白纯等罗什坐定了，才带着众贵族盘坐在金师子座下首的地毯上。罗什开口了，用的是吐火罗语，我想是因为对着大众宣讲，梵文普及率不高。他的声音跟十三岁时相比，去掉了稚气，添了更多成熟，温润悦耳地熨着听众每一根神经。他先有几句开场白，简短而恭谦，让所有人听着都很舒服。他的演讲技巧又长进了，想必这些年他说了不少次法。
然后进入正题，开始说法。他讲到佛陀住在舍卫国的祗树给孤独园中，有大比丘一千二百五十人。有一天，将到正午，佛陀和往常一样，披上袈裟，手持饭钵，进入舍卫王城乞食。不分贫富贵贱，依次沿门托钵。回到园中，吃完了饭，收拾衣钵，洗足后照常静坐。这时，长老须菩提，在众徒弟中，从座位上站起来，裸着右肩，以右膝跪在地上，双手合掌，开始向佛陀问教。
然后我就晕菜了。他前面讲的都是故事性的，以我能会话的吐火罗语水平，加上回现代后特意看过很多有关他的资料包括佛学知识，连猜带蒙，我还能听出个道道来。可是，接下来都是艰深的佛法，虽然他的语速不快，每个字都很清晰，却绝大多数都是我不知道的吐火罗单词，还是一头雾水啊。想起在温宿时第一次听他讲经，记忆如同昨日般鲜明。其实，所有与他的记忆都是鲜明的，毕竟对我而言，只是不到一年前发生的事而已。
他一摆衣袖，露出左手上缠绕的一串佛珠来。是我的错觉么？为什么我有个直觉那串佛珠就是我在离开前送给他的新年礼物？我定定地看着金狮子座上的他，距离虽远，却依旧能看到他的淡定从容，不由叹口气。
罗什，这两天我总是围着你转，却总是走不到你身边。我也只能像那些眼里闪红心的女人一样，远远地望着你么？讲经啊，这次我不再逃了，你能看见我么？
这场讲经历时两小时，他没有讲稿，连个咯楞都不打一下。在温宿时他讲了七七四十九天，虽然我只看了半天，但确定他也是没有讲稿的。早就知道他聪明绝顶过目不忘，还是忍不住大大地佩服了一下。我非常痛苦地根据我能理解的20％得出结论：他是在宣传大乘“空”的义理，而他所讲的经文，就是日后他著名的译作之一：《金刚般若波罗密经》，俗称《金刚经》。
我背不出整本《金刚经》，但是回到21世纪，我刻意读过这本对罗什至关重要的经文。全段经文并不长，不超过五千个字，是以佛陀解空第一的大弟子须菩提与佛陀的一问一答来阐述。“空”理是最难用语言文字表达出来的，所以《金刚经》里有很多佛理深奥的句子，是为“无可说之说，不能言之言”。这部经书有六个版本，罗什和玄奘都翻译过，佛教界把罗什所译的称为旧译，而把玄奘翻译的称为新译。可是，玄奘严格遵守原文的新译被人们遗忘了，而罗什偏重意译的旧译却流传了一千六百五十年。
罗什译作中，我最喜欢的，是“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”。这么简雅优美带着堪破一切的淡然智慧，就出自罗什所译的《金刚经》，称为“六如偈”。看过这样的译文，才能明白为什么罗什的译本能历经千年岁月至今仍流传最广。
看他当众宣讲“空”理，他果真从小乘改宗到大乘了，并且不惜跟龟兹的传统小乘势力斗争，积极弘扬大乘。的确在他十几年的努力之下，龟兹几乎全体改信了大乘。可是，他不会知道，等他离开龟兹并从此不再回，他在龟兹建立起来的大乘优势便迅速衰落，小乘又重新兴盛，直到龟兹回鹘化，全体强制改信伊斯兰教为止。大乘佛教在龟兹，只因他一人而盛，真如昙花。
结束后我没有马上离开，踱步到会场西北方向。那条不太宽的河此刻流水正急，河面上居然出现了一座木桥。河对岸的“奇特”寺依旧宏伟，屋顶上金光闪闪，看来有过大修。想起我抖抖地从冰面上过，罗什的手温暖中带着些濡湿，不由笑了。我可是第一次雪盲呢，还好是轻度的。闭上眼，回想那时心里的恐慌。
“罗什，我怎么看不见你了？”
