地球修真界都百花齐放，没道理此界反而少了佛宗。港口附近就有一处极其显耀的金顶庙宇，确是类似印度建筑风格无疑。有大胆的当地人冲上来对两人叽里呱啦一同，林洛然只闻见他说话间一股浓浓的咖喱味，至于说了什么，一句都没听明白。还是沐天南和人沟通有效，连蒙带猜，对方是在问两人从哪里来。这些人明明没有修为在身，看样子也不怕修士，却在沐天南比划着说明渡海而来时，一脸惊恐四散而逃。人们嘴里冒着同音节的单词，连货物都顾不上带走。先前人声鼎沸的港口一会儿就跑个精光，若非林洛然的神识能“看”到当地人跑回建筑物躲起的情景，真以为他们一开始发现的就是一座死城。沐天南似大鹰般掠起，低矮的院墙如何能挡住大妖，被他泛着红丝的双瞳一盯，神情就陷入了呆滞。短短两分钟，沐天南就放开了他，和林洛然一起消失在原地。过了良久才有人出门查看，确认两人是真不见了，港口慢慢恢复了动静。不过接下来几个月，这个靠海的城市气氛都很压抑。 “这颗星球，都信奉佛教，当地人认为自己脚下的大陆，是人间净土，而隔海相对的地方，则是佛教典籍中所载的恶土。” 沐天南苦笑，“我们自然成了从恶土逃离的恶刹，估计消息很快就能传到此星球的佛宗耳中。对了，此星球虽大，陆地却只有两处，我们来时的恶土，和此时踩着的净土。”
“那国家和宗教…” “很不幸，国家只有一个，婆娑国。当然也只有一个宗教，供奉的是婆娑弥佛。” 林洛然皱眉，“没听过的。”
早年她为了请佛宗出山，研究过一些佛教典籍，佛陀时代摩竭陀国有过一个王叫“频婆娑罗王”，和王后韦提希夫人都皈依佛陀，深信佛法，是佛教最初的护持者。晚年时国王夫妇被太子阿阇世幽禁的故事，成为极乐世界净土法门的缘起。
沐天南听完，心中未松。
虽不知两者有何联系，所他总有一种不太好的直觉，婆娑弥教给他观感像新纪元前华夏的法轮功一样，不是什么正道。
林洛然涌起淡淡的无力，所以现在是要闹哪样？他们这种偶然路过打酱油的，成了婆娑教中的恶刹。在狂热的宗教国度，当“异端”可没有什么好下场。 “我有一个不好的预感。” “我猜…” 两人异口同声，沐天南笑了，“你先说。” 林洛然摸摸鼻子，“从前的玄幻小说不是都爱这样设定么，如果入口和出口在不同两地，出口必然是在大BOSS休息的老巢。” 沐天南眼睛发亮，百年相处，两人总算是培养了些默契么？ “刚才看了当地人记忆，婆娑弥佛的诞辰就在下月，虔诚的信徒一般大半年前就出发，要一路长跪叩拜，到婆娑弥佛金身所在的庙宇。” 林洛然若有所思，“不用山先来见我，我们亲去就山？” 沐天南但笑不语。他和林洛然莫名其妙就被指责成佛教中食人雪肉的恶鬼“罗刹”，总要前去会会，婆娑净土中的真佛，是何模样。
注：罗刹，佛教中指食人肉之恶鬼。《慧琳意义》卷二十五中记载：“罗刹，此云恶鬼也。食人血肉，或飞空、或地行，捷疾可畏。”同书卷七又说：“罗刹娑，梵语也，古云罗刹，讹也乃暴恶鬼名也。男即极丑，女即甚姝美，并皆食啖于人。”
和林洛然莫名其妙就被指责成佛教中食人[雪]肉的恶鬼“罗刹”，总要前去会会，婆娑净土中的真佛，是何模样。
第五百五十三章 魔焰猖狂，不辨真佛
婆娑国。实际上将“婆娑”二字颠倒过来，梵语音译为“娑婆”的词汇，倒真是地球人很熟悉的，释迦摩尼佛教化的世界。从空间上看，宇宙没有边际。从时间上看，宇宙“前前无始，后后无终”。
佛将“一个日月所照”成为一个小世界，用通俗话来说就是一个行星系，比如地球所在的太阳系。一千个小世界组成“小千世界”，既一个恒星系，比如银河系。小千世界又组成“中千世界”，一千个中千世界才构成一个“大千世界”。宇宙有无数的大千世界组成，它们在“成、往、坏、空”的过程中循环不息，没有真正意义上的片刻静止。“大千世界”的过去，现在，未来时时都有佛出生，肩负教化众生的责任。
