跟着张潇潇继续往前走的时候，冼皓似是无意间走在了丁齐和张潇潇之间，反正把两人的视线都隔开了。而朱山闲凑到张潇潇身边问道：“张道友，我们就这么走过去吗？听万变宗的驻地远在山塘街的另一头，还有好几公里呢。”
张潇潇虽不再施展魅惑之术，但那神情语气仍是媚态十足，娇笑道：“当然不用走过去，我们坐船吧，都已经准备好了。”
山塘河上有旅游区运营的游船，往返于山塘桥与虎丘之间，假如在外面的现实世界，如今只有这种船可以航行。但在通贵桥边，此刻却停了一只船，两头尖尖细长如梭，船舱可容五、六人坐，张潇潇便领着他们上了这艘船。
此时天已经黑了，山塘河里响大型游船穿梭往来，两岸店铺林立灯火通明。他们这艘船就在游船间穿行，无桨无篙亦无舵，当然更没有发动机，就这么自行漂游，而河中和两岸的游客却毫无惊异之色，就好似没有看见。
坐船游山塘别有一番滋味，两岸风景就似画卷般徐徐展开。山塘河两岸以京沪铁路桥为界，被分成明显的两段。
西段是当地政府、保、旅游部门修复开发的风情旅游街，规划整齐店铺林立，黑瓦白墙看上去都是崭新的，但那老楼上的窗棱、墙基下的界石、河道上的石桥仍透露出古老的痕迹。而东段大体还保留了老巷子的原貌，除了修复沿途有重要物价值的景观之外，并没有大规模的改造开发，还是典型的老苏州居住区，略显杂乱却另有生机情趣。
等到达虎丘附近时，又是灯火通明的热闹商业区，但等船驶过虎丘之后，山塘河中已不见游船，两岸也渐渐没有了人声，水中只倒映着民居的窗口、檐下的点点灯光。
202、闻仙醉
河边有一条石阶延伸到水中，像是过去的居民洗衣服的地方，又像是一个简易的码头。几人就在这里弃舟登岸，船就这么随意地停在那里，也没有找根绳系上。
上了岸是一片老居民区，和现代都市高楼林立的景象不同，周围大多是平房，最高的楼也不过三层，但修缮得都很漂亮，并不显得破旧，古朴中还有几分现代感。
丁齐问道：“朱师兄，你去年来山塘街寻访万变宗，到过这个地方吗？”
朱山闲看着周围道：“我上次还真没找到这里，这一代的民居巷很复杂，绕来绕去七弯八拐。”
丁齐打趣道：“您也不能只专注爵门望气术，也需要好好修炼一下风门心盘术，或者方外秘法中的心盘境功夫。”
三人跟着张潇潇边边走，又发现周围的景物在不经意间已有所变化，他们好像进入了一个开放式的园林中。
苏州园林多，古时多为私园，当然是用围墙圈起来的，现在很多园林开发成了风景旅游点，对外卖票收费参观。而丁奇等人就是从居民区的巷中走过来的，却发现周围的建筑和景观格局很像古典的园林。
这一带有很多很多百年古树，应该是从别处移栽过来的，这么大的树木想整体移栽可不容易。亭台楼阁包括点缀其中的宅院大多是新修的，但用的很多材料却是古物，这里仍然是居民区，可以看见很多居民在房前屋后各行其是，仿佛并没有什么异状。
冼皓却用肩膀轻轻碰了丁齐一下，还对朱山闲使了一个眼色，朱山闲也点了点头，虽没有语言交流却明白了彼此的意思。当他们发现街区的景致悄然变化的时候，其实周围的居民也都变了，一路走过见到的全是妖怪各种各样的妖怪！
很显然他们已经来到了万变宗的道场中，没想到万变宗竟是这样隐于市井，如果换个普通人偶尔路过此地，根本就不会意识到自己闯进了一个什么样的地方。比如路边卖部的老板面目和蔼，但其实是一头野猪变的。
这里是一个巨大的妖怪窝啊，妖怪窝的正中央有一座很大的宅院，门楼以及花檐围墙古色古香，远望很气派，大门旁挂着一块牌子苏州市园林风景研究会。