“别急，闭上眼，一会儿就好。是我不好。应该提醒你莫要盯着雪看太久的。”
“罗什，我不会瞎了吧？”
“不会。”
“我要真瞎了怎么办？”
“不会。”
“你回来了？”
嗯？最后一句好像不是从我脑中记忆库里出来的吧？猛地睁开眼，迅速转头。定住，眼睛睁大，睁大，再睁大，大到整个视线里只剩下他的风轻云淡…
“十年不见，怎么还是那样傻傻的表情？”
嗯，他说过“你若没有那些看上去傻傻的表情，便能更聪明”。原来那些对我而言鲜活的记忆，在他，已经是十年之久。鼻子有点酸酸，感冒了。
“怎么了？不认识我了？”右臂向我伸出，刚要碰上肩，却又打个转，缩了回去。原本盯着我的眼，闪了几下，略偏偏头，沉下眼帘。瞬间却又再次伸手，抓过我的右手：“手怎么了？”
顺着他的眼光看到我的右手心，昨天倒地时撑了一下，被小石子划破了。肘部也磨破一层皮，不过藏在衣服里，外面看不出来受伤。直到昨晚上住进波斯人的礼拜堂，才简单处理了一下。现在，有点肿。没有消炎药的古代，破伤风也能要人命。实在不行，我就只能回21世纪去…
正想着，觉得自己被拉着往会场方向走。
“去哪？”他的掌心依旧温暖带些濡湿。
“看医官。”他向远处的会台望。会场上已经没什么人了，稀稀落落的几个和尚在打扫。“王已经回去了。跟我去王宫。”
“你…”有些迟疑，“不问我为什么没有变化？”唉，他不问我心里不安，可他要是问了，我又该怎么掰呢？
十年时间，他已长成如此俊逸的青年，而我，什么变化都没有。然后，我意识到，我们现在都是二十四岁了。与我同年的他，正拉着我的手，小心不碰到伤口。他是个和尚，会场里还有人…
感觉到我停步，他回头，看见我正盯着他牵着我的手。突然意识到什么，他急急放手，脸上浮出我熟悉的红晕。他低垂着眼，轻声说：“弗沙提婆说你是仙女…”他又抬眼看我，浅灰的眼波流动，纯净清亮。
“无论如何，你回来就好…”
一股莫名的酸直冲鼻子，我肯定感冒了。
我们没去王宫找医官，我怕看到熟人。罗什没有拿我当怪物，保不定别人要把我放火上烤，我还是低调点好。我没跟他讲明我的顾虑，可是看到我犹豫他就明白了。
我背着NORTHFACE的背包，坐上罗什专属的马车，由他带我去晚上住的地方。他的马车外观看上去并不奢华，里面却很舒服，铺着上好的地毯，马也是大宛良马。做为和尚，他应该没有什么私产，但他其实一生都是衣食无忧，供给精良，侍者相随。在罽宾（罽音JI，现克什米尔白沙瓦，也叫犍陀罗）时，可能连十岁都不到的他便受到特殊的待遇：“日給鹅腊一双，粳米面各三斗，酥六升，此外国之上供也。所住寺僧乃差大僧五人，沙弥十人，营视扫洒，有若弟子。其見尊崇如此。”电视剧里的小沙弥，最多的镜头就是拿把大扫帚扫地。他恐怕，这辈子都没干过这些贫苦小孩出家必须干的活吧…
马车的晃动将我的神思拉回，定睛看对面的罗什，他的脸不知什么时候又开始飘红晕。
我哼哼两声，眼睛盯着他左腕上的佛珠，已经磨得看不出原来的颜色了，好几颗珠子有缺口。“都旧了，还戴着啊。”
他偏过头，左手朝袈裟里缩了缩。“嗯，一直用。没想过要换…”
我从背包里拿出波斯人给我的玛瑙臂珠：“戴这个吧。”
他看着我手上的珠子，有些发怔。那串玛瑙每一颗都很均匀，红得晶莹通透，一看就是上好货色。顿了一会儿，伸手拿了过去，却不戴，小心放入怀里。
他看向我的眼神蒙了一层烟，看不真切。我想，这车真的太颠了…
我们去雀离大寺
马车驶了很久，我揭开帘子看，是在向北走。路上经过一片片农田，离王城越来越远了。心下疑惑，有那么远，建在乡下的客栈么？
“我们去雀离大寺。”看出我的疑惑，他微微一笑，“我现在主持雀离大寺。只是路程有些远，离王城有四十里地。”
