“御齿黑沟”和“牛皮纸”，果然小野寺锥玉的案子也是依循范本的。还有，额头上的数字“7”就和我想的一样，可能就是暗示昭和七年的“七”。
但是，在县立贝繁高中图书馆所做的调查，好像就只能到这个程度了。放眼望去，这里所有的书架，已经没有犯罪相关的书了。
于是，我将所有的《昭和二万日》都放回书架，手里拿着《阿部定事件》这本书去找井吹。他已经吃完便当，正悠闲地喝着茶，他一看到我，就说：“来喝杯茶吧？”
我心想，这样正可以好好和他聊一聊，便决定打扰他。
“怎么样？有没有派上用场？”他一边泡着茶，一边问我。
我说，非常有帮助，向他道谢后，便把《阿部定事件》还给他。然后我告诉他，现在我要找昭和七年的“玉之井分尸杀人案”等一连串离奇犯罪事件，他果然说出讲谈社的《昭和》这本书，我便说已经看过了，问他还有没有别的书，他说这里没有。我问他要怎么找，他告诉我可以去新见的图书馆找，但是今天已经来不及了，所以明天去怎么样？如果没有其他的方法，也就只有这样做了吧！
人不能看外表，井吹是个不落俗套的人，他完全不问我是写那种类型的小说，也不问我的书有多畅销，这类别人常问的问题。
我问井吹，昭和十三年都井睦雄的事件是真实的事吗？他斩钉截铁的说那是事实，但他说他不是很清楚，有一位熟悉睦雄事件的乡土史学家，他可以介绍给我。
“这真是太好了，就麻烦您了。”我一边啜饮着茶，一边回答。
井吹就从附近的抽屉取出名片档案夹，花了一些时间，挑出其中一张名片，然后又从怀里掏出一张自己的名片，在背面写上乡土史学家的姓名、住址和电话号码等，再交给我。
我向他郑重道谢后，接过名片，放入自己的皮夹中。
3
我没有食欲，学校附近也找不到一家餐饮店，所以我就一心一意地朝乡土史学家的家里走去。他的名字叫做上山评人，井吹大致告诉我去他家的路，说步行的话有一点距离，但大概三十分钟左右就到了。我走下学校的那座山，又一次来到苇川边，好像就在以前去过的那个火葬场附近，这一带有很多民家的村落。
我经过火葬场，开始慢慢往河川的上游走，这一带对我来说是块处女地，我经过有高大银杏树和地藏王菩萨的转角往右转，来到了一户农家前。确实是有一段距离，但这条路很好认，不太会迷路。
井吹说，他会先打电话给对方。上山家代代务农，上山评人以前是教日本史的老师，听说现在他将农事交由儿子和媳妇去做，自己则过着隐居的生活，研究他喜欢的考古学和近代史。上山这位乡土史学家也有些奇怪，听说他最擅长绳文弥生的古早时代，不然就是明治以后的近代史，当然其他的时代他也不是不了解，只是他特别喜欢这两个时代。
井吹又说，这个时期，田里的工作并不是很忙，而且上山先生年过七十，身体也不是那么好，应该一整天都会待在家里，他很欢迎前来向他请益的访客；我心里祈求真是如此。我一个人走在通往上山家的小路上，那不是柏油路，左右两边是尚未插秧的水田，不知道农家现在是农忙期，还是农闲期？总之，我希望他们现在不忙。
道路一进入上山家，就变得像是都市里的小公园一样宽敞，到处都有像是流水经过的沟，左右两边有仓库，正前方是茅草屋顶的旧式日本建筑，屋檐下停了一台白色的轻型汽车，住在这里的民家大多都是这样。我心想，只有龙卧亭没有车子，是因为昨晚过世的犬坊一男太笨了，考不取驾驶执照的关系，我记得之前吃饭时曾经听人提起过。
上山家散发出乡下农家常闻得到的仓库味道，我并不讨厌这个味道。我打开玄关的玻璃门，说声：“打扰了。”于是，一个稍微驼着背、戴着眼镜的老人立刻走了出来。
“请问是上山评人先生吗？”我问。
“我就是。”他说。
“我是贝繁高中的井吹先生介绍的，我叫做石冈，有些事情想要请教您……”
