尹南娜：“你现在还不明白，等到你真正成为神灵的那一天，就会知道为什么？你的神力源泉之领域就在都克平原，加入阿努纳启恐怕是唯一的选择。我知道蝎子王泗水在想什么，他想成为真正的神灵建立自己的神系，但是真到了那时，他就会明白那样太不切实际。当年马尔都克的选择，已经证明了这一点。”
阿蒙一头雾水道：“我真的不明白，到那时再说吧，如果我拒绝的话，希望你也不要失望。”
尹南娜又恢复了笑盈盈的表情，含情脉脉的望着阿蒙道：“你已经没有让我失望！今天我说的话并不是请求，而是希望能对你做出报答。等到你成为神灵时候再说吧，既然你已经明白什么是命运的考问、末日的审判，而且拥有了神力源泉之领域，就应该考虑如何迈过那最后一步，让我来帮助你，好吗？”
阿蒙：“你想怎么帮助我？”
尹南娜伸手一指神殿的方向：“刚才那个人与你说的话我都听见了，他想指引你用另一种方式去思考，虽然没有动摇你的信念，但说的话倒是挺有意思。你已经拥有今天的成就，恐怕不合适在人间这样出没了。”
阿蒙苦笑道：“是有点不合适，人们分不清我是阿蒙还是阿蒙神，分不清我是一个活生生的人还是站在神坛上的神，我的每一次出现，都会被视为神迹。”
尹南娜伸出手指在他的胸膛上戳戳点点道：“其实你已经没必要像以往那样出现，神像便是你的感知，有必要的话，你自会了解人们的所欲所求。如果想在人间行走，可以像我曾经那样做，还记得吗，你帮助过的牧羊女奴尹南娜？”
阿蒙笑着搂住她的肩头：“你现在也是啊。”
尹南娜：“你真是难得，无论我是谁，你没有变过。你现在还有更重要的事情，为了能成功渡过最后的考验，必须有一个地方能让你安心修炼，哪怕数百年都不会受打扰，吸取神力源泉之领域中源源不断的力量，等待最后的考验到来。”
阿蒙：“像九联神宫那样的地方吗？”
尹南娜：“阿努纳启的诸神在人间拥有各自的神宫，我把叙亚高原上的穆芸神宫为你打开，你需要修炼的时候，就进入那里。”
阿蒙笑了：“我不想占据你的神宫，而我也有自己的门徒需要指引，但我想去看看那所谓的神宫究竟是什么样子？然后指引门徒们也自行建造一处。”
尹南娜眨了眨眼睛：“那可不太容易，你若是想就是试试吧，我可不可以提一个要求？”
阿蒙：“你说吧。”
尹南娜：“你可以随意出入我的神宫，如果将来你建造了自己的神宫，我想找你的时候，也可以随时出入。”
阿蒙很干脆的答道：“没问题，建造神宫只是我的想法，恐怕还需要你的指点和帮助呢。现在就想带我去你的穆芸神宫吗？”
尹南娜：“如果你愿意的话，也可以叫它尹南娜的玫瑰园。但是还有一件事你曾经承诺过，至今却没有办到，摩西等族人并没有回到这里，他们还在半路上流连。”
阿蒙想了想：“是马尔都克提出的条件阻挡了他们的脚步，我让他们自己选择，这是他们返回家乡前最后的考验。但我要告诉你，就算他们回到撒冷城，也不会再信奉穆芸女神。”
尹南娜的神情又变得有些幽怨：“世人的心思我很清楚，他们信不信奉我已经不重要，我的神殿已在撒冷城中落成。但这是我与恩里尔的赌约，恩里尔毕竟是这片神域的主神，既然已经做出了约定，我就要遵守。”
阿蒙追问道：“你和恩里尔当初做了什么约定？”
尹南娜答道：“大洪水过后，我想恢复神力源泉之领域，必须走出恩里尔的神域去找到都克镇的后人。恩里尔与我打了两个赌，第一个就是有这样一个人，不是因为被我的美貌迷惑，也没有吃光我手中的面饼，来到恩里尔面前，去赎回我所失去的东西，并不将赎回变成抢夺或者放弃自己的承诺。是你在苏美尔镇帮我赢了赌约。”
阿蒙：“还有另一个赌约呢？”
尹南娜幽幽答道：“都克镇的后人如果真的返回家园，将要经历重重磨难，那是多么强烈的愿望在驱使他们！率领他们到达都克平原的人，必定有着最强大的勇气与最坚定的意志。神灵最后的考验却是代价与牺牲，能区分自己的私欲与理想中的信念，如果这个人愿意为了完成愿望而放弃自己的欲望，那么恩里尔就让都克镇的族人安然返回家园。”
阿蒙皱眉道：“你能不能说清楚点？”
尹南娜低着头小声道：“我说的已经很清楚了，恩里尔的赌约就是，率领都克镇族人返回家乡的领袖，自己却愿意留在都克平原之外。这并不是强逼，而是他自愿为了族人做出的牺牲与付出的代价。”
阿蒙的眉头锁的更深：“恩里尔为何会提出这样的要求？”
