只不过这毕竟不是她的本性，一回到京里，看见这熟悉的事物、甚至连这条经常上下班的宫道都走的越发让人怀念，没留神便故态萌发，又不小心引起了别人的注意。
更何况为了凸显她“上清派真人”的身份，她的法服也是名贵的罗纨所制，如今已经是春天，春衫轻薄，她身上虽然有重重的丝织品包裹，然而道服缥缈风雅，两袖宽大垂地，宫门口风大，罗衣何飘飘，轻裾随风远，再严密的包裹也要泄了韶龄女子的秘密。
要不是皇帝五十岁后就不入后宫不近女色一心修佛，怕是很多人都要想歪，猜测道门培养出这么个风姿卓越的女冠是什么目的了。
道门弟子讲究清静无为，有时候被她撩到也是坦坦荡荡，或是少年纯真的不知所措，可方才那男人油腻猥琐，好在梁山伯及时赶到，将那人吓走，给她解了气。
想到这里，祝英台对梁山伯越发感激，不由得仰起脸对他笑靥如花，整个人便如春山含笑、烟霞轻笼，浑似非尘世中人。
饶是梁山伯和她年少相识熟悉无比，仍旧为她引得心头乱动，好似第一次见到祝英台一般。
一阵心旌动荡之后，梁山伯不由得暗自庆幸，庆幸马文才不在这里，无法得见祝英台完全成长后的清秀绝俗、
如今的祝英台，无论是长相身材还是气质，浑然便是灼然门第、高门士族最追捧的贵女审美，马文才出身士族，又从小受士族审美熏陶，过去的祝英台不过是个小女孩，而现在蜕变后的祝英台犹如破茧新生，只要是这种审美的男人，很难不被这样的美人吸引。
曾经的祝英台，虽然出身士族，对庶人和百姓带着深深的认同和怜悯，反倒是对自己所处的阶级充满了仇视和不屑，这种悲天悯人不但不为马文才理解，其实连梁山伯也无法理解。
这是一种不该存在于她的出身、教育和环境的“神性”，而非“人性”。
祝英台因为这样的“神性”而痛苦，可周围的人也未必不会因她这种不合时宜的“神性”而困惑。
即便是马文才这样的人，也无法让她真正快乐，因为他们不能理解她的痛苦，而他们的力量也无法为她解决矛盾的原因。
这世间如此大，但恐怕没有人能走到她的面前，告诉她有哪个地方，能够士庶平等、无所分别，能有教无类、无分贵贱。
他和马文才其实都能窥见到祝英台身上的诸多秘密，诸如这惊世骇俗的炼丹之能，诸如她偶尔不经意展现出的诗词天赋，甚至她闲暇时哼唱的小曲小调，都能让人心中生疑。
那种出现在她身上的种种矛盾足以让她被当做妖人焚烧，好在马文才是个完全实用主义者，即使知道她有种种问题也依然用她，给她发挥的平台，甚至用各种手段消除她的“不合时宜”，甚至让她与祝家脱离开来。
而他，则好似在经历过各种心境变化之后，自然而然地接受了她所有的不同之处，甚至已经做好了就这样旁观陪伴她一辈子的心理准备。
抱着这样的心理预期，他开始想要有保护她的力量，在进入御史台后逐渐掌握了控制“喉舌”的能力。
其实祝英台女扮男装、还曾入朝廷为官的事情并不是真的如明面上这样古井无波，只不过有梁山伯不停的掀起更大的风潮掩盖掉这件事，这才让大部分人被转移了注意力，渐渐不再关注这么个女真人罢了。
如今看来，祝英台似乎终于找到了自己的“道”，找到了将自己的“神性”和“人性”安存的地方。
听说每个真人加封后都要传授属于自己的“道”，这也是每一任真人传教的宗旨，陶弘景的道是“万法归一，大道无形”，所以陶弘景通晓诸多学问，最后又回归到了“道”的本源，想要理解“道”会变化的原理。
不知道祝英台日后要行的“道”是什么？
“我的‘道’？”
一直跟在梁山伯身后的祝英台，莫名其妙地抬起头。
怔愣了下的梁山伯不由自主地抚了抚唇，这才发现他在深思之下竟不小心将自己的疑问说出了口。
“你们怎么都喜欢问我这个问题？”
祝英台轻笑了起来，明澈的眸中有微光闪动。
“我的道…”
