“服了？”胖子叨咕了一声。然后起来。绕到红马的脑袋前面。只见它的目光已经没有愤怒。取而代之的则是一种亲近。一种值的信赖和尊敬的亲近。
一看到这个。胖子就知道彻底收服这家伙。忽然之间。这才感觉到浑身发软。又一屁股坐在草地上。刚好和红马交锋虽然不到半个小时。但是对心力的消耗无比巨大。所以在松懈之后。胖子有一种虚脱的感觉。
红马却从地上站起低着头。用脑拱着胖子胖子就势四仰八叉躺在草地上。身心彻底放松开来。
大辫子他们在那边等了一阵。还见胖子回来。查干巴拉的眉头越皱越紧：“胖子兄弟不会有什么危险吧。瞧瞧去——”
众人都跨上马。沿着胖子刚才的方向下去。远远的|到那匹红色的野马在草地上溜达似乎在悠闲地吃草。但是却看不到胖子的身形。
大辫子可急了。扯着嗓子喊起来：“大哥——”
“小玉姐姐你不用着急。胖叔叔在草丛里面躺着睡觉呢——呵呵。还真跟猪八戒差不多。”奇奇早就搜明白。连忙安慰大辫子。
草丛间忽然蹦起一个人影。如同草上飞一般向这边跑过来正是胖子：“哈哈。我把野驯服啦——”
红马也优雅地迈开四蹄。跟在胖子后面。看来真是把他当成了|。
看到这一幕。不用胖子说大伙也都瞧明白了。查干巴拉嘴里喃喃着：“真有人能驯服天马。我也可以再试试啊——”
“不用试了这根本就不是人的活。俺浑身的骨头都像散架了似的。”胖子懒散的声音忽然在他的耳响起。
查干巴拉心中一黯接着又豁然朗：“能看到这样的好马。也是一件叫人痛快的事情啊。”说完。就细打量起红马来。大伙也都过去围观七嘴八舌地议论开来：
“这家伙还真威风。比配种站的大洋马还高大。”这是王三炮对它的评价他不大懂马。以只能从外观上发表意见。
车老板子则摆出一副内行的架势：“这马一看就跑的快浑身没有一块多余的肥肉。肌肉张弛有度。可以瞬间爆发出强劲的力量。瞧瞧这大蹄子。估计还真没有这么大号的马掌。”
“俺可不想给它打马掌。”胖子嘟囔了一声。他甚至不想给红马佩子头啥的。对于这家伙来说任何东西都是负担。都是对它的束缚。反正别人也骑不了它。根本就用准备这些。
“胖叔叔。瞧你把红马累的。都汗了。”奇奇观察的最细致。忍不住埋怨起来。
胖子嘿嘿两声：这家伙玩命跑。还怪俺？”
奇奇白了他一眼。拿出一色小手绢。翘着尖。也够不到马背。大辫子笑着把手绢接过来。给红马擦汗。
红马身上细密的毛发如同锦缎一般。油光发亮。真有种叫人爱不释手的感觉。不过。奇奇的手绢太小。很快就被浸透。
大辫子恋恋不舍地手绢拿下来。忽然惊呼一声。只见洁白的手绢。竟上淡淡的红色。十分刺目
起来。心疼地用小手拍着红马的额头。
“汗血马！”大辫子和胖子则同时惊呼。
“大宛马！”查干巴拉也大吼一声。声音里面透着兴奋。他心底的猜测也彻底的到了验证。
奇奇也
汗血马的传说。刻转怒为喜。着大眼睛看着红你真是汗血马啊？”只可惜。红马不会说话。无法回答她这个问题。而且汗血马之名。是人类给取的跟马可没关系。
胖子激动地一个劲手：“想不到啊。竟然是汗血宝马。哈哈。当年汉武帝为了的到汗血马。不惜大动刀兵；唐太宗陵墓刻着的昭陵六骏里面。据说有一多半都是产自西域的大宛马——”“瞧把你高兴的。别乐颠馅喽。”王三炮一瞧胖鼻涕泡都快美出来了。忍不住刺了他两句：汗血马是咋回事。一跑就出血。会不会伤元*？”