我一说完，他就说：“是的，我已经听说了，请绕到后面来吧。”然后他穿上放在地上的木屐，拖着木屐走在我前面，往后面的另一间屋子走去。
这一间屋子感觉比较新，柱子还很白，这里也有玄关。上山走进了这间屋子，站在上去的台阶，转过头来对我说：“请进。”然后自己也走了上去，我则跟在他的后面。右边的走廊上铺着地毯，我被带到左边的第一间房间，房间里铺了地毯，桌椅放在正中央，周围全都是书架，藏书一直堆到天花板那么高。
上山请我进去，当我们坐在沙发上后，他就拿起放在桌上的热水瓶和茶具组开始泡茶。我对他说“不要客气”，但他说：“不，我自己也想喝。”然后又说：“现在只剩我一个人了。”这句话的意思可能是，以前帮我泡茶的妻子已经先走一步了。
上山将茶递给我，我向他道谢并开始啜饮着，我看他也优雅地喝着茶。他的头发已经完全霜白，背也驼了，但脸上的皱纹却很少，如果他的背脊能挺直，看起来应该会更年轻吧。听说他大概七十岁左右，但他的脸看起来像是五十几岁的人，或许是因为内在知识的薰陶，使他看起来比实际年龄轻。
“你想要问什么呢？”上山说。可能因为以前是老师的关系，所以说话时的乡音比较少。
被他这样一问，我开始犹豫了，对于这样孤芳自赏的老人，我想打开天窗说亮话，直接问他这一连串的事件是否都有范本可循？我觉得上山应该不会传得整个村子都知道。我到底应该只问都井睦雄的事呢？还是要针对整个案子去问？我感到非常困惑。
“首先，我要请教您关于昭和十三年的都井睦雄事件……”话一说出口，我就感觉上山老人的脸色大变，但我只能继续说下去。我又说：“我从横滨来到贝繁村不久，所以之前从来没有听说过都井睦雄事件，是来到这里之后，才从不同的人口中听到这个事件的各种传说。但是，我只听说那是真实的事，上山先生，您对都井睦雄事件很了解吗？”
“我当然知道。”上山慢慢说出口，并点点头。他有点重听，所以我在讲话的时候，他好像微微皱起眉头在听。
“我在贝繁高中的图书馆找到一本叫《昭和二万日》的书，但在昭和十三年的四月那一项里，并没有记载‘贝繁村三十人被杀’的事件纪录，那是真实的事件吗？”
“是真的，真实的事。”上山斩钉截铁的说。
“但是，在昭和史上为什么没有记载？”
“因为不是在四月。”
“啊？不是四月？”
“是五月，五月二十一日的凌晨。”
“五月……”
“所以你漏看了吧？”
“是的，或许是吧……但是，不是说樱花纷飞的夜晚吗？”
“那是传说。慢慢就传得像是一出戏般，人们的传说啊！实际上，当时樱花早就已经谢了。”
“是吗？我不知道。但是，都井的事件应该没有纪录在昭和史上吧？记载在昭和十三年五月的那一项？”
“我想应该有，因为这是轰动全日本的大事件。”
“啊，那是真的有发生的事罗。”
上山发出呵呵的笑声，可能是我一直重复说着这句话，他才觉得好笑吧。“那你是来问都井事件的吗？”上山这样说。但其实他只说对了一半。
“不，这虽然是我想问的，但其实还有别的事想要请教……”
“唔，是什么事？”
“我住在西贝繁的龙卧亭旅馆里，现在那里情况很糟，连续发生命案，您听说了吗？”
“是的，我多少听到了一些传闻。”
“这次发生的事件，我知道一些只有警察才知道的极机密情报，如果上山先生答应我不说出去的话，我想待会儿可以把这些内情全都告诉你。”
“我可以答应你不说出去，甚至我会带着这些秘密进坟墓。身为研究乡土历史的学者，这次平成七年（一九九五年）的犬坊家事件，扯出了过去的因果，我很感兴趣。”
“平成七年……”听了上山的话，我感到很错愕，这是在此之前我没想到过的，尸体额头上的“7”难道会是平成七年的“七”？
“怎么了？”上山说。