尹南娜的声音变的更细了：“因为恩里尔没有想到一件事，他以为为我建立神殿的民众将是都克镇的后人，而率领都克镇矿工一族返回家乡的人必定是你。我做了这个约定，同时也提出了自己的要求，如果都克镇矿工一族的领袖能够为了实现族人的愿望，而自愿付出那样的代价，那么我将指引他加入阿努纳启神系，恩里尔也答应了。”
阿蒙恍然大悟道：“原来如此，神灵的约定是为我准备的！”
尹南娜：“是的，这一切都是为你准备的，但如今看来却变得很可笑。为我建立神殿的人并不是都克镇的后人，率领都克镇矿工一族返回家园的人也不是你，神灵的约定指向了摩西。”
阿蒙轻轻松开了搂住尹南娜的手臂，沉声道：“这是你与恩里尔的约定，我或摩西与恩里尔并无约定，不需要遵守什么！”
尹南娜拉住了阿蒙的手道：“请你别生我的气！神灵也没有预料到今天的局面，当时我是真心想指引你加入神系、告诉你成为神灵的秘密，当做这世上最难得的报答。你当然不必遵守我与恩里尔的约定，可恩里尔仍然会派出神使阻挡你的族人，除非摩西自愿做出牺牲，我却不能插手。”
第六卷：神性源流 第184章 我的罪孽
阿蒙看了尹南娜半天，终于叹了口气道：“你从未勉强过我什么，我也没法责怪你，我会把这个消息告诉摩西，看他自己的决定。但我只会告诉他所面临的处境，并非是让他向恩里尔屈服，甚至不会说出这是恩里尔的考验！”
尹南娜：“如果他自愿留在都克平原之外，遥望着族人返回家园，让都克镇的矿工一族从此摆脱罪民的命运，这个约定对于摩西来说也是有效的，我将指引他加入阿努纳启神系。但是这一点，只能事后告诉摩西，先让他做出选择。”
阿蒙眯起眼睛道：“也许摩西会做出不同的选择，这件事该有个结果了，我现在就去找摩西，看看他与族人们的情况，然后再去尹南娜的玫瑰园…但我这么做并不是为了恩里尔，实际上我已与恩里尔为敌，撒冷城与北方的恩里尔城迟早必有一战。”
…
就在撒冷城为穆芸女神和阿蒙神举行感召降临庆典的当天，阿蒙却悄悄离开了撒冷城，林克操控飞梭带着加百列随行，向着都克平原的东南角出发，两天后穿越荒野绕过尤西尔建立的马尔都克城，来到了摩西等人驻足的地方。
就在阿蒙寻找摩西的同时，远隔叙亚沙漠的彼端，海岬城邦的城主府中，已经做了多年高级幕僚的亚里士多德正式向罗德-迪克提出辞行，他将坐船出海，返回自己的家乡希顿王国。
罗德-迪克为亚里士多德设宴祝福，并在宴会后将这位贤者请到了私人书房，两人有一番私下的长谈。罗德-迪克叹息道：“先生，您在我身边已经很久了，幸亏有您的指点与教诲，我才能面对所发生的那么多事情。”
亚里士多德：“您要相信自己的智慧与能力，正是这些，使你安然度过了人世间很多考验。我在您身边已经十年了，跟随您去了不少地方，寻找着世上值得思考的问题。如今我也该回去了，我的老师还在远方等着我。”
罗德-迪克问道：“先生，您离开家乡到海外这十年，究竟在思考什么又在寻找什么？”
亚里士多德答道：“我在寻找神性的源流，在思考神灵是什么？我到过大陆各地的神殿，看着神坛上各式各样的神灵，也在观察人们怎样献祭、膜拜与祈求。我还经历了天枢大陆上的战争，人们以神灵的名义厮杀争夺，又经历了埃居帝国的神系改革，亲眼看见了那神殿中主神的变化。今天，终于到了我该离开的时候。”
罗德-迪克又问道：“先生得出了什么结论吗？”
亚里士多德：“不能说是结论，只是思考中的结果。还记得上个月吗？有一位叫文森特卜的人来拜访我，讲述了有觉有观、无觉有观，无觉无观之三昧，很有意思，与我的思考有相通之处。”
罗德-迪克：“我不懂您的意思，能否解释清楚？”
亚里士多德：“我一直在思考形而上学神性之源流，在寻找事物的存在方式，它可能有三种，一种是可感觉又可毁灭的，另一种是我们可感觉但不是我们能毁灭的，第三种是我们不可感觉也不可毁灭，但却是存在的。”
罗德-迪克问道：“那是什么呢？”
亚里士多德答道：“人类理性的灵魂与神。”
罗德-迪克不解道：“理性的灵魂就在我们心中，为何不可感觉呢？奉谁为神灵取决于信仰，为何又不可毁灭呢？”
亚里士多德笑了笑：“用语言来形容总有偏颇，需要自己去体会。人可能会失去理性，但理性的灵魂并不因为你不拥有它而不存在。你可能信奉神灵或不信奉，神坛上的神像也可能倾颓毁坏，但神性就在那理性的灵魂中。