依据佛教说法，地球所在的“大千世界”被称作“娑婆世界”，教主是释迦摩尼佛。娑婆意为“堪忍”，一层意思是说此界众生罪孽深重，必须忍受种种烦恼苦难，所以“娑婆世界”又可意译为“忍土”，被称作“五浊世间”，是阿弥陀佛所教化的“西方极乐世界净土”的对立面，这里很容易产生各种罪孽。
以上佛教的对宇宙的阐述，以林洛然的目光来看也是完美无缺的，她的亲身经历，证实了宇宙有若干“大千世界”，和修真者认知中的“界”颇有共通之处。一路上无聊，林洛然顺便给沐天南普及了些佛教的常识。两人所到的星球甚是怪异，将“娑婆世界”颠倒，称作“婆娑”，供奉的也不是释迦摩尼，却是一个闻所未闻的婆娑弥佛。又将“西方极乐世界”的“净土”称呼扯了进来，乱七八糟拼凑起来的教义，让林洛然想不起疑都难。再者，若星际传送发生偏差是辛居士有意为之，她大概不会那么好心，将跟踪她的人送到一颗佛陀慈悲的星球…婆娑弥佛的金身庙宇并不在王都，而是在贯穿婆娑国境内的罗邺河源头，一座终年香火不断的，地势高险的佛之城中。
佛城名“罗摩耶”，崇山险峻，整个城池开凿在黄褐色的山壁上，终年为云雾所遮，婆娑国又日照充足，与黄褐色的岩层相映生辉，远望“罗摩耶”，真真是天幕下的一座黄金城。贯穿整个婆娑国境内，被誉为生命之河的“罗邺河”就发源于罗摩耶群山之间，信仰虔诚的人不仅要长跪叩拜至此城，想要叩拜群山最高处的婆娑弥佛金身像，山路之难，甚于古华夏的蜀道。因婆娑弥佛诞辰临近，前往罗摩耶的人很多。贫着赤脚衣褴行千里，厚厚的老茧一眼能见，脸上俱是风霜可见的苦寒。富着穿锦绣绸缎，上好细绢做鞋，套着装饰华贵的牛车，拉车的牛角上挂着金铃铛，车上铺满鲜花，一路奢华，更像是来郊游而非供佛。林洛然沿路所见，富者万中无一，婆娑国其实物产丰富，但财物都掌握在大地主手中，平民俱都赤贫，奴隶对生活的最高要求就是不饿死。
最奇特时，不少一眼望去就知出身贫苦的年轻姑娘，穿上了平日里绝无机会接触的绫罗绸缎，佩戴华贵宝石，在香料鲜花的拱卫下，端坐在牛车上，目不斜视。信徒们看向她们的目光羡慕又尊敬，很快林洛然和沐天南就得知那是全国各地遴选的，要献给“婆娑弥佛”的信女。沐天南一开始还笑称赤贫是信仰滋生的沃土，不知“婆娑弥佛”是否故意为之。一听说要献貌美少女给婆娑弥佛，他和林洛然都相顾无言了。尽管林洛然也修信仰力，却找不到话可以反驳沐天南的说辞。就拿她的经历来说，当初在洞庭自请封神，若按寻常规律，要想获得如今的信仰力，恐怕的坚持千年行善，让信徒渐渐增加。而因地球大劫，她不过是在重建时滞留百年，危难中现身，信徒的增长是呈几何曲线爆发的。越是生活困顿，意志力不坚定的人，越容易将改变生活的希望寄托在“佛”身上。然佛教倡导信徒忍耐今生苦楚，行善布施，以图来世的善果。人有没有来世，连林洛然都不知道。
她虽然自请封神，同修“信仰力”，却一直坚信，比起虚无缥缈的来世，今生积极努力改善生活，而非麻痹在今生安于现状，奢望来世再咸鱼翻身…说来说去，她和天下大部分佛修，是在唱反调，就算婆娑弥佛是佛宗正统，大概也是不待见她的。“佛”劝信徒要忍耐，林洛然更愿意她的信徒去积极改变。前往“罗摩耶”的路上，林洛然和沐天南混在朝佛的人群中，果真有许多僧侣在寻找两人的下落。那些僧侣双目精光闪现，四周有信仰力波动，显然都是神通在身的“婆娑弥教”精英。以林洛然和沐天南修为，已能收敛气息，两人又都化作当地人模样，林洛然脸上更是蒙了彩色的头巾，混在人群中往“罗摩耶”而去，又岂是寻常佛修能察觉到的？不日二人摸清了婆娑国大体情况，已是顺利抵达了“罗摩耶”城山脚下。巍峨雪山的积雪融化，在山脚冲刷出大片河滩，雪水刺骨，婆娑国气候炎热，信徒们千里跋涉，皆以能附身亲自捧起一口罗邺河水而自傲。