雀离大寺？玄奘曾经讲经的照怙厘大寺？我在库车做过好几天考察的苏巴什故城？对了，他是在那里做过主持，只是没有文献记载是哪一年，我没料到居然是在他那么年轻时。
“能赶到那里吃晚饭的。”许是又看到我神游四方，露出他所谓的傻样，他的笑意更浓。
想辨白几句，对上他那如魅的笑，居然忘记要讲什么，只顾白痴地看他的笑容。十三岁时他的笑已经很让人犯迷糊了，二十四岁时更加魅力四射。我不由将手遮住眼睛，挡住那让我莫明悸动的射线。
“你的手有伤，莫碰到。”
唉，罗什，你知不知道你这个样子在我们21世纪叫放电。我放下手，强迫自己无视他的电力，转移话题：“弗沙提婆现在好么？”
提起自己的弟弟，他温润地微笑：“他在禁卫军里任队长，王舅颇器重他。”呵呵，我知道他从小就喜武不喜文，喜欢打打杀杀的游戏，让他读书每次都得扮小兵扮强盗陪他闹腾半天。想起这小家伙，就不由自主好笑。现在的他，也已经是二十一岁的大小伙了，不知道他还记不记得我。毕竟，我跟他只相处了三个月。
“对了，他成亲了么？”
“未曾。他每日戏弄花丛，也不曾见对哪家女子上心。父亲催促，便说定要娶个古往今来独一无二的女子。”呵呵，条件还挺高的。谁叫人小伙要家世有家世，要样貌有样貌。
“我想见他一面。只是不知道我现在的样子，会不会吓到他。”
他笑，好像想起什么：“不会的，他一直相信你是仙女，一直相信你会回来。”
“那你能帮我安排一下么？”那个小P孩，不知现在我还能不能认出他的模样来。
见他点头，我心情特好：“已经见过你了，再见过他，我就可以离开了。”这次穿越，本来就不包括龟兹。来，只为看看他。然后揪个机会跟弗沙提婆见个面，接下来就去班超的它乾城考察，最后去长安。我得时刻提醒自己，我是来工作的。我在这里只能呆不到一年的时间。时间穿越表改了锂电池，性能更稳定了，但是却有寿命限制。为了保证回去时能提供足够的动力，我必须在一年之内回去。否则，我就得永远呆这里了。
他眼里飘过一丝诧异：“要回汉地？还是回…天上？”
天上？我呆。“你还真相信这个啊？”
“不然，为何你一汉人女子单身出现在沙漠之中？为何你从未去过罽宾却知道如何建筑石窟寺？为何你知道和阗麻射寺的来历？为何你的见识比其他女子都来得深刻？为何你会突然消失得无影无踪？为何你再次回来时，容貌十年未变？”
这一堆的“为何”把我问得哑口无言。早知道他口才了得，我岂能辨得过他？再问下去，我肯定要招供了。
看我束手无策的狼狈样，他浅浅一笑，眼波清澈：“其实十年前罗什就有疑问了。你突然消失，又在十年后毫无变化地回来，罗什更坚定地相信，你是尊佛祖之意来的。”
我我我掰不下去了，那眼神看得我浑身不自在。赶紧打住，换个话题。“你父亲现在如何？”
他眼神突然黯淡下来：“身体一直不好，许是思念我母亲。”
我记得耆婆后来自己离开了龟兹，去了印度。文献中并无她何时离去的记载，现在看来，她已经去了。
我沉默，那个学者般儒雅，“聪明有懿节”的鸠摩罗炎，一直是爱着耆婆的吧？在印度(不知道他是哪个国家的，古代印度由一个个小国组成）他本来可以继承相位，却辞避出家，游学到龟兹。有记载称他娶耆婆是因为耆婆看上他，甚至强迫他娶她。但我认为，心如磐石的鸠摩罗炎，如果没有对耆婆动情，应该不会答应做龟兹国师，从此在龟兹定居下来。毕竟，他在印度可是能得相位的。没有倾心的女子，没有两个聪慧的儿子，他何苦留在异国他乡呢？所以，耆婆要出家时他坚决不允许，直到耆婆绝食六日，才忍痛答应。看着妻子出家，从此家不再是妻子的家，他应该是痛的吧？他自己也是个佛教徒，应该为有人愿意终身侍佛而开心，可是，为何临到他自己爱的人，就如此不舍呢？
