那晴雯是小姐身子丫鬟命，“心比天高，身为下贱”。而平儿，更是奶奶身子妾的命，同样是没什么机会得到公正待遇的吧。
☆、六、开到荼蘼花事了——麝月
1.好歹留着麝月
宝玉看了《南华经》后，偶然顿悟，曾续了一段文字，开篇便云：“焚花散麝。”又道是“彼钗、玉、花、麝者，皆张其罗而穴其隧，所以迷眩缠陷天下者也。”这里将麝月与宝钗、黛玉、袭人相提并论，俱为与自己有大情分之人。而麝月，又是群芳流散后留在宝玉身边的最后一个人，如此，怎可不入十二钗又副册？
第二十回灯节夜“篦头”一段，是宝玉同麝月最缠绵的一场戏，也是前八十回中二人唯一的亲热戏，更是麝月正面出场的第一场重头戏。且看原文：
宝玉记着袭人，便回至房中，见袭人朦朦睡去。自己要睡，天气尚早。彼时晴雯、绮霰、秋纹、碧痕都寻热闹，找鸳鸯琥珀等耍戏去了，独见麝月一个人在外间房里灯下抹骨牌。宝玉笑问道：“你怎不同他们顽去？”麝月道：“没有钱。”宝玉道：“床底下堆着那么些，还不够你输的？”麝月道：“都顽去了，这屋里交给谁呢？那一个又病了。满屋里上头是灯，地下是火。那些老妈妈子们，老天拔地，伏侍一天，也该叫他们歇歇，小丫头子们也是伏侍了一天，这会子还不叫他们顽顽去。所以让他们都去罢，我在这里看着。”
宝玉听了这话，公然又是一个袭人。因笑道：“我在这里坐着，你放心去罢。”麝月道：“你既在这里，越发不用去了，咱们两个说话顽笑岂不好？”宝玉笑道：“咱两个作什么呢？怪没意思的，也罢了，早上你说头痒，这会子没什么事，我替你篦头罢。”麝月听了便道：“就是这样。”说着，将文具镜匣搬来，卸去钗钏，打开头发，宝玉拿了篦子替他一一的梳篦。只篦了三五下，只见晴雯忙忙走进来取钱。一见了他两个，便冷笑道：“哦，交杯盏还没吃，倒上头了！”宝玉笑道：“你来，我也替你篦一篦。”晴雯道：“我没那么大福。”说着，拿了钱，便摔帘子出去了。宝玉在麝月身后，麝月对镜，二人在镜内相视。宝玉便向镜内笑道：“满屋里就只是他磨牙。”麝月听说，忙向镜中摆手，宝玉会意。忽听唿一声帘子响，晴雯又跑进来问道：“我怎么磨牙了？咱们倒得说说。”麝月笑道：“你去你的罢，又来问人了。”晴雯笑道：“你又护着。你们那瞒神弄鬼的，我都知道。等我捞回本儿来再说话。”说着，一径出去了。这里宝玉通了头，命麝月悄悄的伏侍他睡下，不肯惊动袭人。一宿无话。
这一段写得风光旖旎，脂砚脂连连叫绝，并在一段很长的批语中泄露天机道：
“闲闲一段儿女口舌，却写麝月一人。袭人出嫁之后，宝玉、宝钗身边还有一人，虽不及袭人周到，亦可免微嫌小弊等患，方不负宝钗之为人也。故袭人出嫁后云‘好歹留着麝月’一语，宝玉便依从此话。”
后一回宝玉因与袭人有隙，故意重用四儿，脂批又道：
“宝玉有此世人莫忍为之毒，故后文方有‘悬崖撒手’一回。若他人得宝钗之妻、麝月之婢，岂能弃而为僧哉？此宝玉一生偏僻处。”
从这两段批注中，我们明确地得知，在袭人另嫁、宝玉娶亲后，麝月仍然留在身边为婢，只可惜，那时候多半已不在大观园中了。