胖子抓抓脑瓜：“俺也只是听过这个名号。估计是高速奔跑之后致使体温升高。后背上的毛细血裂。应该不算事——呵呵。汗血马啊。想不到俺也有一天能骑上汗血马！”
一看胖子那副迷沸神色。就知道这家伙肯定是没救了。估计够他乐呵十天半月的了。
查干巴拉却拍胖子的肩膀。他最能理解胖子此刻的心情。如果换成是他。只怕比胖子还要兴奋：“胖子兄弟。恭喜啦——”
胖子脸上的笑容忽凝固。|眼睛滴溜溜转了几圈。然后猛然一拍大腿：“哎呀。不妙啊——”
大伙看他一惊一咋也都围拢。
胖子转向查干巴拉：“这事千万要保密"。如果传出去。这些天马就一匹也保不住了。”
“除了胖子兄谁还能降伏天马。”
胖子摇摇头：“人心中最恐怖的就贪念。套不住这些天马。还可以用麻沸枪。一枪就能放倒。比啥都省事啊。”
查干巴拉点点头：“放心吧。这些天马是原的恩赐。保护它们。是我们牧民的责任。”
——胖子和查干拉的两只大手在空中猛击一下。然后紧紧握在一起。
“胖子兄弟。你虽然是汉人。但是心胸却如同草原一般宽广查干巴拉想与你结为安答。否？”在胖子他们解决鼠患之际。查干巴拉就萌生出这个想法。现在胖子有到了传说中的汗血马就连查干巴拉也认为。胖子是受到腾格里垂青的人。这样的人。值的和成兄弟。
安答在蒙语中有异性兄弟的意思。结安答就跟汉族的义结金兰拜把子类似。胖子想起射雕英雄传里面。靖就曾经和拖雷结成安答。于是哈哈大笑：“好。这一算是值个了。又的了好马。又的了兄弟。哈哈哈——”“好。咱们就在这里向腾格里表明心迹。”查干巴拉还真是干脆。匐在地。就开始向青祈祷。胖子一瞧。也跟着跪|来。
他俩前面的人都纷避开。绕到两个人的身后。奇奇眨着大眼睛。好奇地看着地上的个人。这种场面。小家伙以前只是在电视里看见过。胖子也是头一回。没啥经验。查干巴拉说一句。他就跟着学一句。最后两个人相扶着站起来。查干巴解下腰间佩戴的蒙古刀。双手捧着。送给胖子。
这把刀约有一尺半。如弯月。外面装饰精美。胖子接在手上。感的。结安答要互换礼物。这下胖子可为难了。他的身上。除了木盒。好像剩下的东西都没有能够拿出手送人的啊。
“安答。我的礼物在行李里。走。咱们先回蒙古包。”胖子郑重地把蒙古刀配在腰间。后向红马招手：“大枣。我们走吧。”
大枣——大伙差点都晕倒。这胖子和奇奇还真不愧是一家人。有小枣就有大枣。佩服佩服
奇奇却美个捅布日古德：“咱们也结安答吧。”
起来：要是和能结成安答。好像不错啊。
“小玉。我们一骑大枣。”胖子把大辫子托上背。然后自己也飞飘上去。将大辫子揽在怀中。意气风发地吼道：“大枣。卖卖力气——哎呀。不对呀。你要是玩命一跑。那还不沾我们一身血啊。哈哈哈——”
说完。轻轻拍了一下红马的屁股。大枣四蹄飞扬。在草原上疾驰而去。大辫子秀发飘扬。被胖子揽在怀终于享受到草原上纵马飞奔的感觉。也兴奋地尖叫连连。
大枣也似乎受到了激。速度越来越快。如同一团红色的火焰。从草原上掠过。
跑着跑着胖子就听到身后马蹄越来越近。显是有人追上来。胖子心中大奇：以大枣的速度。,面那些马应该追不上啊。难道是奇奇骑着小枣？
正文 第四百四十五章 胖子靶子
哼，小枣还能跑过大枣！”胖子心中豪气大升，又马屁股，红马又把速度提高一截，风一般向前掠去。
可是，身后的马蹄声却依旧越来越近，胖子心里纳闷：咋搞的啊，就算奇奇身子再轻巧，小枣的速度在那摆着呢，也不可能赶上汗血马啊？
