只见那画中的谢妖王也看不清面目五官，头上顶着个泡菜坛子般的东西，那坛底还是破的，有一截鸟翎状的冠羽伸了出来，身穿花花绿绿的彩衣，屁股后面也伸出几根长长的羽毛。在这庄严的大殿种，这位妖王为何是这样一般形象，云冲漠的神念中也有解释。
这屏风上的画，就是按十大妖王本人的意愿留下来的，各有原因及缘法，他人也难解用意玄妙。这位肖妖王晓鸣，是当年的十大妖王中生性最为诙谐、行事也最为顽皮的一位。他曾在芜城郊外的凤仪山上如此打扮，自称凤凰大仙，点化一对修行后辈。后来在这妖王殿中，他便留下了这样一扇屏风。
云冲漠也回答了成天乐方才的第一个问题，就是此地的妖修传承。每一只妖兽被带到武陵乡之后，长老会都会留下神念心印指引，让这开启灵智的妖物自行修炼，它们平时也与武陵乡中众妖相处，学习种种世事。假如某只妖兽化为人形，则会被带入秘境到这妖王殿中。
这位妖修可以自己选择朝哪位妖王祭拜，武陵乡自有一套秘传的仪轨，让他得到这位妖王留下的传承指引。这个得到传承的仪式同时也是受戒的过程，妖修须立心魔之誓，遵从指引、守护传承，将来若离开此地进入人世间，也要遵守武陵乡的传承戒律。
此地一般的妖修进入妖王秘境的机会只有一次，就是在化为人形之时。若能玄牝大成，还有第二次得到传承的机会，再去当年那位妖王画像前祭拜，依照特定的仪轨，得到大成之后的修行指引。神念心印中自有秘传，便知开启门户之法能自如出入秘境，可在此地选择居所闭关修炼，也自然成为本地长老会的成员。
成天乐越听越惊讶、越听越好奇，追问道：“请问大长老，您也是在这里得到的传承，当年选择的又是哪位妖王前辈？”
第759章、武陵萌欢物，在野危机伏
云冲漠朝排在首位的程妖王见仁点首行了一礼道：“我这人心眼实在，想当初前任大长老把我领入这妖王殿中，我直接就奔排名第一的程妖王来了，所得是他留下的传承。玄牝大成之后，当然又是得到了程妖王的指引。”
成天乐：“究竟是怎样的传承指引呢，若非秘传本身，不知方不方便说？”
云冲漠知道他想问什么，笑着解释道：“并非贵派万变宗那样的妖修正传法诀，就是修行中的指点。是那位妖王本人当年修炼时的经历感悟与境界心得，对后世妖修当然极有借鉴印证作用，以神念灵引直接印入元神，让他们在修炼中逐渐解读明白。这是本地妖修第一次得到的传承指引，在玄牝大成之前。
以成总的修为也应该清楚，大成之后的修行堪比登天，并无既定之成法。所以众妖王留下的第二次传承，就是大成之后层层次第境界的指引，它们自身的经历印证与修炼感悟。对于我等来说弥足珍贵。这种神印灵引玄奥异常，修为未至世间法尽头便不得尽解。”
既然云冲漠开口答了，成天乐索性就打破砂锅问到底：“御神之念我也清楚，这屏风画像上的神印灵引，应是需要法力维持的，千年以来不知已被多少妖修所得，难道一直都没有耗散吗？”
成天乐在万变宗的门楣花砖上也加了御神之念，给予前来拜山的妖修各种指引，并解释了很多事情，需要定期施法弥补那御神之念的耗散。但此地屏风画像上留下的神念灵引，不是这里的妖修能施法弥补的，原因很简单，他们没那种境界。
譬如大长老云冲漠，虽然得到了程妖王的神念心印，但其灵引的内容直至化身五五后的待诏飞升，修为未至世间法尽头便不得尽解。他自己尚未完全解透呢，怎么可能施法去弥补那神念心印的耗散？这与万变宗门楣上的刻字可不同，那刻字中所包含的信息并不深奥。
云冲漠神情变得有些高深，抬首望天道：“千年至今，这屏风画像中的神印灵引并未耗尽消散，我亦不解其故。…但成总可别忘了，这画中有九位妖王并未殒落轮回，已长生久视！”
成天乐突然反应过来，自己刚才问的问题很可笑也很玄妙。这里九位妖王早就成仙了，仙家手段当然不是以他目前的境界见知所能理解，不禁感慨道：“不知这十位妖王前辈除了留下修行指引，还对后世妖修说了什么？”
云冲漠：“守护此地传承、造就一方功德。…成总在武陵乡所见众妖，观感如何？”
成天乐答道：“淳朴天真、率性自然，令人倍感亲切。他们与世相安，且各有修行之道。”
云冲漠：“用如今流行的话来说，你觉得他们很萌、很可爱，对吧？”
没想到这位三百多岁的大长老一点都不古板，很熟悉当今新潮用语，成天乐笑着点头道：“是的，很萌、很可爱！”
云冲漠语气一转，反问道：“那是因为你是在武陵乡见到了他们，假如是在山野中见到同类妖兽，你还会觉得很萌、很可爱吗？…它们可不是什么温顺的小宠物，无论对你还是对它们，恐怕都会很凶险吧？”
成天乐闻言心念一动，就似混沌中忽开一窍，突然明白了很多事情。他答道：“是的，我曾在某绝地无意间碰到了一群犀渠妖兽，莫名就受了伤。假如换做其他的修士，很可能就会殒命在那里，而那群妖兽也必有死伤。”
千年之前的十大妖王，为何要留下这么一片地方？他们有他们的思维方式与愿心，常人恐难理解。他们是昆仑蛮荒中的山野禽兽出身，有幸超脱族类成妖，结识相聚皆修至世间法尽头，这是何等之大福缘？得自天地造化，还之天地造化。
世上有一种存在，原本是从不存在中莫名出现的，那就是妖，事有反常方成妖！比如世上出生的只能是猫，而不是猫妖，在漫长岁月中因各种机缘有幸开启灵智，才能自悟修行成妖。若在它生活的环境里没有接触过人烟诸事，那么就是懵懂的妖兽。
这样的妖兽如果闯入市井人烟，无论是对他人还是对自己都是很凶险的，说不定就会导致意想不到祸乱，结果可能被众人或者闻讯的修士所斩杀。就算在山野中偶然遭遇之，也可能会很凶险，成天乐遇到犀渠兽就是很好的例子。