原来柔情蜜意的金闺细事下，竟是暗藏玄机：宝玉替麝月篦头，且说要替晴雯也篦一篦，晴雯却道：“我没那么大福。”一语成谮，她果然是没这福分；而宝玉与麝月在镜内相视而笑，何等温馨动人，却终究是镜花水月罢了——她偏偏又叫作麝月。
而宝玉的四季即景诗中又有“窗明麝月开宫镜，室霭檀云品御香”的句子，再次将麝月与镜子联系起来；后来宝玉做梦看见甄宝玉，醒来看见镜中自己的影子，又是借麝月之口点破道：“怪道老太太常嘱咐说小人屋里不可多有镜子。小人魂不全，有镜子照多了，睡觉惊恐做胡梦。如今倒在大镜子那里安了一张床。有时放下镜套还好；往前去，天热困倦不定，那里想的到放他，比如方才就忘了。自然是先躺下照着影儿顽的，一时合上眼，自然是胡梦颠倒；不然如何得看着自己叫着自己的名字？不如明儿挪进床来是正经。”
——凡此种种，都写出了麝月与宝玉原是一场镜花缘。
“开到荼蘼花事了”，群芳凋谢之时，唯有麝月还留在宝玉身边，终于等到自己独自开放的时刻。
然而又怎样呢？春天，已经过去了。
2.麝月的口才
《红楼梦》人物画里关于晴雯的取材主要有两种：一是撕扇，二是补裘。前者喻其娇憨，后者赞其忠勇，都给人留下了极深刻的印象。然而我们可有留意到，在这两个场面中，麝月都是最佳配角？
晴雯撕扇时，是她经过其旁，叹了声“少作些孽罢”，宝玉抢了她的扇子，也拿给晴雯去撕，又让她把扇匣子搬出来让晴雯撕，麝月道：“我可不造这孽。他也没折了手，叫他自己搬去。”
晴雯补裘，也是因她说了一句：“孔雀线现成的，但这里除了你，还有谁会界线？”又帮着在一旁拈线，直到晴雯补完了，她还没有睡，帮着检查了一遍，最后肯定说：“这就很好，若不留心，再看不出的。”
只是，在画面中，却往往没有她的身影——麝月，竟是那么容易被忽略的一个人物。
王夫人曾经说过：“宝玉房里常见我的只有袭人、麝月，这两个笨笨的倒好。”
而袭人在晴雯被逐后，也曾自辩道：“太太只嫌他生的太好了，未免轻佻些。太太是深知这样美人似的人必不安静，所以恨嫌他，像我们这粗粗笨笨的倒好。”
但是麝月真是“笨笨的”吗？
非也。她的口才是怡红院中一等一的绝妙。且看第五十二回《俏平儿情掩虾须镯
勇晴雯病补雀金裘》中，晴雯因恨坠儿偷金，故要撵她出去，明明握了满理在手，却被坠儿娘抓住语病，讥讽晴雯直呼宝玉名字，“在姑娘就使得，在我们就成了野人了。”堵得晴雯满脸涨红，幸亏麝月为之解围，说出一番道理来——
晴雯听说，一发急红了脸，说道：“我叫了他的名字了，你在老太太跟前告我去，说我撒野，也撵出我去。”麝月忙道：“嫂子，你只管带了人出去，有话再说。这个地方岂有你叫喊讲礼的？你见谁和我们讲过礼？别说嫂子你，就是赖奶奶林大娘，也得担待我们三分。便是叫名字，从小儿直到如今，都是老太太吩咐过的，你们也知道的，恐怕难养活，巴巴的写了他的小名儿，各处贴着叫万人叫去，为的是好养活。连挑水挑粪花子都叫得，何况我们！连昨儿林大娘叫了一声‘爷’，老太太还说他呢，此是一件。二则，我们这些人常回老太太的话去，可不叫着名字回话，难道也称‘爷’？那一日不把宝玉两个字念二百遍，偏嫂子又来挑这个了！过一日嫂子闲了，在老太太、太太跟前，听听我们当着面儿叫他就知道了。