我掀开帘子朝外看，马车走得很快，但因为车子性能好，这种程度的颠簸也能接受。一块块田地掠过，远处能看见映在湛蓝天空下的天山。转头，看见眼睛一直落在我身上的罗什，想到鸠摩罗炎不愿耆婆出家，却同意让七岁的儿子出家，恐怕不光是为了满足幼儿对母亲的眷恋，也是为了让儿子伴在母亲身边，替他照拂他所爱的人吧。
我在这样的沉思中，伴着马车的颠簸，眼皮越来越沉，这几天赶路真的挺累的。听到耳边一个暖暖的声音轻轻拂过：“艾晴，要睡便好好躺着。”我依言倒下，昏昏沉沉中不知枕到了什么，很软，一点也不磕，然后一头睡死了。
被他叫醒时发现天已经昏黄，我们来到了规模如同城市一般的建筑群中。被他叫醒时看到他脸又有些红，估计是我的睡像不雅让他不好意思了。我本来还有点尴尬，下了马车看到眼前的建筑群时马上忘了尴尬是何物了。
我眼前的，就是龟兹历史上最有名的寺庙——雀离大寺，始建于魏晋时期，是西域境内遗留下的最大的佛寺。玄奘在《大唐西域记》中的翻译是照怙厘大寺，玄奘取经经过龟兹时，是这座寺院的最盛期，佛寺的建筑蔓延到铜厂河东西两岸的斜坡和高山上。他曾经在此讲经60多天，留下的记载是21世纪研究这座寺庙的珍贵资料。大寺往北有一个维吾尔族村子，据说就是“女儿国”旧址，是西游记里“女儿国”的原型。到底是不是，没人知道了。北面的山上还保存有几座残留的禅窟，留有龟兹文字和佛教壁画，据说佛像是后来被伊斯兰教众砸毁的，因为他们痛恨有形体的偶像崇拜。
雀离大寺以铜厂河自然分出东西寺区。现在的库车，称其为苏巴什故城，是库车除了克孜尔千佛洞外最重要的龟兹遗址。我在库车考察时，去照怙厘大寺只能说“苏巴什故城”，讲“照怙厘大寺”估计没点历史底子的都不知道是什么。而实际上，苏巴什故城是指河西寺庙南头的一座小城，是为了这座超大的寺庙所建的附属城，供来此礼佛的人食宿。就在城内，也以塔寺为主，大大小小的塔看得人眼乱。
我们现在就在苏巴什故城内。他领着我，走到了城里一座僻静的小院子。打开门的是个老者，我看着觉得眼熟，老者也盯了我半天。然后我想起来了，是国师府的老管家，叫摩波旬，是鸠摩罗炎从印度带来的侍者。当老者终于记起我是谁了，不出我意料地伸手指着我啊啊了半天。罗什用梵语跟他讲话，他慢慢平静下来，但还是满腹疑惑地带着我进屋。
有一个小小的院子，正中是个不大的三开间，两旁有两开间厢房。跟大多数龟兹的家宅一样，搭了葡萄架子，满院的鲜花。正是葡萄成熟时节，空气中一股清淡的香甜。屋里装饰简单，床，柜，桌，椅，没有一丝多余的物品。却是一尘不染，看上去非常清爽。唯独两面靠墙的书柜，摆满整墙的书。粗粗一看，汉文梵文吐火罗文都有，有些书有点眼熟。
“这里是我读书的居所。”见我扫视那两柜子书，说道：“弗沙提婆没有兴趣，父亲便将家中藏书都给了我。”
“你住这里么？”
“我自有寺中可住。这里，不过是用来清净读书之处。”他脸上风清云淡，眼睛却没看我：“你放心住这里，摩波旬夫妻会照顾你的起居。”
他出去了一会，我在房里收拾东西。等他进来，看到他拿着瓶药酒和干净的棉花，细纱布。我想自己包扎，药酒碰上破口处，疼得我呲牙咧嘴。默默在一旁看着的他，怪我太毛手毛脚，拉过我的手掌，轻轻用棉花沾着药酒擦拭。手上的伤其实不重，倒是肘部磨得比较厉害。我把袖子卷上，将红肿的伤口伸到他面前。
他看见我露出一段手臂时愣了一下。没有给我包扎，只是用复杂的目光在我手臂上游走。我突然意识到如今眼前的不再是那个身板单薄稚气未脱的少年，如今的他，可是与我同龄的成熟男子。我这样在古代人面前露出大截胳膊，实在不太合适。我放下衣袖，告诉他我自己来就可以了。
他不发一言，突然一把抓过我的手臂，撩开袖子，拿起药酒擦拭。他的动作其实不太温柔，可他那严肃的神情，让我忘了喊疼，只顾细细凝视他。