她笑吟吟地负手，扭过身来看他，宽大的袍袖随着她的动作微微颤动，好似主人要振袖而去，意态间说不出的风流。
“你看我到这里来就知‘道’了。”
祝英台又转身朝前方抬眼，眺向远处巍峨重叠的宫檐，菱唇微翘。
“是‘学以致用，知行合一’嘛。”
第481章 神人合一（下）
无论祝英台的“道”在哪里, 可就目前道门这情况，若迈不过这个难关，怕是道再好以后也没地方传了。
陶弘景也深知这个道理，所以祝英台请求下山时，这位道门目前的领袖人物，欣然同意了。
但当初祝英台加冠大典, 甚至动用了后世烟花爆竹的雏形, 这场夜间举行的加冠大典在道门引起了轰动，不仅仅是道门, 很多过来看热闹的士族信徒和普通百姓也震撼极了，听说“雷声”响起时、云烟四散时甚至有不少人跪地参拜，祈求上天的庇佑。
这样的“神迹”也导致祝英台要下山“传教”时, 茅山上有三五百人愿意作为祝英台的“护法”一同下山, 最后还是考虑到京中的青云观容纳不了那么多人，只能精挑细选了一百个无论长相、年纪还是人品都过硬的门徒, 跟着“祝真人”一起下了山。
祝英台和花夭不同，经过这么多年的“打拼”，她和马文才一样, 攒下了丰厚的家底, 凭借她曾经的官员加士族的身份，甚至还在江无畏的老家吴县购置了一座庄园, 除此之外, 亦有良田和商铺, 以她的身家, 自然是养得起这么多随人的。
于是祝英台入京时虽然低调，但动静其实不小，对她好奇的人更多，而她一入京就入了之前陶弘景曾修行的青云观，隔绝了其他人的窥探也隔绝了佛门对她的警惕。
今日祝英台一入宫，最先有反应的不是她曾经的一干同僚也不是宫中的大臣，而是同泰寺的大和尚们。
“能知道祝真人入宫是为了什么吗？”
同泰寺的主持方丈那双慈祥的眼睛里，如今满是忌惮，“道门自这位女冠入茅山后，行事风格与过去大为不同，不知对我佛门是好是坏啊…”
回答他的是今日值守的殿前侍卫李珈蓝。
“说是为了什么‘点石成金’之术。”
那侍卫在门外隐隐约约听到一点，只可惜皇帝召祝英台时正值他换班，所以也只能听到一点。
“约莫是那位祝真人有什么道术让陛下留意了。”
“点石成金？”
主持方丈和大部分宫人一样，第一反应是觉得可笑，而后便是惊骇。
祝英台是陶弘景亲自加冠、上清派三千弟子见证的新一代“真人”，这样的一位人物如果是个招摇撞骗的骗子，学贯释道儒的陶弘景第一个就能撕了她。
她敢入宫求见圣驾，说明她真的会这门道术，至少她能在众人面前将这个道术使的“圆满”了。
“师兄何必担忧一个式微的道门？即便那祝真人会什么妖术，如今殿下在我同泰寺修行，说不得我佛门要出一位在世佛祖了…”
主持方丈的师弟在一旁不以为然地开口，却被主持狠狠一眼吓得噤了声。
“那位也是你能议论和肖想的？如果你下次要再说这样的话，你就也去修闭口禅吧！”
主持恨铁不成钢地怒斥，真想把他脑子打开看看里面有什么。
那位要真在同泰寺出了家，他这主持方丈也就做到头了，怎么也得退位让贤，而且皇帝培养太子那么久，要是真赌气出家，皇帝以后看见同泰寺只会想起太子，同泰寺便要成为皇帝的眼中钉。
莫说为了江山社稷，就算为了他们自己，怎么也不能让太子在这里出家，现在只能好声好气的哄着他，等着他气消回去，至于这样的妄想，想都不能想！
主持动了怒，一众理事和尚都不敢再吱声，但这件事确实不得不防，所以同泰寺的主持还是派出了知客僧去邀请祝英台来同泰寺“做客”，又令信徒关注着宫中的动静。
一切安排完了，主持方丈脸上还是愁云满布。
皇帝和太子在冷战，太子自行剃度居住在同泰寺里不肯回宫，皇帝便再也没有踏入过同泰寺，也不再时不时召唤他去讨论佛法。
如此下去，若是祝英台真得了魏夫人的衣钵学会了什么“仙术”，很难说皇帝不因此被“争取”过去。