嫂子原也不得在老太太、太太跟前当些体统差事，成年家只在三门外头混，怪不得不知我们里头的规矩。这里不是嫂子久站的，再一会，不用我们说话，就有人来问你了。有什么分证话，且带了他去，你回了林大娘，叫他来找二爷说话。家里上千的人，你也跑来，我也跑来，我们认人问姓，还认不清呢！”说着，便叫小丫头子：“拿了擦地的布来擦地！”那媳妇听了，无言可对，亦不敢久立，赌气带了坠儿就走。
麝月闲闲几句话，先理清身份尊卑，指出“别说嫂子你，就是赖奶奶、林大娘，也得担待我们三分。”接着分辩清楚喊“宝玉”的合情理处，又提起老太太来，再次提醒坠儿娘身份低微，“不得在老太太、太太跟前当些体统差事”，不知规矩，最后干脆发了逐客令，恐吓说“这里不是嫂子久站的，再一会，不用我们说话，就有人来问你了。”弄得坠儿娘“无言可对，亦不敢久立，赌气带了坠儿就走”。
这一番话层次分明，不急不徐，却周密有力，可谓胜晴雯多矣。
后来芳官的干娘在院中吵闹，袭人情急，便唤麝月道：“我不会和人拌嘴，晴雯性太急，你快过去震吓他两句。”是侧面肯定了麝月的外交口才。而麝月也不负重望，立便走过去，有理有节地斥道：
“你且别嚷。我且问你，别说我们这一处，你看满园子里，谁在主子屋里教导过女儿的？便是你的亲女儿，既分了房，有了主子，自有主子打得骂得，再者大些的姑娘姐姐们打得骂得，谁许老子娘又半中间管闲事了？都这样管，又要叫他们跟着我们学什么？越老越没了规矩！你见前儿坠儿的娘来吵，你也来跟他学？你们放心，因连日这个病那个病，老太太又不得闲心，所以我没回。等两日消闲了，咱们痛回一回，大家把威风煞一煞儿才好。宝玉才好了些，连我们不敢大声说话，你反打的人狼号鬼叫的。上头能出了几日门，你们就无法无天的，眼睛里没了我们，再两天你们就该打我们了。他不要你这干娘，怕粪草埋了他不成？”
这番话，仍是从身份上先压下一番大道理来，挫了对方威风，然后才讲出规矩礼节来，又抬出“宝玉才好了些，连我们不敢大声说话，你反打的人狼号鬼叫的”，偌大罪名，叫春燕娘敢不闭嘴？
正如陈其泰《桐花阁评红楼梦》中所说：“写麝月自有麝月体段，不是袭人，亦不是晴雯，却兼有二人之才。”
宝玉说她“公然又是一个袭人”，素知她与袭人最是亲厚；然而她与晴雯的关系也很不错，在晴雯卧病时，正是她尽心伏侍。可见是怡红院中人缘最好的第一个厚道人。
而她最难得的，却是不到万不得已，绝不显山露水，并且从不作非分之想，安分守己，毫无醋意——或者，正是因为这样的性情内秀，才使得她成为怡红院中与宝玉情分最长的丫鬟吧。当袭人走了、晴雯死了，麝月终于脱颖而出，成为宝玉身边的最后一个知己。
只可惜，开到荼蘼花事了，万事都迟了。
3.檀云这个“出名”丫头
我说檀云是出名丫头，不是说她很着名，恰恰相反，是指她在《红楼梦》里全无正戏，只|“出”过“名字”而已。
如第二十四回：
“袭人因被薛宝钗烦了去打结子，秋纹，碧痕两个去催水，檀云又因他母亲的生日接了出去，麝月又现在家中养病……”
第三十四回：