另一方面，妖兽也不一定就是生性凶残，但是他们原身强悍又有天赋的神通法力，在很多方面就像懵懂无知之人，修行与处事都需要指点，否则的话可能给自己与周围的人带来各种意外。十大妖王自昆仑仙境进入人世间，自然明白这些。
所以他们留下的传承之地并不在昆仑仙境蛮荒中，就是在能接触到人烟的地方，他们很清楚山野中刚刚开启灵智的妖兽所面临的最大困境是什么，可不仅是修行中的劫数考验！武陵乡世代所行之事，就是发现了这种妖兽便带回来加以指点，这样对谁都有益无害。
绝大多数情况下，那些妖兽们是不会抗拒的，因为它们已开启灵智知道思考，正渴望得到修炼指引，只要说清楚自然都愿意跟着走。但也有些妖兽很厉害，普通的小妖修对付不了，那么也不必勉强，可以向长老会汇报，让大成妖修去搞定。
像这种事情并不刻意，武陵乡不会派人四处搜罗妖兽，但他们平时却会留意，在外出途中只要有所发现自会遵从古训。了解了这些情况，成天乐也明白武陵乡的传承与万变宗是有区别的，但恰好能形成某种互补，宗旨并不矛盾。
万变宗的宗旨是指引妖物于世间修行、保护妖修不因其身份而受人胁迫。虽然没有强调针对哪一类妖修，但成天乐所聚集的绝大部分门人，都是已混迹红尘之妖，有很多甚至在人世间已藏身多年。尤其是保护妖修不因身份而受人胁迫这条，更是指那些化为人形藏身市井中的妖物。
成天乐虽然也收过几位尚未化形的弟子，比如当初的小猴儿何凡、如今的灵獒大乖、蛤蟆妖于忠肃，还有一位远在喜马拉雅山、尚未化形的大雪，但都有很特殊的缘法，并非专门为之，宗门传承的主要缘起不在于此。
武陵乡则不理会那些已经化为人形、藏身市井的妖修，因为他们已熟知人间诸事，带到武陵乡的一律都是尚未化形的懵懂妖兽。
对于人烟红尘中已潜伏的妖修，若是相安无事，武陵乡众妖即使发现了也不会惊动，可如果碰见妖修作乱的话，便会不留痕迹的出手镇压。这既是在守护传承祖训，也是他们身为一个特殊群体的自我保护。至少在十万大山一带，几乎见不到妖兽踪迹，就算有妖修为祸，也几乎随时就被灭了。
自古以来，对于有妖怪在人间做乱，昆仑各派修士都很憎恨，降妖除魔也是功德之举。那么此地聚集了这么多妖怪、成了一个不为世人所知的妖怪窝，当然更令世间各派高人忌惮了，说不定还有别有用心者想乱打主意。
可是十万大山一带千年以来相安无事，这个妖修村落也不为昆仑修行界绝大部分人所知，原因很简单，妖怪导致的麻烦都让武陵乡给解决了，自然也不再需要各路捉妖师多费事。
武陵乡所做的事情，就是将世上那些本不存在、却又莫名出现的妖兽带走，指引他们成为可在世间行走的妖修。他们只是在做这样一件事，并非想借此聚集什么势力，后世之妖得到了十大妖王的传承，便继续遵从祖训，如此已经历千年。
想明白这一切之后，成天乐走到长案前，朝十扇屏风前依次下拜行礼。云冲漠站在一旁看着，微微点头露出笑容，待成天乐拜毕十大妖王祖师，他突然问了一句：“成总，如果让你选择，您想得到此地哪一位妖王的传承指引？”
这倒是个很有意思的“假设”，在这里化为人形的妖兽都会面临这种选择，进了妖王殿看见屏风上十大妖王的画像，他们会挑选谁的传承呢？第一念肯定和出身族类有关，比如若是牛妖黄裳，肯定会挑选那三位青牛妖王之一。
成天乐并未多想，很痛快的指着第五扇屏风道：“我会选这位姚妖王的传承。”
他这个人没什么杂念，假如真能得到一位已修至世间法尽头的妖王传承，获悉其修行心得印证及重重境界感悟，那么首先会选择的就是姚妖王。原因在他人看来也许很好笑，因为姚妖王原身是一只黄鼠狼。
成天乐的右臂曲池穴中还收存着另一位黄鼬妖王的玄牝珠呢，而那位妖王楚平黄目前仍在万变宗中猫着，他还有一位传人盛龙也是黄鼬出身的异兽金线鼠。在成天乐的心目中，盛龙为自己、为万变宗付出极多，但这只金线鼠因原身特异所以修炼极难。假如盛龙将来能玄牝大成，也是成天乐心目中万变宗的下任掌门人选。
第760章、福缘弥足贵，造化自择之
若能得到姚妖王的传承，成天乐本人立刻就能体悟楚平黄这枚玄牝珠中所蕴含的各种神通妙法，同时也能给盛龙最恰当的指点。除了万变宗的正传法诀之外，还有最适合盛龙本身特点的修行指引，这在大成之后的修行中尤其重要。无论是对他自己还是对他的弟子，这都是最有益的。
云冲漠的神情似是吃了一惊：“就我所知，千年以来没有任何人在此做出这个选择！”
成天乐也吃了一惊，追问道：“为什么？这也太夸张了！”这里有十位妖王的传承，千年以来恐已有成千上万的妖修被领入这妖王殿中，为什么就没人选择过姚妖王呢？
云冲漠答道：“三百年前的事情我不太清楚，至少这三百年来，我本人的确没有见过谁选择姚妖王的传承。说来也巧，我们这儿从来久没有出过黄鼬妖！…成总若了解状况的话，就明白是怎么回事了。”说话间以神念做了详细的解释。
在这十大妖王祖师中，自古妖兽选择传承最多的是程妖王与肖妖王，包括如今的大长老云冲漠当年选择的都程妖王的传承；几乎极少被选择的是徐妖王；还有两位从来就没有人选择过，就是姚妖王与谢妖王。
没有人选择谢妖王，原因很简单，因为他是草木之精，而来到这里的全是妖修，谁也不会浪费这只有一次的珍贵机缘。很多妖物选择程妖王，因为他是十大妖王之首，那么第一印象必然是最厉害的。小妖们并不了解这些妖王，就是根据他们的原身以及自己的感觉来选的。
没有人选姚妖王就很好解释了，如果面前有十位高人的传承，其中有九位高人已经飞升成仙了，有一位高人却飞升未成再入轮回，他肯定会首先被排除在外。而另一方面，妖兽会根据自己的原身挑选最合适的传承指引，这必然也是他们的第一念。