昏黄的油灯下，他狭长的侧脸被光线剪出淡淡的一圈晕，长长的睫毛微微自然上翘，高挺的鼻子和紧抿的嘴，帅气地让人无法呼吸。跟他的距离这么近，他身上传来淡淡的檀香味，熏得人犯迷糊，只想再靠近一点点。我突然觉得，我得早点走了。不然，我会犯错误的。而这样的错，别说老板肯定得劈死我，连我自己，都不会原谅我自己。
摩波旬的妻子端着吃的进来了。把那暧昧的空气冲淡了许多。看见我时还是禁不住细细打量，我不知道罗什是用什么理由让他们相信我的再现，只好对她扯个很没形象的笑。后来问了罗什，他告诉我我是艾晴她侄女。我笑死了。这个说法，还真…不过，和尚不是不能打妄语么？刚想取笑他，又忍住不说了。不然，我还能想到什么更好的解释么？
“对了，我上次离开时有个背包没带走。你可还留着？”我有那么多现代物品拉这里了，包括我的素描本和考察笔记。那可是老板念叨的白色垃圾，不拿走，后世发现的话…想像一下，一个头发花白的考古学家在仔细研究已经烂成一团的包裹，然后困惑地发现上面一小块地方有着几个字母——“NORTHFACE”…寒啊…
正在YY,看到他点头，神色有些不自然。奇怪，难不成他看上了我那背包？那可是NORTHFACE，世界有名的旅游用品品牌，要不是经费都由研究小组出，我一穷学生可买不起那么死贵的背包。不过，他再怎么喜欢我也不能送给他。
“过几日给你带来。”
我点头，再喝了口羊肉汤：“对了，我想参观雀离大寺，可以么？”
他看着我吃东西，淡淡点头：“明日带你去。”
晚上睡在矮榻上，古代当然没有席梦思，不过我也已经习惯了睡硬板床。他说他不住这里恐怕是为了让我安心。我相信他其实是住这里的，因为一股淡淡的檀香味，从被子，从枕头，从席子，从这屋里的四面八方向我袭来，我在这股香味中沉沉地睡着了。
玄奘讲经的照怙厘大寺
早上被“吱呀”一声弄醒了。我费力地睁着朦胧睡眼，看到一个高瘦的剪影，站在一室阳光中。
“罗什，怎么这么早…”
“对对不起！”背光，看不见他的表情，只是听声音有些狼狈。他急急退出，门又“吱呀”一声关上了。
我看看时间穿越表，才七点半。我忘了，他每天都是四点多钟就起来的，五点到六点做早课，然后吃早饭。现在的时间，对他来说已经不早了。还是困，再小小懒了一会床，不情不愿地起来。
九点左右跟着罗什出门。小小的苏巴什城里已经很热闹了，僧人，居士，商人，挤满本来就不大的街。我不愿给他带来麻烦，坚持跟他拉出一段距离一前一后地走。他时不时顿住脚步，看看身后，再继续前行。
他看起来跟当地百姓人缘极好，不时有人上前向他合十行礼。一对夫妻抱着个看上去刚出生不久的幼儿向他祈福。他摸着婴儿的头顶，念了段经文，夫妻俩高兴地向他道谢离去。他回过身，对着我温暖地笑了笑，又回头继续走，不停向人回礼。
出了苏巴什城就到了西寺大门，围墙上有修饰得很漂亮的角楼。“龟兹僧一万余人，几占龟兹人口十分之一”。光是雀离大寺，就有五千僧人。龟兹的佛教兴盛，从雀离大寺就可以看出。此刻的雀离大寺还远没有唐时玄奘看到的规模，但已经是一派宏伟大气了。耆婆在怀着鸠摩罗什时“慧悟倍常，闻雀离大寺名德既多，又有得道高僧，即与王族贵女德行诸尼，弥日设供养，请斋听法”。所以，罗什在娘胎里受的胎教，就是佛法。他智商那么高，是否跟这个有关？
呵呵，我掩饰不住YY的想法，憋住笑走进大门外附有的方形瓮城。瓮城中间有一座方形佛殿，供奉有佛祖释迦牟尼像。我立马停住胡思乱想，拿出专业精神，准备掏素描本。
“艾晴，先别急。我先领了你看完全部，你再画不迟。”
“真的？”我惊喜，“对哦，你是主持，有特权。那我每天来画，可以么？”
“自然可以。”他浅笑。入夏的阳光照耀着，整个人明亮得无法直视。
强迫自己转移开视线：“罗什，那块有佛祖脚印的巨大玉石在哪？快带我去看看。”
“你也听说了这块玉石？”他有些惊诧，眼神探向我:“这可是雀离大寺的镇寺之宝。”
