所以虽然听了书叟对她的各种赞誉，香茅子却清醒的知道自己的优势其实恰好是自己的短板，并没有因此沾沾自喜。
看到她这种听到自己跟昆仑百年少有的天才相提并论，却并没有沾沾自喜，这种沉稳的而态度让书叟对香茅子更增好感。
“因为这是一项考验，所以才不会有交待，只有你们来问了才会说。老叟本以为这样东西最快也要在一个月才需要拿出来呢。呵呵。”
说着话，书叟从桌案下面的盒子里摸出一个白色半透明的小球，大概不到寸许。书叟说，“这就是寻书石，将来你们引气入体后，就可以凭借这个石头来寻找想要的典籍。用灵念输入要找的书，手持寻书石，它自会带你去找到想要的典籍。”
香茅子觉得好神奇啊，不由露出了渴望的神色。
可书叟又说，“在书阁看书虽然是免费的，可寻书石却需要租用。按照时辰，每个时辰50灵币。”
香茅子本来对灵币是没有概念的，可这时候她已经知道了打工的价格，她在厨房帮厨一天才能获得10灵币，而这寻书石租用一个时辰就要50灵币，两厢对比，不由显得寻书石的昂贵。
见香茅子踌躇的表情，老者却宽慰她，“你是第一个来问这个问题的，本来就小有鼓励。不如你把这个鼓励换成今次免费使用寻书石如何？这点置换，老叟还是做得了主的。”
香茅子听了，立刻点头，她甚至没有问原本的奖励是什么，她天然的信赖这个老者。书叟眼神中的慈爱和智慧，总是让她想起程师。
书叟见香茅子毫不犹豫的接受了自己的建议，也很开心，就说，“在你们没有引气入体之前，都是由老叟代为输入灵念的，小友想要看些什么书呢？”
香茅子却犹豫了，她本来想先搞明白，什么是修仙，再来决定下一步。可书叟已经告诉她，这个问题在这里找不到了，那么她接下来要弄明白什么问题呢。是如何饲养吞吞吗？还是如何赚灵石？亦或是找一些如何提高修为的功法书…
香茅子因为对修真界太过无知，竟然无法找到自己首先迈出的那一步是什么。
书叟看她愁眉苦脸的纠结，很是明白她此刻的惆怅。
“我刚才查探了一下小友的根骨，还望小友莫怪。”书叟客气的说。
香茅子想起他在自己的头顶摸了一下，原来这也是查探根骨吗。
书叟又说，“我见小友悟性奇高，未免见猎心喜。照理来说，凭小友的资质，应该不会到昆仑外院这种地方，最差也应该成为某个门派的外院弟子才是。故而忍不住探查一下。”
对于这点，香茅子很是释然，她说，“我在升仙路上过关卡的时候，月离仙人曾经说我是寒鸦漏风体，不宜修仙。所以送我来这里。”
老者点头，“方才老叟查探，也是这个这般。这样到说得过去了。既然你不知道看什么书，不如就从根骨开始如何？”
香茅子一听，就觉得特别好。她立刻恭敬的行礼，“谢先生。”
书叟心里舒坦极了，嘴中却说，“老叟不过一书阁老翁而已，哪里当得起。”飞快的在寻书石里录入灵念，然后递给香茅子，“你拿着它去吧，寻到你想要看的书再交还回来即可。”
香茅子连忙放下昏睡的吞吞，双手接过寻书石。
寻书石不大，也不沉，光滑圆润且有几分微微的暖意。就算以香茅子的小手也能轻轻的握住它。
香茅子重新抱紧吞吞。书叟见香茅子一面抱着吞吞，一面拿着寻书石，就知道她这样非常不方便。顺手从桌子下抽出一个竹篮递给香茅子，“这是前几天装澄燕果的篮子，我吃完了还没有扔，不如给你吧。”
那篮子虽说只是一个普通装果子的果篮，却编制的极其细腻光滑，看起来很是精致。香茅子立刻大喜，谢过书叟接过。把吞吞放进篮子里，用手臂挽着，却比刚刚抱着吞吞要方便了许多。
然后她挽着拦着，举着寻书石开始在书阁中穿行。
书叟并没有详细告诉她寻书石的使用方法，只说她一试便知。
当香茅子举着寻书石往书阁里面行走的时候，她立刻发现了寻书石的奥秘。