在他们看来，放臭屁的黄鼠狼自然不是最喜欢的，只要自己的原身不是黄鼠狼，恐怕就不会去选。说来也巧，这里从来就没有出过黄鼬妖，倒是有过一些“黄大仙”曾被带回村子里，但它们皆未度过魔境劫化为人形。
云冲漠最后问道——成天乐为什么偏偏要选择姚妖王的传承指引呢？
成天乐以神念回答了自己的缘由，然后笑道：“这十大妖王千年之前皆已修至世间法尽头，以人间成就论、并无高下之别。如果以为姚妖王未成仙，其经历感悟与境界印证就不如其他九位妖王的话，这是误解。其实对于懵懂小妖而言，选择自己最合适的传承就可以了。”
云冲漠叹道：“都是刚刚化为人形的妖物，哪里会有成总这份见解。我当年听说这里有九位妖王早已飞升成仙，而前三位妖王与道祖太上有莫大渊源，想都没想就选了排名第一的程妖王，很多妖兽与我都是一样的。”
成天乐又追问道：“那为很这位头上顶着泡菜坛子，扮相十分怪异，看不清相貌的肖妖王也有很多人选择呢？”
云冲漠答道：“两个原因，首先是因为他的原身在十大妖王祖师中是唯一的飞禽，所以来到这里的飞禽之属，几乎都会选择肖妖王；其次嘛，也有很多小妖觉得肖妖王不仅神秘而且神气，与众不同、非常拉风！…成总不要笑，你应该理解那刚刚在本地化形的妖修，看待事物的眼光与常人是不太一样的。”
成天乐忍住笑，又好奇的追问道：“若说神秘，顶个泡菜坛子遮住五官就叫神秘，那么这位徐妖王也很神秘啊，他的扇子刚好挡住了脸，为什么选他的人反而又极少？”
云冲漠答道：“确实极少，在我担任大长老这百年来，只有一人选择了徐妖王的传承指引，主要原因也是两个。首先因为徐妖王的原身不明，十大妖王中既然有谢妖王这位草木之精，那么也不能保证徐妖王就一定是妖修，否则当年的正一祖师怎么都没看出他的原身是何物呢？机会如此珍贵，只有一次且玄牝大成后也不可更改，谁都会很慎重。其次嘛，在那些小妖看来，论神气拉风、神秘莫测，还是肖妖王更对他们的脾气，就算是二选一，也是肖妖王啊！”
成天乐终于忍不住笑出了声：“太有趣了！难道当时就没有人明白传承指引的含义吗？比如选姚妖王，与其他妖王其实是一样的。”
云冲漠：“就算明白，也只能是事后明白，恐怕至少要等到玄牝大成之后。妖王殿中的传承受戒仪式何其庄重，那些懵懂小妖进了这里连大气都不敢出，我也不会像对成总这样与他们谈这些，只是发一道神念，介绍传承缘起以及这十大妖王的情况。他们都是自己选的，结果很好预料，而成总却是千年来选择姚妖王的第一人。既然如此，那么您这就去拜祭姚妖王吧！”
成天乐愣住了，因为云冲漠的话中有神念，告诉他刚才所问并不是一种假设，就是真的给他一个机会得到某位妖王祖师的传承指引，这是方才武陵乡长老会一致商议通过的决定。既然成天乐自己选择了姚妖王，那么此刻就去拜祭姚妖王。
云冲漠一点开玩笑的意思都没有，武陵乡长老会之所以做出这样的决定，原因是多方面的。要彻底回答清楚成天乐的疑问，最好的办法就是让成天乐与此地的妖修一样去得到妖王祖师的传承指引，否则就算用神念解释也不能尽然透彻。成天乐有此福缘，是因为他自己发现了妖王秘境，否则云冲漠也不会领他进来。
另一方面也因为成天乐在世间的功德，创立了千古所未有的妖修传承宗门。武陵乡已经派人去考察过万变宗了，对他很有好感，也清楚他的确是以人身而玄牝妖丹大成，与昆仑各派修士皆不同。当然了，成天乐方才送出的三枚陆吾神仑丹，又为这好感增添了分量不轻的砝码。
这是武陵乡的好意，接不接受在于成天乐自己，他完全可以很客气地回绝，但如果他接受了，也不是没有条件的。
那些山野妖兽被带到武陵乡修炼化形，有机会进入妖王殿得到传承指引，就必须立下心魔之誓，遵守此地的戒律、守护此地的秘密。这对于成天乐而言也是一样的，否则他就不要答应。
而此地妖修玄牝大成之后，可以第二次得到神念心印指引，当时也必须立下誓愿，相当于各派修士大成之后的问魔仪式，要遵从十大妖王的遗训，否则那大成之后神印指引就进入不了元神。
至于这十大妖王祖师的遗训是什么？只有经历仪式的大成修士才会清楚。成天乐早已玄牝大成，如果武陵乡为他举行了这种仪式，他的身份就当于此地的客卿长老了。武陵乡不会约束他的行止，但成天乐必须遵守自己的誓言。这誓言是在他拜祭姚妖王、得到大成神印指引的那一刻前所立下的。
假如换一名修士，可能会有所犹豫，但成天乐根本就没有想太多，他来到武陵乡就是一种见证，如今已了解此地传承的内情，不仅认可而且十分佩服武陵乡世代所行。就算云冲漠不以这样方式提出要求，他也很愿意帮助他们守护共同的责任和秘密。
万变宗与武陵乡所做的事情，可能侧重点不同，但宗旨是一致的。他当即向云冲漠行礼道：“多谢大长老，多谢长老会全体道友，竟给了成某人如此珍贵的大福缘！”
云冲漠笑道：“这福缘也是成总自择，假如来的是别人，长老会绝不可能有此决定。我们这里做事一向很干脆，得到妖王传承不仅要祭拜，还有秘传仪轨，咱就别耽误了，我此刻就为成总举行仪式。”
他的话音中有随言入境神通，告诉了成天乐该怎么做，成天乐很痛快的来到画着姚妖王的那扇屏风前下拜。
云冲漠站在那长长的香案尽头一弹指，妖王秘境中响起了回荡的钟声，钟声共有十响，每一响仿佛都冲击着元神，其中包含着此地的传承戒律，有散行戒与共诛戒，也有不泄露此地共守之秘的承诺。包括不向世人泄露此地其他人的妖修身份、不对外人谈及妖王秘境的存在、行走红尘人烟的种种指引。
古时与现代文明社会，情形已大有不同，但这种指引只是妖修在人世间行止的原则和态度，古今中外并无区别。