这一片开放式的居民区就是万变宗的道场，而这个研究会所在的宅院便是万变宗的宗主之地。与其他很多的修行宗门不一样，如今万变宗并没有祖师殿，因为创派宗师成天乐还活蹦乱跳呢。
大门前站着一名男子，形容约三十岁左右，中等身材留着平头，看上去显得很精明的样子。张潇潇上前介绍道：“三位方外来客，这位就是我们万变宗的大总管訾浩。”
其实不用她介绍，丁齐也认出来了，一眼看见訾浩时，他就有种想伸手摸对方脑袋的冲动，因为他不仅看见了这个人，也“看”见了一只石狸像的影子。这只石狸像并不像山塘街七尊石狸造像中的任何一尊，却又都有点像。
万变宗总管訾浩喜欢别人叫他“大总管”，在中是石狸像之灵，后来修行有成，能独立化形而出。中的訾浩是十八九岁的少年人模样，如今又有了变化。
訾浩的形容与年纪关系并不大，主要在于其身份和心境。妖修亦是如此，别看张潇潇是位妙龄女郎，不定已经有二百岁了。
訾浩赶紧上前行礼道：“是丁道友、冼道友与朱道友吗？今日万变宗设宴招待贵客，酒宴已开始。成总知道三位会来，特命我在大门前迎候，快请进！”
跟随訾浩走进苏州园林风景研究会，迎面只见前院正中有一座假山，相当于屏风的作用。假山当然不会太高，立于此地却给人一种千岩万壑之感。在来的路上，丁齐已在悄然凝练心盘，将所见的一切都纳入元神见知，但这座假山他却无法凝练为心盘，以元神观之，简直就是连绵不绝的雄浑群山。
这是一座风门大阵，守护万变宗道场，假如有人擅闯此地，开启阵法就可以把人困在连绵无尽的群山之中。故事里读到的景物，如今他们亲眼见到了。假山上还生长了一株青翠的树，宛如盆景的造型。此树也是阵法的一部分，绝不是看上去那么简单的树苗。
从假山旁绕过，丁齐有一种绕过千山万水的感觉，赶紧收神识不再凝练心盘，想凝练也凝练不了。打个比方，这超出了他的大脑处理信息的能力，若是勉强如此，不定会大佬当机直接晕过去。就是方才的一瞥，假山上的那株树仿佛已化为参天巨木，树冠张开遮天蔽日，无数枝条垂下罩住了这一整片居民区。
穿过布置得像议事大厅一样的正殿、两侧有厢房的中庭，几人直接来到了后院。后院也有假山，不像前院那般布置在正中间，而是呈弯月形分布，像一条山脉，怀抱着一座池塘，假山和池塘的连接处还修建了桥流水的景观。
丁齐此刻已经收了神识，所以没有看出更多的玄妙。在假山的对面，池塘边有一座水榭，水榭中已摆好酒席。有一群人正坐在那里，见訾浩带着朱山闲等人进来，皆点头示意却没有开口话。
有一个声音直接在三人脑海中响起道：“三位道友，欢迎到访我万变宗。我是成天乐，诸位快请入座。兰德先生正在舞剑，稍后再为诸位引荐。”
假山的上空确实有一人在舞剑，他竟是凌空飘舞在天上的，要抬头才能看得见。只见一轮明月下，片片剑光如雪，但那人手中却并没有剑，他就是在舞动洒落的月光化为凌厉的剑意，剑光围绕在他的周身流转不息。
此人名叫梅兰德，原名游方，身份是当代地师。在庄梦周之前，叶行也曾给丁齐推荐过一本，名字就叫地师，讲的便是梅兰德的故事。英雄不问出身啊，梅兰德还叫游子的时候，曾在中关村卖过碟，还真是巧了，石不全也是中关村长大的。
梅兰德其实也是江湖八大门中的风门出身，而风门有一套独特的传承就是地师心盘术。这些都是里的故事，而在外面的现实世界，丁齐也确实接触过风门秘传心盘术。