想当初北魏佛道之争，天师道的寇谦之拓跋焘崇道，最终佛门迎来了一场浩劫，不过才几百年的时间…
他忧愁不已，自然有人分忧。
“师兄原来是在担忧这个，我愿为师兄分忧。”
寺中药师堂的主事听得主持的烦恼，竟然微微一笑，合十而笑。
“师兄且安心等待，三日之内，陛下必会来寺中。”
同泰寺的僧人们忧心着道门“来者不善”的时候，祝英台正在向皇帝解释“假金”和“假银”到底是一种什么东西。
这两种金属其实只是一种合金加鎏金的技术，在没有电镀技术的古代，鎏金的损耗极大，而且容易剥落，这种技术到了唐之后才算完善，到了宋代才算造诣大成，唐之前都是用火烤法，色泽都很难均匀，如今用的很少。
然而祝英台这个怪胎横空出世，将茅山上的化学技术硬生生提早了几十年，陶弘景本就是炼丹大家，在祝英台教导着用水银制造金属汞剂涂在金属表面，再加热使汞挥发，使颜色覆在金属表面而不脱落后，他也研究出了鎏银色的方法。
以至于很长一段时间茅山上的人都拿制造“假金”、“假银”当一种风潮，互相以如何“以假乱真”作弄人作为消遣。
在祝英台邀请皇帝在青云观亲自观看了一次如何做成金属合金，又如何用汞水镀上金属颜色后，知识渊博的皇帝也了解了祝英台的“点石成金”做出来的并不是真的金子，但这种“以假乱真”的法子也实在让人震惊。
“如果朕要用这些铸钱，岂不是很费时间？”
毕竟是假金，不是天然金属，从制作到鎏金都不如铜钱铁钱铸造的那么快。
“陛下，这些时间是值得的。无论是铜还是铁，其实对国家都更有用途，铁用来制造武器和农具比铸造钱的用处更大，而且铁太容易锈蚀，这个缺点陛下应当也发现了。”
祝英台曾经和马文才讨论过这个问题，还曾经因为运铁船“死”了一次，对于这点完全可以和皇帝对答如流。
“这些‘金钱’一旦通用，将替代现在使用的铜钱和铁钱，成为一种新的货币，甚至它可以不必用重量来计算，而是单独以‘枚’来计算。”
“若这批钱能制作出来，经久耐用不易损毁，陛下甚至可以一直将它们沿用下去，不说上千年，至少几百年之内不会出什么问题。”
祝英台拿出两枚在山上铸造好的合金钱，一金一银，已经很似后世的金币、银洋了，浑然一体光滑无比，泛着让人喜爱的金银光泽。
“假金假银的重量不及金银铜，然而正因为它们轻，所以携带方便，即使‘腰缠万贯’也不会那么笨重。”
连“金块”都能飘在水上，这些合金的密度可想而知，大多是锡、铅、锌这样的劣等金属。
祝英台的建议有理有据，更重要的是，萧衍正愁着如今要打仗必须用钱，而民间无论是百姓还是高门富户，都不愿收朝廷的铁钱。
一旦祝英台“点化”的合金钱能够大规模的推行，他就不必吝惜之前贮存的大量铜器和铜钱，尽可用来支付如今粮草所需。
这些铜本就是他为了逐渐平抑钱荒、重新替代铁钱而预留，只是铜不易得，所以他才迟迟不肯出手。
现在有了替代品…
萧衍精神一震，不由得向祝英台追问：“如果朕要推行此钱，道门需要多少人手、多少物耗、多少时间？”
这些问题祝英台早有准备，于是一一回答：
“那要看陛下需要多少。如果以第一批百万钱计算，需要五千道门弟子，耗时一年，其中所需的铜、铁不多，更多的是铅、锡和一些道门需要的‘药材’与矿材，此外，水银、胆水和朱砂也不可少，这些有些我道门可以准备，有些却需要陛下的支持。”
祝英台完全不担心皇帝会吝啬，毕竟比起铜和金银，一些贱金属的矿实在算不得什么“财富”。
果然，萧衍听完之后更是大喜，立刻下令铸币司的主官带着铸币相关的官过来，他要停止继续铸造铁钱，让祝英台协助铸币司制作新的制范和原料，成规模的铸造新的“大通之宝”。
是的，他甚至已经起好了新钱的名字。
“祝真人精通仙术，与国有功，道门复兴有望啊！”
萧衍心情大好之下，免不得和祝英台寒暄几句。