成天乐必须敞开元神、心念没有任何犹豫，才能接受到每一记钟声中的神念。这对于懵懂小妖来说非常容易，因为他们根本就不用想太多。但对于成天乐这样的“人”而言，是很不简单的，因为他们必然会琢磨，可是往往还没等琢磨明白，下一记钟声就响了。
而成天乐根本就没琢磨，钟声印入元神，随即心境透彻，没有任何与他的愿心不符之处。
第761章、失之焉非福，得之何为用
十记钟声响过之后，一道神念灵引自然印入元神。假如是刚刚化形的懵懂妖物，这道心印中包含的内容当然不能尽解，需要在其后的修行经历中渐渐去领悟，直至玄牝妖丹大成才能解透。
以成天乐的修为却能将之“解读”的很清楚，这就是一位黄鼬妖在开启灵智后的种种修行印证与境界感悟。云冲漠说得不错，它并不是万变宗所授的那种妖修正传法诀，就是一位神通广大的妖王对自己修行求证道路的整理与总结，对于得到其指引后世妖修而言，其价值与意义珍贵至极！
这道神念灵引，成天乐并没有元神中完全展开，因为包含的内容太过庞然，甚至经历的岁月也非常人所能想象的。就算成天乐能解悟，也不是仪式进行中这么短时间内可以搞定的，需要事后找时间闭关，在定境中慢慢去消化印证。
然而仪式还没有完，紧接着妖王秘境中又响起了三记钟声。因为成天乐早已玄牝大成，所以云冲漠将先后两次接受传承指引仪式都举行了。
这三声钟响，与方才那十记钟声又有所不同，每一声都带着声闻智慧，以钟声传达种种蕴意，宛如解读某段经文、阐发某篇问论、包含各种誓愿。成天乐穿过妖王秘境时，根本没见到哪里悬挂着大钟，更没有看见钟楼一类的建筑，此刻甚至听不清这钟声究竟是从哪里传来的？
这是云冲漠施法为之、武陵乡秘传的仪轨。那声闻智慧中介绍了此地妖修传承的缘起，十大妖王为何要在世间留下这么一片地方，并让后世妖修做哪些事情？成天乐方才已经想明白了，这声闻智慧中的问论与他的感悟是一致的。
然后钟声中又有设问：他能否立誓保护此地的妖修不因其身份来历而在人间受到伤害，亦不让他们去祸害人间？这种誓愿对成天乐来说根本就不用思考，甚至都不必特意再立誓，因为万变宗的宗旨就如此，还特意定了一条门规传遍天下。万变宗的门规中保护的可不仅是此地的妖修，而是整个人世间妖修。
但对于他人来说，这种誓愿绝不简单。保护此地的妖修不因其身份来历而受伤害，并不是单纯的护短不让人欺负他们。妖怪有神通法力是足以伤人的，实际上他们去欺负别的可能更大，但在世间妄为就等于伤己，最终恐将遭受被斩杀的命运。这誓愿其实就要指引妖物如何在人烟红尘中立足修行，若有人识破其身份起了不轨之心，则要保护之。
接下来的钟声中还有设问：若在世间碰见妖物作乱，能否尽其所能镇压之，将之视为一种自觉的责任？成天乐闻声而立誓，这对他来说也是再自然不过的事情。
最后一记钟声则意味深长，包含着两种设问与誓愿。第一，不得利用此地的妖物修行传承指引，诱惑驱使天下妖物效命、只谋一己之私欲；第二，亦不得借此地传承之名，聚集妖修势力呼啸山林与人烟、行欺凌众生之事。
这两条誓愿听上去好像是在限制武陵乡的长老们邪欲膨胀，实际上看穿了，也是在保护这个地方能长久的安然存在。成天乐聚集群妖创立万变宗之初，昆仑修行各派对他此举最大的担忧与猜忌也是这些。成天乐闻钟鸣声有所叹，这当然也是他的誓愿。
三声钟响就宛如修士大成后的问魔仪式，成天乐立誓已毕，第二道传承灵引自然印入了他的元神。成天乐却突然震憾莫名，或者说非常的震惊意外，因为这大成之后的神印指引，并非是姚妖王所留的传承！
成天乐莫名又想起了当初在山塘街石狸像中得到妖修正传法诀的过程，是分一步一步获取的，修成前一步的境界、就是取得后一步法诀的条件。如今这道神印指引中竟然有“见知障”，首先获得的是一段信息，介绍了某些情况并要成天乐答应几个条件，否则这神印灵引就会消失。
方才第一道神印灵引，确实是千年之前的姚妖王本人所留的传承，指点那些刚刚化为人形的妖修。当年建造妖王殿的时候，十大妖王祖师都留下了自己的传承，指引后世小妖如何修至玄牝妖丹大成。但大成之后的修行并无成法，只是种种境界印证以及修为感悟，所以当时并没有留下那第二道神印灵引。
当年十大妖王祖师曾约定，若飞升成仙则留下更高境界的指引，将自己修至世间法尽头的感悟心得留与后世妖修。当时好几位妖王已经成仙了，当场就留在了屏风画卷上，后来其余的妖王陆续成仙，只有姚妖王于飞升时殒落再入轮回，并没有留下第二道神印灵引。
对于另外九位妖王而言，这是他们一世修行经历中最大的遗憾，而妖王殿中的画扇屏风也因此留下了一丝缺憾。为了弥补这个缺憾，九大妖王做了一个决定，将他们的神印灵引全部留在了姚妖王的画屏上。也就是说这大成神印并不是姚妖王的传承指引，而是其余九大妖王的，全部都有！
假如此地有一位刚刚化形成人的妖修，最初选择了姚妖王的传承指引，当他玄牝大成之后，却得不到姚妖王所留下指点大成之后修行的神念心印，而是其余九位妖王留在另外九扇屏风上的大成指引。换句话说，如果选择了姚妖王的传承，大成之后能得到另外九位妖王的传承。
这段信息中也包含着一个誓言，要求同时得到九妖王大成指引者，绝对不可以把这个秘密说出去！这种事情没有什么撒谎不撒谎的，都是元神中的心印，受者若有违心，那么传承仪式就到此结束了。
成天乐当然愿意保守这个秘密，除非是也得到这一传承者，他才会与之交流此事，但迄今为止只有他一人。之所以有这个条件，成天乐也能理解。来到此地的懵懂小妖都面临着选择，假如他们事先知道，只要选择了姚妖王，大成之后就可以得到其余九位妖王祖师的所有传承，恐怕很多人都会选姚妖王的。