呵呵，我怎么知道？还用说么？玄奘曾经目睹并在《大唐西域记》中记载它。十九世纪末一位俄国寻宝者挖到了它，并极为愚蠢地砸成两块以图运走，但是被当地人保护了下来。解放后，这块玉石被运往北京自然博物馆，大的一块重达1200多公斤，小的一块700多公斤。现在，我不用去北京也能看到这块玉石，还是完整版的，你说，我能不兴奋么？所以当我跟着罗什进入主殿后一间装饰华丽的小型殿堂，看到那块通体透明,色带黄白状如海蛤的巨大玉石时，我又忍不住后悔没法带相机了。整块玉石宽约三十多厘米，半米多长，十几厘米高。而所谓的佛祖足印，是玉石中间自然形成的两个凹槽，位置，刚好可以两脚微分踏在上面。呵呵，这种附会太多了，西藏到处都有莲花生大师的脚印，不过是附会自然生成的树木，石头，好让民众认可所谓的佛力。
不过这个念头可没敢跟罗什讲，学着他的样子恭敬地对着玉石磕头上香。出来玉石殿后看到后面有一条长长的走廊，两边奇怪地遮住，看上去昏昏暗暗，似乎没有尽头。
我正在对着那条奇怪的走廊打量，罗什在我身边淡淡地说：“那是受大戒之处。你乃在家之人，按律不可入内。”
啊？具足戒！好比是佛门弟子大学本科毕业，拿的毕业文凭。只有受了具足戒，才算完全具备成为比丘的资格和条件。罗什少年即成名，佛学上所达的境界早已无人能比。但是，即使在学理上达到如此境界的人，依然要满足佛教寺院修行的一系列要求。所以罗什尽管早已掌握了佛教的大乘真理，但还是必须在二十岁时和普通僧人一样接受具足戒。
我在河北石家庄附近的隋代寺庙——正定隆兴寺也看到过戒台，不过没有像这样长而昏暗的走廊。这种能授具足戒的寺庙全国没几家，一定要规格很高的寺庙才可以授戒。而雀离大寺，就是整个龟兹有资格授戒的地方。
走进长长的昏暗的走廊，每个人心头应该都思绪万千吧？这一生，是否已经决定伴青灯古佛？这一生，是否抛弃一切爱欲念？这一生，是否已经准备好去承担弘扬佛法的责任？这样缓慢地行进，一直走到尽头的戒坛。三位法师，七位证人，明晃晃的剃刀，庄严的诵经，从此，了生死，离贪爱，俗世一切与己无份了…
我回头看罗什，他正盯着那条昏暗的走廊出神。罗什，你也在想受戒的情形么？俗世一切真的与你无份了么？
走进一间光线很差的殿堂，里面正在拜佛的僧人对着罗什恭敬地合十鞠礼，罗什点头回礼跟他说了几句梵语。这间佛堂不大，只在正中供奉了地藏王菩萨，四壁皆是壁画。我能认出这是地藏王菩萨，因为他的佛像造型中最有特征的是手中持长长的锡杖。据说地藏菩萨发誓“众生度尽，方证菩提。地狱未空，誓不成佛”。也就是说他的工作对象，是在地狱里度极重罪的众生。所以佛教在中原流传后，地藏菩萨的影响力非常大，与文殊、普贤、观音并列为四大菩萨，安徽九华山就是他的说法道场。
我正在端详区分西域的地藏菩萨造型与日后中原地区有何不同，看到那个僧人手执一盏油灯进来递给罗什，然后无声地退出。罗什将手抬高，油灯把眼前的壁画照亮，入眼的却是触目惊心的断肢残臂，痛苦的脸部表情，还有各种血淋淋的刑具。
“此处壁画乃是描绘八大地狱之苦。”
难怪供奉地藏王菩萨，整个殿堂如此阴暗，是为了让信徒们怀着恐惧的心理看完地狱中的种种苦像。这样的壁画，在具一定规模的寺庙里基本都有。
我知道八大地狱，却不记得每一地狱之名，便央求他为我讲解。
“此乃等活地狱。堕生此处的罪人仍旧有情，会思念至亲。然手生铁爪，互相见面时以爪相掴。或因心意浊乱，掴裂自身，至血肉竭尽而死。然冷风一吹，皮肉还生，复受前苦。”他的语气中有丝不忍，顿一顿再说，“凡犯杀生罪、毁正见、诽谤正法者堕生此狱。”
我一边观看壁画，一边点头。随着他的灯光向前移动。空旷昏暗的殿堂里只有我们两个，他温和如珠玉的声音荡出轻微的回声，心境一下子肃然。