我在大陆上游历，进过各种各样的神殿，看见人们膜拜各种神灵，神坛上的神灵何以被称为神？自古以来各种各样的神灵被人们奉上神坛，而真正的神性甚至不在于人们看到的神灵本身。神是纯粹的思想，而思想的现实就是生命，永恒不断的延续就是神。有时候是人们自己在创造并不存在的神，求证生命中接近于神那一部分，这是个很难理解的概念。”
罗德-迪克摸了半天下巴，这才苦笑着说道：“确实很难理解，我需要好好思考。但前几天我却收到了一封神灵的信，而这位神灵你我都认识，你甚至还救过他。”
亚里士多德好奇的问道：“这又是哪位神灵呢？你们埃居人所信奉的吗，我怎么不记得？”
罗德-迪克提醒道：“还记得那个孩子吗？在神殿前被祭司以神灵的名义差点砍掉了一根手指。”
亚里士多德：“阿蒙大将军？”
罗德-迪克点头道：“对，就是他！如今在都克镇的遗址，有人修建了一座城邦。城邦中有一座神殿，神像就是阿蒙搂着穆芸，那里的人们称呼他为阿蒙神。觉得有意思吗？当初阿蒙就是在穆芸神殿前差点被砍掉了手指。”
亚里士多德微笑道：“对于我刚才的思考，这倒是个很好的注解。阿蒙为何会搂着穆芸女神站在神坛上？人们按照自己的方式去理解所期待的神灵。我们认识的那位阿蒙并是不永恒的，他就在同样的地方，甚至因为穆芸女神的神谕差点被砍掉手指，如果那一幕真的发生了，还会有今天的一切吗？
那么所谓的永恒又是什么？是一种信念中的完美，超脱于他又映射在他的身上，就像水面上星空的倒影。我的老师在我离开家乡前，让我去寻找人们心目中的理想国，那理想的国度应该就在我们不可感知也不可毁灭的地方。”
罗德-迪克问道：“这就是您十年来观察与思考的答案吗？”
亚里士多德答道：“这只是一种解答的方式，我能用语言说出来的并非是永恒的答案。如果将之视为答案，将神灵明确为自己的意愿，可能又会以人的名义创造神灵，那样反而掩盖了神性的光辉。将这种对永恒的思考变成人间的信条之后，这一切又会成为我的罪孽。”
…
这两人的谈话有点深奥，假如有人在一旁听见简直是一头雾水，就连对话一方的罗德-迪克都没听明白。阿蒙确实给罗德-迪克写了一封信，派使者送到海岬城邦，托这位城主再派人转交给埃居法老。
他在信中提到，大武士加百列为了完成帝国的命令向他提出了决斗的要求，在决斗中战败成为战俘，他提出了赎回这位大武士的条件。罗德-迪克没怎么在意，随手就把信打开看了，当时吓得把面前的桌案都给踢翻了，赶紧命几位心腹神术师将信恢复成原样，装作自己从来没看过的样子，派人送往王都。
埃拉赫特法老看到这封信之后，面色阴沉一言不发退入了内殿，然后将所有的内侍与宫女都赶了出去。他关上门暴跳如雷，将身边所有能打碎的东西都给砸了，咆哮着吼道：“阿蒙，我不会放过你的！神灵也不会饶恕你！”
等他吼累了，再看着满地被砸碎的东西，又觉得自己有点可笑，堂堂的埃居帝国法老何必为一名流亡的大将军如此暴怒？神灵本就没有饶恕阿蒙，就算阿蒙没有写这封信，塞特也一样降下神谕要埃居帝国追杀他。
恢复平静之后，埃拉赫特意外的发现自己在暴怒中居然没有把这封信给毁了，于是命人把它送到神殿中收藏。这是阿蒙最邪恶的罪证，如果还有人想指责帝国对阿蒙大将军不公正的待遇，就让那人好好看看这封信，便会清楚神灵为何要降罪于他！
但是没有人公开指责什么，埃居群臣甚至小心翼翼的不再提起阿蒙，无论阿蒙有罪也好无罪也罢，这位帝国大将军仿佛从未存在过。
此时的埃居帝国内政形势已经稳定，新都修建初具规模，全国各城邦的神殿所供奉的主神都已经撤换，国内各阶层的势力也经过的一番新的整合。埃拉赫特大权在握，世俗的权力前所未有的集中在他这位法老的手里，神系改革的目标终于接近完成。
现在只有一件事情没做，就像一幅壁画上留着一个刺目的瑕疵，如果不把它去掉，整幅画都不会完美，这个瑕疵就是伊西斯神殿的守护圣女。在埃拉赫特初掌大权的时候不能轻易去动她，但是现在改革已经完成，是时候该解决这个问题了。
安-拉是唯一的天神，塞特是守护王权与神权的众天使之长，法老是唯一代表神灵的人，不能再容忍象征伊西丝女神守护下埃居的圣女继续存在。
伊西丝守护圣女是一种世代相传的名衔，并非特指某一个人，但在现实中，如今就是那位玛利亚大人。玛利亚很有威望与影响，埃拉赫特又必须利用这种威望与影响，去改变圣女原有的地位，这需要玛利亚本人的配合并巧妙的借助神灵的意志，一切才能进行的完美。
