这个陷阱可不是阿蒙布置的，这一带早就被恩里尔手下的神使监控了，他根本没时间也没机会设什么陷阱针对恩里尔。其实这个陷阱是有人曾针对阿蒙设下的，时间在四年前，当时穆芸女神的前夫杜姆兹与恩里尔手下的暗狼神明月夜企图抓住阿蒙。
作者注：关于本章中这个莫名其妙的陷阱来历，请参照前文190章“拯救珀兰罗丝”中的相关情节。
第七卷：撒旦 第239章 恩里尔的殒落
当年的阿蒙尚未成为神灵，杜姆兹以为他不堪一击，想直接抓住他送到冥府去交换姐姐珀兰罗丝。而明月夜却吃过阿蒙的亏知道厉害，提醒杜姆兹做了二手准备，假如不敌的话就故意逃走将阿蒙引到这里来，这巨大的山脉绝壁间布置了一个非常巧妙的陷阱。
这个陷阱的核心只是一个小型法阵，如果不去触动几乎没有任何异常，它需要很强大的法力瞬间引爆，然后这一整片山壁就会崩塌下来。这个法阵还有个作用，就是将崩塌的山壁所产生的力量瞬间连为一体，就算是超脱永生的神灵一时不防恐怕也下场堪忧。
当年阿蒙生擒了明月夜之后，把身受重伤的明月夜给放走了，又押着杜姆兹去冥府交换珀兰罗丝，但这个陷阱还留着，无人触动仿佛已被遗忘了。制造陷阱的明月夜也没想到，有朝一日阿蒙会用来对付恩里尔。
山崩本身伤害不了恩里尔这样已拥有造物主成就的神灵，就算一座山塌下来把他埋进去，恩里尔也能化为一道青烟毫发无伤的钻出来。但明月夜当年布置这个陷阱，就是为了对付如同神灵一般强大的存在，它主要的作用并不是利用崩落的山石伤人，而是将山崩的力量连为整体形成强大的能量冲击，束缚与攻击落入陷阱的对手。
恩里尔见机很快，那鞭影挥出已经把这一片崩落的山壁全部抽成了粉末，形成了一个独立的移转空间。但那强大的力量冲击凝聚，竟将这个神术空间硬生生的轰塌，几乎能将一切打碎成齑粉的冲击波，直接击在螺旋形缠绕恩里尔身外的鞭影上，仿佛连天幕都传来震动的回音。
恩里尔中了陷阱埋伏，阿蒙在哪里呢？当山崖崩落的时候，在什么地方最安全？当然是还没有塌下来的那半边山体中，就像下雨时躲在淋不着雨的屋檐下。阿蒙手持封印之眼，化为锐利的钻头，直接钻进了山体深处。
当山崩之后他的身形又在新剥落而成的绝壁间露了出来，朝着恩里尔所在那一片巨石横飞的混沌世界奋力挥出了一剑，仍然是一股强大的封印之力。阿蒙唯恐明月夜当年设下的陷阱效力还不够，于是又加了一把力，将山崩爆发的能量冲击全部收缩在一起，都冲着恩里尔轰了过去。
阿蒙这一剑挥出，那崩落的无数巨石以及倾颓的庞然山体都在空中停顿了片刻，似乎那塌泄的力量都被抽干移转了，然后又继续隆隆崩落。阿蒙只挥出了一剑而已，这一剑却运转了他最强大的力量，然后身形化为一道金光朝着天空笔直的急射而去，甚至没有多看落入陷阱的恩里尔一眼。
天空出现了一个灰色的漩涡，漩涡中劈出了黑色的闪电，以无法阻挡也无法闪避的方式击中了阿蒙的身体。阿蒙的身形被淡淡的金光包裹，一个踉跄踏入了不生不灭的永恒虚空中，从人间世界消失了。
阿蒙刚刚脱身而去，就听咔嚓一声巨响，无数道鞭影从烟尘中挥出，硬生生的将那陷阱的禁锢以及阿蒙施加的封印力量击散，不远处的山壁受到这一股能量的冲击又轰隆坍塌了一大片，无数巨石四散飞射，恩里尔的身形又露了出来。
他的样子很狼狈，披头散发身上的皮袍也碎裂了好几处，那支长鞭已经毁了，长长的鞭梢断裂成无数截随着碎石一起洒落山脚，手中只有一支光秃秃的鞭杆。恩里尔的确强大的惊人，他毁了这支与身心炼化一体的神奇法器，硬生生的冲破陷阱的束缚脱身。
然而他的身形刚刚出现，高原上弥漫的尘埃还未散去，却陡然有一股比那山崩还要恐怖的气息又将他牢牢的锁定。恩里尔此刻的感觉，比阿蒙突然遭遇他时要惊骇的多，这一瞬间正是他最虚弱的时候，而来者的力量比他还要强大的多，正是他的死对头马尔都克。
马尔都克魁梧健硕的身形不知何时已站在高空，冷冷的说了一句：“恩里尔，你也有今天！”
他说话时丝毫不给恩里尔喘息的机会，手中挥舞一柄长刀狠狠地当头斩落，伴随着四面八方无处不在的咆哮力量。这把刀在马尔都克手中只有四尺多长，明晃晃的刀身上带着雪花状的纹路，色泽竟是暗黑与雪白交错，那锋利的刀刃上还有肉眼无法分辨的细微的波浪纹路。
刀从空中斩落化为了百丈光芒，明暗交错带着剧烈至极的震撼，将空间切割成无数的碎片，那嗡鸣声甚至将远处正泄落的碎石皆震碎为飞雾。
…
浮士德正在神殿中主持一场仪式，代表巨人军团向着恩里尔献祭，呼唤神灵赐予力量，让这支曾经使敌人闻风丧胆精锐军团重新充满斗志。军团的主要将领以及城主洛华德都跪在神像前，浮士德手持法杖念诵着赞美的篇章，大殿中的气氛神秘而庄严。
在这位顶尖的九级大神术师的感应中，那神坛上的恩里尔神像并非只是冷冰冰的石头，而就像是一个活生生的不可思议的神灵正站在那里。