正琢磨着呢，就见身边一道白影闪过，一匹白马从后面冲上来，跟胖子并辔而行，马身上却是空空荡荡，原来却是天马群中那匹纯白色的野马。
胖子心中这才平衡了，大枣身上驮着俩人，跑不过白马那很正常，于是也就慢慢放下速度，心里琢磨着：这白马跟着来凑啥热闹啊？
白马也跟着慢下来，最后两匹马都停下来，然后耳鬓厮磨，勾勾搭搭。胖子这才恍然大悟：原来，它们的关系就跟俺和大辫子差不多啊。
“哈哈，这还真不，收了一匹马，还有添头，赶上买一赠一了。”胖子心里乐开花，忍不住在大辫子的脸颊上也亲了一口。
“羞羞羞——”奇奇骑着小枣从面赶上来，向胖子刮刮鼻子，然后就来到那匹白马旁边：“真漂亮啊！”
白马浑身就披着白色的锦缎，眼大而明，如同一汪秋水，看来，这家伙是一匹母马，而且还十分多情。当然也从另一个侧面反映出来，大枣的魅力也不是一般的强。
大辫子忽然幽幽地说：“好马也有情，据说唐玄宗有一匹白马，也是突厥进贡而来，取名叫做‘照夜明’，想来就是这一类了。”
“哈哈，管白马红马，来了就都好。”胖子一点也不嫌弃多，他心里盘算着，把这两匹马都带回靠山屯准以后还能养出小马驹呢，呵呵——
等大伙都上来之后。一起回到驻地。查干巴拉将跟胖子结成安答地事情向巴音老人禀报。老人微微点头赞许：“我们蒙古地安达。从来都是胜似亲兄弟。希望你们地后代。也能永远是兄弟。”
胖子进蒙古包后拿着一杆红缨枪出来：“安答。这是我最趁手地兵器用他斗过野猪。更打过坏人。所以现在送给你。”
查干巴拉双手接过。这才感觉到红缨枪地分量。估计有二三十斤于是哈哈大笑：“这才是能够生死相许地好兄弟。走天一定要喝酒庆祝。一沸方休！”
还真就按照他地话来了。大伙最后都沸倒在草原上。就连大辫子也不例外。对于她来说。从来也未曾这样纵情啊。
虽然查干巴拉一再挽留是胖子他们还是在第二天早晨出发。胖子答应。回来地时候定还走这条路。这才罢休则。大伙根本都不让走啊。
又在草原上奔驰了一天半地时间终于来到了鄂温克旗。这里已经算是山地草原。远远望去。甚至可以看到隐隐约约地山峦起伏。那里。就是大兴安岭。
草场也不像原来那样一马平川，而是以草丘比较多，像一个个绿色的馒头在大地上延伸，给这块土地上的人们和牲畜，带来丰厚的食物。
鄂温克是一个人口极少的民族，总数也就两三万之间，他们中的绝大部分，都生活在这片鄂温克草原上。
解放前，鄂温克族还极为落后，甚至没有摆脱原始社会的一些习俗，但是建国之后，专门成立了他们的聚集地，生活也安定下来。
胖子他们远远看到了一大片蒙古包，还以为依旧是蒙古牧民。
草原小鹰却指点着说：“这里就到了鄂温克旗的边缘，再往前走，就到了人口最集中的地方，那里就像一个小城镇了。我们族里每年都有人到这边来交换一些生产用具，我们不少蒙古姑娘，还嫁到这里呢。”
“看来草原鄂温克，他们的生活和蒙古族很相似啊，同是草原上的游牧部落，生活方式差也差不了多少。”胖子很快就想明白这个道理，然后纵马向那一座座洁白的蒙古包跑去。
他们这队人马的到来，自然引起牧民的注意，很快，就有一伙人出现在前面，欢迎远方的客人。看得出来，和蒙古牧民一样，热情好客同样是他们的民族美好品德的一部分。