这是婆娑国的生命圣河，不得被人和牲畜的污秽所染，除了附在河滩上喝口水，连下河沐浴都是被禁止的。能投向罗邺河的，永远只有各种名贵的香料和鲜花。林洛然和沐天南站在山脚下，佛诞日就在明日，罗邺河两岸会举行盛大的法会。而豪富者则于早几日前被奴隶抬着开始爬山，捐赠万金，才有机会亲自在婆娑弥佛金身塑像前，接受佛的赐福。“我们需要上山吗？”沐天南扯了扯头上白布头巾，在婆娑国呆了一月，他觉得自己浑身上下因浸泡在各种香料中，散发出一种类似咖喱，又比咖喱还诡异的“香味”。林洛然迟疑：“再等等看。”既然婆娑国有佛修出现，不管“婆娑弥佛”是真是假，佛陀金身所在处，和神的道场相同，她只要贸然踏进供奉“婆娑弥佛”金身的庙宇，两种不同信仰力碰撞，很有可能两败俱伤。除非，所谓的婆娑弥佛，不是真佛。
林洛然和沐天南便学当地人，在罗邺河岸边盘腿而坐，面向河面夜宿。那夜不断有鲜花扎就的河灯被放下水，不被浪头打灭的，据说河灯主人会得到婆娑弥佛的庇佑。夜晚河风颇大，河灯幸存着十中无一，倒是冉冉升起的水汽，一扫香料呛鼻的异味，为林洛然二人带来了一丝清爽甘凉。黑绸一样的天空点缀着闪烁的星子，虽然身处在香料和宗教的这种狂热气氛中，沐天南望着夜空还是悠然出了神。林洛然就坐在他身侧一尺不到的地方，他想，若是时光能眷顾这一刻，一辈子呆在罗邺河边似乎也是不错的选择？自以人族之身修妖的几百年间，沐天南记不真切他有没有再睡过一个安稳觉。修为低时，他为阿尔法联盟的入侵辗转难眠，修为高深时，又因老蝙蝠日益逼迫和体内血毒作祟，让他日日夜夜不得安宁…再后来，以他的修为，修炼既是在弥补精气神的消耗，哪里又需要真正的“睡眠”了？唯有这一夜，在与地球故土界面相隔的陌生地域，只因人群拥挤，林洛然就坐在他身侧，低垂眉眼的安宁，让沐天南不知何时真正放松，沉沉睡去。一夜无梦。
沐天南醒来时神清气爽。婆娑信徒们净手洁面，将背负前来的香料沉入水中。不知是否因雪水浸泡，那些平时闻上去很刺鼻的各种浓香，搀和在一起后，竟中和成耐闻的“檀”。佛前的檀香。但是那些被装扮华贵的年轻姑娘，依旧在牛车上端坐。当法会结束，她们会被沉入罗邺河，洗净凡世罪恶，献给婆娑弥佛。享用活人献祭，那又算什么佛？！就算罗邺河能雪水生檀，林洛然也觉得眼前一切愚昧而恶心。“一个日月所照”的地方，是一个小世界。
不管远离地球多少时空，有智慧生命体所在的星球，永远会有恒星的光芒照常升起。尽管它不是那颗八大行星围绕的“太阳”，但当圆日从云深雾绕的罗摩耶山脉一跃而出，将位于主峰的寺庙金顶照耀，后者折射出庄严肃穆又恢弘灿烂的万丈金光时，林洛然也有过那么一刻的迷惑，心中没有了对婆娑弥佛的怀疑，第一个涌上来的念头就是四字：宝相庄严。寺庙金顶折射的金光，一束束穿越罗摩耶山脉终年不散的云雾，投向檀香袅袅，水汽氤氲的罗邺河面，与澄清的雪水源头交汇。动与静，华贵与朴素等截然不同的视觉冲击，带给人心灵的震撼。钟声从山顶传来，婆娑国子民们早已跪地叩拜不已，林洛然却蓦然被惊醒。
沐天南眼底红丝一闪，两人对视一眼，都从对方眼中看到了惊色。若不是被钟声惊醒，以他们的修为，竟也几乎沉浸于这种“宝相庄严”的气氛中，与二人而言，可不是什么好消息。“对方占据天时地利人和，真要翻脸，很不好对付。”林洛然喃喃道。今日是所谓的“佛诞日”，愿力最凝聚之时。此刻两人又站在供奉“婆娑弥佛”金身的山脚下。
好比有人在地球洞庭挑衅“尘心仙子”的权威，不管婆娑弥佛是真是假，林洛然已是明白过来，她和沐天南这步“逼宫”的棋，走得确实不算好。只是，已经四百余年了，她无时无刻不想着和林家人重逢，徐徐图之，温水煮青蛙的安稳计策，她缺乏耐心。不高不低的诵经声响起，经文晦涩，林洛然没听懂出自哪部典藏。随着时间流逝，气温渐渐升高，罗邺河中的檀香味越浓。早几日上山的大富者想必已在金身前接受过“赐福”，正午时分，主峰上方突然出现一座被金光笼罩的“佛像”。“我佛慈悲，婆娑在见。”信徒们长叩不起，佛陀金身口喧一身佛号，一道实质的目光，往林洛然所在方向射来。林洛然收敛的信仰力自动护主，将那目光一阻，她和“婆娑弥佛”的视线在半空交汇，短短一瞬的交锋，双方对彼此实力都有了大概估计。这个所谓的“婆娑弥佛”很强！但是信仰力是并不凝实，显然并不是真佛身份！而“婆娑弥佛”也心惊，林洛然的信仰力并没有强过它，却厚重凝实，让他惊喜交加——这个人族女修，竟不知从何处取得了真神“神格”，若能谋得，于他而言却是一步登天的机遇！沐天南不修信仰力，未能引起“婆娑弥佛”的重视，然而正是因为对方的大意，让沐天南察觉到了佛光普照下淡淡的同类气息。