正因为如此，浮士德才想回避这样的场合，然而以他的身份却不得不终日与之相处，在那神灵的目光注视下主持这些仪式，内心却有一种常人所无法理解的焦灼感。然而今天却出现了异常状况，正在念诵祝文的浮士德灵魂中却听到了一种奇异的声音，仿佛是什么东西碎裂了，声音的来源就是那神坛上雄伟的恩里尔神像。
神像还是神像，肉眼看上去没有任何改变，但依附在它身上那无形的感应却在这一刻碎裂了，仿佛一个活生生的生命瞬间化为了一块冷冰冰的人形巨石。
浮士德的祷告在这一瞬间竟然中断了，这可是从未出现过的情况，假如换一名普通的神官出现这种失误，一定会受到训斥与责罚。但众人当然不敢去喝斥或者责问贤者国师大人，他们也感觉到一丝不对劲，但又说不清哪里不对，纷纷悄悄抬起视线，有人以不解的眼光看着浮士德，也有人以困惑而迷茫的眼神看着大殿中央的神像。
只见浮士德的脸色就像生病了般一阵苍白，又像喝醉了般一阵潮红，等回过神来旋即恢复了正常的神态，轻轻咳嗽两声仿佛在提醒大家保持礼仪，以庄重的语气继续念诵着献给神灵的祝文，那浑厚而极富感染力的声音再度回荡在大殿里，仪式继续。
…
火焰神基比尔与灰烬神努古斯被阿蒙远远的甩到数百里之外，但他们仍然朝着远方的山脉紧追不舍，突然听见了地平线之外传来天崩地裂般的声音，离得那么远也能感到那令人恐怖的气息，遥远的呼啸仿佛直接刺入灵魂中。
那是马尔都克的魔刀斩落的威势，虽然不是斩向他们，但是那种气息仍然让他们颤抖，浓烟和火焰在空中顿了顿，紧接着他们灵魂中的一样东西消失了。
那是一种誓言的烙印，早在很多年前他们接受恩里尔的指引加入阿努纳启神系时，就存在于灵魂中。只要恩里尔还在，他们就将执行神系的种种任务，这既是一种束缚，也是誓愿中自然而然的使命感。但在此刻却突然产生了妙不可言的变化，仿佛又变成了他们加入神系之前的样子。
出了什么事？难道恩里尔已经陨落了吗？这怎么可能！
…
在一个遥远的地方，暗狼神明月夜一直在幼底河和里斯河入海口之外一座风景秀美的孤岛上默默地疗伤。他曾经两次刺杀阿蒙未果，两次都带伤而走，不仅是因为阿蒙打伤了他，而且过度使用那种狂暴的力量也给他自身带来了很大的损伤。
尤其是第一次伤还没有完全好，第二次又跟着杜姆兹一起去暗算阿蒙，结果被揍得差点都爬不起来了，全身筋骨无一处不带着伤痛的烙印，很长时间内失去了继续战斗的力量，在众神使中暂时成了一个废物。
这种情况下如果他不等待伤势痊愈，再度强行使用那狂暴的力量，可能就会留下永久的无法恢复的损伤，所以必须找一个远离纷争的地方静静的疗伤。而阿蒙与他曾有个约定：“我可以不杀你并放你走，还能给你一个从使命中解脱的机会。但你要答应一个条件，你觉得自己完全恢复巅峰状态，可以来找我公开决斗。不要再搞什么伏击或刺杀，等到你有把握的那一天再来，而在此期间，不许伤害我的门徒与撒冷城的民众。”
于是明月夜就来到了这个远离大陆的孤岛上，用了几年的时间休养恢复，如今刚刚接近于痊愈。这一天当他正准备离开海岛飞向天枢大陆的时候，灵魂中突然传来仿佛是什么东西碎裂的声音，有一个烙印消失了。
这烙印来自于一个灵魂契约，他与恩里尔手下的其他神使不一样，不仅接受恩里尔的指引获得了本源力量，而且他还相当于恩里尔的“召唤兽”。
恩里尔作为阿努纳启神系的两位主神之一，拥有造物主的成就，对于各种人间神术的掌握自然也达到了登峰造极的境界，他本人也是比西莉娅远为高明的召唤神术大师。他对明月夜的指引与对其他的神使是不一样的，重点传授他如何修炼与控制那种狂暴的力量，使之与身心融为一体，就像在人的身躯中潜伏了一只野兽的灵魂。恩里尔也与明月夜签订了一个灵魂契约，使之成为受他驱使的、大陆上最危险的刺客。
这个灵魂契约就是融入身心中的烙印，而如今这烙印突然消失了，只可能意味着三种情况：要么是恩里尔主动放弃了这个契约；要么是明月夜已经强大到可以冲破烙印的束缚；要么是恩里尔这位神灵已陨落。
暗狼神明月夜眺望着海岸线呆呆的愣在那里，他自然有所感应知道发生的是第三种情况，但这又怎么可能呢？明月夜仿佛是解脱了，可灵魂中又感觉到一阵茫然与恍惚。
…
哈梯王国的叙亚城邦，大祭司华莱特匆忙的赶向神殿的后庭、他的老师歌烈所居住的幽静小院。不知发生了什么状况，让这位一向沉稳的大神术师忘记了应有的礼仪，几乎是一路小跑冲进了院子，在屋门外才站定脚步道：“歌烈老师，学生有重要的事情！”
门无声无息的开了，显然是让他自己进去，歌烈却没有说话。华莱特快步迈过门槛走进屋中，却愣在了那里。只见那位受举国敬仰、在民众心目中宛如神灵一般的老人家，正默默的跪在地上，望着屋中一面空空如也的墙壁，肩膀正在轻微的颤抖，闭着眼睛竟然已是热泪满面。
华莱特做梦也想不到，歌烈居然也会哭，而且无声无息哭的是如此悲痛，他不敢惊动老师只有默默的跪在身侧，等歌烈止住泪水。