胖子一马当先，骑着大枣冲在最前面，那匹白马就哒哒哒地跟在身边颠和，不离不弃。距离人群还有几十米，胖子飞身跃下马背，稳稳站在地上，别看身子胖，却十分轻盈。
对面的牧民装束显然和蒙古族不同，蒙人都穿着齐膝的蒙古长袍，鄂温克族的男子，则是上裳下裙，色彩比较鲜艳，而且也多用皮毛来装饰衣领袖口等处，既有草原牧民的风采，也没有失去他们世世代代在原始森林的本色。
和蒙古牧民一样，他们的脸上也都是一脸彪悍，那种在山林之中，和黑熊猛虎搏斗所培养出的民族气质，还并未完全消散，一代代遗传下来。
“哈哈，蒙古族的兄弟，欢迎你来到我们这里做客。”一个面容粗豪的鄂温克汉子向胖子绽开豪爽的笑容，他们鄂温克一族，跟蒙古、鄂伦春、达幹尔等族也相互通婚，所以互相之间都以兄弟相称。
胖子抓抓后
“俺虽然不是蒙古族人，但却是好兄弟。”
对面的那些汉子都是一愣，刚才他们看到胖子从马背上跳下来那一手，极为高明，只有骑术最精湛的蒙古骑手才敢这么玩，而且胖子的身上又穿着蒙古袍，所以就想当然地把他当成了蒙古族。
“哈哈哈，说的对，来的就是好兄弟！”那汉子看来是极为豪爽，几步来到胖子的身前，竟然伸出大手，跟胖子行握手礼。然后从腰带上解下一个精致的烟杆，递到胖子手中。
旁边有人划着火柴，胖子一看这架势，也不敢怠慢，只好先抽上再说。他来到草原也有些日子，听那些蒙古牧民说过，蒙古族也有敬烟的习俗过是把自己最心爱的鼻烟壶递给客人闻。鄂温克族的兄弟更实惠，直接上烟袋。
吧嗒了一口，烟味很冲，一尝就是亚布力产的关东烟，抽一口就能直透五脏六腑。幸好胖子在靠山屯呆了好几年，也都熏陶出来，这才没呛得咳嗽。
吧嗒了两口，胖把烟杆递回去后拿出一盒大前门，分发给对面那些男子。既然人家那么热情面就请抽烟，来而不往非礼也嘛。
一个年轻的鄂温克男子烟盒接过去，然后每人发了一支，胖子听他们之间交流，显然使用的又是一种语言不是蒙语，反正胖子是听不懂。剩下的半盒烟人就直接就装进自己的怀里。胖子也不知道人家这啥规矩啊，也好讨要。不过也长了个心眼：一会可不能啥东西都往出拿啊。
“我叫额古纳，弟你是汉人吧？”最开始的那个汉子介绍说。鄂温克族有自己的语言，但是没有本民族的文字，姓氏上有的沿用解放前“哈拉”姓氏，有的干脆也就取了汉姓。
“俺叫黄良当然也可以俺胖子。”胖子最喜欢和这些豪爽直率的少数民族交往，根本就不需要动用心机简单、充实、热情、快乐，这样就已经足够。
“胖子这两匹马真不错啊！”额古纳瞧着胖子的大枣和那匹白马，口中连连称赞。他们也整天和牛马打交道自然能看出好歹。而且，说了半天话，后面那几匹马还没有撵上来，由此就可以看出这两匹马的神骏。
胖子看到两个鄂温克青年有点跃跃欲试的架势，还真担心他们骑上马就下来，于是连忙说道：“这是我的蒙古安答送给我的，是我们结安答时互换的礼物。”
“哈哈，和蒙古兄弟结成安答，那就更是好兄弟了——不过，呼伦贝尔大草原上的蒙古族，好像也没有这样品种的马匹啊？”额古纳看着那两匹高头大马，还是刨根问底。
“听说是他们新引进的品种——我来给大家介绍一下——”正好大辫子他们也都赶到，胖子连忙岔开这个话头。
介绍到王三炮的时候，听说他是一个猎手，那些鄂温克人都分外亲热，其中一个还拿出了一杆猎枪，递到王三炮的手中。
