随后他又说道：“现如今那东西缩入地下，异兽退散，而整个空间封闭了去，接下来该怎么办，不知道你可有一个章程？”
陆左抬头，与善扬真人和海常真人的目光相对，又望向了旁边去。
他的目光在众人身上巡视一圈，突然笑了，说诸位前辈在此，哪里有我说话的份儿，我听大家的意见。
陆左缩头不出，低调起来，这让众人为之诧异。
不过大家的心情复杂，也没有再纠结此事，于是开始聚在一块儿议论起来。
之前拼命的时候，大家的目标是一致的，而此刻陷入困境，原本指望着赶紧离开的希望落了空，顿时就生出了许多的负面情绪来。
这些情绪一起来，立刻就有人不服从管理，也有人跳出来质疑了。
甚至还有人调转枪头，对准了我们。
毕竟一力主张来这儿的人，是我们，然而最终的结果却是如此僵局，又死了那么多的人，要说心里面没有一点儿怨言，这几乎是不可能的。
在刚才众志成城的情况下，这些情绪或许还藏得住，但是现在却不行了。
我听到一阵乱吵，各种指责，有的甚至跳起脚来骂娘，毫无风度，顿时就是一阵脑仁儿疼。
一场会开到了夜里，还是没有停歇下来。
到了最后，终于讨论出了几个方案来，有的说留在这里，继续等待，有的说去西南边的海滨，跟白头山的那帮人聊一聊，也有的人说会前进基地，说不定在小鹿岛上的人已经发现了这情况，正在努力打通呢？
方案虽多，但意见却并不统一，有人指出那恐怖的东西不死，留在这里，危机四伏，随时有可能死掉。
有人说白头山那边已经查探过，没有必要再跑一趟。
有人说前进基地说不定藏着无数杀手……
太多顶尖高手待在一块儿，导致的结果就是意见不统一，平时的时候善扬真人和海常真人还能够凭借着个人威望压制住这些人，而一旦到了关系生死的时候，这威望也就没有了卵用。
吵闹许久，两位真人找到了我们这边来，问陆左，说你们准备怎么办？
陆左看了我们这边一眼，然后说道：“我们准备就留在这里，盯着地下那东西了，真人你们呢？”
第八十七章 有船自海上来
海常真人和善扬真人最终还是选择在这儿歇了一夜，第二天清早，就带队赶回了前进基地那边儿去。
其实海常真人并不想离开，然而问题在于如果他执意留在这儿的话，身边的众人就会分化。
事实上，大半数的人都心存离开的想法，特别是死了那么多的人，却没有什么结果的情况下，没有人愿意再待在这么一个随时可能出现问题的地方。
如果真的如我们所说的一般，在博望峰之下，藏着一个恐怖的史前神魔，谁能够安心搁这儿待着？
又不是没有见过它的厉害，昨日的厮杀，众人也都有见到了。
仅凭着一堆尸体，就玩弄出了如此恐怖的场面来，那陈郡谢氏的谢风华，一个回合就挂了，如果再来几回，谁人能够受得了。
所以大部分人都准备离开，而海常真人若是留下来，只怕队伍就分散了。
要知道，在这个鬼地方，除了满岛的异兽之外，还有另外一伙心怀叵测的恐怖家伙。
那就是剑主。
这帮不知道从哪儿冒出来的家伙，每一个都是如此厉害，有一种碾压一切的气势，队伍真的分散了，被各个击破的话，这事儿可就没得玩儿了。
所以考虑了许久，海常真人最终还是选择与众人一起离开。
走之前，他特地找到了陆左，表达了歉意。
他将自己离开的理由说清楚，说并不是不支持，只不过这边的人，不但有重伤的、有修为不够的，而且异心者太多，这事儿实在是太头疼了，如果他不跟去，只怕事情会一发而不可收拾。
所以他只有如今的选择。
对于善扬真人和海常真人的选择，陆左并没有太多的意见。
他告诉海常真人，说他会在这里驻守，一旦有什么状况发生，会跟前进基地那边联系的。
双方谈妥，杂毛小道将联系符箓给了两位真人，然后送人下山。
他们还带走了唯一的俘虏户田尹。
有人走，也有人留。