一进入书阁，寻书石里面就亮起了无数个亮点，若隐若现。香茅子不断的走着，有些亮点就越来越亮，而有些则逐渐变暗。香茅子发现这些亮与暗跟她行走的方向是一一对应的。也就是说，那些跟根骨有关的书，距离她最近的光点就会最亮。
香茅子明白，这只是她还没有引气入体，无法用自己的灵念去查探，不然恐怕里面的信息会更多的。
即便如此，有了寻书石的帮助，香茅子也很快找到了几本关于根骨的书。
书阁里关于根骨的书何止千百册，香茅子没有那个本事把它们都找出来，她信步游疆的走到距离自己最近的书架上，找到了一册根骨的书。
恰好就是一本《寻根究底论骨道今》，香茅子翻开书的第一页，只见上面写着，“根骨，乃万物之本。草木有根，百兽有骨，人死道消而骨尤存。根骨者，修真之基石也。”
香茅子觉得这本书很有意思，它很粗浅，正好适合她现在入门看。第一次进来的时候，她也翻开了一本凤舞锻骨术，开篇第一句话就是：汲百液而冲太虚，灵根空乏则云河动，金星东升，神官倒锤三法栖身…
香茅子当时就想，这里面每个字我都认识，然而它们凑在一起在说啥？可见，不是每本书，都是适合她此刻看的。
既然这本《寻根究底》她能看懂，那就从它开始。香茅子立刻决定就是它了。当即转身，拎着篮子就往回走。
反正书阁任何时候都能来，只不过下次，她可能没钱借到寻书石了，香茅子遗憾的想着。
过了这么一会香茅子就回来了，再一次出乎书叟的意外，当他看到香茅子拿到书的时候，却微微点头，“这却是本好书。既然小友决定了，我就为你登记，记得不要超过一年，不然会被扣罚灵币的。”
香茅子点头。
书叟就从袖子里摸出一个砚台，放在桌面上摆好后，又去反身拿册子。
就是这么一转身的功夫，吞吞忽然从篮子里爬了出来。
它一直昏昏欲睡，所以香茅子也没在意，在回来的时候，就顺手把篮子放在桌面上了，它在里面团城一个团，大家都没在意它。然而万万没想到，当书叟刚刚放下砚台的转身瞬息，吞吞竟然一跃而起，几乎以迅雷不及掩耳之势，就一口把桌面上的砚台给吞了下去。
香茅子本能的去掐它的脖子，“不能吃！”
然而已经晚了，两个人似乎都听到了“咕咚”一声，吞吞似乎已经把那个砚台吃了下去。
香茅子眼圈都红了，她用力卡着吞吞的脖子，“吐出来，你给我吐出来。”吞吞发出嘤嘤的叫声，四爪翻飞，却不肯吐出砚台。
书叟也楞住了，他看得出香茅子是真的着急了，可砚台已经被吃掉了，他比香茅子见识多，知道这砚台是回不来了。
于是书叟拦住香茅子，“小友勿急，且听我一言。”
香茅子脸红眼红的看着书叟，“对不住，我，我一定赔您。”
书叟笑着挥挥手，“只是一块云胎砚而已，不值什么。小友不必挂在心上，你们现在养灵物，在没有正式引气入体之前，是没有办法跟灵兽们契约的，自然也没有办法约束它们。所以头两个月，云瑶小筑估计还要遭几场劫难，呵呵，放心，大家都有心理准备。”
香茅子听了心里好过一些，她顺口问了一句，“那为什么不在我们引气入体之后再把灵兽结缘给我们啊。”
书叟对此却笑而不答，转头问，“小友能不能把这个灵兽给老叟我看看？”
香茅子拎着吞吞递给老叟，吞吞是个没皮脸的，只有被香茅子掐脖子的时候才会嘤嘤叫两声，此刻见香茅子把它递出去了，也不叫，也不撕咬，只是缩着头，勾着爪，说不出的惫懒可怜。
书叟把吞吞接过去转着圈的看了一遍，又把它放在桌面上。从袖子里的乾坤袋摸出了几样东西一字摆开。
有一个圆滚滚的而白色石头，有一块红艳艳的新鲜兽肉，还有一个断掉的小匕首，还有一只缺了口的盘子。
吞吞忽然又精神起来，它立刻伸头，一张口的功夫，那个短柄的小匕首就不见了，香茅子连忙去揪它，却被书叟挡了一下，就这么一会的功夫，白色的石头，新鲜的兽肉还有缺口的盘子就都被它吞了下去。
香茅子不接的看着书叟，“您这是？”
书叟点点头，“小友，你这个灵兽恐怕不太好养啊。”
香茅子不解，吞吞不是号称什么都吃吗？怎么会难养。