成天乐不仅在丁齐等人的脑海里了一句话，而且这句话中还包含着很复杂的意念信息，介绍了在座的每一个人，只要听见了声音，自然就明白了他要传达的意思。
这就是神念啊，据要突破大成修为后才能掌握。丁齐自己虽没有这等本事，但他在琴高台世界中有见过“陶昕”的经历，所以并未感到太惊讶。
身为东道主的成天乐，并没有坐在酒席正中间的位置。正中间坐着一位相貌堂堂的中年男子，浑身气息收敛仿佛很平凡的样子，正是两昆仑盟主梅野石。梅野石身后还有三个人，是他的三名弟子，分别名叫丹紫成、丹游成、丹果成。
丹紫成长得虎头虎脑，是人类修士，看上去二十出头的样子。丹游成长着一双眼睛，身形偏瘦，其实是一位五步蛇妖，形容也在二十左右。丹果成看着就要一些，大约十六、七岁的样子，她其实是一株花精，这种花的名字叫仙人不留果，很奇特。
这三名晚辈弟子在师父身后陪席，假如在外面他们都很能惹事、很霸气的主，但此刻却低眉顺眼显得很乖巧的样子。
两侧横过来的坐席，左手边第一席就是万变宗宗主成天乐的座位。大名鼎鼎的妖宗成天乐年纪也在三旬左右，没事总是带着笑容，看上去傻乎乎的。但若有谁真以为成总傻，那可就要倒霉了。
成天乐身边坐着一位古装女子，如云长发斜插着一支飞鹤簪，就连丁齐也不得不承认，她生得比冼皓都美。这样的女子人间难得一见，其人不仅眉目如画，她坐在那里，整个人就仿佛是从画卷美景中走出来的。
没错，她还真就是从画里走出来的人，名叫闻箫韶。而那幅画的名字就叫惊门，出自仙人之手，描绘的是唐代山塘河美景。画卷本身也是神器，其中别有洞天，甚至能走进去见到另一座姑苏城。闻箫韶就是画卷之灵，后来走出了画卷现身人间，她是成天乐的道侣。
在成天乐与闻箫韶的对面，右手边第一席也坐着一男一女。男子看上去很年轻，也就二十出头的样子，模样很是俊朗，神情似笑非笑。但他的眼神不经意间却能给人一种看透一切的感觉，此人名叫白少流。
在庄梦周推荐给丁齐看的一本人欲中，讲的就是白少流的故事。据他的前世就是长江中最后一头白鳍豚，后来转世为人修行有成。其实这位白少流还有更大的来头，属于知道了也不能的，他此世在人间就是白少流。
白少流身边的女子名叫清尘。看见她，丁齐莫名有一种感觉，好像看见了当初的冼皓，总之其人有一种冷艳的气质，模样生的很俊，却令人不好接近。但感觉与冼皓也有不一样的地方，丁齐主要感受到的是那种凌厉的锋芒，就像一柄出鞘的剑，而在座的其他人都将气息收敛的很好，看上去就与普通人无异。
白少流与清尘旁边，右手边第二席的座位是空着的，但杯盘明显有动过的痕迹，应该是梅兰德的座位，而梅兰德此刻正在天上舞剑呢。
成天乐和闻箫韶的旁边，左手边第二席座位也是空着的，已经放好了酒菜和三副杯盘。訾浩将丁齐三人等引到这里坐下，他自己则坐到了成天乐身后的陪席位置。万变宗道场中的妖修弟子很多，但今日有资格列席水榭酒宴的，也只有这些人。丁齐他们的面子好大啊！
由于众人正在观赏梅兰德舞剑，假如在这个时候乱糟糟地打招呼显得很没有礼貌，所以大家只是点首示意，新来的三位客人入席之后陪着众高人继续观赏剑舞。
少顷，梅兰德舞剑已毕，从半空飘落重新入席，众人皆起身喝彩，赞秦渔姑娘剑法精妙、神乎其技！舞剑的不是梅兰德吗，为何大家赞的人却是秦渔？原来梅兰德从半空飘落时，那漫天剑光却化为了一位身形妙曼的白衣女子，也落在了他的身边。
梅兰德舞的“剑”原来是她啊，或者他并不是在舞剑，而是和秦渔一起在半空飞舞。但舞剑并没有错，因为秦渔就是一把古剑，剑格上刻着秦渔二字，此剑有灵，剑灵亦名秦渔。后来秦渔化形现世，就是这女子模样，可以将那古剑视作她的原身。