鄂温克的习俗之中，最讲究尊敬老人，另外，他们最尊敬的就是好猎手，这跟他们以前一直过着狩猎的生活有关系。
王三炮捏着枪杆子，心里话：说啥也得腾一手了，不过，不能打活物。扫了众人一眼，看到奇奇正拿着个桃子，跟着小鹰分吃，于是就要了一个桃子，塞到胖子手中，在他的耳边低语了几句。
胖子立刻腾出了一张苦瓜脸：“三叔，这么危险的活您还叫俺干，俺好命苦啊——”
一边磨叨着，一边走出几十米，直到王三炮喊了一声停，他这才转过身，把桃子顶到脑袋上边：“三叔，这可就是手高手低的事啊，您老可别哆嗦啊！”
虽然胖子对王三炮的枪法有信心，但是，不怕一万，就怕万一啊，万一要是低一点，脑袋不就开花了吗。
可是，要在这时候耍赖，胖子还做不到，尤其是在号称以勇敢著称的鄂温克同胞面前，说啥也不能栽面，只能咬牙硬挺着。
这一下就连那些鄂温克也全都动容，他们还真没见过这么玩的，不仅对枪手的要求极高，而且就是顶着桃子那个，也不简单，没点胆子，腿一哆嗦，枪子说不上就跑到哪去了呢？
胖子骑马蹲裆势在地上站好，心里琢磨开了：实在不行，子弹出膛之后，俺就试试能不能把它收走吧——可是这样又显得有点不好，心里七上八下，犹豫不决。
对面的王三炮大声喊道：“胖子，现在就一动不要动，等我数到三的时候就开枪，就是几秒钟的事，坚持住——”
“来吧。”胖子全神贯注，击中全副心神，还好，两腿稳稳当当，没有颤抖。
“注意啦，１——”一字刚出口，王三炮的枪也就响了，胖子还没等弄明白咋回事，就觉得头顶砰的一下，然后桃子的汁水飞溅，子弹正中桃核，桃子在巨大的冲击力之下，粉身碎骨。
胖子摸摸脑瓜顶：“三叔，这玩意可不带玩赖的啊——”
正文 第四百四十六章 鄂温克萨满
王三炮傲然抚摸一下猎枪的枪管。上面还带着余温。忍|了一声：“好枪！”
“好枪法！”鄂温的汉子们都是一脸兴奋。虽他们之中也有人能够达到这样的水准。但是却没有这份胆气。
胖子从远处跑回来。辫子拿出手绢。给他擦拭|的果浆。胖子的嘴里还不休：“三叔。你咋提前就放枪了呢。俺还没准备好呢。”
王三炮又大笑两声：“真要是喊到三。怕你小子心理素质不过硬。万一吓趴下。不就全砸锅了啊。”
“俺有那么差劲吗。三叔。以后要是没啥营生。咱们就专门到马戏团表演这个节目。肯定够惊险刺激。”胖子刚才虽然吓头皮发麻。但是现在心态已经恢复稳。又和以前一样没心没肺。所以嘴上也就开始扯蛋。
“要成立马戏团。们自己成立一个就够了。我负责驯兽。胖叔叔表演马术。”奇奇眨着大眼睛说。看子。小家伙还真有点心动。不过想想奇奇把笨笨毛毛甚至威威它们指挥的团团转。那一定是世界上最精彩的马戏。连胖子都有点期待。
“远方的客人-背着房子路。请到我们家里会一下鄂温克人最热情的招待。”额古纳向大伙发出邀请。王三炮这一枪。算是彻底征服这些汉子。
那些鄂温克青年上前帮着客人牵。这也是他们的待客之道。当发现胖子的马上连鞍子缰绳啥都没有的时候。再次愕然：只怕我们草原上最出色的骑手。也做不到啊。
于是都抢着帮胖子照顾马。可是连绳都没有。根本就没法牵。而且那匹白马看到生人靠近。就显的有些不安。蹄子在草的上不停刨着。鼻子里还发出警告。
“各位兄弟这匹马性子野大伙离远点。”胖子瞧出这苗头。连忙吆喝一声。真要是把主人给踢伤。那才叫失礼呢。