但这样对他们、对此地的传承都没有好处。修行首先要选择最合适自己的道路，绝不是一场衡量得失的买卖或交易，若事先就算计玄牝大成之后能得到什么，恐怕破妄大成都没指望。
姚妖王给小妖们留下的第一道神印灵引，就是一只黄鼬妖的修行感悟，对于很多妖修来说并不对路，至少不如其余妖王的指引更适合他们。第一步选偏了，就不要再去多想第二步了，玄牝大成本就是极难求证的境界，绝大部分妖修终其一生都不可能达到。
如果他们有幸玄牝大成的话，其实选择谁的传承都是一样的，第一步指引就是最适合自己的，第二步又能得到那位妖王的大成指引，可直至世间法尽头。这对于一位妖修的本人修炼而言已经足够了，想从玄牝大成再修至待诏飞升，更是渺茫至极！
假如登上一座巅峰，山脚下有十条路，没有必要把十条路都走一遍，选择最适合自己的那条就行。假如真有一位黄鼬妖得到了姚妖王的传承，大成之后却发现第二步指引并不存在，将会是怎样的遗憾？另外九大妖王的做法，就是为了尽力弥补这个遗憾；但对于那位黄鼬妖而言，恐怕还是能得到姚妖王本应留下的神印指引更好！
那么这样的传承，究竟对哪一种人最有价值呢？恰恰就是成天乐这种人！成天乐根本就不是黄鼬妖，甚至不是妖修而是一个人，却以人身习妖修法诀而玄牝大成，创立宗门指引万类妖物修行。他得到了九大妖王的传承，对自己来说可能只是一种印证借鉴，但在指点万变宗门下弟子时，却有极为重要的价值。
就连站在香案旁主持仪式的大长老云冲漠都没有意识到，此刻的成天乐才真真正正可称一代妖宗。这不再仅是昆仑修行界给他的一种尊号，也不仅指他所行的功德，还包括他所得到以及可以留下的传承。
但想同时得到九大妖王祖师的传承，还必须做出另一个很特别的承诺。据说姚妖王于再入轮回之前曾立誓，其一丝残神若能化生于世间，不得超脱轮回的话，那么就世世轮转为黄鼬。已成仙的九大妖王要求得到他们传承的成天乐，留意指引世间的黄鼬妖。
成天乐若是在世间碰到黄鼬成妖，就要尽力去点化指引。不论那黄鼬妖修为法力有多高，假如发现在其行止有偏，就要尽量去规劝。至于该怎么规劝指引，并无成法，但九妖王都留下了他们自己修至世间法尽头的心得体会，成天乐须自行领悟。
还有一种情况，假如成天乐发现某位黄鼬妖祸乱人间、其行当诛，此世长生无望且罪业深重，便要毫不犹豫的出手将之斩除、送其再入轮回！
第762章、五彩妖雉羽，飞天凤凰毛
做出这种承诺对于成天乐而言也是顺理成章，就算那九位妖王在神印灵引中不提出这种要求，成天乐已经在这么做了。他指引盛龙修行，是全心全意的。那位楚妖王平黄虽神通广大，但修行求证确实有偏，别说长生有望，这一世恐怕连苦海都过不去。
楚平黄在万变宗遭遇成天乐，虽然失去了修炼三百年神通法力所凝聚的玄牝珠，但也等于有了走上另一条路的希望。至于此生能否修至世间法尽头，就要看他自己的选择与机缘了，这是谁也说不准的事情。
成天乐连想都没想就答应了所有的条件，做出了完全无违的承诺，则神印灵引中的“见知障”已破，九大妖王的传承指引皆印入他的元神中。成天乐此刻已完全沉浸于元神定境，感受着印入元神的各种信息，甚至忘了自身以及周围一切的存在。
九大妖王祖师所留的传承指引中，最特别的是谢妖王与徐妖王。谢妖王是草木之精，留下的当然不是妖修指引，而是关于一位草木之精自大成之后修至世间法尽头的各种感悟。这对于成天乐本人来说没有太大用处，但万变宗弟子中也有草木之精啊，比如林小果、榨菜、白菜等人。
徐妖王留下的指引，却不是一位妖修自身的境界印证，就算成天乐得到了他的传承，仍没搞清楚这位妖王祖师原身是什么。徐妖王是站在妖修的角度，分析人间各派修士的修行道路以及重重境界。这位妖王还指出，凝炼妖丹化为人形修炼，直至假合神气凝结玄牝珠，都是一种借形之法。
妖物修炼超脱的本质，其实与人间各派修士并无不同，所要度过的重重境界与劫数考验都是一样的，只是对于妖修而言有不同的特点。然后徐妖王不讲妖专讲人，告诉后世妖修怎么分析判断世上的各路捉妖师，通过他们的神通手段看出修为境界以及法力深浅。这对妖物行走人世间有非常重要的意义。
成天乐不禁想起了当年的镇妖门，镇妖门的前辈高人曾经一直在研究妖物的修炼，甚至总结出了一套妖修正传法诀。那么世上的“高妖”也同样会去研究人，分析各派修士的修为境界、以及相应的神气法力与生机律动特征。
徐妖王想当年定然阅遍红尘，和两昆仑各门各派修士都打过交道，他也是在向后世妖修解释一种情况——昆仑修行各派为何也能招收妖修弟子入门、指点他们修炼？并非因为上师也会妖法，而是从修行境界上的参照印证、按种某种思路去点化。
徐妖王的传承指引，最适合十么样的人？并不是特定族类的妖物。反而更像是告诉昆仑各派的人间修士，以怎样的思路去指点拜入门下的妖修弟子？而成天乐在其中也有了非常熟悉的发现，他所修习的“敛妖气”的法诀，非常有可能就是徐妖王传下来的。
“敛妖气”之法，成天乐得自于道阳，而这秘传法诀并不是于道阳所创，他也是因偶然的机缘得到的。世间怎么会有这种法诀呢，指点妖修掩饰生机律动特征混迹红尘？应该就是前辈高人总结出来的妖修藏身手段。
徐妖王所留下的敛妖气之法，就是如今成天乐传于门人的万变宗秘术。要么这套法诀是徐妖王所传，后来后人得到，于道阳也曾修习；要么就是后世之人以同样的思路总结出了这套秘法，因为其玄理相通，可能不同的人都有同样的参悟。