埃拉赫特在神殿中祷告时，已经听见了塞特的声音，塞特告诉他该怎么做。这位众天使之长让埃拉赫特法老迎娶玛利亚圣女，并册封她为帝国首席大祭司，象征着上下埃居神权与王权的完全融合。
在古老的传说中，伊西丝嫁给了建立埃居帝国的第一任法老奥西里斯，当时的塞特就是王权守护者，世上还不存在荷鲁斯。
到了今天，塞特成为众天使之长，让象征守护伊西丝的圣女，嫁给君权神赐的法老，以神谕的名义完成历史的回归，结束伊西丝神殿守护圣女的传承历史。这是埃居民众最容易接受的方式，只要玛利亚自己站出来宣布这条神谕就可以了。
塞特并没有让埃拉赫特直接下令，他会以神灵的名义先去找玛利亚谈。就在埃拉赫特于皇宫中暴跳如雷的那一天，远在梦飞思的玛利亚也听见了塞特的声音。
当时玛利亚正在神殿中向着伊西丝女神祷告，虽然伊西丝女神如今的称号已改为圣母天使，可玛利亚并没有因此改变信念，她的信仰仍是那么的纯粹。就在这时，灵魂中响起了一个声音：“玛利亚，你的祷告感动了神灵，你将聆听天使长的神谕。”
虽然声音是在灵魂中响起，但是玛利亚却能感应到其传来的方位，就像主殿一侧配殿中塞特的神像在以一种奇异的方式说话。
玛利亚成为伊西丝神殿的守护圣女已经快七年了，但她从未听见过伊西丝女神的声音，今天第一次听见了那传说中的神谕，竟是塞特降临。玛利亚有一瞬间的错愕，但并没有过分的惊慌与激动，随即平静下来在灵魂中答道：“天使长大人，您有何喻示？”
塞特问道：“你为何称呼我为大人？”
玛利亚答道：“遵从您的意愿，是您降下神谕让埃居帝国尊安-拉为唯一的神灵，那么我又该如何称呼您呢？”
塞特：“你可以称呼我为象征神灵荣耀、众天使之长，超脱永生的天使并非是你这样的凡人。我来告诉你埃居帝国将发生的最终改变，还有你作为伊西丝守护圣女的命运。你将成为埃居帝国的首席大祭司，并嫁给法老埃拉赫特，接受众天使的祝福。”
玛利亚的脸上失去了血色，声音有些控制不住的发颤：“为什么会是我？我是伊西丝守护圣女，不是埃居帝国的皇后。”
塞特：“是神灵给了你今天的地位，你既然拥有了就要为它付出。你不再是海岬城邦那个商人的女儿，是谁给了你如今的身份？现在神灵向你提出要求，你有又什么愿望要向神灵祈求？”
玛利亚答道：“如果神谕一定要如此，那就请废黜我的圣女地位，另选一位愿意成为王国大祭司并嫁给法老的圣女，也感谢神灵让我解脱。”
塞特用低沉的声音缓缓道：“圣女是荣耀的名衔，但身为圣女的人也可能遭遇悲惨的命运，想想四十年前的圣女葱霓吧。现在帝国的神系已经变革，只有服从这种变革才是完美的结局。废黜你再更换一个圣女并不能解决问题，在民众的心目中你就是真正的圣女。”
玛利亚：“我拒绝！哪怕遭受悲惨的命运。”
塞特冷哼道：“你背弃了自己的信仰吗？”
玛利亚的声音又恢复了坚定：“我很了解自己的信仰，从未像现在这样清晰过。伊西丝守护圣女的含义是守护与赐福，接受这种与众不同的身份，便要以一种与众不同的方式生活，这是我的荣耀、使命以及责任。为了它我不得不面对各种阴谋，去观察那神灵光辉映照不到的角落，甚至不能让我爱的人触碰。这是我付出的代价，也是我向伊西丝女神的誓言，但这誓言中不包括你提出的要求。”
塞特的语气顿了顿：“玛利亚，这是你作为一个人来说最聪明的选择，嫁给法老只是一种象征，如果你不喜欢埃拉赫特的话，法老甚至不会真正的触碰你，你也可以选择自己喜欢的情人。你只须答应这个条件，这是神灵的谕示，也是埃居帝国的需要。”
玛利亚反问道：“塞特，你取代了荷鲁斯的地位，成为众天使之长，为了窃取伊西丝的荣耀居然想让伊西丝守护圣女来配合，不觉得这种要求很可笑吗？”
塞特的声音出现了怒意：“你竟敢这么对我说话！玛利亚，我降下神谕并非因为你本人，而是因为你圣女的身份。其实我也可以用伊西丝的声音对你说话，但作为永生的天使我要告诉你，伊西丝女神早已不在，你才是这世上最可笑的人。”
玛利亚的双肩动了动似在颤抖，却答复了一段让塞特很意外的话：“就算是伊西丝女神提出这样的要求，我也会拒绝，因为那并不是我所守护与赐福，是神灵背弃了自己。我从未听见过伊西丝女神的声音，但并不妨碍我接受内心中光明的指引，无论她在与不在，无论你是否开口…听见你的声音，我仿佛看见了你的陨落，心目的神明与神坛上的神灵将不再是你，而指引我的信仰依然。”