“他不是佛…”林洛然眯起了眼，一字一句缓缓述说。沐天南一震，“是妖？！”无数信仰力向佛像金身涌去，“婆娑弥佛”又喧了一声佛号，钟声敲了三响，他的金身才于白云深处隐没。信徒们泪流不止，少倾，有一行僧侣着红底金线的袈裟法衣，脚踩着蒲草编织的草鞋，举着华盖从山顶凌空而下。莲花宝台上的高僧与之前的“婆娑弥佛”有五分像，慈眉善目，全无沐天南所察觉到的微弱妖气。信徒们已高呼“佛主”，显见他就是“婆娑弥佛”在人间的代言人…当然，以林洛然看来，他就是所谓的婆娑弥佛本人。
一束普通人看不见的金丝线向林洛然当头罩下，沐天南眼底红光一闪，口吐红云，将金丝网黏在了半空，行动变得十分迟缓。对方豁然睁眼，金芒暴涨，发现沐天南后，眼神变得很奇怪，大抵是没想明白他一个货真价实的人族，为何出手就是凌厉的妖族手段。
“我们走！”一山难容二虎，何况是关乎两种信仰。林洛然和所谓的“婆娑弥佛”不出手则已，一出手断无善了可能。对方撒金网擒她，被沐天南口吐红云击退，更是撕破了脸。林洛然冲沐天南一招呼，二人已化作一道流光，笔直往建在陡峭山壁上的“佛城”奔去。行至半空，莲花宝台上的佛主大喝一声：“恶刹！”在下方信徒们的惊慌中，举着华盖的僧侣们变幻方队，要将林洛然和沐天南截住。沐天南嘴角微翘，心中讥讽一群装神弄鬼的神棍不自量力，轻易将僧侣所布下的法阵冲得七零八落。
佛光能降妖，可惜此佛立身不正，产生的信仰力奈何不了沐天南这样的大妖。林洛然更不必说，元婴五行补全，除了没有渡“化神劫”，她已有化神修士实力，从前还要靠“遁术”，如今已能触摸到空间的波动频率，直接选择“瞬移”。当她再出现时，已是在供奉婆娑弥佛“金身”的主峰庙前，一棵恐有千年的菩提树冠如朝云，庙中香火鼎盛，信仰之强将林洛然黏在树下，不让她跨越雷池一步。
沐天南紧跟其后落下，千年菩提树的佛性让他有微微不适。不过等他将妖力收敛，些许佛性当然不能伤他分毫。庙前的广场上匍匐了若干得主人看中的奴隶，见佛主的仪仗行至一半又折返，俱都诧异抬头。寺庙中大富大贵的婆娑国权贵们犹自在感受“赐福”的余韵，见僧侣们抬着莲花宝台返回，三三两两出庙查看动静。听闻佛主说立在树下，与他们肤色打扮全然不同的两人是“恶刹”，俱都惊慌不已，口中呼喝着自家奴隶上前护主，寺中僧侣鱼贯而出，寺里寺外人心浮动，实则已因两个胆大闯入婆娑弥佛金身所在处的“恶刹”而乱了阵脚。
“恶土也困不在你等，胆敢在佛前放肆！”佛主喧了一声佛号，佛钟长鸣，信仰力已在林洛然面前竖了一道无形屏障，步步收缩紧逼，看样子要将林洛然生擒。沐天南变了脸色，此妖久披佛衣，亲自出手，佛光几能以假乱真，比之前拦截他们的僧侣强了太多。林洛然衣袖一挥，紧缩逼近的屏障已被她拦下。“我们只是无意路过，并未和你争夺信徒的打算，何必相逼不放！”对方眼中的讥讽被慈眉善目的表象所掩盖，他既已发现林洛然身俱神格，又岂肯轻易放过她？！“星际传送阵？”想来多年未说华夏语，对方口齿有些晦涩。
林洛然却一惊，此妖不是出自本土么，听来竟也是个外来者？她心中还存了疑惑，便接口道：“我们实在无意多滞留，更别说滞留，还望告之传送阵位置，必有厚谢。”佛主慈眉善母笑了：“厚谢？那本宗想要的是你的神格，你也舍得？”林洛然不嗔不怒，淡淡回道：“说来打这主意的并非只有你。可惜异类目光短浅，你们思维总放在搞邪教走捷径上，如何能证神佛之位？休要再提这可笑的谋算，我若是你，不如爽快提出些双方都能答应的条件，银货两讫，星空浩瀚，你我大抵也没有再相见之时，岂不是两全其美？”沐天南被林洛然说得发笑，佛主却被那“目光短浅”气得三佛升天。