书叟却轻轻摸着吞吞的头，此刻吞吞又变得懒洋洋的了，“它虽然号称什么都吃，可它吃东西，却有个讲究。你看它吞噬的顺序，断匕、白石、兽肉和盘子，你知道这意味着什么？”
香茅子摇头。
书叟说，“虽然它什么都吃，但它吃东西的顺序，却是按照灵力高低排序的。灵兽们的灵性高低跟它们的等级有关系。顶级的灵兽不仅能口吐人言，修行自己，甚至能化形成人。而让灵兽们进阶的，除了机缘就是各种资质，你这个灵物的进阶，恐怕要跟大量的灵力有关系。”
香茅子一听大量，就觉得糟糕了。什么东西都怕大量两个字，为啥以前在村子里，人人都知道牛马好，却不是每家都养，还不是因为它们吃的多。
香茅子弱弱的问，“那如果，如果吃不饱会这么样？”
书叟见她很忧愁的样子，“也不会如何，顶多就是进阶慢一些，灵物不会轻易被养死的，这点你到不必担心。不过如果你养不好，它迟迟不能进阶，恐怕对你的助力也不会大就是了。”
只是没有助力吗，对于这点，香茅子其实不是很在意。她更在意的是吞吞本身。书叟不知道，就只有这么几句话，香茅子已经决定以后把收入的一半，都给吞吞买灵力充足的东西吃。只是现在能买什么，香茅子还没有想好。
书叟又重新找了一块砚台，给香茅子登记好。
香茅子就带着书，拎着篮子和吞吞，回到山房月华阁。她回来的时候特意看了一眼对门，关的死死的，小郡王一直没有出来。
香茅子把吞吞丢到床上，坐在书桌前，开始翻开《寻根究底》这本书，都说炼气先炼骨，这炼骨，究竟是什么意思呢…
章节59：寻根究底
《寻根究底》这本书在修真的书里算是比较厚的了，香茅子是个没见识的，总以为书是越厚越好，这也是她一开始发现这本书，立刻就拿起来的原因之一。
要到后来，香茅子才会发觉自己的想法多好笑。修真的书，往往等级越高的越薄，有些顶级的法门和道决，甚至只有几句话。
不过此刻，尚未入门的香茅子看这本书，倒是正合适。
写书这本书的人，估计是个等级虽然不高，可是见识和年龄却都比较大的人。寻根究底这本书，其实是比较啰嗦的，甚至在每个灵根后面，还都举例子，这些例子并不是特别特殊，有的甚至是传说，他也写了上去，一概以：不知真假，待读者辨析为由备注。
倘若是几年后的香茅子，估计一看到这种话，那是连翻都不肯再翻的。不过此刻，香茅子却毕恭毕敬的翻开这本书，双手捧着放在桌面上，膜拜着即墨梓三个字，即墨梓，就是这本书的作者。
对修真界一无所知的香茅子，又哪里曾见过这种书，她看的可津津有味了。其实这本书在修真界的档次，就跟凡人界的话本差不多。
通过寻根究底这本书，香茅子第一次知道，修真界的人大致把根骨分为上中下三个品。
所谓上品根骨，就是好根骨，打熬起来不痛苦还快捷，可以在引气入体阶段就进阶迅速，且根基牢靠。最最最关键的是，上品根骨对功法是没有限制的，他们的修行之路要广泛很多。即墨梓罗列了几个例子，比如一些带有传承性质的根骨，都算是上品根骨，例如清净琉璃体、秋水白鹭体、地火明心体等等。有些家族因为根骨传承，就能成为百年的世家，那是特别难的的。即墨梓特别羡慕的写道。
中品根骨是不叫普遍的，进境一般，也未见得有什么传承性，不过因为各有特色而对未来功法有所进宜的。修真界大部分人的根骨，都属于此档次。比如蓟草根骨、比如冰泉根骨、比如暴熊根骨之类的，因为各有特色，并对功法有所进益，也是各门派入门时候筛选弟子的重点考察目标。
看到这里，香茅子缓缓点头。终于明白了，为何在升仙路的最后一关，会是根骨的考察，原来根骨跟功法之间，还有关联。想到这里她忽然意识到，虽然在小筑里对功法的考核并不算严格，只是诸多课程里的一门，但毕竟也要学习并考核的，凭自己的根骨，能过去么…
香茅子忧愁了一小会，又开始继续看书。
