因为天地万物无限。
几天之后，成天乐进入画卷却没有见到小韶，他展开元神向这位画卷世界之灵发出了讯息，请她现身一见。他是这件神器之主，与小韶之间自有玄妙的心神感应，立刻就察觉到她的存在，同时也接受到她留下的一道神念。
小韶不在画卷中的任何一处，她的气息就弥漫在姑苏人烟山水的神韵之中，既似不存在又仿佛是永恒的存在。这画卷中的姑苏山水气息留下了一道神念，向成天乐传达了一则信息——
五百年前的事情已经查清了，于道阳被一位剑仙追杀，深夜逃过山塘河将一枚玉佩丢入水中。至于他有没有逃过追杀、事后是否返回了辽东隐秘的洞府，这些是小韶看不见的，按成天乐的交代，她只盯着落入水下的玉佩。
姑苏岁月变迁，历尽战乱烽烟，又过了近五百年，玉佩一直就在水底。直到上世纪五十年代、新中国成立后，山塘河水道经过了一次疏浚，玉佩夹在淤泥中被捞上了岸。当时在场的人们不认识这是什么东西，它被一位河道工人顺手拣了回家、丢给孩子玩。
第397章、此卷中，轮回幸遇有生
河道工人的儿子当年也有十几岁了，拿这枚玉佩天天当石子乱丢、还砸过人家玻璃，但法宝就是法宝，丝毫都未损毁。后来此人的儿子也出生了，玉佩又成了下一代小孩的玩具，伴随着那河道工人的孙子长大。
直到改革开放后，那位河道工人的孙子、玉佩的主人终于意识到它可能是一件很值钱的东西。自古以来和田玉的加工中心就在苏州，如今工艺品市场再度兴旺，很多普通苏州居民也知道了古代玉器的价值可能很高。此人也托朋友请琢玉师看过这枚玉佩，那是上世纪九十年代的事情，当时就有人出价要收购，但他却没卖。
这枚玉佩没有继续再成为小孩的玩具，而是被玉佩的主人收藏起来，用一块绒布小心翼翼的包着锁在了一个老柜子的抽屉里。此人姓樊，如今是观前街梦湖美蛙饭店的大厨。
历史就像开了一个玩笑，又像经历了一个奇异的轮回，成天乐发动众妖找了那么久，最终小韶为了帮他几乎耗尽了全部的神气法力，结果竟然回到了成总修行的起点。成天乐能结识众妖，最早的缘起就是误打误撞跑到梦湖美蛙饭店打杂，当初就是樊师傅向吴老板提议录用他。
成天乐此番找玉佩，并没有对外界宣扬，只是画出图样告诉众妖私下里进行。虽然好几位妖修天天能碰到樊师傅，但樊师傅只是一个普通人，并没有得知与参与此事。假如当时樊师傅看到了成天乐所画的图样，可能就没有后面这些周折了。
小韶留下了这条讯息，她本人哪里去了呢？她耗尽了神气法力，并没有完全消散，而是藏神存形于这画卷世界的灵韵之中，却无法再凝聚成形。成天乐了解灵修之道，若是受到了过度的伤害、或运用天赋神通消耗过巨，灵体就会消散。
小韶是画卷之灵，受这山水灵韵滋养并未完全消失，但若无他人相助，很长时间内都无法重新凝聚现形了，出现于画中或许要再等待数百年。但小韶也告诉了成天乐，他若突破大成真人之境，就能够祭炼这法宝中的山水情怀，可以帮助小韶凝形而出，就像当初帮助訾浩那样。
接收到画卷世界天地间留下的这条讯息，成天乐不知不觉间已泪流满面。恐无人清楚他对小韶是怎样一种情感，那妄境中二十一年的经历世间几人能拥有？回首再度初遇，似妄境又非妄境，他们在画卷世界中相处的时间还很短。
小韶这位画灵的性情和一般人不同，成天乐向她做出了承诺，她立刻就出手了。成天乐也没想到她做事是这么干脆，并没有一边使用天赋神通、一边行功涵养恢复，去慢慢的找出玉佩的下落，那样的话时间恐怕要用很久。
小韶一次就耗尽了所有的神气法力，已散于画卷世界的灵韵中重新滋养，直接告诉了成天乐想要的答案。成天乐再想见到小韶，要么等上数百年，要么突破大成真人之境、去祭炼这幅画中的山水神韵，以自己的神气法力帮助小韶重新凝聚成形。