这里是歌烈卧室外的私人会客间，地点是恩里尔神殿的后庭，按照惯例像他这样的祭司居所，这一面墙上应该是诸神的浮雕或者绘画，否则有违神殿建筑的规定。但歌烈这间会客间里就是空空荡荡的一面墙，上面什么也没有。整个王国中，也只有他老人家才有足够的权威按照自己的意愿如此布置神殿中的房间。
哈梯王国的祭司们私下谈论这件事时，不仅不敢指责歌烈对神灵不敬，在公开的场合反而会赞颂这位德高望众的大神术师，他们都说诸神的荣耀与歌烈的荣耀已融为一体，他老人家已经到达了无需借助任何外在形式来表达的境地。话虽然可以这么说，但没有第二个祭司敢学歌烈这么做，因为他们不是歌烈。
良久之后，歌烈才止住了热泪，从衣袖中取出一块柔软的白棉擦干了脸颊，神色恢复了平静。他站起身来到桌边坐下道：“华莱特，你不必如此惊慌，我已经知道发生了什么事。”
恩里尔神像的变化，不仅只发生恩里尔城邦的神殿里，而是发生在天枢大陆上所有供奉恩里尔神像的神殿之中，浮士德既然有所察觉，在叙亚城邦中的歌烈怎会没有感应呢？
华莱特的眼中充满了困惑：“老师，您已经知道了？这我并不意外，可这件事怎会发生呢？太令人震惊了！”
歌烈叹息一声，淡淡的答道：“十年前那一场大洪水摧毁了都克镇也几乎吞没了叙亚城邦的时候，我就在想是否会有这一天？却没想到它来的这么快！既然都克镇幸存的少年可以成为神灵，那么摧毁都克镇的神灵又为何不能陨落呢？”
华莱特悄然以信息神术问道：“尊敬的老师，我很了解您的信念，在您的身上闪耀着神性的光辉，当年在那场大洪水中，真正的神是您而不是恩里尔。而如今您为何又为了恩里尔的殒落而痛哭呢？”
歌烈看着他答道：“知道我为何将拉斐尔派往都克平原，却一直将你留在身边？你与拉斐尔的出身不同，行事比他更稳重，但困惑也比他更多。我的泪水就像当年那场洪水，是为我的老朋友尼采所流，也是为神灵的殒落而流。
恩里尔的下场并不令我伤心，但神灵的陨落却令我哀恸。想想你曾跟随我的日子，我们用半生所守护的信念、那万千民众所守护的希望，恩里尔曾象征着这一切，甚至还会继续象征着这一切。他的陨落足以成为世间沉痛的哀伤，我也在为命运流泪，天枢大陆已经爆发的苦难绝不会因此而止。”
华莱特眼中的困惑之色更深：“尊敬的老师，听您的意思已经知道恩里尔为何殒落，难道是阿蒙神斩落了他？”
歌烈点了点头，又轻轻摇了摇头道：“是的，是因为阿蒙，但又不是阿蒙，阿蒙神的出现便预示了恩里尔的殒落。但我很了解阿蒙神没有那么强大的力量，至少目前还没有。恩里尔天神的殒落，某种意义上与辛纳赫大帝的陨落是一样的。
辛纳赫征服了巴伦王国，却因为吉尔伽美什的一箭而烟消云散。信奉恩里尔的国度将信奉马尔都克的国度逼得节节败退，恩里尔这位天神的威严看似将要达到顶点，但最终却因为本人的殒落，一切都变得毫无意义。会斩落又能斩落他的人，必然是马尔都克。”
华莱特终于露出一丝恍然的神色：“原来如此！是马尔都克斩落了恩里尔，那么亚述和哈梯所信奉的主神也会随之改变吗？”
歌烈又摇头道：“它不会自然的立刻发生改变的，除非亚述与哈梯王国也发生埃居那样的变化，否则那冷冰冰的石像还会矗立在神坛之上，接受人们的献祭与膜拜。在恩里尔陨落之前，这位主神需要人间的王国，而等到他陨落之后，人间的王国也还需要这位主神名义上的存在。”
第七卷：撒旦 第240章 创世神的探索
华莱特想了想才说道：“我明白了，恩里尔还会是王国所信奉的主神，尽管这位神灵已经陨落。这也许很可笑，但要可笑到什么时候呢？”
歌烈又叹息道：“恐怕用不了多久，情况就会发生改变，就算世人不清楚，阿努纳启众神也不会坐视的。那众神之父阿努如果真的存在，就一定会做些什么。但不论神灵怎么做，一个动荡的年代已经开始。我仿佛又看见了传说中千年之前的众神之战，序幕又一次缓缓拉开。如果有一天哈梯王国又陷入到那样的年代中，华莱特，请记住我的叮嘱，去接受阿蒙的指引。我可以告诉你，他就是众神所预言的那个人！”
天枢大陆众神之间曾流传一个预言，也只有像歌烈这样为数极少的高级大祭司，才能看到那些古代秘典的记载。据说当年曾爆发众神之战的都克平原，从荒芜中重新恢复生机的时候，众神之神会从那里出现。
阿蒙知道那个传说，而歌烈显然也读过。都克平原重新成为一片沃野，是因为恩里尔发动了那场大洪水，恩里尔显然认为自己将成为传说中的众神之神，而现在却成了众神之中第一个陨落的。
华莱特的神色又变的迷茫：“尊敬的老师，我明白你在说什么，可我不明白你为何要这样说？”
歌烈的声音显得苍老而威严，摆了摆手道：“等到有一天你可能会明白，到那时，希望你记住我今天的话。”
…