“两个恶刹不知悔改，执意要在婆娑国内作乱。诸位香客下山去罢，庙中众僧，结法阵，擒下两刹，还佛前清净吧。”“谨尊佛旨。”婆娑国权贵们早就战战兢兢，听此佛旨，如蒙大赦，忙命自家奴隶们拱卫身侧，欲要下山。寺中众僧则将林洛然两人围成一群，手持铜灯，缓缓转动，口中念着晦涩不明的经文。林洛然大乐：“我若是你们，就会再等等，待两方分出胜负，你们再睁眼看看，谁才是真正的刹！”她此言用当地土话说出，在场每个人都听得真切。
佛主摇头不语，只顾诵经，似乎为“恶刹”的执迷不悟而惋惜。权贵们神色愤怒，指责林洛然冒犯佛主，必无善终云云。沐天南叹气，“这分明是群病入膏肓，被妖物蛊惑的傀儡，你又何必多此一举。”沐天南所言是极，该佛迷惑人心，教导人口基数最多的平民和奴隶安于现状，不知反抗不公平待遇，维护的是权贵阶级的利益，他们心甘情愿供奉“婆娑弥佛”，的确是一群自我催眠的傀儡。身份尊贵的信徒们离开了，僧侣手中转动的铜灯与口中的吟诵的经文相辅，对方又占据天时地利人和，民心此时所愿，恐怕就是要佛主擒住林、沐两个恶刹。金光经过僧侣和愿力加持，林洛然也感受到了那步步逼近的压力。沐天南仰天长啸，一双黑色羽翼从肋下长出，看样子形容恐怖，站在林洛然身边，倒真和典籍中罗刹“男即极丑，女即甚姝美，并皆食啖于人”的描述十分吻合，僧侣们转动铜灯和吟诵经文的速度不自觉加快了。沐天南双翅一煽，大风吹得众僧身形晃动，手中所持铜灯也半燃将熄。“有些意思，明明是人族之躯，偏修得是妖族功法，修到了此地步又未爆体身亡，和一个身俱神格，实力到了临界点，偏偏又未渡化神劫的女修，这样的组合，真是千年难得一见。”
佛主低头自语，脸上掩不住几分笑意，慈眉善目下的表情终于有了变化，立刻生动了无数倍。当然，一生动起来，未免就显出些许掩藏极深的狰狞。站在最外围的小沙弥不经意窥见佛主脸上的狰狞，吓了一大跳，心神不宁，手中的铜灯就被沐天南双翼之风煽灭，瘦弱的身躯也在风中翻了个跟斗，跌倒在庙前石阶上。林洛然抓住这一嫌隙，跺了跺脚，身后枝叶冠盖如云的菩提树叶子纷纷飘下，沐天南双翼之风下，被包裹在佛光中，以彼之矛，攻彼之盾，众僧衣袍割裂，纷纷负伤，一些人不能再持灯诵经，法阵自然也就破了。佛主大怒，跌倒在寺前的小沙弥可算是坏了他大事。
一时间，无数谴责的目光望向正在挣扎着爬起来的小沙弥，一脸愤愤。林洛然并未乘胜追击，和佛主众僧一起，目光灼灼盯着形容狼狈的小沙弥。清秀的小和尚涨红了脸，林洛然以手扶额，笑婆娑国人任由魔焰猖獗，却不辨真佛。心中又掩不住惊奇，过了四百余年，她已由筑基到化神，沐天南这样没道基的凡人都成了大妖，而昔年在玉簪花香气中缓缓走来的智休，依旧是个没有等级的小沙弥，真是好生奇怪…
第五百五十四章 菩提树里说因果（一）
“智休小师傅，自拉萨匆匆一别，你我竟也有四百余你未见了。”
彼时林洛然尚未结丹，在拉萨大昭寺遇见了智休，得他“煮茶”的点拨，下定决心作为一个普通人生活，才有了那曲草原上的“阿娜尔”，乃至最终突破了心境的限制，成功结丹。
见女恶刹冲着拖后腿出了大丑的小沙弥打招呼，众僧皆愣住。细看小沙弥，眉目清秀，好像许久前就在寺中，早课晚课从不缺席，也不多言多语，粗活儿累活儿丢给他都会默默完成，在僧侣众多的寺中，多年来都像隐形人。
此刻他突然闯入众僧视线，有那入寺资历久的僧侣细细回想，竟也不知道小沙弥是哪年入了寺中，长则数百年，短不过数日，谁都不能下个定论。
寺中既无他交好的僧侣，甚至想起来，有关小沙弥的记忆都是模模糊糊的。
如果说众僧只是惊，佛主则是心中翻江倒海难以言喻了。