“袭人见说，想了一想，便回身悄悄告诉晴雯、麝月、檀云、秋纹等说：‘太太叫人，你们好生在房里，我去了就来。’”
第五十二回：
“麝月先叫进小丫头子来，收拾妥当了，才命秋纹檀云等进来，一同伏侍宝玉梳洗毕。”
虽然名字偶现，却没有一场戏目，更无一句对白，最多只好算一个群众演员，连配角都算不上。
但是这个仅有名字的檀云，在宝玉的诗文中却占有一定地位，如宝玉《夏夜即景》诗：“窗明麝月开宫镜，室霭檀云品御香。”又有诔晴雯的长赋中有句：“镜分鸾别，愁开麝月之奁；梳化龙飞，哀折檀云之齿。”似乎檀云的作用，仅仅是为了跟麝月对称。
有正本也就是戚序本《红楼梦》第十八回有回前诗，一直是红学家们争论的一个焦点，现录全诗如下：
一物珍藏见至情，豪华每向闹中争。
黛林宝薛传佳句，豪宴仙缘留趣名。
为剪荷包绾两意，屈从优女结三生。
可怜转眼皆虚话，云自飘飘月自明。
这一回的回目是《林黛玉误剪绣香囊
贾元春归省庆元宵》，其内容主要是：宝玉初游大观园回来时，身上所佩诸饰被小厮们一抢而空，黛玉以为自己送他的荷包也被他送给小厮了，一生气回身就把刚给他绣的香袋给剪了，宝玉忙从内衣里取出珍重藏之的荷包给他看，说“我何尝把你送的东西给人了？”两人吵了一架后，言归于好。
这就是“一物珍藏见至情”、“为剪荷包绾两意”的内容。
后半回则讲的是元春省亲，所谓“豪华每向闹中争”，令众姐妹题诗，并着意夸奖了薛林二人，“黛林宝薛传佳名”，又看了两出戏，《豪宴》、《仙缘》，传谕说：“龄官极好，再作两出戏，不拘那两出就是了。”贾蔷因命龄官做《游园》、《惊梦》二出。龄官自为此二出原非本角之戏，执意不作，定要作《相约》、《相骂》二出。
庚辰本在这里有批语：“《钗钏记》中，总隐后文不尽风月等文。”很明显，这个“屈从优女结三生”，指的是贾蔷与龄官。贾蔷不能说服龄官唱《游园》，只得“屈从优女”，并与其订下三生之约，有“不尽风月之文”——看后面“龄官画蔷”就知道了。
然而周汝昌却撰文说，这优女指的是“袭人”，因为袭人嫁了琪官这个“优伶”，所谓“结三生”。然而行文至此，琪官这个人还没出场呢，何以在回前诗中要专提一笔这么隆重？更何况，就算一个女人嫁给了优伶，也不能就把她叫作“优女”，这解释不是太牵强了吗？且如何去解释“屈从”两字呢？
优女，明明就是女戏子龄官，应该不难理解。
周汝昌且把最后一句“云自飘飘月自明”解释成湘云和麝月，以此来证明他的史湘云嫁宝玉说，指出这句说的是将来湘云和麝月两个人留在宝玉身边。
然而第十八回整个一回戏目中，完全没有湘云的戏，史湘云这个人物的正式出场，乃在第二十回，宝玉在宝钗家做客，忽听人说“史大姑娘来了”，忙忙赶去贾母这边，“只见史湘云大笑大说的，见他两个来，忙问好厮见”。这是湘云的头回出场，离第十八回隔着两回呢，更与十八回故事全无关系，又怎么会出现在回前诗中呢？
故而，我判断，这个“云自飘飘月自明”的云，应该是檀云，没有太特殊的意思，仍是照着曹雪芹的行文习惯，与麝月的名字做个对子罢了，引申为云散花飞的意思。遥想将来，贾府事败后，檀云等众丫鬟俱风流云散，只有麝月一个人留在宝玉身边（脂批：“好歹留着麝月”）。这可不正是“云自飘飘月自明”吗？