塞特沉默了，神殿中压抑的气氛简直令人窒息，等他再开口时已听不出有什么怒意，只是冷冰冰的说道：“我今天只是来告诉你将降临的神谕，而不是请求你答应，三个月后埃居帝国各城邦都会降下神谕，玛利亚圣女按照神灵的指引嫁给法老，成为帝国首席大祭司，象征着上下埃居神权与王权的最终的融合。
无论你愿不愿意，都会有人替你宣布这一切的。哪怕你死了，也会有人装扮成你的样子，以你的身份完成这个仪式。在埃居帝国的官方史册中，会留下这段记载，在神殿的吟唱诗篇中，会记述这段故事。你好好准备吧，三个月后我再来问你，是你自愿完成还是让我替你完成，这对于埃居帝国并没有区别。”
第六卷：神性源流 第185章 西奈山
摩西等族人无法通过尤西尔控制的马尔都克城，他们在山地中遥望着平原沃土已经逡巡了好几个月，不断从一个地方迁移到另一片地方，在山野中寻找着水源和食物，日子过的非常艰苦。
从巴伦王国基什城邦所控制的幼底河渡口到马尔都克城之间，此时已经出现了一条道路。很多怀着期待的探险者源源不断的来到这个全新的城邦，寻找着财富与梦想。也有不少商人组织车队送来物资，运回都克平原的特产，路途虽然艰险但是很赚钱。
都克平原就像神灵所赐予的全新未知世界，充满了挑战和机会，人们来到这里寻找希望。不知何时起有了一个传说：一无所有的流浪者在都克平原甚至可能拥有一个城邦，能获得堪比国王的财富，将来还有可能获得众神之神的赐福。来自巴伦王国的迁徙者当然都选择了马尔都克城邦，而商队则走得更远，他们穿越荒原中被车马行人踩出的小道，还与撒冷城做生意。
撒冷城通过马尔都克城与巴伦王国进行通商贸易，这是梅丹佐特意找到尤西尔商谈的结果，这对两个城邦的发展都是有利的。目前撒冷城最大的敌人是北方的亚述人，如果亚述人由北向南推进占据了整个都克平原，马尔都克城也很难立足，这两个城邦是唇亡齿寒的关系。
尤西尔也不想与撒冷城为敌，他很乐意看见都克平原中央有一道屏障挡住北方的强敌，他才能有更多的时间将马尔都克城经营稳固。
撒冷城出产的精铁、皮货也是以及巴伦王国需要的物资，至于神石更不用说。都克镇的矿工技艺，阿蒙传授给了林克，林克又传授给了部落中的穴居野人，现在撒冷城中有一批精良的工匠，不仅会冶炼矿石还能打造出各种精美的器物。
但是巴伦王国与撒冷城之间的通商是有限制的，比如精铁一类的物产只能从都克平原运出来，不允许运进去，武器、铠甲、战马等很重要的战略物资不得卖给撒冷城。
撒冷城如果需要这些东西，要么自己去打造，要么只能从别的途径获得，阿蒙在黑火沼泽中开通另一条商道，当然也是为了解决这个问题。但是那条漫长的商道就算开通，也不能满足迫切的需要，撒冷城的人手不足还有很多事情要去做，不可能全部去打造战备物资。
在黑火沼泽的道路没有开通之前，梅丹佐想出了另一个主意，进行一种类似走私的贸易。梅丹佐原先就是走私马革钢坯出身的，指点人们干起这一行是轻车熟路。
进入荒原探险和捕猎冲满危险，自然要携带武器、铠甲、马匹，那些深入荒原的探险小队、流浪猎人的自用装备并不在通商的限制之内。但是一整套精良的武器铠甲以及战马绝不是一般的人所能买得起的，很多探险小队都是携带简陋的武器，结伴步行进入荒原去碰运气。
马尔都克城中的一个商行向这些人提供借贷，所借的钱用于购买商行指定的战马与武器装备。谁会借这笔钱，将来又怎么归还呢？这倒不用操心，进入荒原后就会有人收购他们的武器与战马，出的价钱很高，偿还商行的借贷之后还能赚一笔，无需再深入荒野中冒险。
探险者在荒野丛林中遗失武器和战马很正常，有时候时因为道路艰险，有时候时因为遇到猛兽，有时候甚至连自己的命都会送掉。探险失败“侥幸”逃回来，到商行中归还借贷还能赚一笔，然后继续借贷购买装备再出发。梅丹佐就是通过这个方式，让撒冷城获得源源不断的战略物资。
在商行借贷是按照时间来计算利息的，通过这种方式走私物资的流浪探险者们如果来往耽搁的时间太长就挣不到钱，所以他们必须争取快去快回在尽量短的时间内夺走几次，才能争取更多的利润。
在马尔都克城干这个买卖的商行老板，也是一位老朋友，就是乌鲁克城邦的大富商莱斯科特-李。他不仅通过借贷获利，而且出售各种战略物资也很挣钱，在巴伦王国各地组织商队运到马尔都克城，与梅丹佐之间是合作愉快。