之前觉得祝英台年纪轻轻，还周旋于几个男人之间，怕是什么魅幸与人的角色，如今再看她，只觉得她道骨仙风、不染凡尘，眼中连一丝欲望和野心都无，明明就是个单纯的修道之人嘛！
他越想越是高兴，只觉得上天在庇佑他大梁，眼看为了接儿子大梁的军队都打到了洛阳，声威震动天下，岂不是大梁国运昌盛之兆？
再想到外有陈庆之这样不世出的名将安邦定国，内有祝英台这样的道门天才为他排忧解难，如今的大梁可谓是名臣良将齐备，老臣都老成谋国，年轻的臣子也都德才兼备，朝堂上人才济济，朝堂下奇人异士辈出…
霎时间，萧衍只觉得胸中豪气万千，之前的忧愁郁气也都烟消云散，当即龙颜大悦，竟封了祝英台“太史令”一职。
“太史令”在周朝到春秋时是地位很高的朝堂大臣，兼管典籍、历法和祭祀，如今太史已经是虚职，主要管天文历法和一些祭祀中的推演，然而即便如此，“太史令”在梁国的朝堂架构中也属于“清官”之流，非名士不可担任。
要知道即使梁帝如此崇佛，至今也还没有佛门僧人为官的先例，最多是在王亲贵族门下做个门客知事之流。
可想而知，祝英台以一道门女冠之身得赐此位，会如何让世人侧目。
当祝英台领了旨送了皇帝出观时，还觉得整个人都是晕乎乎的。
“恭喜祝太史了。”
梁山伯见她迷迷瞪瞪，不由得笑着打趣。
皇帝欣喜异常的摆驾回宫，青云观中因为皇帝的恩典一片欢声笑语，祝英台目送着皇帝离开，之前那副胸有成竹的样子陡然一收，有些可怜兮兮地挨着梁山伯，压低了声音说：
“我们这么坑皇帝可好啊？”
这种“假金”、“假银”经济实惠又不易仿造不假，可是真要大规模铸造起来却没她说的那么简单。
各种需要的工具不提，要专门为制造合金所铸造的“熔炉”和“丹房”就需要不少，更不要说为了有足够的人手，道门肯定还要大肆收徒，培养这些“学徒”也都是长期的事情。
更何况，这些假金假银其实用不了那么久，它们质地不够坚硬细密，只是看起来扎实，也许比铁钱好点，但过个几十年也是要损坏的。
“既然马兄让道门如此行事，必然是经过深思熟虑，而贵派陶真人也能明白的，你只要照做就行了。”
梁山伯淡定安抚。
“左右炼丹是你最擅长的事情，帮着陛下铸钱，总比留在宫中讲经说道要好，你觉得呢？”
“那倒是。”
祝英台确实害怕皇帝万一要找她要什么“长生不老”的仙丹之类，好在他并没有提到这一出，否则自己只能头疼。
“仙丹”？
能让人立刻上天当神仙的剧毒药丸可以来一打！
很快的，祝英台得封“太史令”，正式入主太常寺，以道法“点石成金”铸造新钱的消息便传遍宫中内外，一时间，那色泽浑如金银的新钱成为人人好奇的新鲜事物，祝英台“女神仙”的名声不胫而走。
而更让人震惊的，是皇帝在封赐祝英台之后连续下达的几项诏令。
一开始，皇帝只是废除了在梁国通行了五年之久的铁钱，下令铸币司从今之后不再铸造铁钱，并销毁所有铁钱的模范。
紧接着废钱的诏令之后，皇帝从内库中调拨了巨额的内帑，这些铜钱被用以紧急购置粮草物资，支持这次“北伐”之用。
在此之前，没有人知晓皇帝的私库之中拥有如此巨额的财富，即使之前皇帝曾充没了临川王和永兴公主的私产，然而如此数量庞大的钱帛，还是让人不免多想。
而对于朝中主战的臣子来说，这一系列的动作只代表了一件事：
——梁国对北魏的战争，要正式发动了。
第482章 风云变色
皇帝对祝英台的重用，使得这位年纪轻轻便成为了“真人”的女冠, 一下子跃入了建康上流阶级的视线之中, 她所居住的青云观每日里拜帖不绝，有些是因为好奇, 有些是想要攀关系, 有些则纯粹是听闻陶弘景有治病救人或各方面的本事，以为祝英台也是如此，前来求助的。
祝英台并不是善于交际的性子，原本想闭门谢客, 却被青云观的观主制止了。