恩里尔陨落不仅在人间引起了一连串的连锁反应，也波及到这个世界之外不生不灭永恒中的神国。歌烈说阿努纳启神系的众神之父阿努一定不能坐视，必然会做些什么。就在他说这句话的时候，阿努纳启众神所居住的天国，正经历了自它诞生之日起的第二次震动。
这个神国是天神阿努在自己的灵魂世界里、于不生不灭的永恒无中生有而开辟的，如果来到此神国，会发现这里的山河地貌酷似横亘在天枢大陆北部的亚述高原。山势巍峨宏伟，但却不似人间那么苍凉荒芜，那巨大的山峰顶端也是一片白雪皑皑，悬崖上垂下的冰川就似一处处晶莹剔透的秀美冰雕。
山谷平原中却生机盎然，繁花似锦、绿草如茵，不时传来鸟儿欢快的鸣叫声，还点缀着大大小小如珍珠般的湖泊，湖泊旁的花草簇拥着一座座宫殿式的房屋。这里是亚述高原，又并非人间所看见的那片高原，而是灵魂世界的理想中最美的亚述高原。
高原上、山谷中、湖泊里也有各式各样的生灵，还有快乐而悠闲的人们。但他们不是神灵，可以说他们是某种意义的天使，也可以说是另一种意义的凡人。他们没有生老病死，生活在安宁与幸福的永恒神国中，这些生灵也是阿努的灵魂世界所创造的。
但这些生灵并没有超出创世神阿努之外的见知，仅仅是作为神国存在的一部分，他们不可能离开这个神国。如果创世神离开了，他的灵魂所开辟的世界也会随之消失，那么这一切都会随着阿努的离去而变得无影无踪，就等于从来没有存在过。
这一片无忧无虑的祥和世界，此刻突然发生了震动，隐约弥漫着一股神国中几乎从不可能出现的惊恐与毁灭的气息。这不是地震，而是时空毁灭导致的波动，别说阿努所创造的这些生灵，就连神国中那些真正的神灵都露出了骇然之色。
导致这场震动的源头是神国中一个看不见的世界——造物主恩里尔所创造的那个世界，崩塌消失了。
如果说造物主的成就与创世神有什么相同之处，就是造物主也能在不生不灭的永恒里创造一个属于自己的世界，至于这个世界是什么样子，取决于造物主的愿望以及灵魂见知。但这个世界是封闭的、孤立的、隔绝的，只能由造物主本人享有，对于其他神灵而言相当于不存在。
根据神灵加入神系时所发下的誓言，当他们拥有造物主的成就开辟属于自己的世界时，也必须将开辟世界所包含的修炼见知，融入到创世神的灵魂世界里，这样创世神也能拥有更多的收获。
创世神的境界比造物主更高明之处，就是他所开创的神国不仅能够容纳造物主的世界，还能够容纳那些接受指引的神灵，让大家在不生不灭的永恒世界中有一片永远超脱的乐土。所以创世神的世界也是众神的世界，而不是自己封闭的灵魂。
但创世神获得这个成就并非没有代价，开辟一个神国就相当于建立一个神系，但他本人却不能离开、也无需再离开，这就是他的世界。就像凡人们所生活的那个世界一样，一切都由他自己创造。
恩里尔融合在阿努神国中的造物主世界突然坍塌，众神虽然看不见，却能感受到那种时空毁灭的震动。众神都意识到恩里尔陨落了，而且他们也清楚恩里尔殒落于何人之手。
阿努纳启神系中的月神南纳尔与日神乌图同时高喊道：“阿努，我们的众神之父啊！赶紧平息这神国的震动吧，它把那些美好的生灵给吓坏了。”
又有一个愤怒带着哀伤的声音喊道：“众神之父啊，是马尔都克斩落了恩里尔，他难道想挑起新的众神之战吗？这种行为怎可容忍！”——说话者是传说中的恩里尔之子、恩里尔所指引的神使中已成为神灵的风暴神阿达多。
又一个声音不紧不慢的响起：“阿达多，为何你只看见了恩里尔的遭遇，却不提恩里尔企图强加给他人的命运？阿蒙从未做过伤害恩里尔的事情，可是恩里尔发动了洪水摧毁了他的家园、消灭了他的族人。在阿蒙成为神灵之后，恩里尔又企图斩落他。
恩里尔就是在企图斩落阿蒙神的时候殒落的，当他离开神国决定这么做时，就应该做好承受同样命运的准备。他的殒落并不违反众神的约定。”——这位开口的神灵，是人间传说中马尔都克之父、阿努纳启神系的智慧之神埃阿，实际上，他是当年马尔都克加入神系的接引者。
阿达多怒吼道：“可是斩落恩里尔的不是阿蒙，而是马尔都克！马尔都克斩落了我的指引者、我的父神！”
月神南纳尔插话道：“阿达多，在阿努纳启神系中只有一位神灵可被称为父神，就是我们的众神之父阿努。我们都了解恩里尔的野心，正是这野心葬送了他。他要斩灭阿蒙，难道你认为阿蒙就应该站在那里被他斩落吗？如果没有恩里尔离开神国去斩落阿蒙的前因，也不会有马尔都克斩落他的后果，已超脱永生者难道还看不透彻吗？”
刚才喝止阿达多的智慧之神埃阿，此刻却又说道：“南纳尔，你明知道穆芸会帮你，所以你倾向于阿蒙。但我总觉得那位神灵是一个难以形容的威胁，他的存在可能会打破各神系千年以来共同遵守的约定，将我们都推向未知的命运，然而我却看不清楚。”
阿努纳启众神正在争论，高原上的天空突然展开了一件东西，它像是金光闪闪的书卷，书写着密密麻麻的神文。仔细看那些神文中的每一个笔画都是由更小的神文组合而成，再仔细看的话，这些更小的神文也是同样的构造，由更加细小的神文组成的笔画，仿佛是无穷无尽的循环。