老蛤蟆于道阳在五百年前因偶然的机会获悉了武陵乡的存在，那时候的武陵乡还是一个极少为人知的山寨。但于道阳显然不是出身于武陵乡的妖修、也没有得到武陵乡的传承，只知道此处自古有妖修聚居，却对妖王秘境的存在以及他们的独特传承一无所知。
除了谢、徐两位妖王的传承指引很特别之外，另外有三位妖王的传承指引也非常有意思，就是十大妖王祖师中排名前三的程妖王见仁、孙妖王见智、彭妖王见业，他们不仅都是青牛妖，而且留下的神印灵引是一模一样的，就像一人所为！
如此说来，若有哪位妖修选择这三位妖王之一的传承，其实也没必要选，无论是谁都一样。但成天乐目前能够解读的神印灵引内容，也只是真空妙有之境至换骨劫的到来，剩下的神印类似于封印的状态存于元神中，以他目前的修为境界尚不能领悟透彻。那么这三位牛妖祖师的指引到了更高境界比如出神入化之后，会不会出现微妙的区别呢，成天乐尚不得而知。
他拜在姚妖王的画屏之前，十三记钟响与两道神印灵引，时间并不算太长，可是后来他凝神拜于香案前却足足过了一个时辰，身形一动未动也全然断绝了外缘。这么短短的时间，成天乐当然不可能把所有的神印灵引全部解读明白，就算不包括那些他尚不能参透的，仅仅是那些他已印证的境界指引都不可能全然在元神中展开，需要在今后的定境中逐渐去解读。
他只是尽量在感受这些神印灵引的特点，以及传达的总体信息，就这么简单了解一番，以他如此强大的元神也足足用了一个时辰。云冲漠一直很有耐心的站在香案旁等着，眼中微有些惊讶之色，因为成天乐耗时显然长了点。
云冲漠当年也经历过同样的传承仪式，那神印灵引进入元神后，他简单的了解其概况，随即就明白不是短时间内能彻底解读的，然后就出离了定境，只用了不到半个小时。想必这位成总可能是想尽量了解清楚一点、解读更多的内容，所以就在此地进入定境多耗时间了，实在有些没必要。
就在云冲漠这么想的时候，成天乐突然身形一动，朝着姚妖王画扇叩首拜了下去。这说明他已出离定境，完成了接受神印灵引的过程。云冲漠再一弹指，妖王秘境中响起了最后一记钟声，这是仪式结束的象征。前十三道钟声中的誓言与承诺，也都包含在这一声钟响的声闻智慧中，不必任何人再多说什么。
这些钟声中都包含着什么，主持仪式的云冲漠大长老当然清清楚楚，但也有情况是云冲漠所不了解的。成天乐所得到的传承指引中另有特别的誓言与承诺，只有得到传承者自己才会知晓。
就在最后一记钟声响起时，站在香案边的云冲漠和跪在香案前的成天乐都定住了，流露出不可思议的震惊之色，因为他们都感应到一种奇异的神念。
这并不是仪式的正常内容，像这样的传承仪式，妖王殿中千年以来已举行过很多次，云冲漠本人就亲自主持了近二十次，却从来没有发生过这种事情。那神念不是从姚妖王的画屏中发出的，而是来自隔了好几扇屏风的肖妖王画像，同时有一件东西出现在成天乐面前的香案上。
那是一根约一尺二寸长的五彩羽毛，伴随的神念很简单，此物就是给今天得到姚妖王传承者，这是他的福缘、也是为了更好的帮助他守护承诺。再看肖妖王于屏风上的画像，他头上原本套着个底部有破洞的泡菜坛子，坛底破洞里伸出来的冠羽此刻却莫名不见了。
画像中消失的冠羽并非一根而是一撮，但香案上出现的就是这么一支五彩羽毛，这种神通手段是云冲漠与成天乐都无法理解的，恐怕也只有仙家才能为之。到底是怎么回事？成天乐抬头看着云冲漠，云冲漠也一脸惊愕地看着他，谁也不明白。
就是这么一道简单的神念，以玄妙未知的手段出现了一根五彩长羽，告诉在场的人这是赐予刚刚得到姚妖王传承指引者的福缘，并无其他任何解释。成天乐愣了半天才回过神来，长出一口气问道：“大长老，这究竟是何物？”
云冲漠既愕然又感慨，以近乎叹息的语气答道：“成总，恭喜你有如此大福缘！肖妖王晓鸣祖师当年的原身是一只五彩雉鸡，此物我见过，武陵乡也有同样的一支，是自古传承至今的宝物。它是肖妖王在飞升之前以原身彩羽炼成的飞天神器，还包含着其他诸般妙用。成总今日既得之，可慢慢的自行体悟！”
话中虽说让成天乐自行体悟，但神念中却告诉了成天乐这件神器的可参考操控之法。云冲漠不仅认识此物，而且自己也用过。十大妖王祖师留给此地历代传人的，不仅仅是这妖王殿中的传承指引，还包括其他很多东西。比如武陵乡一带种植的各种瑞草灵药，大部分都是十大妖王当年从昆仑仙境移栽于此。
肖妖王还留下了一件神器，历代传承至今，名字就叫做“凤凰毛”，云冲漠曾经掌管过它，当然清楚凤凰毛的妙用。现在香案上又出现了同样的一支，但作为神器，不可能是全然相同的，只能说它与武陵乡传承的那支凤凰毛是同源之物。云冲漠也不清楚两者还有什么玄妙的差异，所以就介绍了他所知的凤凰毛妙用，让成天乐参考。
第763章、福泽流万变，相结世代缘
成天乐站起身来信手一招，香案上的凤凰毛轻飘飘的飞于手中，倏然消失不见，片刻后又奇异的出现。他以御器之法试其妙用，果然是能与形神相融的神器。云冲漠所介绍有关凤凰毛的种种器用，成天乐虽未真的施展，但于形神相融时也能感应出来，他早有操控与祭炼一件神器的经验。
携于身心中的神器画卷，成天乐已祭炼多年，这支凤凰毛虽然是刚刚到手，但在形神之中已经能体会很多妙用玄通。成天乐还有一种奇异的感应，这支凤凰毛中蕴含着原主人的神魂烙印，但这神魂烙印并不妨碍成天乐去掌控与祭炼这件神器，只是包含着某种信息。
这种信息是成天乐无法解读的，以他的神通也根本无法将这神魂烙印抹去。但它确实是一件成天乐能够祭炼的神器，就算他没有出神入化之能，也能将之融入形神之中，因为他接受了传承烙印，就是刚刚这个仪式所赋予的。