青云观的观主按辈分只是陆修远的徒孙, 在老庄的造诣上并不算出众，但他能在佛门的重压之下仍旧维持住京中这座道观, 可见在人际关系上有他的擅长之处。
这样“传教”的好机会，这位自号“青云子”的观主自然不会错过，主动将接待香客、分拣拜帖的差事接了下来，又找祝英台借了人手，决定要“轰轰烈烈”的做一番事业, 将这么长时间以来被秃驴们压在头上的郁气好好消一消。
陶弘景所学甚杂，他是丹阳陶氏出身，家中世代医家，炼丹和辨药、医理不分家, 茅山上最多的就是懂得治病开药的医者, 这次祝英台下山时带着的道士里自然也以擅长这方面的最多, 所以青云子便将那些求医的帖子捡了出来, 交由这些弟子去做。
祝英台和徐之敬相熟，便特意写了封信给徐家在京中的药铺，顺便照顾了下徐之敬的生意，但凡治病时需要开的药，都让他们去徐家的药铺去拿，也不算抢了徐家的医馆生意。
遇到实在无法治好的病症，便开个帖子请他们去徐家医馆或者直接去茅山求医，总不至于耽误了病情。
青云子看来的人多，后来干脆在道观门口支了个棚子，每隔一日便给百姓“义诊”，又拿出香客的捐赠请茅山上的师兄们制作了些现成的药丸和药散，如果遇见那种不太重的病症，便让贫苦之人拿几副药回去，也算结个善缘。
至于求“抓鬼”的，求“看风水”的，求“论道”的，青云子也在这群下山的道士里挑选了能说会道皮相出众的，随身带了个罗盘法剑，每日里亲自带队陪着他们满建康跑，只说好话，不说闹鬼，一时也解决了不少问题。
在青云子这种不遗余力的造势之下，建康城中突然出现了大量“得道高人”的消息便传扬了出去，民间早就把陶弘景当成了“活神仙”，乍一听青云观里现在还住着个真仙君的传人，更是纷纷涌入青云观里，想要一睹“仙女”真容。
而我们的“小仙女”祝英台，这段时间却很少住在道观里，而是在铸币司里忙活。
无论是准备原料还是准备模范，都需要不少准备工作，铸币司之前和道门没有合作过，很多事必须祝英台亲力亲为，好在她名声在外，又随时带着几个会武的健壮道人，倒没人敢小瞧了她。
也有几个看她年轻貌美在背后说了几句闲话的，无一例外之后都被御史台的御史们收拾了，一来二去，哪怕再蠢的也知道这祝英台在朝中有靠山，为了自己的饭碗，对这位祝真人也就越发讳莫如深起来。
在所有想要见祝英台的拜帖里，有两张最为棘手。
一张是同泰寺里邀请她“论道”的帖子，一个佛门中人邀请道士去“论道”，怎么看怎么来者不善，祝英台推了几次，可每天又会有新的帖子送来，大有不达目的誓不罢休的意思，让祝英台不堪其扰。
一张则是三皇子萧纲的帖子。
祝英台在东宫为官时，其实颇受这位三皇子的照顾。
太子公务繁忙事情太多，很多时候祝英台并不能直接见到他，而是传了好几道之后才安排的工作，那时候萧纲并没有领实职，时间大把又爱好看书，便经常在玄圃园呆着，和祝英台混得极熟。
再后来，祝英台帮马文才说媒的事黄了，她与太子之间就有了些龃龉，为了不让两个人都尴尬，祝英台便刻意回避有太子的场合，之后更是辞了官回家帮马文才搞研究去了。
就算祝英台再怎么政治白痴，也看得出现在现在的三皇子已经不同与往日，同泰寺中的太子闹出家，至今皇帝还未下令让他还俗，也没有为他准备“赎身钱”，眼见着这太子就要这么将日子在同泰寺里耗下去，三皇子俨然已经是东宫暗地里培养的储君备选。
但凡她还要在俗世中来去，就不能得罪这位“旧友”。
然而无论祝英台再怎么想拖，也没想到居然会有硬生生让她拖不下去的那一日，而且是以如此诡异的一种局面。
半夜里匆匆披衣起身的祝英台还以为自己听错了。
“谁要求医？”
梁山伯身上也只随意套着件官服，连头发都没束好，当他看见仅着中衣的祝英台，竟然面对着他若无其事的起身穿衣时，忍不住脸色一红，转过身后方才开口：