朱山闲在来的路上曾提醒丁齐和冼皓，如何看出狐狸精张潇潇的原身，此刻用同样的方法去看秦渔，确实能隐约看到一把连鞘古剑的虚影，仿佛她的衣裙就是剑鞘所化。但也仅仅是能看见虚影而已，秦渔给人的感觉却不像一把剑，反倒是清尘的气质更像是一把出鞘的剑。
看见秦渔显形，丁齐似是无意地瞄了冼皓一眼。冼皓当然是带着枯骨刀进来的，但此刻已经把刀给收起来了，不可能在酒宴上还拿在手里。
成天乐起身招呼道：“丁道友、冼道友、朱道友，这位就是梅盟主，你们已经在昭亭山上见到了风先生与绿雪仙子，还有山神柳依依副宗主，梅盟主就不用我多介绍了。
这位是坐怀山庄的白少流庄主，也是昆仑修行界大名鼎鼎的人物，威震中外啊！我和白庄主是老朋友了，想当年是在传销团伙里面认识的。我是被同学骗去的，而白庄主不一样，他是主动混进去体验生活的
这位兰德先生，也是我的老朋友，我们所在的这座宅院当初就是他送给我的，而后才有了万变宗的宗门道场。秦渔姑娘是他的佩剑，剑灵竟化形为人，我当年深受启发，否则你们今日也不能在这里见到韶”
其实刚才在神念中，成天乐已经将在座众人介绍得很详细了，但此刻开口再引荐一番则显得正式，否则感觉总是怪怪的。丁齐等三人赶紧一一行礼，连声道着久仰，这可不是客套话，真的是久仰大名啊！
想想看，读三国突然碰见了曹操、刘备，还进了菜园子与他们一起煮酒论英雄，这是什么感觉？
再度落座之后，成天乐又笑道：“三位贵客来的真巧，今日梅盟主携来了闻仙醉，还是用他师尊的雪葫芦装的，我们大家都有口福了。不瞒你们，兰德先生和白庄主都是听消息，特意赶来蹭酒喝的，你们的消息也很灵通啊！”
朱山闲惭愧道：“我等只是特意到山塘街来寻访万变宗，希望有幸能见到成总，事先没想到能赶上这等酒宴，真不是听消息特意赶来的啊。”
成天乐笑呵呵道：“来了就是来了，一起尝尝这闻名天下的仙酿。”
闻仙醉的基酒就是老春黄，又经过仙家手法酿制，那可比普通的老春黄好喝太多了，别五百块一壶，花多少钱也买不着啊，想喝只能看缘法了。想当年在昆仑仙境闻醉山中，风君子以此仙酿款待众宗门修士，闻仙醉从此扬名。
只要闻一下，神仙都醉了！这当然只是夸张的法。只见梅野石率先举起面前的琼玉杯，众人一起干了。丁齐只觉满口生香，味妙不可言，浑身上下都舒爽透了，瞬间就出了一身细汗，就连汗珠都带着一股令人陶醉的香味，感觉如余音绕梁。
余音绕梁？这个成语好像用得不对啊！酒明明是喝的又不是听的，但丁齐饮下这杯闻仙醉，耳中仿佛真的听见了飘渺仙乐之声。这也许是一种通感现象吧，由味觉和嗅觉触发了听觉感应反正丁老师自己在心里是这么解释的。
有酒怎能无菜，这是一桌水八仙席。所谓水八仙指的是包括茭白、莲藕、水芹、芡实慈菇、荸荠、莼菜、菱角这八道菜。怎么听上去全是素的？其实不然，素菜也可以荤烧啊，总之滋味尽极鲜美。
包括訾浩及丹紫成等三人在内，水榭中共有七张桌案，每张桌案只是位置不同，上面的酒菜都是一样的。敬了第一杯之后，梅野石问丁齐道：“我师父可好？听你刚刚见过他。”
丁齐：“挺好的，他还在神木林中请我喝了一杯茶，我见到了绿雪仙子。”
梅野石：“哦，有兴致请您去神木林中喝茶，看来心情的确不错，我也有些日子没有见到他了。来，我单独敬三位一杯，还有些问题想请教。你们是怎样从方外世界而来，或者是如何来到这一方世界的？”