怎会有个小沙弥悄无声息入了他的地盘，以他对婆娑国的掌控力度，竟对日日生活在他眼皮下的小沙弥毫无察觉。且这混迹于众僧眼目下，在寺中来去自如的小沙弥，又与身俱神格的化神女修相识，是不是太巧了些？
见多识广的“佛主”，瞬间将小沙弥智休的危险系数拔高到了林洛然之上。
听得林洛然与他打招呼，智休眼中迷茫久聚不散，似乎辨认了半晌才认出林洛然。抬首一笑，口吐的却是婆娑国的土语。
智休本人也一怔，好不容易换回了地球华夏语，和林洛然说来，语气中也有故人重逢的欣喜。
“林居士，你果真是福泽深厚。”
两人分别之前，林洛然自我封印了记忆，在那曲草原寻觅结丹的契机。未料再次相见，她已成为化神修士，还成功离开了地球，踏上前人脚步，来到了此界。
早前与林洛然相识时，智休正是转世重修的初生期。
佛修的神通与林洛然所悟的神通术又有所不同，后者千变万化，端看个人领悟，前者总结起来却仅“六通”。
神境通，能变多为一，一为多；大为小，小为大；入水入地不为山河石壁所障碍，且能凌空飞行自在，来去无碍。
天耳通，能与近处、远处听闻与明白六道众生所说的言语。
他心通，知道众生心之所想，所念。
天眼通，能见远处，近处一切事物不被隔障，粗细表里皆能见，有能见众生的业，知道来世在何处。
宿命通，“宿”代表过去，知道自己与众生过去世的业报，从何处来。
漏尽通，“漏尽”是斩断所有的烦恼，漏尽通是知道自己与他人内心解脱生死烦恼的情形。
在林洛然快要结丹那段时间，智休曾见过在草原上当牧羊女的她。
他那时望着林洛然的背景失神，还引来大昭寺的僧侣相询。
当时自己是怎么回答的呢？
“——我识的过去之她，能预见未来之她，唯不识的此时之她。”
现如今，情况好似完全颠倒过来。“他心通”无法再触摸到林洛然的心思;从前“宿世通”所见到的，像是有人刻意要展现给他见的;再用“天眼通”，林洛然的“未来”望去是白茫茫一片旷野。
四百多年间，他在发生着变化，而林洛然身上的变化显然更惊人。
他不识过去之她，也不能预见未来之她，唯识得此时之她——自从一脉的信仰，分明是证得神位了。怪不得，他曾在林洛然身上察觉过信仰力波动，当时还只道佛宗法器怎么被一修士带在身上，回想起来，估计和林洛然如今坚固的神格有关。
人的思维变化最快，又无拘无束，林洛然在此情况下遇到智休，脑子纷繁复杂闪过诸多念头，细究起来，不过只用了几个呼吸时间。
当然，她和智休旁若无人的叙旧，还是激怒了那位号称“佛主”的存在。
慈眉善目是装不下去了，他大喝一声“结阵”，负伤的众僧同打了鸡血般翻身起来，顾不上捡起此前被林洛然和沐天南联手熄灭的铜灯，双手合十结印布阵，将林洛然三人复又围在了树下。
晦涩经文一起，不再是刚才柔和的金光法阵，佛性纯正的千年菩提树下血光滔滔，修罗恶刹的席卷而至，一股股血色旋风往三人攻来。
林洛然啧啧两声，佛主是彻底撕破脸皮了，连这样的手段都光明正大使了出来。血浪打来，林洛然自归然不动，沐天南不免被激的妖气翻涌，对智休而言却看上去毫无影响，一片修罗血海中小沙弥清清爽爽，过了四百年玉簪花的香气经久不散。
林洛然至今没弄明白智休修的是什么功法，罗刹恶鬼在阵中穿行，她是靠着纯白的信仰力与血海泾渭分明，沐天南妖力浑厚些许小鬼并不放在眼中，智休则站在两人身侧，恶鬼干脆直接忽视了他。
佛主由始至终都没放弃莲花宝台，此时见法阵中情景，眼光一闪，结了个法印，三人身后的千年菩提树金光大盛后一张血盆大口突现，将林洛然三人吞了进去。
这招虽来的突然，想要挣脱也不是太难，林、沐二人没有乖乖没有反抗，还是智休示意。
佛主大概也没料到如此顺利，事若反常必有妖，慈眉善目也装不下去了，眉头微皱，嘱咐众僧又换了法阵诵经结印，不断加持菩提树的禁制。
菩提树是很有佛性的物种，温和的金光突化作血盆大口将人吞没，林洛然三人掉进个黑乎乎的空间。
以林洛然的修为，目力哪还有白天黑夜之分，但此时视线范围内她眼前真是一片伸手不见五指的漆黑，冥冥中世间光明像被什么东西吞噬了，阴冷难言。