书卷展开带着金光，包含了创造这个世界的规则，有着连日月山河也无可抗拒的强大力量。神国中的震动包括那时空毁灭的气息瞬间就消失了，又恢复了一片宁静祥和。
众神都听见了一个苍老而威严的声音：“将挑起众神之战的人，并不是阿蒙！恩里尔的所作所为，已经是挑起神系的内战。而马尔都克斩落他之后，将挑起的是神系之间更大规模的战争。智慧之神埃阿，你是否清楚你所接引的马尔都克如今已有多么的强大？
马尔都克早有造物主的成就，却没有在神国中开辟属于自己的世界，而是一次又一次的在人间轮回修炼。当他斩落恩里尔的时候，我在天命书简所留下的印迹感受到那力量的突破，他不仅变得比我更强大，而且此刻已突破创世神的成就。”
南纳尔惊呼道：“这怎么可能！”
埃阿回答了阿努的话，语气竟有几分感慨或是落寞：“我也早料到了这一天可能会出现，但没想到会以这样一种决裂的方式到来，恩里尔也许是做了一个最愚蠢的选择。南纳尔，想知道马尔都克是否突破了创世神的成就，只需看他会不会来这里解释他的行为。根据加入神系的誓言，若是斩落了一位神灵，必须要向创世神解释一切为何会发生。他若不来，则说明他已经脱离了神系。”
就在这时，南纳尔又突然喊道：“穆芸！你终于从人间来到神国了？”
马尔都克没来，穆芸女神却来了。她出现的地方，就是这神国中的亚述高原上所对应的人间穆芸神宫的位置，那里也有一座属于她的神国宫殿。
穆芸出现在阿努纳启神国，随即向着那笼罩天空的金色书简说道：“我是来向阿努解释阿蒙的事情，他在前往玫瑰园看望我的路上遭遇了恩里尔的伏击，恩里尔不仅想亲手斩落他，而且还派手下的神使在玫瑰园外监视我的动静。”
她在神国中就像凡人一样说话，但话音中自然带着各种复杂的信息，众神听闻便能将前因后果了解清楚。
天空又传来了阿努的声音：“如果我还在这里，非常想见那位阿蒙神一面。”
众神都愣住了，阿努的意思显然是他已不在神国，但这怎么可能呢？身为创世神是不能离开神国的，否则这个世界就会消失。如果阿努既已不在，那么又是谁在说话呢？天空传来的分明就是阿努的声音，这是无法模仿与伪装的，神灵自然而然就可以分辨，话语中也伴随着一段复杂的信息——
天空中展开的便是阿努纳启神系的圣物“天命书简”，据人间传说，掌握此物便能掌控整个神系。而实际上，它记录了阿努开创这个神国包含的所有灵魂印迹与修炼见知，不仅如此，天命书简中还记录了各位神灵融入神国中的见知。它是动态的印迹，包含这个神国的一切信息。
在众神之战前，阿努曾经将天命书简交给了阿玛特，这是一种重要的传承，等于将开创神国以及阿努本人修炼成就的秘密也都告诉了阿玛特。其后不久就爆发了众神之战，马尔都克击杀阿玛特得到了天命书简，而恩里尔也想要这件圣物，马尔都克却将它还给了阿努，那两位天神的决裂由此发端。
马尔都克没有把天命书简留在手中有两方面的原因，首先他的目的是为了阅读天命书简中所记录的阿努纳启神国的秘密，了解创世神境界的修炼奥妙，这个目的已经达到了。其次他发现自己虽然得到了天命书简，但却不能真正的掌控它，阿努随时都能收回。
马尔都克当年在没有神系指引的情况下，自行领悟本源的力量成为超脱永生的神灵，他加入阿努纳启神系的愿望与别的神灵不太一样，就是要探索创世神的秘密，甚至有着更高的境界追求。了解修炼的秘密并不等于自己就能成功，后来马尔都克突破了造物主的境界，仍然继续追求超脱创世神的境界。
阿努当年就意识到了马尔都克的誓愿，马尔都克甚至并不甘心只作阿努这样的创世神，他既要开创自己的神系又不想受神国的束缚，但超越某个境界的前提条件是必须要见证这个境界，马尔都克一直在不断的修炼中积累。
其实阿努当年打造天命书简这件圣物，也有自己的目的，他也想离开阿努纳启神国，却又不能让神国消失。所以他想打造一件东西，就是天命书简，包含开创这个神国的所有见知以及印迹，用自己的灵魂去炼化它，最终希望用天命书简代替创世神的存在。
这是阿努的一种尝试，也是他成为创世神之后继续探索的修炼道路。当年他将天命书简交给阿玛特，多少也是期望掌控天命书简的阿玛特能够取代他，可以让阿努纳启神国在他离开后仍然存在。
但众神之战便打乱了阿努的这个计划。在马尔都克交还天命书简时，阿努就意识到他想干什么，身为阿努纳启神系的创世神他有一种预感，当马尔都克成功的那一天，阿努纳启神系的存在将受到重大的威胁。
阿努于是更想离开阿努纳启神国，去人间阻止阿努纳启的灾难。他修炼天命书简近千年，终于能做到一件事，那就是可以用天命书简来代替他，而他本人则能重入人间。也就是说阿努在近百年前就已经离开了神国，以灵魂新生的方式不知去了哪里。这是身为创世神在修炼上的一个重大突破，同时也是一种挑战。