成天乐不禁又想起了史天一。在题龙山的掌门升座仪式上，最后那掌门信物、神器化龙池就是自行出现在祖师殿中，史天一不仅得到了那件神器，也得到了传承烙印。今天成天乐得到凤凰毛的情形与之类似，他将来还可以传承烙印的方式授予弟子。
那么这就是属于他的神器了，只是其中还有着无法解读更无法抹去的神魂烙印信息，不论那位肖妖王尚在仙界或者来到人间，只要一动念就可瞬间将这件神器收回。这倒是很自然的情况，因为此神器毕竟不是成天乐亲自打造，就是肖妖王用原身彩羽祭炼而成。
但是成天乐已清楚，肖妖王那样的仙家既然开了口、将这件神器给他，自然就不会违反承诺、再将这件神器收回了，就算哪天动了念摄走，恐怕也是开玩笑借回去用用而已。但得到了这件神器的人，将来也必须守护做出的承诺，否则这件神器才会真的被收回。——肖妖王留下的神魂烙印大概就是这个意思吧？
成天乐只是猜测，却不可能有答案，他不禁问云冲漠道：“大长老，此物何来？”
其实方才两人同样看得清清楚楚，云冲漠已经说了，这不是历代传承仪式中会出现的场面，可成天乐仍然想问。到现在他还觉得此事是那么的不可思议，仍然觉得不敢置信、如在梦中，仿佛要找云冲漠问清楚，他才会觉得这是真的。
云冲漠只得苦笑着答道：“成总，我亦不知。但推测祖师用意，不外乎几种情况。它可能就是当年留给得到姚妖王传承者的礼物，因为成总是千年来选择姚妖王传承指引的第一人，所以就赐予了您。”
成天乐：“就大长老所知，那些首次得到某位妖王传承指引者，都会有某种福缘相赐吗？”
云冲漠摇了摇头道：“没听说过，这是第一次，所以还有另外的可能。它是特为得到姚妖王传承所留，甚至是特意赐给成总您的，假如别人来了都未必能得到。…仙家行事，非我等可妄测。有可能若早有人得到了姚妖王的传承，当时也并无此物，如今却因为某种机缘出现了这支凤凰毛。”
反正怎么问、怎么答都不得要领，两人只是在这里瞎猜而已，究竟是怎么回事，恐怕只有那已飞升成仙的肖妖王晓鸣才清楚。
成天乐看着手中的凤凰毛道：“贵乡长老会赐我可选择一位妖王传承指引的机会，这已经是难以想象的大收获，我怎么好意思再拿走这件飞天神器？”
云冲漠叹息道：“成总啊，这状况也是我们没想到的，谁知你会选择姚妖王的传承，又会出现这样的一幕呢？若是此地世代传承的神器，我等是不会赠送给成总的；可是这件东西，成总就算不想收，武陵乡也必须劝您留下，这就是您的福缘。祖师画屏神念亲口所赐，您也不必跟我们不好意思，要谢只能谢妖王祖师，要么自己留下，要么请妖王祖师收回去。”
成天乐倒不是矫情，他是真觉得有些惭愧，既得到了九大妖王的全部传承还不够，居然还拿走了一件神器凤凰毛，他欠武陵乡的人情实在太大了！他想了想，收起凤凰毛向云冲漠行礼道：“大长老，感谢的话成某已不知道该怎么说了，此神器我且留下。但它将来的传承却不在万变宗，仍在武陵乡。”
这话什么意思？这件神器虽然是成天乐的，但将来他要传人的话，不会传给万变宗弟子，而是传给武陵乡长老会中的某位妖修，它仍将是此地世代传承的神器。
云冲漠笑道：“成总果然是一代妖宗风范，我也替武陵乡众妖多谢成总今日之言。”成天乐做出这个决定，云冲漠当然高兴，说明妖王殿传于后世的东西并没有因为这个意外而流失，将来仍然是此地世代守护的传承之物。
成天乐又行一礼道：“大长老，今日我万变宗与武陵乡结世代之缘！”
这不是客套话更不是场面话，像他这种人以如今的身份，在这样的场合所说的每一句话，都是有讲究的。成天乐说的是“结缘”而非“结盟”，并没有谁拉拢谁壮大自己势力的意思，更没有勾搭在一起对付谁的意思，而他同时又冠以“世代”之名。
成天乐今天得到了九大妖王的传承指引，万变宗弟子将世代受其遗泽、感其恩德。若是武陵乡有什么事情、受到了什么威胁、秘境传承被袭扰，万变宗毋庸置疑会尽全力相助。
但成天乐能否将九大妖王的神印灵引授予自己的弟子呢？不能！他想不想是一回事，而是根本就做不到。这神印灵引不到飞升天劫来临是无法全然参透的，自己都参不透的东西，又如何以心印的方式传给别人？等到他能做到的时候，恐怕天刑雷劫也已经到了，根本就来不及。
成天乐所能授予弟子的，只是在他从这神印灵引中所感悟出的种种玄妙，再结合弟子的修行分别指点。也就是说万变宗的传人，并非等于得到了妖王秘境中的传承指引，只是得到其福缘遗泽。另一方面，成天乐也不会将这些秘密告诉万变宗弟子，除非某些弟子另有福缘、能够得到武陵乡长老会许可也进入了妖王秘境。
成天乐就像武陵乡的其他妖修，所得传承指引来自妖王祖师。就算那些妖修还会指点世间其他妖修的修行，但接受指点妖修也不等于就得到了妖王秘境中的特殊传承，更不会清楚武陵乡及妖王秘境的秘密。
云冲漠还礼道：“成总，想必您所提的第二个问题，此刻已有答案。”
成天乐早上在乡政府会议室中，先问了此地传承之事，接着又问了另一个问题。世事沧桑巨变，如今的状况为千年来所未曾见，昆仑修行界已有了万变宗这样的妖修传承宗门，又有大量妖物自昆仑仙境蛮荒涌入人间红尘。武陵乡的存在，对于昆仑修行界恐怕将不再是秘密，成天乐能找到这里，应该也有别的修士能发现此地。武陵乡众长老对此是如何看待的，又有什么对策？
云冲漠以一种很玄妙的方式回答了他，与长老会一致决定，让成天乐也进入妖王秘境，并按此地的仪轨得到传承指引，那么传承之事自不必解释了。看上去这是武陵乡送给成天乐的“重礼”，但另一方面，成天乐本人以万变宗宗主的身份也立下了与他们同样的誓言、做出了世代遵从的承诺，也就意味着万变宗会这么做。