很快脚尖落到了实地，索索细响，类似蛇一样的东西缠过来，被林洛然用真火烧得干净，火光一闪来不及看清四周环境，却连三昧真火都只坚持了短短一瞬就熄灭。
“这里很大，不要走散了。”
示意林洛然不反抗的智休终于出声，微弱的白光亮起来，他手指一弹，一道白光升起又落下，变作光圈环绕在三人身外。
借着微弱的光圈，林洛然总算看清周围环境，黑雾在白光圈外翻滚不定，他们就置身于浓雾中，四周广博无边际，一时不能明辨位置。
“智休师傅好像对这里很熟？”
白光佛性醇正，正是黑雾的克星，不过听智休话中意思，他好像并不是第一次来。
智休点头，和妙龄女子靠的太近，他清秀的面庞略带有年轻的羞涩，真的像红尘未净的小沙弥。
“此前在婆娑国一直浑浑噩噩，醒来的七十多年间悄悄进来过数十次，总算对此稍有了解。”
一直很安静的沐天南突然问道：“我们是在菩提树地下空间？”
谈话间三人一直在走，以他们的脚力来估算，走的距离大概将在外面所见的山腹掏空都没这么大，可偏偏就是见不到尽头。
智休点头，“是又不是，你觉得走了很远，其实我们一直在菩提树里。”
林洛然一愣，“须弥藏纳芥，芥子纳须弥…芥子空间？”
智休微笑合十：“林居士对佛宗很是了解。”
林洛然老脸微红，博闻强记什么的对修真者而言并不难，只看个人愿不愿意去留心它宗的知识了。
佛家以“芥子”比喻极为微小，须弥山原为印度神话中的山名，指帝释天、四大天王等居所，其高八万四千由旬，是故以“须弥山”比喻极为巨大。两者相互包容，就像珠子空间的内有乾坤，一花一叶中也会藏有一个世界般，芥子里能容下巨大的须弥山。按照芥子空间的释义，他们此时甚至可能不是在菩提树内，仅仅在某颗菩提子内，或者树上某个树皮疙瘩上也说不准。
“智休师傅自称此前浑浑噩噩，醒来又七十多年了，又是怎么一回事？”
芥子空间内宽阔无边，不聊天交谈，光四周能吞噬光明的一片黑雾就叫人心里毛毛的，林洛然对沐天南解释了芥子空间，才掉转头问智休。
小沙弥却避而不谈，反而对林洛然这些年的经历颇感兴趣。
林洛然挑挑拣拣将能讲的部分说了，提到她因寻找蓬莱仙山失踪一事，智休对她找到仙山的机缘尚不动容，反而是林洛然在“孽海天”的经历让他叹息。
昔日“神之庇护”开启，佛宗一同颇界离开，对于地球浩劫智休心中很是愁苦，听林洛然说在她离开时已重建五行，小沙弥激动的连连喧了好几声佛号。
“林居士功德无边，自有后福。你们找上婆娑弥教，可是来寻星际传送阵的？”
林洛然眼睛一亮，“大师可知道传送阵所在地？”
智休有些发愁，“星际传送阵不巧就在我们脚下，可却只能看不能用。”
林洛然和沐天南半喜半忧，就在脚下，指的是就在菩提树之下么，那只能看不能用，难道是传送阵坏掉了？
“大师入树数十次，却未离开此星，难道就没办法对阵法修复？”
智休叹气，“两位居士且跟着来便知因果。”
他指的是无边无际的黑雾深处，林、沐二人在智休的指引下一直前进，直到前方浓稠黑雾中传来让人心生厌恶的隐隐红光。
第五百五十五章 菩提树里说因果（二）
浓稠不见光亮的未知前方突显隐隐红光，给人第一感觉就是厌恶。
忍住发自内心的不喜，林洛然顺着红光方向而去，这次三人很快穿越了绸黑的雾，智休伸出右掌放在前方，一股巨力撕扯，将白色光圈内的三人一同卷入。
等光圈重新撑开时，刺目的红光让人不能直视，林洛然勉强睁眼，发现三人被白色光圈套着悬浮在半空。
而在三人脚下，红光源头，熊熊大火燃烧，火光中无数虚影扭动呻吟，细看皆是妙龄美貌女子。
观其神情极是痛苦，偏偏只有呐喊挣扎的动作，大火不灭一切悄无声息，又要比鬼哭狼嚎的场面恐惧数倍。
“这些是…”
林洛然已是隐隐猜到了，却不敢确认。
智休一向清俊平静的脸上也有怒容，缓了缓才道：“林居士只怕是猜到了，这些怨灵，正是婆娑国年年献祭的女子。”