选择留在这博望峰上的，其实就是陆左这一组的人，包括元晦大师和另外两位佛门禅师，另外这两天一直饱受诟病的古二也选择留了下来。
之所以在众人皆不看好的情况下，他还选择留在这里，用他的话讲，就是跟屈胖三对脾气。
屈胖三说这老头儿是被他的个人魅力给迷住了，而且还一脸正气地告诫他，说不要搞个人崇拜哦，这样子，是会出问题滴。
三位佛门大拿里面，一位是福州无定庵的惠华师太，而另外一位，则是陕地扶风县法门寺的大通和尚。
福州无定庵是当世之间除了舟山慈航别院之外最大的佛门庵堂，惠华师太乃无定庵的庵主，江湖闻名久矣，被称之为佛门女性之中的第一英杰，这个许多人都知道，暂且不谈，而那位大通和尚所在的法门寺，也是十分厉害。
提起法门寺，许多朋友或许并不了解，觉得在咱大天朝，最牛波伊的寺院，难道不是少林寺么？
说出这话儿来的，估计是被影视剧误导太多。
法门寺在佛教弟子的心中，不比千年古刹白马寺低多少，最主要的原因，就在于寺中供奉着一物。
这东西便是释迦牟尼的佛指骨舍利。
释迦牟尼是谁？
他的本名叫做乔达摩悉达多，别称叫做佛陀、薄伽梵，是佛教的创建者。
能够供奉着佛祖留在凡尘俗世间的一粒指骨舍利，光这一点，法门寺就足以在佛教系统里面保持着最为超然的地位，而除了佛骨舍利之外，铜浮屠、八重宝函、银花双轮十二环锡杖等佛家重宝，也都在法门寺中手持着。
与元晦大师一般，这位大通和尚也不是方丈，而是一个挂单四处游走的山门护法。
而即便如此，大和尚依旧代表了法门寺，参与了此次的评选。
这也是一尊大佛。
有这些人留在身边，不管怎么说，我们紧张的人手，多少还是缓解了一些。
唯一让人意外的，是符钧依旧没有选择与杂毛小道一起。
他选择跟着众人离开。
我看得出来，虽然杂毛小道表面上没有说什么，但对于这位师兄的关心还是有的，所以在古二无脑站边的情况下，符钧还是选择离开，他的心情多少也有一些不太好。
众人走了之后，陆左将大家伙儿召集到了一起来。
他简单地说了一下此刻的情况，然后聊起了我们接下来该做的事情。
首先是统一思想。
众人的离开，最主要的是觉得留在这么一个陌生的地方，外忧内患，稍不注意就会没了性命，还不如留在前进基地那儿，至少熟悉地形，也好多加防范，而且还不用担心随时可能会出现的地底魔头。
而陆左指了出来，说想要真正离开这个鬼地方，现如今唯一的突破口，就在我们脚下那头藏于地底的鬼东西身上。
不搞定它，我们谁也甭想离开。
这是第一点，第二，在外面，有一帮叫做剑主的家伙在巡游，随时准备着咬一口。
在暂时没有办法的情况下，我们需要加强博望峰的守备工作。
有一句说一句，留在这里的人，都是当世之间的人杰，就算是在五十大名单里面，也是佼佼者，但博望峰太大了，想要万事无漏，守住每一个地方，这是个奢望，所以我们的重点，还是落在了圣心殿这里。
一句话，守住圣心殿，我们就没有了后顾之忧。
讲完这些，陆左与众人交换意见。
没有人反对，隔壁老王拿下了坐镇圣心殿，监视地下那东西的工作，杂毛小道负责布置圣心殿附近的防御，相应法器用度，大家一起来凑，而屈胖三则负责博望峰山下以及上山之路的防备和境界。
他拍着胸脯告诉大家，给他三天时间保准将博望峰弄得跟铁桶一样，谁也别想一声招呼不打就上山来。
他有这般的自信，众人自然是支持的，陆左、古二、元晦大师、惠华师太都给他打下手。
至于我和大通和尚，则负责查探整个博望峰，免得还有什么漏网之鱼。
任务分配之后，大家最想做的，就是将物资聚集在一起来。
别看大家双手空空，转身之间，一大堆的材料和物资就集中到了一块儿来，我炼器、布阵的材料不多，大部分都是生活物资，别人就不同，屈胖三哗啦啦一下，将之前谋去的那一大堆金甲力士全部弄出，满地的金坷垃。