但他若不突破大成真人之境并有更高境界的修为，根本不可能再有数百年的寿元。寻玉佩是为了打开于道阳当年的洞府、弥补法诀的缺憾、拥有真正的大成神通。小韶这么做就是为了帮他早日完成这个愿望，而成天乐若最终没能如愿，也就意味着无法再见到她。
他真的见不到小韶了吗？也不是，这画卷山水情怀就是小韶的气息与身影。而且成天乐也知道，小韶虽无法凝聚成形，却能看见他、感受到他，清楚他进入画卷世界所做的一切。游走于画卷之中，这山水风情就是她凝视他的眼神，他也被她无处不在的气息萦绕，她能看见他此刻那满面的泪水…
成天乐事先完全没料到会出现这样的状况，后悔自己那么莽撞的向小韶求助，他答应了她的要求，她便这样帮助了他。成天乐向着这片天地喃喃自语，在元神中对着画卷世界说道：“小韶，你等着我，我一定会帮助你重新凝炼成形，有生之年，也一定设法将你带出画卷，这段日子无法再见到你的时候，也会时常在这画卷世界里陪着你…”
当成天乐退出画卷世界，才意识到自己满面的泪水，拭去泪痕走出古宅后园，目光变得前所未有的深邃，甚至深邃得让人有些难解。曾经没心没肺的成天乐，从来没有过这么心事重重的样子。
…
樊师傅最近比较烦，他是上世纪六零年代出生的，如今已有五十多岁了。他的文化程度不高，初中毕业后读了技校，学的就是烹饪，不到二十岁就干厨师了，曾在一家国营饭店里掂了十几年的大勺，从普通厨工一直做到三级、二级、一级、特三级厨师。再后来单位改制，樊师傅正当年富力强又有专业技能，于是就自己出去另谋职业，还是干厨师。
吴老板的饭店最早不是开在观前街、也不叫梦湖美蛙，樊师傅跟着吴燕青干了快二十年了，自从梦湖美蛙饭店在观前街开业，他就一直是大厨。日子在灶台砧板、煎炒烹炸中度过，既忙碌也很充实，厨师、服务员包括打杂换了一拨又一拨，可樊师傅始终还在这里，他主厨的时间比这家饭店的招牌还久。
吴燕青并不常来饭店，日常有什么小事情，往往都是由樊师傅说了算，他在这里很受人尊敬、很有成就感，仿佛能找到生活的意义和存在的价值。樊师傅如今每月的收入七七八八加起来也有七、八千，对于普通工薪阶层来说不算低了。
他的老伴是一家国有的企业的普通工人，去年刚刚退休，他们的工资与退休金加起来每月有万元左右，如果仅仅是老两口过日子的话，应该是很舒服了。
可现在的实际情况却很紧张，因为樊师傅的儿子小樊正面临着成家立业的问题。樊师傅的书读的不多、文化程度不高，一辈子工作都在饭店的厨房，也许是出于一种弥补遗憾的心理，他当然希望儿子小樊能出人头地。小樊很聪明，从小学习成绩就非常好，考上了南京的一所大学，本科毕业后又到上海读研究生。
如今小樊已经是硕士研三了，再过不到半年就要毕业，正在犹豫是继续读博呢还是参加工作？另一方面更重要的问题，小樊两年前谈了一个女朋友，相处不久就搬出宿舍租房同居了，如今也该谈婚论嫁了。
那女孩打算留在上海工作，单位都已经联系好了，小樊无论是读博还是工作也都是要留在上海的，首先面临的问题就是房子。小两口希望能买一个交通相对便利、至少两居室以上的房子，这样在大都市上班也方便，至少不会每天花几个小时在路上。将来有了孩子的话，还可以把老樊两口子接来照顾，这些都是很现实的考虑。
可这样一来，房子的地点就不能太偏了、面积也不能太小了，在上海的话，这房价得多贵啊？小两口找了不少基本符合要求的地方，新房与二手房都看过，全款最少也要二百万，按揭首付加装修以及结婚筹备，怎么也得一次拿出七、八十万。