这是在座众高人最感兴趣的问题，他们实在也没有别的事好请教的。可怜丁老师不会神念啊，还好上讲台讲过课，思路与口齿都很清晰，颇费了一番功夫，才解释了一个大概，从他如何自创方外秘法讲起当然了，他并没点破身在妄境的事，就是将面前的众高人当成真正的存在。
丁齐并没有藏私的心思，虽秘法不可轻传，尤其不能将叶行、范仰那种人教会了用以作恶，但对在座的这些高人，丁齐是毫无保留，他等于是将方外秘法的关窍都讲清楚了，听了后好像完全可以依照习练。
众高人听完则是啧啧称奇，对这套另辟蹊径的秘法传承赞不绝口。丁齐都被夸得不好意思了，在座的都是传中的神仙人物，今日居然会坐在一起夸赞他，真是做梦都想不到啊！
赞叹之后，白少流又皱眉道：“方外秘法虽绝妙，但若无灵引相授，就算是修士也极难练成，走的完全是独门路数。”
丁齐纳闷道：“我知道它并不容易练成，但也没觉得像您的这么夸张啊？”
白少流笑着反问道：“你肯定是教了不少人，而且感觉都教会了，所以觉得虽然有点难，但修炼起来也不至于很夸张。但你有没有仔细想过，如今将修成方外秘法之人，都是谁教会的？除了你本人之外，世上还有谁能传授方外秘法吗？”
203、总感觉有哪里不对劲
白少流的一番话让丁齐沉思良久，他不禁又从头顾起自己创立与修炼方外秘法的历程。所谓会者不难，从丁齐的角度，他已经做到的事情就是成功的印证，主要考虑的永远是方外秘法的下一步境界。当他传授别人时，也没觉得有太大的难度，该学会的人都学会了。
但成功的经验真能如此简单地被复制吗？世上敢开口就这种话的往往有两种人，一是讲成功学的，二是搞传销的。还有很多成功人士，比如知名的企业家，往往也被很多人看成是演家，因为他们会在各种场合受邀介绍创业成功的经历与经验。
假如听了世界首富事无巨细的讲述了他的创业经历，然后你照着做了，就能成为下一个世界首富吗？这当然是不可能的！且不这种情况是否现实，也不环境能否复制，其实很多成功的因素，就连成功者自己都讲不清。
丁齐创立方外秘法，是从发现境湖开始。但境湖最早可不是他发现的，而是谭涵川和石不全等人。更早的时候还有南门妖王朱敬一，朱敬一甚至留下了一卷方外图志。
丁齐就是受到了这些人的启发，自古以来有不同的人，凭借不同的方法能够发现与出入方外世界，那么这些方法中必然有其共性，然后他成功了。
世上先有方外世界，而后才有方外秘法，就算没有丁齐、没有方外秘法，也早就有人发现了方外世界、能够出入方外世界。那么丁齐创立方外秘法与前人所使用的各种方法有何不同，其意义又在哪里呢？
丁齐的想法其实很朴素，那就是让平凡的普通人去发现与探索世上的未知，随着方外秘法的境界越来越高，其核心实则是凝炼精神世界、完成自我实现，不论身处什么样的世界，最终有意义的都是内心中的世界。
丁齐的确做到了，他不仅教会了谭涵川、朱山闲这些本身就有八门秘术传承的人，也教会了毕学成、孟蕙语这些普通的大学生。不仅如此，他还在琴高台世界中留下了另一套秘法传承，让人们在没有找到方外世界的情况下，同样可以修炼方外秘法。
但白少流的问题是，假如换一个人，还能教会别人吗？丁齐的经验适用于其他人，因为他已经把大家都教会了，但另一方面，眼下的方外门中，除了丁齐还没有谁能教授传人。
白少流这番话也是带神念的，他提到了“灵引”二字。所谓灵引的概念很难清楚，可以理解为一种体验，那种假如你没有真实的经历就不可能得到的真切体验。比如你不可能告诉一个瞎子，天蓝色是什么概念、与靛青色有什么不同。