陆左将东西清点之后，放置在圣心殿中，做好了分配，随后各自出发。
我与大通和尚之前没有过交集，彼此的性情脾气都不了解，好在我这个人的架子特别低，知道自己起步晚，在所有人的跟前都是晚辈，所以毕恭毕敬，倒也没有什么大错。
而大通和尚这个人呢，怎么讲，他并不像是元晦大师那种得道高僧的性子，也不如惠华师太那般阴沉。
他年纪约莫也就四五十岁，一大秃瓢儿，戒疤都没有点，为人豪气，看着就像是个酒肉和尚。
不知道为什么，我看到他，就想起拔柳的花和尚鲁智深。
至少这模样儿挺像的。
大通和尚的性子爽朗，我与他简单交谈了几句，便也再无挂碍，然后开始搜查工作。
博望峰之上，并非只有圣心殿，以及之前击杀那名阵法师的第一殿。
在整个博望峰上下，有超过百处地方，当然并不都全是殿宇，除了规模巨大的大殿之外，还有亭台楼阁、宅院、石楼、挑阁、温泉、别院、排楼……这些地方，错落分布于偌大的博望峰之上，想要一一巡查，还真的得分出一个章程来。
所以我与大通和尚商量之后，决定从峰顶之处往下，一一搜寻。
好在博望峰虽大，但上峰的路却只有一条，屈胖三他们的工作量，倒也不会很大。
搜寻工作，讲究的是一个细心和谨慎，在这样的一个鬼地方，随时都会有危险存在，不但是户田尹和他的势自得天真流弟子，还有昨日被钟声吸引而来，后来又给王明逼退而去的那些异兽，说不定就有许多藏于此处。
我和大通和尚从早上一直搜寻到了下午，也方才搜索了十几处地方。
过程倒也不是一帆风顺，在一处温泉口处，我们遇到了十几头异兽，除了个个凶悍之外，领头的还有甲级实力。
不过对于我和大通和尚来说，倒也不是什么难事。
唯一头疼的地方，在于大通和尚不杀生。
他通过法咒将这些东西给一一定住，却不击杀，我瞧得心急，止戈剑挥舞而下，全部毙命了去。
瞧见我的手段，大通和尚瞧了我一眼，也没有多说，继续搜寻。
搜寻工作，一共进行了四天，方才将博望峰之上的所有建筑清理完成，第五天清晨，一伙人在圣心殿前吃着干粮，眺望远方的海面时，杂毛小道突然站了起来，指着远处说道：“你们看，海上是不是有船过来了？”
有船而来？
第八十八章 岱舆来客
海上有船来，自东而西。
瞧见那大船缓缓行驶，我们所有人的心思都变得激动了起来。
屈胖三那家伙的视力是最好的，隔得那么远，居然就能够瞧得出那船是木船，有风帆的大船。
得到这个消息的时候，惠华师太有些激动，说你们不是说那白头山的人也是从海面上飘来的么，难道在东边的海上，还有通道可以出行？
王明却泼冷水，说你有见过二十一世纪了，还有人开着木船和风帆的么？
惠华师太毫不犹豫地反驳，说在洞天福地之中，所有的电子仪器都不能够运行，怎么就不能够用木船呢？
这个时候大通和尚却是个明白人，说师太，用风帆，这个无可厚非，但是现代社会有很多代替木材的材料，而如果真的如屈小兄弟所言，那是一艘木船的话，外来的可能性应该不会很大……
听到大通和尚的话语，有些激动的惠华师太一下子就哑口无言了。
的确，现代造船工业那么发达，就算是不能够用电子设备，但新型材料无数，木材既昂贵又有着各种各样的缺点，除了乡间渔船之外，基本上很少有人用这样的材质了。
那么这艘自东而来的大船，应该不会是外来的船只。
既然如此，那这船是打哪儿来的呢？
我们在这儿商量了一会儿，那船慢慢地进了一些，我们能够瞧得清个大概，也瞧见了甲板上站着一些人。
再多的，我们也瞧不清楚了。
毕竟还是隔了一些距离。
这从大海上来了一艘大船，船上到底是什么人，是敌是友，而他们又是从何而来的，这些问题，对于困守孤岛的我们来说，是十分重要的，在经过短暂讨论之后，我们决定派人前去接洽一下。