樊师傅的生活很简朴，平时在饭店工作，吃穿也用不了太大的开销，手头还是有几十万积蓄的。但是供儿子读大学、读研、这两年小樊又在外面租房子搞对象、添置各种生活用品，开销也是不小啊，近来积蓄不增反减。
现在儿子要结婚、提出这个要求，让樊师傅很为难。那姑娘他见过，是小樊的研究生同学，在老樊眼里那就是高级知识分子了，能配得上他儿子，人长得也算清秀漂亮，脾气虽有些矜持娇气，但也不算大毛病。现代的都市男女，能谈恋爱同居两年时间算不短了，而且小樊就看好她了。
可老樊拿不出这笔钱啊，老两口目前所有的积蓄加起来也就二十多万，除非把在苏州的房子卖了、再到上海买套新房子和儿子、儿媳一起过。但那样的日子老樊心里没底，不知道两代人在能不能相处得来，尤其是儿媳和老伴之间的关系能否融洽？周围这种家庭矛盾也见过很多了。
况且他现在的收入还不错，但如果不干了也只能拿到社会统筹的养老保险金，老两口加起来也不过四千来块。上海的房子还交不起全款，得继续还房贷，难道还要在上海再找一份厨师工作吗？
樊师傅是老苏州人，不愿意离开生活了大半辈子的地方，也不愿意卖掉自己的房子没了将来的退路，更不愿意这么早就离开梦湖美蛙饭店。无奈之下，他想起了一件“传家宝”，上世纪五十年代，他爷爷在疏浚山塘河河道时拣到的一块玉佩。
第398章、玉有缘，君子不欺暗室
爷爷把玉佩拣回家的时候，他老爹只有十五、六岁，再过十年樊师傅出生了，玉佩又成了他小时候的玩具，幸亏没给弄坏了。直到改革开放之后，樊师傅才意识到这东西可能很值钱，于是小心翼翼的收起来，没有继续给小樊当玩具。
现在到了急需用钱之际，老樊从柜子里将玉佩翻了出来去了相王弄，那里是全国的玉器交易与加工集散中心，托熟人问了好几家店，倒是有不少想收购的，但最高出价只有三十万。其实这个价格在内行人看来已经可以了，一枚来历不明的玉佩主要还是根据材质与刀工定价，并不能确定是什么珍贵的传世古董。
假如是成天乐，当然清楚这枚玉佩的价值，但是收玉器的人却不会这么看。有人可能不太明白，玉器的年代是很难鉴别的，因为它本身就是一块石头，哪怕动用高科技检测手段，所确定的也是这块石头所形成的地质年代，随便一块石头恐怕都有亿万年的历史。
有来历的玉器，可以看它出土时伴随的其他器物或者文献记载。而所谓的古玉，主要是看埋藏时留下的各种沁痕以及历代收藏者把玩留下的手润。如果这些痕迹都不明显，就需要从材质、加工工艺、上面有无琢玉师的落款以及真伪方面鉴别。俗话说黄金有价玉无价，就是这个道理。
这枚玉佩的材质非常好，据说很接近羊脂的标准，上面没有琢玉师的落款也看不出是哪位名家的手笔，但雕刻工艺也是不错的。玉器的价格并非外行人想象的那么夸张，三十万，已经比同等大小的黄金要贵得多，可惜还是不够。
就算卖了这枚玉佩，加上老两口二十多万的积蓄，给儿子在上海买房子交首付还是不够的。是否再卖了苏州的老房子搬去跟儿子一起住呢，如此还能多交一些首付；或者只卖房子，玉佩留在手中当以防万一的养老本？樊师傅正在为这些事情闹心。
这天下午三点多种，正是饭店员工休息喝茶的时间，樊师傅也坐在大堂里与几位服务员有一搭没一搭的聊着天，明显心不在焉的样子。正在这时，成天乐来了。
成总最近已经很少来梦湖美蛙饭店，就算偶尔来吃过几次饭，服务员也不可能都认得他，饭店的厨师和服务员流动性本来就很大，这几年几乎全换新人了。訾浩与吴小溪不知跑哪里去玩了，刘书君也不在，成天乐走进来的时候，只有樊师傅和一名厨师站起来道：“成总，好久不见啊，你怎么现在过来了？”