☆、七、玉在椟中求善价——林红玉
1.红楼第四块玉
大观园里有三玉：宝玉、黛玉、妙玉，这是很好理解的。但是还有一玉，常常被读者忽视，那就是红玉。林红玉。
林红玉者，在小说中分量不轻，虽然只是个丫环，但是有名有姓有来历，她是林之孝的女儿，原名林红玉，因为重了宝玉黛玉的玉，故而改名小红。
这是一招曲笔。故意混淆注意力，让读者下意识忽略这个人物。然而曹雪芹又不甘心人们真的完全忽视了她，所以屡屡提醒，甚至不惜自相矛盾，替她安排了很多疑点，又让细心的读者不能不注意这个人物。
疑点一：她的身份。
她是大管家林之孝的女儿。林之孝何许人也？那在荣国府里可是举足轻重的人物，然而他的女儿，倒只是送进怡红院里做了个洒扫灌溉的粗使丫头，端茶递水眼面前的活儿一样也够不着。宝玉发疯之际，林之孝家的专门前来慰问，这暗示了什么？一则固然是说身为大管家礼数周到，而且也有头有脸，轮得到她到小爷面前来问候；二则宝玉是最不待见婆妈们的，春燕儿娘连进门槛都要挨顿骂，那林之孝家的竟可以长驱直入，或者，只是为了突出一个“林”字吧。
黛为青，红为赤，林黛玉和林红玉，多么像一对姐妹花的名字？
然而这名字太显眼，所以改了小红。
疑点二：正是这名字的改动。
小红向凤姐陈情，因重了宝玉黛玉的玉，所以改成小红。凤姐道：“你也玉她也玉，好像得了玉的便宜似的，讨厌得很。”不知是讨厌哪个。
红楼梦里提及名讳处甚多，比如黛玉就从不肯提一个“敏”字，每每说及，必念成“密”；写的时候又总是少一划两划。这样看来，红玉改为小红似乎合理，无甚疑点。
然而怡红院里另一个小丫环春燕，倒不怕重了元迎探惜四春的“春”字？元春还是皇妃呢，荣国府倒不忌讳？
袭人原名珍珠，既重了贾珍的珍，又重了贾珠的珠，也不忌讳，还是老祖宗身边的人呢。是后来与了宝玉才改名儿的，并不为她方死了贾珠。
二爷的玉不可以重，大爷的珠就可以？这也是个不通。
书名叫《红楼梦》，贾宝玉的第一个住处是赤霞宫，这是他未下凡之前，四处游玩，遇见绛珠仙草之时的留连之处。“赤”即红，“绛”亦是红，而他在俗世里住的更是怡红院，又有个爱红的毛病儿，可见“红”字对于宝玉之重要，不压于“玉”。
而小红的名字又是红又是玉的，还偏偏姓林，拥有如此显赫的姓名，焉可只是三等丫鬟？
疑点三：小红的爱情与信物。
小红的心上人乃是贾芸，那位廊下的二爷。宝玉曾说贾芸“倒像我的儿子”，分明点出这芸二爷便是自己的投影。
宝玉将自己住处题名“绛芸轩”，绛也是红，绛芸，当然不是说这里住着林红玉与芸二爷，那就只能暗藏林黛玉与宝二爷了。小红与贾芸则是他二人的俗世化身。因为宝玉黛玉的身份太高，故事不能往俗里写，情感不能尽兴，便都寄托在芸二爷与林红玉身上了，有点找替身的感觉。
所以宝玉第一次在门额上贴“绛芸轩”三个字时，请了黛玉与自己同看，而那字，则是黛玉的另一替身晴雯替他贴上去的。
小红与贾芸的因缘是由“痴女儿遗帕惹相思”开始的。而手帕，在宝黛爱情中同样担当着绝对重要的角色。