此刻在神国中说话的是阿努的声音，却又不是阿努本人，他已将天命书简与这个神国炼化为一体，只要他不殒落，这个神国就永远存在。天命书简中包含着阿努身为创世神留下的所有修炼见知与灵魂印迹，可以与众神交流，却并不是阿努本人现在的思考。
阿努纳启众神皆不知此事，人间的百年时光在神国中是很短暂的，直到今天马尔都克斩落了恩里尔，并以此为契机突破了创世神的境界，与神国融合一体天命书简才开口说话，阿努留在其中的灵魂印迹向众神交代了自己的去向。
如果阿蒙在这里，对这件事一定会很感兴趣，因为据他所知，已有不止一位神灵尝试过追求超脱于创世神的境界。想突破这个境界也要通过考验甚至会葬送永恒的生命，伊西丝女神就失败了，而奥林匹斯神系的宙斯却成功了。
阿努一定了解这么做可能会遭遇的后果，于是他采取了另一种方式去绕过考验，就是花了千年时间炼制神奇的天命书简。看上去他好像是成功了，但也证明了那种考验是无法回避的，阿努虽然留下天命书简去了人间，但在人间新生的却是一个几乎空白的灵魂。
阿努离开神国去了人间之后，只有通过两种方式才能回来；第一是他人间的生命结束了；第二是一切修炼重头开始，通过重重考验再度成为超脱永生的神灵。他现在的处境与当年的贝斯特女神很类似，就是不知道结果会如何，有可能是白白去了人间一趟，最终毫无收获而回。
早已超脱永生、拥有自己开创的世界、能够指引众神的创世神，做这些事情也许并无必要。但阿努要通过这样的方式求证更高的超脱境界，这是他的愿望。
第七卷：撒旦 第241章 圣经
直到今天阿努也没回来过，也就是说如果他在人间成为一个新生的生灵，到现在应该还活着，已经有近百年了。他的身份可能是人也可能是其他生灵，但绝对不会知道自己是阿努，与其他生灵一样生活在世上一切重新开始，灵魂深处却带着阿努离开神国之时的誓愿。
这样一位神灵在人间，究竟会有怎样的遭遇又会发生怎样的故事呢？只能说妙不可言！
穆芸因恩里尔企图击杀阿蒙却被马尔都克斩落之事，来到神国向阿努解释，不料阿努留在天命书简中的声音却回答了这样一番话，令众神惊讶不已。他们直到今天才获悉阿努竟然已经走了。
阿努纳启神域中的两大主神之一的恩里尔陨落，另一位主神马尔都克竟然没有来到神国向阿努解释，说明他显然已经突破了创世神的成就，从加入神系的誓言中解脱。至于马尔都克究竟是成为了另一位创世神，还是突破了比创世神更高的境界，众神却不得而知。
阿努纳启神系如今的状况，等于是创世神不见了，而神域中的两大主神也都没了，这可是自神系诞生以来从未出现过的事情，众神一时都有些茫然无措。
而阿努离开之前似乎早就料到了可能会出现今天的局面，那天命书简中的声音又说道：“生灵的一世很短暂，我可能过不了多久就会回来。等到我回来的那一天，穆芸，希望你能把阿蒙请来见我，我很想和他聊聊。”
…
在恩里尔殒落大约三个月后，阿蒙悄然来到了尹南娜的玫瑰园。穆芸女神手下的十余位神使如今除了舒布拉之外，竟然都回到了这座神宫中，主动开放门户欢迎阿蒙神的到来，并告诉他阿蒙女神一直在等他。
阿蒙的脸色有些苍白，就像凡人生了一场病般还带着些许虚弱的痕迹。当他走向远处山脚下的宫殿时，看见了花丛中的温迪。温迪望见阿蒙来了，站在溪流边的花园里向他挥着手欢快的喊道：“我的神灵，我一直等着您呢，要用最美的花朵来迎接您的到来！这些花儿漂亮吗？都是我新手种的，只有在这样的神宫中才能培育出这么美丽的花朵！”
阿蒙走近的时候，不经意间转了个身，已经恢复了平常的气度容颜，丝毫看不出虚弱的痕迹。他微笑着来到花丛中说道：“真的很美，我从未见过这么美丽的花朵，但你比这些花儿更美！”
温迪羞红了脸，手扶花枝低着头弱弱的说道：“女神在等您呢，好像很着急，您快进去吧，等有时间我再陪您好好赏花。”
尹南娜的眼光犀利，阿蒙在她面前掩饰不了自己的虚弱，这位女神一见面就拽住他的袖子问道：“你受了伤，谁干的？恩里尔还是马尔都克？”
阿蒙苦笑道：“当然是恩里尔，想引他上钩也必须付出代价，我怎么可能安然无恙的脱身？但这值得，他殒落了，我的父亲和老疯子也可以瞑目了！至于马尔都克，我与他有过约定，无论他以什么身份出现，他本人不可以主动伤害我，也不可以命令手下的神使攻击我。”
穆芸女神哼了一声道：“你以为马尔都克对你是好心吗？他本人自不会向你出手，但也巴不得借恩里尔之手斩落或重创你！你现在这样子已经够走运了，这段时间哪也别去，伤势没有养好之前绝对不能离开玫瑰园。”
阿蒙笑了笑：“我自然哪儿也不会去，我虽受了伤，却也完成了多年来的心愿，并且有所收获。知道吗？我甚至隐约领悟了造物主成就的修炼道路，也想好好的潜修一段时间，将那些感受体会清晰，以便将来求证。”