下品根骨其实也数量庞大，只是因为晋级困难，大多数人在引气入体的时候就放弃了，所以这才没有成为修真界的主流。下品根骨的最大问题是就是匹配的功法少，在引起入体阶段耗时费力，进境缓慢。完不成筑基，就算进入了引气入体的境界，低阶修士的寿元也只有一百余岁，很多人往往熬不过这关，寿元就到了尽头。
不过下品根骨也不是没有成功的可能，即墨梓就列举了好几个例子，其中有一个例子讲述的是一个叫做王思泉的修士，根骨为下品溯回体，每次进阶都需要倒退一次才能向上，因此比同龄的修士晚了好多。可次他去秘境探险，深陷危机之中，被一群巨毒蜘蛛攻击。在落入危难之际，他的溯回体发作了，原来不仅仅在进阶，在中毒或者其他的状态，它的溯回一样有用，可以将中毒的状态压制到更低的境界。
也正是因为这样的机缘，他才能从那个秘境逃脱，并收获了大量的丹药和灵草。从那个时候开始，王思泉勃然大悟，他不再为自己的根骨苦恼，反而是专门寻找那种冒险大机遇大的秘境历练。充分利用溯回的特点，竟然让他从一个炼气低层弟子，一路进阶到金丹真君，这真是人生百态，各有机缘啊。
即墨梓十分羡慕王思泉，对他的事迹大书特书，一副恨不得自己也能有次机缘的艳羡之情，简直破纸而出。
香茅子一面看着，一面想这个即墨梓的根骨估计也不太好，十有八九是个下品根骨。
即墨梓在书里写道，除了上品根骨之外，这世上还有两种根骨，因为数量稀少而少为人知。一种就是超品根骨而另一种则是无品根骨。
超品根骨，那是做什么都事半功倍的超等根骨，不过此等根骨非世家传承子弟不能有，也是万中无一的根骨。有了这种根骨，无论，练什么功法都能毫无阻碍到大成之境，对于普通的修士在修行过程中遇到的坎坷、进阶困顿等现象，在超品根骨上是完全不存在的，一路顺畅。
对于超品根骨，即墨梓似乎了解的不多，他只举了几个例子，比如天凤仙缘体、金龙化云体等。在书中，即墨梓不入羡慕的记录着，应洲正一道门家的掌教之子，从一出生就是天生的天凤仙缘体，有了这样的根骨，更是掌教之子，功法机缘自然不在话下，这个少门主才是天生的天之骄子，前途不可限量，绝非普通门派弟子能望其项背的。
隔着书页，香茅子都好像闻了一股酸酸的味道呢。
相对于超品根骨，还有一种根骨就是不入品的根骨，这种根骨恰好跟超品根骨是两个极端，不如品的根骨就是虽然有灵根，可是根骨奇差无比，属于走一步退两步的根骨。这种根骨的人要想修有所成，几乎不可能。除非有诺大机缘。
看到这里，香茅子就隐约觉得，接下来的话估计会眼熟。
她的手指停在书页的侧面顿了顿，这才翻过此页，继续向下阅读。
果然，即墨梓首当其冲的就写了寒鸦漏风体，并也罗列了铜釜丹门金掌教的故事。这个故事已然是香茅子第二次听到了，即墨梓写的更加详细一些，包括金掌教金常安几次进阶所累积花费的丹药，看着那长长的名录，香茅子自动在心里把它们换算成一车车的灵币。
其实这还是香茅子没见识了，这些灵丹灵药又岂止是灵币那么简单，就算换成上品灵石，也要论车装。只不过香茅子现在对修真界的物价还没有了解罢了。
看了即墨梓的介绍，她更加清楚，自己是绝对拿不出这么多的灵币的。那么在即将开始的引气入体课上，她到底会遭遇什么呢？
难道会完全没有任何进境，最后因为考核不及格而被老师退回去么。
想到这里，香茅子忽然心情很低落。
在这本书的最后，即墨梓还有一种推测。他说根骨是天生的，也是修真锻体的基础，所以这么多年，从来也没有听说过什么人能在根骨上有所进阶。这就好比你生来是男的就是男的，生来是女的就是女的。这也是修真界的通常的认知。
可是即墨梓却有一种猜测，万一根骨能进阶呢？他还列举了几个例子，记录了他在凡人界遇到的稀罕事，有一家有个妇人，从十六岁就嫁入了一个农家，并生了一个孩子。后来她丈夫从军战死，她成了寡妇。被迫下田干活种地，食量越来越大，身体也越来越粗壮，竟然长出了喉结，面容也与男子无差别。