看官可记得宝玉赠帕这特别旖旎的一幕？文中私相授受者多矣，然而都淡淡带过，因黛玉是个不重财物的，皇上赏的香串也掷了去，骂“什么臭男人戴过的”；然而两条旧帕子，她却如珠如宝，捧着哭了半夜，还题了三首诗在上头。是第一次明明白白的吐露心事。那帕子，几乎有定情信物一样的分量，比什么金锁金麒麟都贵重。
而小红这帕子，更是实打实写出来，直接就是定情物了。甚至连一贯的曲笔都懒怠用，而且还要特特地先做了一个梦出来，梦见贾芸拾了她的帕子；然后那梦就成了真，小丫环坠儿果然拿了帕子来讨赏。《红楼梦》里这样露骨而直白的描写甚少。这是独一处。
而她们的谈话是被谁撞破的？宝钗。
黛玉的终身也是被宝钗拦腰截断的，这很明显。
替小红送帕子的坠儿因为偷金被晴雯撵了出去，而替黛玉送帕子的晴雯也同样没落得好下场。
由此看来，林红玉与芸二爷的故事，活脱就是林黛玉和宝二爷的一场翻版，或说投影，镜中花，水中月。
只不过小红到底捞到了月亮没有呢？还是个悬案。
作者到底是要小红成为理想中的黛玉出路，使她终于获得幸福圆梦，还是要她成为黛玉第二，也一样是龄官画蔷痴及局外，最终仍是泡影？
应当是后者。入得了金陵十二钗的女儿都是薄命。小红不可能在册外。但是脂砚斋提醒大家有小红与茜雪探访狱神庙一说，大观园抄没，丫鬟也一律卖出，小红为何还可以有自由身来探监？又说这贾芸也有宝玉大倚仗处，也是指宝玉入监后的事吗？
值得一提的是，小红给宝玉倒茶的次日早晨，宝玉找小红而不遇的一段写得十分传神，让读者看得直替他二人着急。然而他最终也没寻到，倒已经被凤姐截手要了去。要去时，他也并不知小红究竟是哪个——他是无意中失落了她。
他最终也失去了林黛玉，当然也是无意。是有个位高权重的人巧取豪夺——当然不是凤姐了，那么是谁？谁会要了黛玉去，而宝玉犹自无知无觉或者束手无策？
越是想得到的，越是容易被自己的疏忽错过，这世上失落了心爱之人的痴情傻子，又岂止贾宝玉一个？
2.从贾芸借贷看宝黛故事
在确定了小红与贾芸的故事，乃是黛玉同宝玉的俗世投影后，很多隐藏在故事背后的秘密也就都跟着可以浮出水面了。
首先，与小红相恋的贾芸的故事就很值得玩味。
他为了在大观园中谋一职，向舅舅卜世仁求助，想赊些冰片麝香给凤姐送礼，却被卜世仁排揎了一顿。
贾芸笑道：“舅舅说的倒干净。我父亲没的时候，我年纪又小，不知事。后来听见我母亲说，都还亏舅舅们在我们家出主意，料理的丧事。难道舅舅就不知道的，还是有一亩地两间房子，如今在我手里花了不成？巧媳妇做不出没米的粥来，叫我怎么样呢？还亏是我呢，要是别个，死皮赖脸三日两头儿来缠着舅舅，要三升米二升豆子的，舅舅也就没有法呢。”
卜世仁听了这话，却不肯接茬解释，反顾左右而言他，啰唆起三房里老四贾芹的威风了。可见贾芸话里有话，并没有冤枉了他——自己年幼丧父之时，家中那一亩地两间房子的财产，是被舅舅卜世仁借料理丧事给霸占了去，这才使自己落得一贫如洗。
——这段故事，暗隐着谁的身世？