尹南娜看着他，美丽的眼睛眨了眨，饱含深意的说道：“领悟造物主的修炼道路其实并不难，我多年之前就已有心得，正想找个机会与你好好交流。真正难的是修炼印证的过程，这与人间的事情是一样的，有时候你明知道怎样做才能获得某种成就，但要想真正做到却很不容易。”
阿蒙伸手搂住她的肩头道：“因为我不是阿努纳启神系的神灵，我们在一起很少交流修炼的问题，现在正好有机会印证一下彼此的感悟。我的青春与爱之神，你所印证的一定比我更清晰。”
尹南娜终于笑了，倚在阿蒙胸前道：“那倒未必，成为神灵之前你就是一个很特别的人，现在更是一位很特别的神灵。神灵的修炼也贯穿始终，如果超脱永生之后还有愿心的话，就能体会到这条道路早已存在。
造物主的成就，能在不生不灭的永恒中开辟一个属于自己的世界，一切都来源于灵魂印迹与修炼见知。这种根基，早在成为神灵之前、渡过生生不息的考验时就打下了。没有这个源头，就谈不上无中生有的造物主成就。
而渡过生生不息的考验方式，又与每个人的经历有关，而你在大陆上的经历坎坷波折，回头看，生命的历程是那么的跌宕起伏多姿多彩。很多神使成为神灵之前，根本不可能有你那些遭遇，人间帝王杀手那么一个称号就足以看出你的奇特。你我交流各自的感悟时，可能我还会占你的便宜更多呢！
神灵的成就往往是不能用时间来衡量的，如果在神国中享受那永恒的舒适，千年也不会有什么变化。而且神灵的成就并不意味着法力的高低，却是运用力量的方式以及规则的不同，这才是真正的突破。”
阿蒙静静的听着，尹南娜说话的同时自然伴随着印入灵魂的信息，解释其中复杂深奥的含义。神灵之间的信息互证是随时的，并不意味着要坐好了正儿八经的像谈判那样对话，印入灵魂便不会忘记，只看能否在修炼中真正印证。
等尹南娜说完了，阿蒙才柔声道：“谢谢你告诉我这些，正是我的经验中所欠缺的，毕竟刚刚成为神灵不久，很多事情还在体会与思考中…我来的时候发现，你将手下的神使都召集到玫瑰园，好像很紧张的样子，又出了什么事情吗？”
尹南娜突然叹了口气，伸手将阿蒙的胳膊抓紧了，就像一根常春藤遇到一株可以依靠的大树，低着头说道：“意想不到的事情，与整个阿努纳启神系的命运有关。马尔都克已经脱离了神系，另一位主神又被他斩落，而创世神阿努竟然离开了神国不知去向。”
说话的同时她已将阿努纳启神国中发生的事印入阿蒙的灵魂，不仅解释清楚一切，这段信息中还包含着如何进入阿努纳启神国的指引。虽然阿蒙并不是这个神系的神灵，但阿努留在天命书简中的声音已经开口，将来想邀请阿蒙进入神国见面。
阿蒙闻讯也是惊讶不已，他随即向穆芸解释了自己所了解的宙斯以及伊西丝女神修行求证的情况，皱着眉头问道：“难道阿努想避开考验用另一种方式突破？我怎么感觉这好像是一条弯路…而马尔都克在斩落恩里尔之后突破了创世神的成就？我怎么又感觉他不仅仅是一位创世神？据我所知，马尔都克可不止拥有一个神灵的称号。”
穆芸答道：“马尔都克在巴伦王国的献祭中，享有五十个神灵的名衔，普通的神官念一遍下来舌头都抽筋！”
阿蒙摇头道：“不在这五十个神名之中，应该是别的神系中的神名。至少有一个名字我知道，却要遵守约定不能主动说出来。而摩西他们当年返回都克平原时，被一位自称巴克里的神灵所诱惑，听说巴克里是天枢大陆以东波兹帝国所信奉的神灵之名，我怀疑他很可能就是马尔都克！”
穆芸面露忧郁之色：“阿努走的是不是弯路，你也只能猜测，还不能真切的去体会他的境界。但马尔都克确确实实是突破了创世神的成就，至于他获得了怎样一种成就，不久就会清楚的。如今阿努纳启神系众神无主，除了智慧之神埃阿还能沉得住气，其余的众神都失去了主心骨。我也觉得不安，所以才把众神使都召集到玫瑰园。”
阿蒙把她搂住了，轻抚着后背说道：“创世神是指引神系的人，就算他不在，你也未曾失去成为神灵的指引，不必茫然。你说众神无主，但我却更关心另一个问题，恩里尔陨落后，他手下那些神使将何去何从？”
尹南娜答道：“这也类似于当年众神之战后的局面，恩里尔手下的神使如今的处境与当年的那九种怪兽是类似的。他们可以脱离神系，但必须遵守不泄露神系秘密的诺言。如果有神灵代替恩里尔继续指引他们，他们仍然可以留在神系中，成为另一位神灵手下的神使。”
说到这里，尹南娜又不无担忧的抬起头道：“据我所知，一些神使已脱离了神系，就像当年的蝎子王。但还有一批神使接受了风暴神阿达多的指引，与你有仇的火焰神基比尔与灰烬神努古斯，都成了阿达多手下的神使。
在阿努纳启神系中，阿达多是在恩里尔的指引下成为神灵的，他视恩里尔为父神，就算招惹不起马尔都克，也一定会找你麻烦的！阿达多的战斗力相当强悍，又聚集了这么一批强大的神使，你一定要小心！”