丁齐之所以能教会他人方外秘法，因为他能以自身为媒介，把人带到那个世界、那种状态下去体验，虽然前提条件很苛刻，但他所传授的人也都达到了要求。
丁齐没有创出方外秘法的时候，其他人一样能发现境湖，甚至进入境湖，但丁齐解决了一个关键的问题，他将偶然的状态变成了必然的结果。不论谭涵川等人是用什么秘术看见了境湖，丁齐总结出了观身境，告诉众人这样就可以看见了。
涂至、卢芳、田琦等人也曾误入大赤山，不论是出于什么偶然的原因，丁齐总结出了入微境，告诉大家像这样就可以进去了。其实最难的是第三步隐峨境，隐峨又称隐我，但丁齐做的并不是把自己隐藏起来，而是如何在另一个未知的世界中保留自我。
从方外秘法修炼之初，丁齐就用了一块景石寄托心神，祭炼景石的同时也是在感受世界感受自我。景石曾是丁齐最习惯使用的催眠道具，但在方外秘法中它同时成了心神的寄托与世界的象征。
第一个突破隐峨境的人，并不是丁齐而是冼皓，但冼皓用的也是丁齐指出方法。朱山闲等人后来都是从头修炼了方外秘法，在丁齐的直接指引下。
丁齐在琴高台世界中留下传承时曾经有一个设想，假如这一代人练不成，只要秘法典籍传承下去，无数代人中总有天才涌现能够练成。这个想法不能错，但多少有点不切实际，至少陈容、彦若等人可都是丁齐亲自教出来的。假如没有丁齐亲自传授，后人极难练成。
再比如冼皓、谭涵川等人可不可以传授弟子？理论上当然没有问题，但实际上却是极难，成功的概率比丁齐亲自去教要得多，除非他们又碰到了丁齐这样的天才。
见丁齐沉吟不语，梅野石又笑道：“丁道友，我师尊也有你等的本事，而且他的手段比你只高不低。他用不着什么秘法，伸手一摸就行，什么洞天结界都挡不住，但他却不可能直接教会我。
而我如今亦有自己的神通修为，走访过不止一处洞天福地，那些洞天福地也算是方外世界的一种吧，我当然也能自如出入。但我却很难教会弟子你所使用的方法，哪怕我已经得到了你的法诀，就算我本人想修炼，最好的办法也是和你学啊。”
在中，梅野石拥有两件宝物，都可以用于发现与出入洞天福地，一是青冥镜、二是瑞兽舍利。但是这种神器太难得了，而丁齐所创的方外秘法需要用到景石，那就是随手拣的石头，两者没什么可比性。
青冥镜本身也是一处洞天福地“菁芜洞天”的控界之宝，宛如摇光轸之于琴高台，但丁齐的方外秘法，用不着控界之宝以及洞天传承。而且这里的仅仅是所谓仙家洞天的情况，仙家洞天可以算是方外世界的一种，但方外世界可不仅仅只有仙家洞天。
听见这话，丁齐赶紧谦虚道：“梅盟主太谦虚了，您神通广大，我哪能跟您相比。”
梅野石又笑了：“若谈眼下的修为，这倒是实话，但这更证明你了不起啊。”
梅兰德也道：“我若运转心盘，亦能发现地气灵枢异常之处，以此为线索，应该也能发现境湖那样的地方，也可能进得去。可是我没法拣一块石头，就能教会一个普通人，而且凭我的手段，恐怕也发现不了各种不同的方外世界。”
成天乐点了点头，叹了口气道：“自古很多秘传法门，惊艳一时却如昙花一现，包括很多宗门都是如此，大多是因为传承难继而渐渐销声匿迹，人间不复再现。丁道友的修为若不得大成、不能留神念心印，方外秘法也很难延续传承。”
这番话是什么意思？自古有很多秘传法门后来都不见了，最主要的原因有两点。一是有一个天才般的人物自己能做到的事，却无法教会别人；二是他虽然能够教会传人，但是传人却很难再传弟子。在这样的情况下，再高明的手段、再强盛的宗门，恐怕也不得长久。