我们都知道，林如海乃是前科的探花，兰台寺大夫，巡盐御史。其祖曾经袭过列侯，业经五世。乃是钟鼎之家，书香世族。膝下又只有黛玉一个女儿，所遗万贯家财俱是她的。然而黛玉为什么却会同宝钗感叹，说：“你如何比我？你又有母亲，又有哥哥，这里又有买卖地土，家里又仍旧有房有地。你不过是亲戚的情分，白住了这里，一应大小事情，又不沾他们一文半个，要走就走了。我是一无所有，吃穿用度，一草一纸，皆是和他们家的姑娘一样，那起小人岂有不多嫌的。”
推算起来，林家世袭五代而人丁不旺，积下的财产不知凡几，远不只“有房有地”这么简单，甚至可能远超过荣宁二府。而林如海殁后，是贾琏带着黛玉回去奔丧，出手替她料理丧事，又带了黛玉一同回来的。
当其时，正是荣国府兴建大观园的时候，银子花得堆山淌海。此前荣国府的财政状况已经是入不敷出了，突然增加出这样一大笔支项，竟然也应付有余，连元春都感慨“奢靡太过”，是哪里来的横财？
后来贾琏受太监勒索，周转不灵时，曾感叹“这会子再发个三二百万的财就好了。”听话听音儿，此前必是曾经发过一笔二三百万的横财的。只怕就是林如海的那笔遗产了。
这样的内幕，作者“为尊者讳”，往往不会写在明处，便只好借由贾芸的故事以小见大了。
贾芸借贷不遂，却在归家途中偶遇醉金刚倪二，得其慷慨解囊。正是“仗义每多屠狗辈，从来英雄出蒿莱。”
而后来宝玉身处困境之时，仗义相助、探他慰他的，只有小红、茜雪这些不得志的怡红旧人。
第二十六回《蜂腰桥设言传心事》，小红感慨“千里搭长棚，没有不散的宴席”一段，甲戌本有两段批语：
“红玉一腔委屈怨愤，系身在怡红不能遂志，看官勿错认为芸儿害相思也。己卯冬。”
“狱神庙红玉、茜雪一大回文字惜迷失无稿。”
次回应答凤姐一番话后，庚辰本又有两段眉批：
“奸邪婢岂是怡红应答者，故即逐之。前良儿，后篆儿，便是确证。作者又不得有也。己卯冬夜。”
“此系未见‘抄没’、‘狱神庙’诸事，故有是批。丁亥夏。畸笏。”
这两段话自相矛盾，自我修正，前一段应该是第一次看到此节时写下，而后一段则是看过后文再重看前文时更正前一段话的。
而第十二回有一段批语虽然未提小红，却有关狱神庙，原文作：
“茜雪至‘狱神庙’方呈正文。袭人正文标目曰‘花袭人有始有终’，余只见有一次誊清时，与‘狱神庙慰宝玉’等五六稿，被借阅者迷失，叹叹！丁亥夏。畸笏叟。”
这段话和前面“抄没”、“狱神庙”一段，在时间上完全一致，应该是同一次翻阅时批下的。而几段话连起来，便可以得到一个相对完整的故事情节：贾家被抄没之后，宝玉一度身陷狱神庙，而小红和茜雪曾往狱神庙慰问。
——这般雪中送炭之情，正与前文倪二助贾芸相类同。
贾芸和小红，在书中俱属于“怀才不遇”型，而这正是作者“无才可去补苍天”的最大悲愤。作者在这二人身上是倾注了真感情的，所以才会取了“林红玉”这么尊贵的名字，而选择她与贾芸成为自己的俗世化身，在他们的故事上寄予了许多自己对生活的真实感慨。
细读小红与贾芸的故事，也许会让我们看到一个更加真实的贾宝玉与林黛玉。
3.像小红那样去爱
小红，原名林红玉，是贾府大管家林之孝的女儿，却被分在怡红院做了个洒扫丫头，连跟宝玉说句话的机会也没有，眼面前儿的事，更是一件也够不着。