阿蒙冷笑道：“风暴神阿达多，神话传说中的恩里尔之子？亚述的巨人军团正式的名称就叫作阿达多军团，还真是应验了敌人的名字！但我从未见过这位神灵，可能从我出生的那一天起，他就没有来过人间，我根本不可能招惹过他。如果他想找我的麻烦，我自不会客气！连恩里尔我都没怕过，还会畏惧他吗？”
尹南娜挥粉拳轻轻打了他一记：“我没说让你客气，只是让你小心，阿达多的战斗力虽然比不上恩里尔，却比你要强大！”
阿蒙微微一笑：“我现在受了伤，没有恢复之前自然不会离开玫瑰园。但配合马尔都克斩落恩里尔也不是没有收获，我的领悟更多，也将比以前更加强大。”
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不知不觉中一年过去了，一年的时光对于神灵而言很短暂，那永恒的神国中几乎与短短的一天没什么区别。但对于阿蒙这位神灵而言，却是难得的人间岁月，他成为神灵之后几乎都没有消停过，直到恩里尔陨落，他才带伤进入尹南娜的玫瑰园休息。
没有凡人知道阿蒙神在玫瑰园中这一年是怎样度过的，当他再次出现在众门徒面前，仿佛与昨天一样没什么变化，但那无形中的气息却比以前明显强大的多，眼神也变得更加深邃。
阿蒙留在玫瑰园的这一年中，人间诸事仍然像无数曾经发生过的历史那样继续发生着。撒冷城迎来了它建立以来的黄金岁月，达到了前所未有的繁荣，有了尤西尔和帝奇-周这两位处理军政事务的人才，伊索也轻松了不少。这位奴隶出身的城主如今将更多的精力投入到他早年的爱好中，又开始搜集大陆上各种神话传说。
伊索并没有远行，他所搜集整理的也不是远古故事，而是将近年来所看到、听到有关阿蒙神的传说。撒冷城民众信奉的就是阿蒙神，但阿蒙做为一个新诞生的神灵，有一点还无法与那些古老的天神相比，他还没有留下形成一个信仰派系的经典，这些本就应是人间的信徒整理的。
伊索如今要整理的就是一部由阿蒙神的谕示、神迹、信众献给他的赞美诗篇所形成的经典。都克镇族人在摩西走后新的领袖约书亚，与伊索已经成了老朋友。他受到伊索的启发，也在做同样的事情，为都克镇族人所信奉的阿罗诃整理经典。
阿罗诃的谕示、神迹、赞美诗篇很好收集，皆与都克镇族人的亲身经历有关。当约书亚将自己收集的资料与伊索所整理的阿蒙神的故事拿到一起交流时，两人却发现其中很多内容是交叉的，有些故事甚至是重合的，这两位神灵有时就像是一个神灵。
阿罗诃只在指引都克镇的族人返回家乡时出现过，但这件事本身就包含了阿蒙神的故事。提到阿罗诃的神迹就无法回避阿蒙，无论是当年的阿蒙大将军还是如今的阿蒙神。
是阿蒙将族人接到了自己的领地，创造机会放他们离去，是阿蒙命伊索和林克建造了这座撒冷城，迎接他们到来。如果说阿罗诃是以神灵的身份出现，指引族人们希望与信念，那么阿蒙就是以凡人的身份出现，给族人们创造了种种条件和帮助，就似某种力量的一体两面。
伊索是了解内情的，却不便明说，而以约书亚之聪明，也隐约猜透了什么。
当人间的信徒在讲述神灵的传说时，往往都有一种不自觉的习惯，将大陆上流传的各种神奇事迹，不知不觉中都移植到自己所信奉的神灵身上，而且还经过了巧妙的加工。这样做不仅是给神灵的脸上贴金，仿佛自己也变得更加荣耀。
在神灵看来这么做也许比较无聊，但人们有意无意间总有这样的习惯。
都克镇的族人在撒冷城邦享有很高的地位，原因很简单，因为他们曾经就是这片土地的主人，而撒冷城所信奉的阿蒙神，曾经就出身于都克镇的矿工。按照信徒们自作主张的解释，阿蒙神是以都克镇矿工的身份出现在人间，借此拯救世人。
如此一来，都克镇的族人仿佛就成了曾与神灵同在的人，地位无形中也变得尊荣起来。他们的自我感觉多少也是如此，他们虽然信奉的是唯一的神阿罗诃，而对于撒冷城中其他人很多人信奉阿蒙神这种状况，潜意识中多少也感到骄傲。
族人们在撒冷城定居，占有最好的土地，受人尊敬还拥有高超的技艺。当他们不再背负祖先的苦难时，力量与智慧则成为祖先留下的财富，也使得他们成为撒冷城最富有的人。他们所拥有的优势，自然是那些穴居野人、高原巨人以及大陆各地的流浪者无法比拟的。姑娘们都愿意嫁给都克镇的族人，如今他们也开枝散叶有了自己的后代。
族人们在对孩子讲述“唯一的神”阿罗诃的故事时，不知不觉中也编入了不少阿蒙曾展现的神迹。更有意思的是，当他们重新讲述当年走出埃居的经历时，故事渐渐也有了变化。
比如九联神系的神使曾使出种种手段阻挡他们的脚步，一度让族人们陷入了绝境，实情也许有损于阿罗诃的光辉，于是在讲述中又有了另一种演绎，成了阿罗诃施展神迹惩罚埃居人的故事。
据说都克镇的族人离开埃居返回家乡时，阿罗诃施展了种种神迹，不仅惩罚了企图阻止他们的埃居追兵，也考验了族人的信念。故事被重新演绎，成了流传的神话，神话又被后人编成经典。