由于莱斯科特-李的商行经营出色，运来的物资、吸引的顾客、缴纳的赋税都很多，促进了马尔都克城的繁荣和发展，受到了城主尤西尔的多次褒扬。在莱斯科特-李来到马尔都克城视察自己的商行时，尤西尔城主特意宴请了这位大富商，并且说将向王国报告莱斯科特-李的功绩，说不定能够获得一个贵族的名衔，只要他继续为马尔都克城做出贡献。
在山地的高坡上，可以看见商队与探险者穿过马尔都克城与撒冷城往来不断，但是摩西等人却无法前进，他们受到了一则神谕的束缚：除了马尔都克，他们不得为其他任何神灵建造神像。
可他们信奉自己唯一的神，接受阿罗诃的指引才能历尽千难万险到达这里，摩西以及族人们自然不愿意接受这个条件。
刚开始的时候他们整夜的向着神灵祈祷，然后听见了神使的声音。梅丹佐告诉他们，这是神灵的考验、他们回到家乡之前所要越过的最后一道障碍。神灵给了他们信心勇气，现在需要他们以自己的智慧和力量去解决。言下之意，阿罗诃不会直接把他们带过去，这一次需要族人们自己想办法渡过难关了。
该怎么办呢？在山顶上就能远望茫茫无际的都克平原，但是马尔都克城挡在眼前，往后退是千里叙利亚沙漠。摩西的空间法器中所携带的食物已经耗尽，而阿罗诃不再展现神迹，他们只能在山中采摘野果、捕获猎物果腹。
都克镇的矿工一族在山中追逐着猎物和水源迁移，春天来临的时候，他们终于暂时停下了疲倦的脚步，在山地的边缘找到一片可以驻足的谷地。山坡上有一眼细细的清泉，形成一道蜿蜒的山涧穿过一片避风向阳的山谷。摩西取出了随身携带的粮食种子，命族人们在山涧边开垦土地种下庄稼，并修建了简陋的茅屋就住在山脚下。
族人们守护这片田地不被野兽践踏，并轮流去附近的山中打猎。种子刚刚破土发芽，离收获还有很长时间，每天还要到山涧中打水灌溉并进山打猎获得食物，日子过的非常艰辛。吃苦倒是其次，最折磨人的是那种看不见希望的感觉。
有族人对摩西说道：“你让我们开垦田地建造了茅屋，难道想在这里定居吗？看看周围吧，都是没有人烟的荒山，山下不远就是茫茫的沙漠，我们只守着一条小小的山涧，在这贫瘠的山谷中居住，只能建造最简陋的茅屋。如果是这样，还不如留在阿蒙的领地中，当初何必要离开呢？我们历尽艰难，想要的不是今天这个结果！”
摩西答道：“这里只是我们暂时驻足的地方，春天来了，我们必须播种秋天才有收获，有了粮食，才能度过下一个冬天走得更远。”
有族人又问道：“暂时吗？可我们还要在这里徘徊多久？指引我们的神哪里去了？”
摩西劝道：“这是神对我们的考验，我们要自己渡过难关。在这里播种是为了将来的收获，建造房屋是让大家可以更好的休息，等到再踏上征途的那一天，我们将拥有更美好的希望与未来。”
大家纷纷问道：“那你能告诉我们要在这里停留多久吗？”
摩西没有回答这个问题，因为他自己也不知道答案，只是拄着铁枝法杖道：“你们看看脚下的土地，那破土的麦芽充满生机，再看看天上的云彩，变幻的图案总是那么美丽而神奇。如果心中充满希望的话，就连那沙漠上的阳光都永远是那么明朗。”
其实摩西本人完全可以悄悄的绕过马尔都克城进入都克平原，在穿过赤海之后他已经拥有了一体两面力量的七级成就。虽然阿蒙还没有给他本源力量的指引，但摩西已经是一名大魔法师与大武士了，他想去任何地方都可以。可摩西并没有舍弃族人，他是他们的领袖，他要完成承诺。
这时尤西尔又派人找到了他们，尤西尔的使者告诉摩西：“伟大的神灵马尔都克又降下了神谕，你们都是大陆上最好的工匠，如果愿意生活在马尔都克城，并发誓永远信奉马尔都克大神，将会拥有幸福而富足的生活。马尔都克城中有的是舒适的房屋与美丽的姑娘，已经给你们准备好了工匠作坊，工作台边还放着美酒。”
摩西拒绝了这个要求，但有些人私下里已经动心了，与其在这里漫无目的的等待，还不如到马尔都克城中去过舒适的生活。只是这样难以面对阿罗诃的指引，但是神灵已经说过，需要他们自己想办法渡过难关，既然如此，是否也可以接受尤西尔的条件？
如果放弃坚持的话，好处就在眼前，他们承受的苦难已经够多够久了。摩西察觉到了很多族人的想法，也在设法想摆脱困境，他派出十二士师登上靠近都克平原的各个高坡去观察地形，查探有没有密道可以通过，然后再回到驻地商量对策。