武陵乡“搞定”了受到昆仑修行界认可的、作为象征与表率的妖修传承宗门，这个过程中，没有任何勉强，各取所需、你情我愿。
武陵乡将怎样融入昆仑修行界的？其实它一直就存在于昆仑修行界中，只是大部分人并不了解。融入昆仑修行界的过程，首先是要得到认可，人们就算再惊讶，也不应该忌惮它的存在，更不会因此而拒绝他的存在。武陵乡与万变宗结世代之缘，就是相互的认可，有些事情恐怕成天乐也得帮忙。
而成天乐也明白，其实武陵乡在昆仑修行界早有盟友。那十大妖王与正一祖师是什么关系？它当年就已经与正一门结盟了，只是千年以来并没有发生什么事情。当今的正一门掌门泽仁就很清楚武陵乡的存在，泽仁曾经不说出来是因为没有必要，如今却告诉了成天乐，显然就是在做这种铺垫。
武陵乡的情况与昆仑修行各派都不同，此地妖修并非师徒关系，但他们也绝非乌合之众，只是以另外一种形式在传承而已。所有的妖物的修炼都是得自十大妖王祖师的传承指引，各依福缘修行、守护共同的誓言与承诺，更接近于天地自然造化成妖的过程，武陵乡也有着自身独特的指引目标。
第764章、题龙千里杖，攸往化蛟车
成天乐创立的万变宗，无论从形式到内涵都是一派修行传承宗门，这是以前没有人做到的。但万变宗传承也有两个特点，一是不能传人、二是不可入门。它所指点主要是妖物，而且不可能教阿猫阿狗如何成为猫妖狗妖，只是指引猫妖狗妖如何于世间修行。
万变宗的存在顺应了世事潮流，也得到了昆仑修行界的认可。那么武陵乡的存在，也没必要完全参照其他宗门的形式，它只需保持好自己的传承、与昆仑修行界和光同尘，不仅成天乐已认可了这一点，而且武陵乡也完全能做到这一点。
云冲漠又笑着说道：“成总得到了这件飞天神器，为何不演示施展一番呢？老夫也想开开眼界。”他这是对新出现的凤凰毛感兴趣，还是对成天乐的神通手段感兴趣？是想看热闹，还是想考考成天乐的御器修为呢？
成天乐略一沉吟，挥手祭出一道五色流光，这流光环绕周身如一道彩虹飞向半空，随着一声清啸，化为了一只展翅的玄鸟。不是神器化为了凤凰、成天乐骑在凤凰背上飞上了天，而是这件神器与身心相融，成天乐的形神看上去就是一只飞天的凤凰。
他只是在试神器的妙用，其实御凤凰毛飞天的情形，还可以有别的变化或者说幻化。比如将凤凰毛化为一只飞天的彩凤，而他骑在凤凰背上遨游山川，看上去就似神仙一般。但此刻成天并没有这么做，他并不太高也不太快，只在数百米高的办空盘旋，体验平生第一次御器飞天的感觉。
妖王秘境的洞天结界十分奇特，想从外面进来必须经由特殊的门户；而成天乐此刻也算是武陵乡的“长老”了，他得到了九位妖王祖师的大成指引，自然也就掌握了出入秘境之法，想从这里出去的话是没有障碍的，随便哪个方向都可以直接穿入外面山野。
但成天乐并未飞出妖王秘境，他可不想以这副样子惊扰到山村中的众妖。他此刻看着虽然威风，但并不方便，除非在极高处掠过，否则难免惊骇人烟红尘。成天乐在逐渐体会如何敛去光华，那飞天之凤渐渐又化为五色流光，变成半透明的朦胧形状，再施展障眼法术也就能让普通人看不见了。
但神气波动却不能完全收敛，因为他毕竟在御器施法，到了近处必然会被修士察觉。成天乐一边在半空盘旋，一边遥望着周围的山野景象，他在妖王秘境中，将武陵乡周边一带的地域看得清清楚楚，果然如元神中推衍出的那一方世界。
成天乐倒不是想卖弄本事，云冲漠要他试试那便试试，逐渐掌握这件神器的飞天操控之法，敛去光华形迹之后就打算落下来，这时他却突然看见从天边飞来一物。
成天乐可以肯定那“东西”是突然出现的，自极远的高空、他神识可及的范围之外。虽神识感应不到但眼睛却能看得见，那是一道飞天的碧色流光。成天乐立刻就反应过来，也有一位高人御飞天神器正赶至武陵乡。
那位高人与他一样，原本是隐藏了光华行迹避免惊骇红尘人烟，可是到了深山之中快接近武陵乡的地步，便展现了御器飞天的全貌。一方面可能是不想引起武陵乡众妖的敌意，当然要公开显示自己的行迹；另一方面恐怕多少也有点炫耀或展示实力的意思，否则不必这么拉风。
来者究竟有多拉风？它刚出现的时候太远了，以成天乐的超凡目力都看不清详情，但它飞来来的速度却极快，还没有进入武陵乡的范围，成天乐就已经看清楚了，居然是一辆飞在天上的车！
不是越野车更不是轿车，看形制是一辆光华环绕的马车，但拉车的可不是马，而是一头光影幻化成的青色蛟龙，腾飞之际威风无匹。车上坐着两个人，等看清面目之后成天乐微微吃了一惊，他竟然都认识。
坐在右边的是大有宗宗主刘大有，此人前不久曾去万变宗拜山，向成天乐提出过妖修宗门结盟的建议。
另一位坐在左边的男子，模样非常俊，他如果出现在市井中，几乎能引起很多姑娘兴奋地尖叫。此人就是成天乐曾在靳晓夜饭店里见过的孔雀妖孔琦，五官形容酷似成天乐所认识的另一位孔雀妖孔翎。
孔翎生得极美，五官身材无一处不动人、一举一动无一处不诱人，而且修练欲乐双运道秘法，自然间就有无形的媚惑气息，莫名能使人心旌动荡。孔翎曾在万变宗中“作客”很长时间，成天乐了解这位妖修的心性脾气。孔翎很满足于世间男子都对她想入非非的感觉，至于自己愿不愿意去亲近他们是另一回事，但以她的魅力而让人动心，她本人却视之为理所当然。
去年盛龙在上方山上放的那个屁，对孔翎的“伤害”实在是太大了。听说此妖如今已加入了大有宗，有传闻说刘大有也成了她的双修道侣。成天乐闻讯也只能苦笑，倒不能因此说孔翎或刘大有什么，孔翎就是那样的习性，既加入大有宗她不媚惑刘大有反倒不正常，而对刘大有来说，这也是你情我愿的事情。