“此为黑绳地狱，有狱卒以热铁绳捆缚罪人之身，或斫或锯。所受苦恼，十倍于前。凡造杀生、偷盗罪者堕生此狱。”灯光再向前移，“众合地狱，狱卒驱罪人入两铁山间，罪人受两铁山之挤压，肉骨碎裂。凡犯杀生、偷盗、邪淫罪者，堕生此狱。”
“叫唤地狱，或将罪人投热镬中煎煮；或将罪人驱入猛焰火室；或以钳开罪人口，灌入烊铜，烧烂五脏。凡犯杀、盗、邪淫、妄语、饮酒者堕生此狱。而佛门弟子若犯五戒，不论在家出家，皆入大叫唤地狱。此狱所受之刑如前之叫唤地狱，但其苦更甚。”
心下一凛，对佛门之人的惩罚更重啊。
“焦热地狱，罪人卧热铁上，由首至足，以大热铁棒打碎成肉糜。凡犯五戒、邪见者，堕生此狱。”擎着油灯的手突然停住，有些微的颤抖。光影打在墙上，那些痛苦号叫的画面在抖动中变得模糊不清。
“罗什，怎么啦？”抬头看，他就在我一步之遥，昏黄的灯光照见他脸上的迷茫，一丝痛苦很快隐而不见，定定神，他又继续说：“佛门僧尼者，凡行杀、偷、淫、邪见及污净者，堕生大焦热地狱。此狱罪人所受刑罚如焦热地狱，其苦更甚于前。
他的声音里有着化不开的苦涩，应该是这专门为犯戒僧人所设的地狱让他有所感慨吧。佛教对自己的信徒更严格，八大地狱里就有两大是为佛门中人所设。
他清清嗓子，将不由自主放下的手臂再度举高：“此乃无间地狱，又作阿鼻地狱。此狱罪人所受之苦，无有间歇。凡犯五逆罪者，堕生此狱。”
这是壁画的最后一部分了，看完时，正好一圈转下来。
他将油灯供奉在地藏王菩萨案桌上，跪下来拜了三拜，跟着我向殿外走去。“这八大地狱，每一地狱又各有十六小地狱。罪业分上、中、下三品，凡犯上品罪业者，堕生大地狱。犯中、下品罪业者，堕生小地狱。”
外面明媚的阳光将心中的郁闷之气一扫而空，我就像但丁在地狱里走了一趟，感慨良多。还是人间好啊。
时近中午，我应罗什要求，在雀离大寺招待在家居士的餐堂吃了中饭，罗什陪着我吃。他吃饭的样子也极为优雅，不愧是贵族弟子。自然几乎所有人都对我们侧目，嘴上不说，心里肯定有嘀咕。我又有点不安了。像罗什这样的男子，放在现代做男友的话，也不是个好选择。虽然带到哪都能拿出手炫耀，可是他太优秀太聪明太帅气，这样的人在身边，光芒会把你盖得一塌糊涂直不起头，于是你除了心惊胆战每时每刻担心那些哈喇子流到地的女人，还要想怎样提高自己的才女指数好让自己跟得上他的脚步。那样的生活，还有什么乐趣可言？所以，我的结论是，我——不——要！
“不要什么？”
慌乱地抬头，看进两汪深不见底的潭水，心里的小兔四面八方乱窜，张着嘴，又不知道要说什么。
“师尊！”
太好了，有人解救来了。是…咦？是汉人，两个汉人和尚！
他们跟罗什用梵语交谈，我在一边瞪着眼，看着老乡。
罗什向我介绍，两位汉僧从长安来此求法，法号是僧纯和昙充。我的眼睛，在听了他们的名字后，瞪得更大了。
僧纯和昙充！就是这两个人，来龟兹游学，回去后对前秦国主苻坚说鸠摩罗什才智过人，弘扬大乘经论，名震西域。中原名僧释道安，听到鸠摩罗什声誉，劝苻坚迎他到长安来。苻坚决定攻打龟兹，就对都督吕光说：“朕闻西国有鸠摩罗什，深解法相，善闲阴阳，为后学之宗。朕甚思之。贤哲者，国之大宝。若克龟兹，即驰驿送什。”
后世佛教徒，总爱拿这段历史津津乐道。在他们认为，苻坚发动对龟兹的战争是为了夺鸠摩罗什。如同女人们都愿意想信特洛伊战争是为了海伦打的，吴三桂是“冲冠一怒为红颜”。想像一下，一场规模浩大的战争，死伤几万，却是为了要夺取一个人，那是多么让人心往神之。我是学历史的，当然不相信苻坚只是为了要一个高僧而发动战争。其实，苻坚真的明白鸠摩罗什能带来什么吗？他要鸠摩罗什，只是因为听说罗什“善闲阴阳”。贾谊才高，汉文帝也只是“不问苍生问鬼神”。
“艾晴!”