十二士师走后，摩西独自登上驻地旁最高的一座山峰，此地名叫西奈山。摩西在西奈山顶上祷告了三天三夜，他在心中呼唤：“阿罗诃，我唯一的神！请您给我们真正的指引，我并不求您移山填海让我们直接到达家乡，只想请您指点正确的信念，如何才能让我们不迷失在旅途中。”
三天过去了，西奈山上寂静无声，摩西担心族人的情况，终于准备回去了，长叹一声站了起来。他提着铁枝法杖正要下山，突然又听见了阿罗诃的声音：“摩西，其实你早可以通过马尔都克城，为何还停留在此地？”
摩西急转身跪了下去，向着虚空中他看不见的神灵匍匐行礼道：“我的神，您终于说话了！马尔都克降下神谕，要我们发誓让我们不可为除他之外的神灵建造神像，这誓言阻挡了族人的脚步。”
阿罗诃反问道：“我是否要求过你们为我建造神像？如果你们真想为我建造神像，又会建造成什么样子？”
摩西愣住了，过了半天才恍然大悟道：“我明白您的意思了，不建造神像并不动摇我们的信仰。”
阿罗诃又问道：“那你为什么到现在还没有率领族人进入都克平原呢？马尔都克城并非是障碍。”
摩西叹息道：“可是族人们并不了解这些，就连我都不敢确定。答应那样的条件是对您的不敬，族人们害怕失去神的指引甚至遭到您的报复。我的神啊！您真的不愿意向子民露出面目，不要我们为您建造神像吗？”
阿罗诃答道：“是的，我只是给了你们许诺，让你们坚定内心的信念，不需要也不允许你们为我建造神像。如果有一天你见到我的面目，它也是你必须严守的秘密。因为从一开始，我与族人就做了这样的约定。今天要把这些约定明确下来，由你带回去向他们宣布。”
摩西连忙点头道：“好的，请您与我及族人立约。”
阿罗诃郑重说到：“除我之外，你不可有别的神！否则将失去我的指引，这是第一条约定。不可为神建造有形的神像，如果那样，后世的子民可能会忘记信念的指引，只是祈求神坛上的偶像，这是第二条约定。这两条约定足以让你们摆脱目前的困境，这是我的要求也是我的许诺。”
摩西亲吻着泥土道：“感谢您，我的神！”
阿罗诃又说道：“不得以我的名义行事，每个人要为自己的选择负责，这是第三条约定。族人们很辛苦，工作六天之后应安息一日，不应当再驱使他们劳作，这是第四条约定。要尊敬父母，永远不要忘记是谁把你带到这个世界上给了你生命，这是第五条约定。”
摩西匍匐在地答道：“这些我都记下了。”
阿罗诃接着说道：“我给了你们力量的指引，同时也要明白这世上的种种考验，命运的考问贯穿着始终，在返回家乡之后还有五条告诫。不可杀害无辜的人，不可因金钱或私欲剥夺他人的生命；不可奸淫；不可偷盗；不可做伪证陷害他人；不可贪占本不属于自己的东西。这些约定你们一定要记好，撒冷城邦为你们保留了祖先的土地与矿场，你们要与那里的人和睦相处，不要因为我的许诺而认为那里的一切都是理所应得。”
摩西在心中牢记阿罗诃的话，这是神与他以及族人们做的十条约定，后来也被称为十诫。说完这些，阿罗诃又吩咐道：“你将我的约定转告给族人，如果他们愿意遵守，那我将完成许诺并继续指引他们。做完这一切之后，你再到西奈山上来见我。”
摩西带着与阿罗诃的约定走下了西奈山，在山腰经过涧流发源的泉眼，沿着山涧用轻快的步子飞奔而去。他迫不及待要把这个好消息告诉族人，当他来到族人居住的地方天已经黑了，眼前的场景却让他大吃一惊。
茅屋中间的空地旁点燃了好几个大火堆，这片地方本是作为秋季收获后的麦场，现在空地的中央却放了一只闪闪发光的金牛。有人围着金牛在跳舞，还有人排成一圈向着这只金牛匍匐祷告。
摩西喝问道：“你们在干什么！这是哪来的金牛？”
这喝问带着神术，拥有冲击灵魂使人从昏聩中清醒的力量。跳舞的人停了下来，祷告的人也站了起来，纷纷露出困惑、惊慌、不甘的神色。约书亚从茅屋的阴影中闪身而出，抓住摩西的袖子道：“您总算回来了！这三天这里发生了大事，有一位神灵展现了神迹。”他小声的讲述了事情的经过——
保护族人的十二士师离开了营地，领袖摩西也登上了西奈山，族人们就像失去了主心骨，就连夜晚吹过树梢的风声都变得那么可怕，在惶恐不安中度过了第一夜。其实他们中的大多数人都很强壮，堪比大路上任何正规军团的战士，但这么久以来以第一次失去了更强大的力量庇护，一时都有些惶恐无措。
摩西离去后的第一天，就出现了令人不安的情况。附近山野中的猎物变得无影无踪，进山捕猎的族人们连一只兔子都没抓着，全部空着手回来了，大家第一次饿着肚子睡觉。他们所携带的粮食已吃完，最后一批已经当成种子播种了。