所谓神念心印丁齐能理解，因为他亲眼见过，就是在琴高台中见到的“陶昕”。那不是陶昕本人，而是陶昕留下的一道神念心印，却能像陶昕本人一样与丁齐交流。
要么丁齐也有了这个本事，要么是他的传人中总能再出现另一个丁齐，否则方外门也很难存续。就算丁齐留下也秘法典籍，得到典籍的人想练成也太难了，这就是师传心授的重要性。
丁齐赶紧举杯道：“多谢诸位高人的教诲，我一定会好好考虑这个问题的！”
闻箫韶插话道：“今天万变宗是招待贵客，还是先品尝酒菜。”
梅野石又环顾众人道：“其实除了我之外，你们都算是自创了独门传承，来，我再敬大家一杯！”
不得不，坐在这些高人面前，压力还是挺大的，方才除了答问题，丁齐等人都没敢主动什么，尤其是朱山闲和冼皓更没有怎么吱声。等喝了几杯闻仙醉，酒意渐渐上来了，感觉才变得轻松不少。
冼皓放下酒杯道：“成总，我一直在琢磨您方才的话，总觉得有哪里不对。”
闻箫韶莞尔道：“他话经常不过脑子，有什么不对就指出来。”
冼皓：“方才成总提到了神念心印，丁齐只有留下神念心印才能让方外秘法得以传承延续。可是据我所知，要有四境修为才能解读神念心印，比照方外秘法，那就要求至少已经修炼到兴神境。但既然已经有人修炼到了兴神境，就明传承未绝啊！”
白少流方才的观点，是担心后人学不会方外秘法，所以要丁齐留下“神念心印”亲自去教。可是想解读神念心印，又至少要有四境修为，那就要求要将方外秘法修炼到兴神境，这本身就明后人已经学会了，所以在逻辑上是有问题的。
梅兰德鼓掌道：“冼道友得对，这的确是个逻辑悖论。”
成天乐有些不好意思地摸了摸脑门道：“连上帝都会犯错，更何况是我，我刚才的话确实有毛病。”
清尘则一本正经道：“白其实也经常犯错误。”
梅野石总结道：“没有丁道友亲自传承，方外秘法确实很难练成，但也不是绝不可练成。方外秘法又是谁教给丁道友的呢？并没有人教！但丁道友同样创立、同样练成。如今已有法门，后人再修炼方外秘法，毕竟比丁道友当初简单多了。”
梅兰德：“得不错，值得为此干杯秦渔，你怎么已经干了？”
秦渔：“你的啊，值得为此干杯。”
梅兰德：“等大家一起啊。”
秦渔：“你也没啊那就再来。”
酒席上的气氛渐渐热烈起来了，丁齐趁机问道：“兰德先生，没想到今日能真人当面，我一直向你请教地师心盘术。”
在座众高人，丁齐都需要仰望，但请教，有些人他可能还够不着，因为修为境界差得太远了。他如今已将方外秘法修炼到心盘境，向一代地师梅兰德请教心盘术倒是最合适的，也属于他自己能够理解的范畴。
梅兰德端杯道：“你的心盘境，并非地师心盘术，只是借鉴其思路。你问我倒不如问成总，我的心盘是天下山川，而成总的心盘是整座姑苏城，包括姑苏城中的一草一木、一砖一瓦、一山一水，甚至是一猫一狗，人们的一颦一笑。那就是一个世界，与你的方外秘法更为贴合。”
白少流也插话道：“不错，成总的画卷里就有一座姑苏城，那就是他自己的姑苏城。”
梅野石又补了一句：“嗯，坐拥姑苏，成总真乃土豪！”
大家纷纷笑道：“我们今天就是来吃土豪的。”
成天乐：“还要多谢梅盟主的酒。”
闻箫韶：“主要是梅盟主的酒！”
其实丁齐问出这个问题的时候，心里就有一种很古怪甚至很荒诞的感觉，因为他清楚，眼前的一切都是自己的妄境，而妄境中的事物都是精神世界中演化出来的。假如他在这里真想向梅兰德学习地师心盘术，那就一定能得到传承，而且肯定能修炼成功。