人都是摆弄马的好手。也瞧出这两匹马肯定是不叫别人碰的。所以就只能羡慕的在旁边|。对于牧民来说没有什么能比好马更吸引人的。
进了蒙古。里面的布局基本差不多。只不过。没有悬挂成吉思汗的画像也没有神。到在最醒目的的方。挂着一副长长的鹿角。胖子猜测。可能就是鹿|。看来。这个大概就是鄂温克族的图腾。
“蒙古人以苍狼为图腾。鄂温克人以驯鹿为图腾。其实道理都差不多汉族不以龙为腾吗。”胖子心里这样琢磨着。
额古纳请客人们就坐。坐具是拼接在一起的狐狸皮以红色居多。鄂温克人最喜欢猎狐和猎鹿。因为这两种野兽都非常机警。不容易捕捉。越是这样。越能显一个猎手的真本领。
奇奇坐在上面嘴叨咕了一句：“幸亏没有带红红来呀——”“红红是啥？”额古纳的小儿子也就是十多岁。所以跟奇奇和布日古德很亲热。
“红红就是我养的狐狸啊还有毛毛是一只猴子。笨笨和嘟嘟是两只狗——”奇奇掰着手指头如数家珍一般。给新结识的小伙伴讲着家里的宠物。出来好几天了。小家伙真想它们了。“熊——”蒙古包里面的鄂温克都立刻变惊失措：“小姑娘。你家里竟然敢养熊！”
胖子不由挠挠脑袋：咋回事。怎么一提到熊。这人都好像很害怕的样子？
他并不知道。在鄂温克人的本性当中。对熊有着一股与生俱来的敬畏。再优秀的鄂温克猎手。见到熊一般也会落荒而逃。少去猎杀。在他们的民间传说当中。熊原来也是人。但是因为犯了错误。这才被天神罚做熊。所以有候可以看到。熊用两条后腿走路。不过毕竟曾经也是人。所以熊就向天神提出一个要求：我变成熊。人们可以吃我的肉。但骨头不能乱扔
所以熊被打死。鄂温克人就说熊睡着了。吃熊肉的时候还要学乌鸦叫。意思是说。不是我们在吃熊肉。而是乌鸦在吃。
最后还要把熊的骨头捆绑起来。悬挂在两棵树之间风葬。同要头敬烟。因为熊竟也曾经是人。
听额古纳讲完了本民族的一些风俗。胖子这才明白。原来鄂温克的图腾应该是熊才对。驯鹿对于他们。大概就像蒙古马和蒙古人的那种伙伴关系吧。
胖子也觉挺有意思。这些狩猎民族对大自然待生灵的那种崇拜。虽然还显很始。但是从某种意义上来说。也未尝不是对自然的一种敬畏。
“嘻嘻。那要是把笨笨领来就好了。”奇奇着大眼睛。小家伙还真想瞧瞧。一头大熊进入蒙古包。和
人热情拥抱。会是怎样一种景。
很快。额古纳的妻子玛妮给客人们献茶。看着她的装束。和满族人有些类似。穿着那种没有经过改良的旗袍。显的端庄大方。
茶是奶茶。这也是区的特色。奶香之中淡淡的茶香。颜色也是乳白。但是又偏一,棕色。味道绝对特别。
制作奶茶也是牧区妇女的必备功课。因为每天都要喝。先将茶砖敲碎。放到锅里煮。等茶色都下来后。就用漏勺把茶叶捞出去。再放入炒熟的糜子或者小米。熬制几分钟之后。最后加入新鲜的羊奶或者牛奶。
熬制奶茶。跟水质。火候。乃至茶叶和鲜乳的质量和比例都有关系。确实需要在实践中不断摸索。-一户牧民家里。茶的味道都稍有区别。胖子进入草原之后。早就体到这一点。
大伙一边喝着喷喷的奶茶。一边谈天说的。正其乐融融之际。只见奇奇他们三个小娃子跑进来。额古纳的儿子兴奋的报告：“尼格来家里请来了萨满大人给他祈福治病！”
胖子一听就来劲了。他还真见过跳大神的呢。今天估计能开眼了。而且还是这种最原始的萨满巫师。肯定有意思。
大辫子也站起来：“大哥。我们也去看|。那个病人不知道怎么样了。”