“不……我突然想到了一些事……也不是什么重要的事。我现在开始要说一些很诡异且伤风败俗的事了，有没有案子和昭和七年的阿部定事件刚好相反，是女性被杀，这名女性的两个乳房、两颗眼珠和两只耳朵都被挖掉，还有头发，是连着头皮一起被剥下来的。然后，有点难以殷齿，这名女性的生殖器官被刀子整个挖了出来，可能是犯案的这名男性，将这名女性的头发像是戴假发一样，披在头上，两侧的口袋各放入割下来的乳房、眼珠和耳朵，脚边则放着女性的生殖器官，再上吊自杀身亡，这种惨绝人寰的案子，竟然真的发生了。”
我一说完，上山的嘴巴就张得大大的，应该是太过惊讶吧，这是理所当然的。
“那是昭和七年吗？”
“是的。”
“是发生在我们这里？”
“不，不是这里，可能是在东京那一带……”
“昭和七年啊。”
“不，也不一定非要昭和七年，就是大约那个时期。”
“离奇事件吗，嗯……啊！有、有了！”上山敲着膝盖。
“有吗？是发生在哪里？”
“好像是发生在名古屋吧。你等一下，我曾经彻底调查过以前的离奇事件，我记得当时曾经将这些东西分类保存，应该收在什么地方，我来找找看。”
“好，不好意思。”
上山站起来，打开身后的柜子，将身体探进去，在里面寻找了一会儿。他花了很久的时间，终于拿出一本硬壳封面的资料，放在桌上很快的翻阅着。“有了，昭和……果然没错，是昭和七年。”
“七年吗？和玉之井分尸杀人案一样，也是在昭和七年吗？”
“对，是昭和七年二月的事件，这里归档的，是从昭和五十一年出版的《宝石》专题报导剪下来的，是这样写的……”
“昭和七年二月，那是在‘玉之井分尸杀人案’之前罗？”
“‘玉之井分尸杀人案’，没错，你真了解啊，大约比那个事件早一个月吧，《世界猎奇犯罪史上的奇闻轶事》里有记载，还有《战栗的情欲事件》也有记载。”
“能借我看一下吗？”
“可以啊，请看。”说完后，他就将资料递给我，他将剪报仔细的贴好，再用绳子装订起来，做成一本厚重的笔记本，好像是以前做的，不是影本。
“这全部都是离奇事件的报导吗？”
“应该是的，我自己都忘了，这是我将近二十年前做的。”
我设法让屋外射进来的光线落在纸上，开始读起上山摊开来给我看的那一页。以下就是这个事件的说明，这并不算是新闻报导，而是昭和五十一年作家所写的摘要文章。
在玉之井分尸命案发生前的一个月，也就是二月八日的早上，名古屋市西区的鸡舍角落，横躺着一具无头女尸，身穿铭仙绸的和服。但是，当搜查官将和服掀开一看时，非常震惊，因为死者两侧乳房和胯下都被挖掉，和头一样不知去向，由身上的物品判断，死者是东区青果商的次女——吉田松江（十九岁）。
根据可靠消息搜查，发现松江是中区糕饼师傅增渊仓吉（四十四岁）的女人，警方断定仓吉就是凶手，但是他已经失去踪影。
发现松江无头尸体后的第四天，木曾川的筏夫发现浮在河面上的人头，也是非常令人惨不忍睹，头发连头皮整个被剥掉，没有耳朵和上唇，两颗眼珠也被挖掉，这就是松江的头颅。
一个月后，为迎接木曾川游河季，在犬山经营小茶棚的船夫们前来打扫，发现在茶棚的天花板下吊着一个怪模怪样的男人尸体。那就是仓吉，他就像戴假发一样，披着松江的头发，外套下面穿着女性内衣，从外套的口袋里找到两颗眼珠和两只耳朵，茶棚空荡荡的冷藏库里还发现两个已经腐烂的乳房，仓吉的尸体也是在他死后一个月才被发现，所以也已经腐烂。
“那个男人居然想把自己喜欢的女人搞成这样，对他来说或许很美，但是我从采没看过那样丑陋的东西，有一段时间都吃不下饭。”其中一位搜查官这样说。
仓吉的妻子阿艳（四十四岁）是裁缝师，青果商的女儿松江来她这里做女缝工，体弱多病的阿艳病倒住院俊，松江就来帮忙家务，也照顾仓吉的日常生活。