经过慎重讨论，最终陆左决定带上我，以及元晦大师。
至于其他人，得谨守门户，不让任何人溜进来。
毕竟这儿是我们的立足之地，在一天没有能够离开这个鬼地方的情况下，这儿就是我们最后的家园。
这儿我们得守住，要是真的出不去……
呃？
关于如果真的要守在这里一辈子这个话题，我们私底下也不是没有讨论过，一说到这个问题，杂毛小道就很郁闷。
因为这一次前来参加天下十大评选的五十人选里面，也不是没有女的，三五个，都是想惠华师太这种老太太的年纪，要真的一辈子，繁衍后代都是问题……
他昨天还在嘀咕着要稳定下来的话，咱们要不然去白头山那边看一下，看看是不是有年轻的妹子。
咱先下手为强，不管怎么说，都是为了种族的延续。
讨论这个话题的时候，有一个人特别来劲儿，那就是屈胖三。
他说如果真的有，估计也没有合适他年龄的，所以让杂毛小道使劲儿生，多生女儿，到时候他给杂毛小道当女婿……
呃，这是题外话。
我、元晦大师和陆左三人离开山门，经过被屈胖三改动之后的铜人广场，然后沿着那条河流往下走，三四里路之后，到了出海口，而这边则有一大片的沙滩。
出海口的对面，却是怪石嶙峋的礁石岸，截然不同。
我们三人在沙滩上等了一会儿，那大船停在了近海处，随后放下了两艘小艇，朝着海岸边划了过来。
陆左站立在前，我在不远处戒备，而元晦大师则十分轻松的盘腿而坐。
然而没多久他却又站了起来，一脸郁闷地摸向了屁股，揪出了一只拇指粗的虫子来。
这玩意有点儿像是小龙虾，有一对大钳子，不过模样还是十分古怪。
他的脸黑了下来，而陆左走上前去，检查了一会儿，然后对元晦大师说道：“大师且放松，我帮你排毒……”
元晦大师摇头，将那虫子给扔掉，说我自己可以。
他走到了附近一块大石头上面去，盘腿打坐。
这时我瞧见他身下石头边的沙石不断滚动，显然是炁场萦绕，无数波纹浮现。
他在发功，那小龙虾一般的虫子想要再咬他，估计会遭殃。
危险无处不在。
而就在这个时候，两艘小艇也抵达了海边，从上面陆续跳下了二十来人。
这些人有男有女，有老有少，看穿着打扮，都是古式打扮。
就感觉好像是走到了古装剧的片场一样，至于这种打扮是什么朝代的，我就有点儿莫不清楚了——总之不是辫子戏。
小艇之上的人落定之后，一脸警戒地望着我们这边的三个人。
他们小声议论了一会儿，然后朝着我们这边走了过来，为首的是一个戴着书生巾的中年男子，朝着我们这边拱手，然后说道：“在下徐桥，请问尊驾，此处可是员峤仙岛？”
呃……
陆左说应该是吧。
那书生徐桥一愣，随后又问道：“难道尊驾也是刚刚来到这里？”
陆左点头，说来了没几天。
这话儿一出，旁边的好多人脸色一下子就变得难看起来，还有人小声议论了起来。
我想仔细听一下他们到底说了些什么，结果发现对方虽然有说话，但似乎很防备我们这边，虽然瞧见有人张嘴讨论，但是却没有半点儿声音传到我们这边来。
厉害啊，这手段。
徐桥沉默了一会儿，然后说道：“请问尊驾的身份是？”
陆左没有回答，而是问起了对方来，说问了这么多，不知道你们有是何人呢？
徐桥想了想，又与身后的众人目光交流了一会儿，方才拱手说道：“我们是来自岱舆的先秦之民。”
岱舆、先秦之民？
陆左脑子一转，说方士？
徐桥点头，说对。
陆左说你们来这儿又是做什么呢？
徐桥说前些日子我们族中的观星师夜测星相，瞧见有大祸出于西方，天地变色，空间走移，堵住了岱舆未来的希望，我族与员峤仙岛有千年未曾接触，不过员峤、岱舆乃为一体，生死存亡，不得不西来，查探到底是怎么一回事。