“太子殿下在同泰寺出了事，陛下不相信宫中的御医和同泰寺的僧医，命人召京中的名医入同泰寺会诊…”
“生了什么病？我只会炼丹不会治病啊。”
祝英台茫然极了，“就算请医者，也该找青云观里的茅山弟子吧？”
“陛下点名要你去。要是陶真人在京中，怕是点名的就是陶真人了，大概是以为你是擅长炼丹，见识也会比旁人多些。”
他面上闪过一抹忧色。
“其实陛下也往茅山送了信，请陶真人下山了。”
祝英台的手一顿，彻底醒了。
“太子病得很重？”
电视剧里动不动治不好人就砍死御医，她跑去凑这个热闹，万一救不回太子，皇帝不会把她当招摇撞骗的骗子砍了吧？
梁山伯会亲自来领祝英台入宫，就是怕她被吓到趁夜跑了或推诿，所以连忙劝说：
“你现在去了，若是治不好，陛下也许会怪罪，也许不会怪罪。但如果太子出了事，你没有去，陛下绝对会怪罪你，你懂么？”
祝英台自然是明白了，也来不及穿那身复杂的法袍，随便套了身道服，扎了个头巾，跟着梁山伯就去同泰寺。
同泰寺在台城之外，从她的青云观出发要穿过小半个建康，事情紧急，祝英台点了四五个医术最精湛的道人，和梁山伯干脆在观里牵了几匹青驴，一群人快速地赶往同泰寺。
此时约莫后世的晚上十点，古人早睡，晚上又有宵禁，要不是梁山伯亲自来领她，她连门都出不去几步。
“究竟是什么病？”
祝英台这时才有闲心问个仔细。
“怕不是病。”
梁山伯的表情凝重。
“似乎是中了毒…”
此言一出，众人悚然。
梁山伯知道他们都不愿卷入什么宫闱秘闻里去，索性趁着赶路的时间，将自己知道的事情说了个明白。
整件事的起因并不复杂，大约是傍晚时，同泰寺往宫中递了个条陈，奏报太子萧统身体有恙，有呕吐和腹泻的情况，连晚饭都没有吃多少，寺里想要询问皇帝能不能请个御医看看。
皇帝即便再怎么和太子冷战，也不会坐视儿子生病而不顾，于是派了几个御医过去，后来又不放心，还特地去把萧纲也找了过去，亲自督促着给太子医治。
一开始还好，御医诊治后得出的结论是太子体虚脾弱，可能有些伤食，扎了针就让他休息了。
太子在为母亲服孝时服的是重孝，一天只吃一餐，又毁伤过度，重病后熬坏了肠胃，好不容易才调养回来一点，吃的东西不精细点就会犯病，只不过他是储君，他的健康攸关储位的安稳，除了最亲近的几个亲人，没有多少人知道体格高大健壮的太子其实有胃病。
这病来势汹汹，三皇子不放心自己的兄长，干脆就和御医们住在了同泰寺里，结果刚入了夜，太子就开始大量出汗、面色苍白，而且剧吐到晕了过去。
这一下整个同泰寺便慌了，三皇子也不敢擅专，立刻连夜派人入宫请皇帝再派御医来。
宫中的御医尽数被派了去，可无人能看出这是什么病。
若说是“羊角风”吧，太子既没有口吐白沫也没有浑身抽搐，脉相也并不紊乱，完全得不出结论。
后来有位年老的御医大胆做出猜测，认为太子不是肠胃的旧疾犯了，而是中了毒。
这个猜测一出，皇帝立刻大怒，不但命令宫城和台城全部戒严，甚至直接调派了禁军把守住了同泰寺，围得滴水不漏，严禁人等进出。
太子在同泰寺出家，平日里并不见外人，就连住都是住在隔绝在后院的禅房，所用的侍人和僧侣是皇帝层层把关过的，不是东宫曾经的旧人，就是同泰寺里最德高望重的和尚。
何况同泰寺的僧人都知道太子若是出了事对他们来说代表着什么，在这种情况下，太子的禅房连只鸟都飞不进去。
中毒的结论一出，整个同泰寺的人都慌了，三皇子禁止旁人再靠近太子，甚至将太子的呕吐物都收集了起来，可是验过的结果依然是无毒。
同泰寺伺候食膳的药师堂僧人为了表示清白，甚至不顾恶心，当着所有御医的面亲自吃了一部分太子的呕吐之物，以示不是中毒，然而并不能完全让皇帝相信。