族人们在饥饿与不安中睡去，就在这天夜里，不论是清醒的还是睡着的人们，都听见了一个不知从何处传来的声音，就像在脑海中直接响起：“都克镇的矿工一族，想从苦难的命运中拯救自己吗？我是伟大的神灵巴克里，来指引你们返回梦想中的幸福家园。”
第六卷：神性源流 第186章 神灵的面目
人们一时不知该怎样回答，有一个孩子的声音喊道：“我们有唯一的神，已接受他的指引，请不要来动摇我们的信念。”说话的人就是大卫-所罗门。
巴克里的声音冷笑道：“那位神灵又给了你们什么，是食物、希望、还是守护？既然如此，你们为何又在饥寒交迫中挨过这漫漫长夜呢？他能给你们的我一样能给予，他所不能给予的我也能给予。只要你们奉我为神灵、立下誓言向我献祭。”
大卫答道：“我们不需要你，请你离开。”
然而这时又有另一个人大喊道：“巴克里，你凭什么说这样的话？请你证明你自己！”
巴克里的声音答道：“那我就向你们证明，然后再等待你们的答复。大家都很饿，对吗？天亮之后草叶上的露珠会变成美食，这是我赐予你们的神迹。”
第二天早晨，当他们从茅屋中走出来时，惊讶的发现草叶间的露珠纷纷掉落在地上，变成了很多白霜似的小圆球。有人拣起来放进口中品尝，味道就像可口的点心。这是什么？大家议论纷纷，谁没有见过这种东西，但它确实可以吃而且很好吃。
露珠变成的点心不多也不少，刚好够让营地里的所有人当天吃饱。人们难得不劳作、不捕猎也能得到美食，就像溺水绝望中抓住了一根救命稻草。当天晚上人们没睡好，都在等待那位神灵的声音是否还会出现？
到了深夜，巴克里的声音果然再度响起：“都克镇的矿工一族，我赐予你们食物与希望，明天太阳升起的时候，草叶上的露珠仍然会化为美食。我再赐给你们一头黄金打造的牛，那是象征我的图腾，抬着这头金牛你们可以通过马尔都克城。当你们到达家乡的时候，将它放在神坛上为我修建神殿。今晚就点燃火堆围着金牛跳舞、朝着金牛膜拜吧，我能听见你们的祷告！”
到了第三天，摩西仍然没有回来，而十二士师还是不见踪影。有人在议论，摩西与十二士师得到了阿罗诃赐予的力量，是不是已经自己走了？却把其他族人留在了这里。
草叶上的露珠滴落，仍然化为了白霜球似的小点心，吃起来美味可口，而在茅屋间的空地中央，赫然出现了一头闪闪发光的小金牛，两个强壮的矿工才能抬起来。仅仅这么多黄金也是一笔价值不菲的财富，更何况它是象征着神灵的偶象、巴克里展现的神迹！
约书亚与大卫等人劝阻大家拒绝诱惑，可更多的人却心动了。既然阿罗诃能给的食物与赐福巴克里也能给，何必不供奉这位神灵呢？更何况阿罗诃不再帮助他们穿过马尔都克城，一切都需要族人们自己去想办法，那么这也是办法之一。人们聚在一起商议，如果摩西与十二士师不再回来，大家就按照巴克里的指引去做。
这天晚上，吃饱了点心休息了一天的人们来到麦场空地上，有人点燃了火堆，围着金牛开始跳舞，还有人跪成一圈向着这头金牛祷告。如果他们去过几年前林克的穴居野人部落，见过那些穴居野人如何在点燃火堆的大山洞前跳舞，会发现这个场面与自发的原始部落宗教仪式十分相似。
假如阿蒙在这里，也会发现这也是感召神灵降临的一种仪式，让那位巴克里化身依附在金牛上。但是这个仪式没有完成，因为摩西赶了回来，一声断喝惊醒了族人，打断了大家正在做的事情。
约书亚讲完了事情的经过，摩西气愤的走上前去，挥起手杖将那头金牛打成了碎片，朝着众人喝道：“难道你们忘记了信念吗？忘了唯一的神吗？忘了是谁指引我们渡过了那么多艰险？这是背叛，是耻辱！”
有人惭愧的低下头，也有人小声的辩解道：“巴克里赐予了我们食物，使我们免于饥饿。在困境中所有帮助过我们的人，我们都应该感谢。”
摩西喝道：“如果这么说，阿罗诃又给了你们什么？神灵并不要求你们的感谢，只让你们看清内心中的信念！你们只是吃饱了两天，就忘记了所有？不劳作而得食，这就是你们期待的指引吗？我们和我们的子孙能永远在草地上拣取露珠果腹吗？
我们在那么多艰险威逼面前没有放弃希望，难道就仅仅因为几天的食物与一头金牛的利诱就改变信念吗？这样难道不应该羞愧吗？邪神巴克里给了你们食物，但不要忘记，阿罗诃也曾展现这样的神迹，给了你们更多更多，你们是否理解那唯一的神是什么含义？