可这只是妄境中的梅兰德，他所得到的只是妄境中的秘法、妄境中的成就。包括他今天问的问题、与众人的谈话，其实都反应了他内心中的自我诘问，只是以这种方式具像地呈现出来。
这场酒宴一直持续到月影西斜，众高人终于纷纷告辞离去，他们是从天上飞走的。只有丁齐等三人是原路返。成天乐将他们一直送到大门外，丁齐则不必再送了。
走出万变宗的道场范围，来到僻静的民居巷中，丁齐取出景石正准备打开去的门户，朱山闲却道：“丁老师先别着急呀，我们再逛逛，顺便醒醒酒。”
冼皓：“朱区长若想醒酒，去之后立刻就醒了。”
朱山闲：“所以我才舍不得马上就去呀，刚刚喝到了闻仙醉，感觉正飘飘欲仙呢，假如马上就醒酒，那得多浪费呀？丁老师，我还有问题要问你。”
丁齐：“朱师兄想飘就再飘一会儿吧，想问什么尽管问。”
朱山闲：“我在上看到的，自古妄境不言亦不问，都是独私的感受，除了入妄者本人谁也不知道，而且入妄者本人也不会。你为何就这么奇葩，把我们一起带进来了？”
丁齐笑出了声：“这就是我的人设呀，想当初我为何要创出方外秘法？”
冼皓也问道：“仅仅就是这个原因吗？”
丁齐收起笑容很认真地道：“其实还有另一个原因。既是妄境，又如何破妄成真？身在其中很难断言真妄，所以我用了一个办法，就算周围的这一切都是妄境，但你们是真的呀！这就像催眠中的锚定暗示，随时提醒我不可妄心肆起。”
在影视作品中很常见的一种情况，比如某个催眠师对被催眠者：“等你醒来之后，听我到‘苹果汁’三个字，就会把右手举起来现在我数到五，你就会恢复清醒。”
这其实是一种催眠后暗示，等被催眠者恢复清醒之后，看上去没有任何异常，但催眠师一“苹果汁”三个字，他就会不由自主的把右手举起来，“苹果汁”这三个字就成了锚定暗示语。
锚定暗示不仅可以是催眠后暗示，也可以用在催眠前，比如事先就告诉被催眠者，在什么情况下就会立刻醒来。
丁齐意识到自己证入了妄境，妄境中的一切都是妄心所化，所以他把朱山闲和冼皓也带进来了，这两个人是真实的，成为他保持真实自我的一种手段。丁老师不愧是丁老师，他是真的把妄境当成一种现象在研究。
s:抱歉，今天有事耽误，更新晚了。
204、根本就没有什么破妄之说
当三人终于从昆仑界中的苏州山塘街打开门户来后，仍然站在二楼大活动室的长条餐桌前，姿势都没有变，仿佛刚才的事情根本就没有发生。丁齐和冼皓已有思想准备，但朱山闲却有点发愣。
丁齐拍了朱山闲一把，朱山闲这才打了个激灵道：“我们这就来了？”
丁齐点头道：“是的，来了，朱师兄有什么感觉？”
朱山闲：“我感觉还是有点发飘！”着话掏出手机看了一眼，又大惊怪地叫道，“果然就是一瞬间啊！”
冼皓：“现在酒醒了吗？”
朱山闲的神情还有些恍惚，摸了摸后脑勺：“听你这么一，好像立刻就醒了。”等完这句又似突然反应过来，一把抓住丁齐道，“丁老师，你这本事可是太了不起了！岂不是想去哪儿就能去哪儿、想干什么就能干什么？”
丁齐：“理论上好像是这样的。”
朱山闲抓着他的胳膊不撒手：“太棒了，你以后一定要多带我去几个地方，好好享受享受。我这个区长跟着丁老板混，弄不好还有机会当皇帝过把瘾呢！”
冼皓眉头微皱道：“朱师兄，你先松开手话，都是大男人，抓那么紧干什么？那是丁齐的妄境，你只是跟着丁齐进去经历一番。我看丁老师表现还算正常，倒是朱师兄想上天了，还想当皇帝？”