四十岁的男人仓吉便对松江伸出魔爪，他不能忘怀十几岁年轻女孩柔嫩又有弹性的肉体，连自己糕饼师傅的工作都荒废了，每天都不能没有松江，已经爱得不可自拔。阿艳虽然知道他们之间的关系，但也无法从病床上起来，就这样病死了。
照理说，仓吉应该可以光明正大的娶松江续弦，但是松江开始抗拒。她认为仓吉太太一定是一边诅咒着他们，一边断气的，而且自己还年轻，所以不愿意做这个几乎和她父亲年纪差不多的男人的填房。
而仓吉却越来越离不开松江，对怎么呼唤都不肯出来见他的松江，也已经失去耐性。他闻着她内衣的味道，开始抓狂，最后他开始思考：“要如何做才能将松江一辈子据为己有？”
仓吉成功地将松江约到中林公园，他想在公园内完成他的计划，但是二月初的公园实在很冷，所以他们就走进公园外面的鸡舍，“拜托这是最后一次，不要再为难我了。”他要苦苦哀求的松江躺下来，掀开她的铭仙绸和服，然后一边说着：“我答应你，以后绝对不再靠近你。”一边和松江做爱。就在他们做爱的时候，他就将松江勒死了。
即使是再深爱的女人，也不能将整具尸体带着到处走，所以他就先把头切下来，接着再把她肉体最重要的部分，也就是乳房和阴部挖出来。
仓吉抱着松江的头亲吻，爱抚着乳房和阴部，走进山里。搬运人头也是很麻烦的一件事，所以他就将耳朵和嘴唇割下来，眼珠挖出来，放入口袋中，还将残留着松江味道的头发剥下来。剩下的头颅则丢入木曾川中，然后他再走进犬山的小茶棚里。
现在不是游河的季节，所以没有人会来。他喃喃自语：“松江是我的，我和松江已经合为一体了。”然后玩弄着或是亲吻着松江的耳朵、嘴唇、乳房和阴部，接着，再将松江的头发当作假发披在头上，他觉得自己已经变成松江了，然后就上吊自杀。
几年前，曾经流行过一首歌叫〈爱你入骨〉，听到这首歌，我就会皱起眉头，想起名古屋的这件分尸命案，觉得很恶心。因为就像搜查官说的“爱的极致就是丑陋”。
我读完后，因为太过震惊，一时之间说不出话来。凶手模仿玉之井分尸命案和阿部定事件，真是惟妙惟肖，简直可说是一模一样。真令人不敢想像世界上真的有人会做这种蠢事，但昭和七年的日本确实是发生了这样的事。
从这篇文章来看，还是和龙卧亭事件有不同之处。
真实事件中的增渊仓吉虽然将吉田松江的头割下来，却没有放在木筏上让它顺河水漂流，而是直接丢进木曾川中。但是，这次龙卧亭事件，凶手却费了一番工夫，将头颅放在木筏上，还用风筝线固定住，以免掉落到河里，再让木筏漂流在河面上，这是为什么呢？
我所能想到的就是，菱川车子的弃尸是为了告诉世人或是搜索队，这是以和木曾川筏夫有关的真实命案为范本的，不是吗？也就是说，凶手很露骨的提出了暗示。
这到底是怎么回事呢？如果我想的没错的话，这个事件到底隐含着什么意义呢？凶手强烈的想要传达给我们的讯息是，菱川幸子的弃尸是以昭和七年的名古屋增渊事件为范本，这又是什么意思呢？透过这种方式，凶手可以主张什么利益吗？也就是说，透过这种方式，凶手可以隐藏自己是凶手的身分吗？我的头脑开始混乱，我不明白凶手为何要这样做。
如果是这样的话，还有一件很奇怪的事。名古屋的离奇杀人事件，凶手增渊是因为太爱对方，才将对方杀死，并带着死者的部分尸体上吊自杀。但是留金八十次根本就不可能杀死菱川幸子，很明显的是，留金在幸子死之前就已经死了，这是昭然若揭的事，所以将留金伪装成增渊，将幸子伪装成吉田松江，也无法让留金看起来像是杀死幸子的凶手。
总之，这个问题待会儿再慢慢想，无论如何，我了解凶手做出那些疯狂杰作的理由，这可说是一大收获吧。因此，现在小野寺锥玉被分尸、被弃尸是模仿“玉之井分尸命案”的可能性极高。
“您有没有玉之井分尸命案的相关资料？”我问。