啊？我又神游了。回神看见两个和尚正对我行礼。我赶紧回礼。他们可是我穿越了两次，头一回碰上的老乡。
罗什对他们介绍说我是他少年时汉语师父的侄女，到龟兹礼佛来的。跟他们简单交流了几句，不敢说太多，因为我对南北朝十六国时期的认识仅有书面知识，怕说出什么露馅的话来。
他们跟我寒暄几句后，就拉着罗什问法。因为说的是梵语，我便转头去看墙上的壁画。
“此段经文意为：众多国土中，众生若干种心，如来未有不知。是何故？”
他讲的是汉文！我回头看他，收到了一个不易察觉的浅笑。他是希望我也能听懂么？我愣一愣，听他继续讲：“如来所说诸心，皆非真实存在之心，只是逐境而起的妄念。假名为心，所以者何？因过去之心，已成过去，渺无踪迹，求之不得。现在之心，念念不住，亦不可得。未来未生，更是求不可得。”
他的汉文已经非常流利了，加上声音温润如珠玉，一字一句，仿佛微风轻抚过心房。
“所以，说法者，本无法可说，是名说法。非但无法可说，甚至也无说法之人。”他长身挺立，一抹自信的笑停在嘴角，向着矮他一头的两人略一倾身，“罗什所解，二位可得要义？”
僧纯和昙充如醍醐灌顶，细咀着罗什的话，脸上皆是如痴如醉状。我怔怔地看向罗什，此刻的他，浑身上下自信开阔，魅力让人无法直视。虽然年轻，却已经具备了大宗师的风范了。
下午继续游览，最北端在高起的丘陵坡下，开凿有僧房窟群，最大的有十多个僧房，其实是一个个的小龛，能容一个人坐在里面。罗什指着后壁上一个颜色更深仿佛是个模糊不清的人影说，那是历代高僧在此苦修坐禅，时间太久，印上石壁的影像。小乘佛教重视修行，修行便是整日坐在空无一物的僧房里，苦思佛理。这其实是从印度瑜伽修行而来。佛陀释迦牟尼在得道前过了六年的的苦行，就是这样整日枯坐冥想，进食稀少，浑身邋遢。他悟道后不再拒绝进食，不再穿粪扫衣，但仍保留了静修禅坐，成为小乘的一大特点。所以，小乘佛教寺庙，都有数量庞大的僧房窟。
只是，这一排排僧房里空无一人，看上去寂静冷清。我问罗什，他微微一笑：“自罗什掌雀离大寺，广宣大乘诸经论，要求寺中僧人出外讲法，深入众生。这禅坐静修，是为修行之辅，可权宜方便行事。”
十年前他初接触大乘，当时还得了不少小乘僧人的诟病，斥责他偷学外道谬论。十年中他以对佛教经典的熟知，令人折服的口才，与王家贵族无人可及的关系，尽全力改龟兹信奉大乘。记得他的传记里有载“时龟兹僧众一万余人，疑非凡夫”，对罗什“咸推而几敬之，莫敢居上。”
“又在发傻了。”
我将游走的神思拽回，盯着他俊逸的脸，感慨万千：“罗什，你已经不再是十年前的那个为改宗彷徨犹豫的少年了。”
“是啊。”他的眼神越过我，似乎在回想什么。嘴角一弯，露出一抹明朗的笑：“艾晴，若不是听了你一番话，罗什也无法如此坚定改宗。这十年来，凡是遇有困阻，罗什都会想起你曾说过的话。大乘渡人，是为改变小乘自了弊端。佛法才能流传更广，普渡众生。所以，为了能渡更多人，罗什的确费了不少心力。”
他将眼光转向僧房外，看着远处，朗声说：“佛祖保佑，如今罗什终于劝服了王庭和列位师尊，龟兹数百年间信奉之小乘，终见一些改变。”
站在这丘陵高坡上，可以俯瞰整个雀离大寺。将寺分成东西两部分的铜厂河，泛着粼粼波光。沐浴在有些西斜的阳光中，风鼓起他宽大的僧衣，他整个人如一尊欲飞冲天的巨鹰。脚下那一整片恢弘的佛塔佛殿，那是他的帝国，他是万人的精神之师。突然间觉得，如果说十年前我还可以跟他同步交流的话，现在他的思想，起码在佛学上的思想，已经深邃到我无法到达的地方了。我毕竟是个凡人，比他多出来的，也就是一千六百五十年的智慧。如果我们出生于同一时代，我也只能像所有人一样，抬头仰望高高在上的他却永远企及不了。
“罗什，”我深深呼出一口气，跟他一样俯视脚下的大地，“龟兹不过数十万众。中原连年战乱，几百万人还在水深火热中苦苦挣扎，他们更需要精神上的解脱啊。”
“艾晴，去中原弘扬佛法也是罗什一向的心愿。”他转头看我，暖如春风的笑在嘴角荡开，“你一直希望罗什去中原，罗什不会忘的。”
对着那样醉人的笑，我的心又开始不规律地跳了。
到了他晚课的时间，我坚持要自己回去，不让他送。他如今已是西域最大寺庙的CEO，不能像小时候那样爱啥时候翘课就啥时候翘。他得以身作则。他点头，告诉我回去的路，然后说他晚上再来。我想跟他客气一下，让他晚上没必要再来，免得又有人说闲话。可是，话到嘴边，还是吞了回去。我知道他的脾气，他根本不会在意那些闲话。而且，我心底，难道就没有盼望么？
结果晚上六点多他出现时，我正心神不宁地老盯着门看。看见门打开，他那高瘦的身影被油灯拉出一道长长的影子。那一刻，觉得我的心跳声，强得能穿透整个院子。