众人开始并不以为意，总以为是她常年劳作所至。可后来她竟然跟同村另外一位妇女有了苟且之事，后来两个人还合谋害死了那情妇的丈夫，便假借同为寡妇之名，日常作息都在一处，宛如正常夫妇一般。那情妇的丈夫死的蹊跷，夫家自然不干，埋伏多日，将她二人的奸情撞破，当场拿获。直到此时，众人才发现这个妇人从外形到心理已经与男人无异。这种事简直前所未闻，县官也不知道如何作判，只能逐级上报。
后来层层上报，一直到了星宫，判了批语：阴阳有道，男女大妨。转阴为阳，牝鸡司晨。苟合营营，何须细辨。
于是，此事最终按照男女偷情作判，两个人都判了斩立决。按照地方民俗，这种男女都是要赤身游街骑木驴的，众人便都看见这个妇人的身体，竟然跟男人一般无二了。此时甚为传奇，成为民间经久不衰的传奇故事，也在民间有了各种话本。
即墨梓却并没有把它当成简单的故事，他化妆成落拓道人在人间细细寻访了十余年，发现民间竟然不止这么一起例子。有的是女转男，有的是男转女。还有老妇自称某某官人的妾室，也有人雷击之后忽然口吐另外一种方言，称自己为某州郡之官员…
即墨梓在书中说，这种事虽然极其稀少罕见，但在他这十几年的寻访中，确实发现了几起，并确认为真实。那么根骨这种一定是天生的东西，能不能也有例外，是可以进阶的呢？只不过他还没有找到方法而已…
书就写到这里，留下了一个疑问就结束了。
香茅子合上书本，默默的回想书中的各种对根骨的描述和记录，觉得这本书还是非常不错的。对于最后的推测，她完全不在意，通过阅读这本书，香茅子能从即墨梓的各种羡慕和嫉妒中推测出来，即墨梓的根骨一定很差，大概是下品中的下品，只比不入品好那么一点点而已。
所以他才会如此在意根骨的事情，各种钻研，不惜化身道士在人间探访游走。
香茅子不知道即墨梓后来怎么样了，但是她想自己应该不会像即墨梓一样的去研究根骨。
根骨差，难道就不能修仙了？跟亿万连灵根都没有，甚至有了灵根也不知道的凡人相比，能走在修仙的路上，已经是多么幸运的事情了。
干嘛要那么在意根骨呢，差就差呗。香茅子看完这本书，对根骨有了自己的认识。她跟即墨梓不一样，即墨梓把根骨比作男女，香茅子却觉得根骨更像土地。
香茅子觉得，即墨梓肯定一辈子也没种过地，所以不知道，这土地分为好田和孬田。那好田，靠近水边，土地肥沃，随便丢下菜籽果种就能有丰茂的收获，一亩田地往往收成比别人家要高出两成以上，还不累。
可孬田不一样，地下都是砂土石子、翻种起来就特别不容易，丢下了种子也长得歪歪斜斜的，浇多水会沤住苗，烂根子。浇少水就会旱了苗，让叶子蔫了，费工费时收成却比别人少三成。
香茅子见过村子中的好田什么样，也见过孬田什么样。
可香茅子更知道这样的例子，隔壁村有一户人家，祖上传下来的十亩好田，肥润油滑，好打理，却因为子孙好吃懒做，从不翻耕施肥，不到三年时间，十里八乡有名的肥田就退成了薄田，出产越来越少。
而香茅子从小抓鱼的那个鱼塘山上，就一亩三分的薄田，到处石子，地薄少土。是他们村山伯的地。无论什么时候，香茅子路过那片土地的时候，山伯都在打理那块土地。
山伯深耕那块土地，一块块把硬土敲碎，把石子一粒粒的捡出来扔掉，还到处捡粪和树叶沤熟土，然后一篓篓的背过去。在田地四周挖渠道泄水，又用竹管引水到地里浇灌。年复一年，当香茅子十岁的时候，山伯那个山间小地竟然是数一数二的肥田了。
香茅子觉得，根骨也是这么回事。但她想起了金掌教之子的事情，山伯的田地需要的是粪水树叶沤肥，恐怕根骨需要的就是灵丹灵药了。
可是自己，能去哪里找药呢？！
办法总比问题多，香茅子用力攥紧小手，决定先把这个问题放在一边。