听到他的话语，陆左顿时就吸了一口冷气。
这帮人，居然是先秦的方士，移居到岱舆两千多年……
从目前的模样来看，应该是真的。
沉默了许久，陆左方才解释起了我们的来历，和此间的缘由，而当听说我们是中州来客，他们也是十分吃惊。
他们这先秦一脉的方士，为了躲避战祸，来到了这世外桃源，就一直居于此处，再也没有与外界联系过。
那么多年过去了，沧海桑田，本以为整个世界就是岱舆一隅，却不曾想竟然还会碰到我们。
他们更加没有想到的，是这空间紧闭，居然是员峤之下潜藏的那东西搞的鬼。
对于当初之所以没有选择在员峤落脚，他们也是因为这儿凶戾的异兽。
虽然员峤很大，而且更加适合居住，但他们到底还是选择继续东行，最终遇到了另外一座传说中的仙岛岱舆。
经过无数先辈们的努力，他们终于在那里落脚生根了下来。
却没有想到居然又出现了这样的变动。
听完徐桥说完这些，陆左沉默了一会儿，说既然知道了情况，你们现如今作何打算？
徐桥回过头去，与众人商量了一番。
他们经过讨论之后，决定要亲自查探一番，徐桥过来与我们交流，而陆左在经过一番沉思之后，最终选择点头答应。
随后我们领着这帮人往博望峰那边走去。
距离不远，很快就来到了峰下的铜人阵广场前，陆左让众人在此稍等，留我和元晦大师在此陪同，而他则登山，去与人商量。
对于陆左的行为，岱舆来客的一群人里，有些人并不满意。
然而徐桥等人还是十分稳重的，拦住了这些人的小心思，耐心地陪着我们守候着。
等待的时间有点儿久，差不多小半个小时，有人受不住了，竟然想要尝试着去闯一下那铜人阵，结果差一点儿挂掉，最终是好几个人冲入其中，强行将其救出来的。
而趁着这机会，我也是大概估量了一些这帮人的实力。
看得出来，这二十来人里面，有四五个人，应该有我们这一次五十候选人的实力，而其他人虽然差一些，不过倒也算得上是精锐。
在这样传说中的仙山修行，倒也不是没有好处。
不过也有可能派出来的这二十多人里，是岱舆仙岛最厉害的一批人。
闹剧结束没多久，陆左回到了这里，跟徐桥等人见面，然后提了两个要求，第一是管好自己的人，不要乱动乱跑；第二，一切行动都得听我们的安排，不能随意行动，为所欲为，双方一旦发生分歧，就得立刻下山……
对于这个看似苛刻的要求，他们内部也有一些争论，不过最终还是点头同意了。
陆左放下心来，带着大家进了铜人阵，然后上到了峰顶的圣心殿去。
在圣心殿跟前的广场之上，除了王明之外的众人都与这些岱舆来客见过了面，寒暄几句之后，一直沉默不语的屈胖三突然问道：“不知道秦时方士徐福，与诸位是什么关系？”
第八十九章 徐福后人
《史记·秦始皇本纪》有载，“齐人徐福等上书，言海中有三神山，名曰蓬莱、方丈、瀛洲，仙人居之。请得斋戒，与童男女求之，于是遣徐福发童男女数千人，入海求仙人。”
在历史学家的考据之中，徐福最终是抵达了日本，并且在那里开支落叶，传播文明。
这个说法是得到中日双方各个历史学家论证过的。
在日本新宫，发现过徐福墓，还有1071字的墓碑，甚至还有五十多处遗迹。
清代驻日使馆参赞黄遵宪有一诗，“避秦男女渡三千，海外蓬莱别有天。镜玺永传笠缝殿，倘疑世系出神仙”，讲的也是此事。
不过稍微熟知一些历史的人也都应该知道，那个时候的日本属于弥生时代。
什么是弥生时代？
那只是讲得好听一些的说法，说得不好听一些，就是一大帮子野人，根本没办法传承历史，也无法记录任何东西下来的，那些所谓的徐福遗址到底是不是后人为了牵强附会，跟大国攀亲戚弄出来的山寨货，这个谁也不可知晓。
弥生时代后面还经过了古坟时代，一直到了飞鸟时代，日本建立了封建王朝，才有了文字传承，结束了口口相传的历史。