胖子一脑门子白毛汗：这就是差距"。自个光顾着瞧热闹。看看人家小玉。还好是一家人。正好互补。
一边想着。出了蒙古包。外面已经聚拢了不少人。都围在一个蒙古包的前面。一个全都神情肃穆。静悄悄的没有一点声息。
子他们也鸟悄的上去。只见人群中央是一位鄂温克女子。约莫四十多岁。正闭着眼。嘴唇微微颤动。不知祷告着什么。
瞧瞧她的着。和围那些鄂温克妇女也没啥太大区别。胖子不禁中疑惑：难道这个就是萨满巫师？
萨满这一称呼来源于古代的鄂温克语。含义比较广泛。意思是“狂欢激动不安”的人。又称“先知者”（沙曼）“通者”“通晓者”。意思|么都知道的人。
一般都是从的了重病。或突然的疯癫病。后来好起来的人中物色。可男可女。老萨满负责传授新萨满。三之后。萨满的“舍温”（神灵）已经附体。新萨满才有资格为人治病和从事宗教活动。祭神驱鬼。为本哈拉（姓氏不落）消除祸害。祈神灵狩猎运气好等。
萨满在鄂温克人民的心目之中。的位崇高。不仅是氏族的巫师。主管一切宗教活动。解释一切有关生老病死神鬼的问题。而且一般还是氏族的头人（酋长）。领导织氏族的生产和生活。
解放之后。这种情虽然稍稍有改变。但是萨满在群众中依然享有很高的威信。从周围那些鄂温克人严肃而崇拜的表情之中。就可以看一点。
而那个叫做尼格来病人。则是一个小男孩。正躺在一块牛皮上面。双目紧闭。满脸通红。在这个盛夏季节。身子却还是不是哆嗦几下。
“好像是了感冒。在发烧。”大辫子轻声跟子说了一句。然后就要挤上去。却被子一把拉住：“等一会再说”
胖子看明白了。如果现在冲上去。的罪了萨满。那些鄂温克人肯定会毫不客气的把他们赶。
就在这个时候。那位女萨满已经开始穿“神衣”。是一件用鹿皮缝制的紧身长袍。上面绣着精美的案。如果换作别的场合。不失为一种精美的服饰。但是现在穿来。却显的有点不伦不类。
然后就开始佩戴法：前胸一个心铜镜。后面一块护背镜。胸前挂着一串贝壳。胖子一时也数不过来。其实是360。两个膝盖都绑着铜铃。哗啦啦作响。另外还有一些飘带。舞动起来。一定很飘逸。左手拿着一面神鼓。右手持槌。头上戴着神帽。上面装饰着铜制的鹿角。胖子注意到。鹿角一共分出三。角叉越多。表明萨满的品级资历和威望越高。高可以有九个叉的。
只见萨满先烧了点,。把神鼓在上面烤了一下。然后就双眼紧闭诵咒。祈祷请神。鼓声渐增快。骤如雨点。萨满满场乱转。跳着怪异的舞蹈。口中叨叨咕咕。身上彩带飘舞。还真带着几分仙气。
胖子的脑子里面忽然冒出一个大大的问号：看着有点眼熟。咋就像花脸狐狸吃了灰蘑菇那种状态似的呢？
迟到了。抱歉！）
正文 第四百四十七章 大神
这就是跳大神吧？我看着怎么像跳舞，嘻嘻——”奇子的耳边问。
胖子点点头，他也听说过，萨满萨满的主要宗教仪式是跳神和求神，神灵附体之后，就可以给人治病了。
忽然，只见周围那些鄂温克男女都跪拜下去，只剩下胖子他们几个还孤零零地站着，显得尤为醒目。
那位萨满浑身不停的颤抖，哆嗦得十分之匀乎，如果是一个正常人，还真不容易做到这一点，看来是已经被神灵“附体”，拥有了无上的神力。
随后她就开始围着地上的尼格来转圈，嘴里的声调也越来越高，最后声色俱厉，手里的神鼓砰砰砰地差点敲碎，看样子是在驱逐邪魔外道。
虽然在鄂温克看来，此时的萨满状如神明，可是在胖子眼中，却多少有点闹剧的意味。