“有，放在那个档案的名古屋增渊事件前的资料都是，这里应该全都是玉之井分尸命案的资料。”上山摸着我手上的资料说。
我打开一看，果然没错，从昭和七年的《改造》的报导，到昭和三十年的《文春临时增刊》、昭和五十一年的《宝石》，各种剪报应有尽有，其中还可以看见作家江户川乱步的推理。我觉得读者不需要看这种长篇大论，所以就引用刊载于《宝石》上的一篇短文，这也是出自一位作家之笔。
东京向岛的玉之井私娼街附近的下水道中，浮起了男性的尸块。因为这是前所未有的凶残手法，所以各报展开了头条新闻大战。第一大报《朝日新闻》的标题是“分尸命案”，其他报纸也有“大卸八块命案”、“尸块命案”等，因为《朝日新闻》的“分尸”一词表现的最具猎奇性也最写实，从此以后，只要是这类事件，都称之为“分尸命案”。
第一件分尸命案，就是发生在昭和七年三月七日的“玉之井杀人案件”，凶手用锯子将死者切割成八块，分别是头、双手、双脚、上半身、下半身，然后用牛皮纸包裹，再用布包起来，以细绳捆绑，丢弃在离私娼街很近的“御齿黑沟”中。
辖区的寺岛警署设置了特搜总部，立即展开搜查，但是，找不到任何可以判断被害者身分的证物。因为是在那样的地方发现尸块，所以这个案子应该和妓女脱离不了关系，成为谜样的离奇事件。
包裹死者身体的布，有六根女人的头发和少许的猫毛，但只有这些还不能算是线索，搜查难以进行，就连侦探小说家都来协助推理，可惜谜题还是解不开，连报上也说案子陷入胶着。但是，经过八个月后，在昭和七年的十月十九日，一下子就逮捕到了凶手。
凶手是三兄妹，分别是本乡区新花町的长谷川市太郎（三十一岁、无业）、弟长太郎（二十三岁、任职于东京帝大土木科摄影室），和妹妹富子（三十岁、在银座后街的“银铃”咖啡听担任女侍）。而被分尸的死者是千叶龙太郎（三十岁），包裹死者身体那块布上的头发就是富子的。
一年前的昭和六年四月，卖春宫画的市太郎结识了龙太郎。有一天，市太郎在浅草的闹街上闲逛时，看见在木马馆前有一个男人，他正哄着因为肚子饿而哭闹的小女孩。市太郎上前去关心，得知这个男人秋田的老家没落了，妻子又病死，带着年幼的女儿来东京，因为不景气所以找不到工作，这个人就是龙太郎。市太郎很同情他，给了他五十钱和香烟，还买了香蕉给他年幼的女儿菊子吃，当时菊子只有十岁。
因为这样结缘，龙太郎父女便时常受到市太郎家的照顾。市太郎家里还住着长太郎和富子，当时富子正怀有身孕，是和“银铃”的客人搞上的，但是因为对方有家室，所以富子就被抛弃了。龙太郎觉得富子肚子里的小孩太可怜了，所以他说他愿意当这个孩子的父亲。
不久后，龙太郎开始去汐留车站做杂工，富子生了一个男孩，当时市太郎还很高兴的说：“还好我们先做好事，妹妹现在才终于能找到幸福。”
但是，龙太郎渐渐露出本性。一年到头都住在这里，生活费却只给过一次，三圆五十钱。他觉得婴儿很吵，就将富子的儿子凌虐致死，最后还威胁责怪他的市太郎说：“我要把你卖春宫画的事向警察密告。”当初兄妹三人对他的同情，瞬间变成了憎恨。
昭和七年二月十三日下午，他们决定要杀死龙太郎，富子将龙太郎的女儿菊子带出去玩。市太郎看准时机，靠近正在火炉边烤火的龙太郎背后，以扳手用力殴打，长太郎也用事先准备好的球棒乱打一通。
他们将尸体藏在柜子里一星期左右，在二十一日早上，富子将菊子带出去，市太郎使用锯子将龙太郎的尸体大卸八块。他一面切断骨头，就像恶魔一样，露出狰狞的面目，喃喃自语着：“看你怎么背叛我们兄妹”、“这只手是打过我的”、“就是这只脚把我妹的儿子踹死的。”因为市太郎过去曾经帮助过龙太郎，再加上手足之情，使他变得益发凶残。