难得的一遭儿，宝玉回房时屋里没人，偏又想喝茶。刚提起壶来，小红快手快脚轻手轻脚地进来了，娇声软语：“二爷仔细烫了手，让我们来倒。”
这真是一个绝妙的亮相，宝玉一面吃茶，一面打量，只见她“穿着几件半新不旧的衣裳，一头黑鬒鬒的头发，挽着个髻，容长脸面，细巧身材，十分俏丽干净。”
倘若二人有更多的时间相处，故事本来可以有进一步发展的。这林红玉长得漂亮，说话又灵巧，只要入了宝玉的眼，即使不能晋身为袭人、晴雯那样的一品大丫鬟，但成为芳官、四儿那样受宠的二等丫环总是可以的吧？
设想一下，如果宝玉问：“你叫什么名字啊？”小红说：“我叫小红，原名林红玉，因为重了二爷和林姑娘的玉，改名叫小红了。”宝玉会做何感想呢？林红玉，林黛玉，只有一字之差。这样一个秀外慧中的小丫环，这样奇特鲜明的出场，难道不会在宝玉心上留下极深的印象么？
可惜的是，两人刚讲了几句话，还未来得及问名姓，大丫头秋纹、碧痕提着水桶嘻嘻哈哈地回来了。小红忙去接水，却被二人夹枪带棒地好一阵抢白，左一句“没脸的下流东西”，右一句“你也拿镜子照照，配递茶递水不配！”真真骂得小红心也灰了。
书中说，第二天早晨宝玉原是找过小红的，远远地看着一个丫环有点儿像，正要迎上去，碧痕来催他洗脸，只得进去了。接着，袭人就走出来，打发小红往潇湘馆借喷壶去了。
——真是阴差阳错，失之交臂。是有意，还是无缘？
我一直怀疑，昨天小红和宝玉私处的事，秋纹和碧痕一定是向袭人报告了。于是今天一早，看见宝玉东张西望，袭人便双管齐下，一边令碧痕唤走宝玉，一边自己出来打发了小红，免得她有机会被宝玉看到，自己又多一个强敌。
悲哉小红，“怀才不遇”已经很惨了，还要被人处处设防，简直一点儿机会也不给，一点儿希望也没有。
然而小红的勇敢与出色之处在于，她虽然对宝玉死了心，却并不等于对自己的前途放弃了。
借着一个为凤姐传话的机会，她出色的才能终于得以显山露水。而凤姐是爱才的，立刻便决定将她收归旗下。对于此，袭人是巴不得的，甚至连面辞宝玉的机会也不给就把小红送走，生怕“小爷啰唆”，事情有变。当晚宝玉回来，袭人只轻飘飘地说了句：“二奶奶打发人叫了红玉去了。他原要等你来的，我想什么要紧，我就做了主，打发他去了。”
可怜直到这一刻，宝玉都还不知道红玉就是那天为自己倒茶的丫头。他们之间的一点点可能，至此彻底成了不可能。
小红的红丝，从宝玉这里是彻底断了。然而她是那么聪明，那么心高气傲，那么擅于把握机会——不但是借着与凤姐的一面之缘使自己顺利跳槽，更借着与贾芸的一面之缘，为自己又找到了新的目标。
贾芸虽非大富大贵，却毕竟是贾府嫡系，主子爷们儿。小红见他第一面，就下死眼儿地上下打量，又借故丢了一条手帕，为以后留下伏笔——如果说初遇只是偶然的话，那么重逢便是存心了。因听人说贾芸就要进园，她便故意走走停停，硬生生等着与贾芸在蜂腰桥上“巧遇”，不好直接同男人搭腔，却故意问带贾芸进来的小丫头坠儿，看见了自己的手帕没有。
那贾芸也是有心人，立刻就明白了小红的心思。于是告诉坠儿是自己拾了小红的手帕，然而托坠儿代还的，却并不是小红的手帕，而是另一条。