一句话说得沐天南眉头紧皱，活人献祭已经是愚昧无知，瞧下方火中数不清的女怨灵，又岂止活人献祭这么简单？
业火无轮回，献祭的妙龄女子数以万千日日夜夜受火灼之苦，智休脸上的悲悯显而易见，林洛然沉默良久才哑声道：“星际传送阵，是在怨灵之下吧。”
她语气带着十分凝重，竟不是个疑问口气。
智休点头，三人悬浮半空，又兼有佛门神通护身下面那些怨灵尚且嚣张无比，可见其中利害。
不过，林洛然虽然不知道智休小沙弥全部底细，只看他四百余年音容未变这点，不管“沙弥”身份卑微，他也是有佛门大神通的人，若要强行通过星际传送阵离开此星也并非不能，可见是他自己想留下了。
“七十多年间小僧也偷偷溜进来数次，每每想出手助怨灵超度又恐惊动了外面那位佛主，牵连婆娑国无辜子民，是故一忍再忍，想寻求一个万无一失的方法。”
在无数怨灵头顶闲谈总觉得甚是怪异，林洛然三人又回到了黑雾范围，智休才将这些年经历娓娓道来。
四百余年前，地球防御在阿尔法联盟攻击下溃不成军，诸国各族修士抛去成见暂时齐心，一同开启了地球最后的防御：神之庇护。
神之庇护一旦开启，参与之人必然要传送离开。
单土系道基的林洛冬，单水道基的崔宛露，单火道基的文观景，单木道基的小安，还有单金道基的黎兮儿，开启通天塔的单五行道基修士，到有两位是出自林家，剩下的三位，文观景和黎兮儿又和林洛然交好，林家亲眷自然能如愿进入通天塔。
不仅是华夏修士，欧洲血族和一些和平年代藏匿有数妖族也在传送范围内。
只是缺了玉石台阶这个“星图”，众人通过通天塔离开时没有坐标，到达次灵界后的星球不尽相同。
像智休本人，运气实在有些背。
不仅和佛宗众僧失散，偏偏和辛元萍一起落在了林洛然一行人此前到过的“天魁星”。
辛元萍随徽竹老道一起避世多年，一身戾气平和了许多，加之因为地球大难华夏修行界拧成了一股绳，智休悲天悯人的性格对昔日女魔根本没有防御之心，两人初到次灵界正该齐心协力寻找旧故之际，辛元萍就出手暗算了他。
要说结下多大仇恨，不过是昔年林洛然遍访名山，求得佛宗出面净化了金陵血池地宫的怨煞之气，使辛元萍修魔不成，最后落败林洛然之手，断腕远遁，不得不化去一身魔功，跟着徽竹学起正道符箓术。
此事若换了其他人，也是弃暗投明由邪转正的契机，只是能挨过血池地宫怨灵腐骨之痛的辛元萍，论起“偏执”来更在林洛然之上，智休当年领佛宗净化血池怨气断了她修行魔功的后路，在辛元萍心中对其的仇恨绝对能排到第三了。
辛女魔心中自有一个“仇人榜”，智休无辜占了探花的位置，抛弃她的生父徽竹，不管后来补偿再多，一个榜眼位置铁定跑不掉，状元自不用说，肯定是林洛然无疑。
智探花和辛元萍到了天魁星大半年，刚摸清此界大概情况，打算前往修真繁盛的星球，就被辛元萍暗算了。辛元萍当时修为不高，她投靠的是天魁星背后的殷山宗，只说智休身上怀有了不得的异宝，就引来殷山宗的追杀。
以智休在佛宗的地位，怀揣一两件佛门宝物并不奇怪，天魁星是殷山宗势力范围，突然多了一个来历不明的佛宗高手四处走动，也怨不得殷山宗有忌讳。再加上辛女魔的挑拨，智休被殷山宗一路追杀，别说寻找一同传送界面而来的佛宗众僧，能保住性命还是托了落入此星的缘故。
婆娑星近千年来在修真界的星图中早被标上了危险的符号，不小心进入此星的修士都是有来无回，总之没见过谁出来过。也有大派以为该星上有什么宝贝，组织了一群门下弟子探险，全军覆没不说，单是元婴修士就折损了两位。次灵界星辰浩瀚，多得是未探索的新星，一棵投入和产出不成正比的歪脖子树，有了前车之鉴其他势力自然也就缩了脖子不再过问。
智休一入婆娑，殷山宗的人无奈放弃了追杀，倒是让重伤的他捡回一条小命。
只是智休的情况又有些特殊。西藏密宗有灵童转世的说法，智休一直以小沙弥身份示人，倒不是他矫情有意扮猪吃老虎，实在是重修了数世，智休还未打开真正的佛路。
林洛然听了心中暗付，原来是个修真佛的存在，只是漫天神佛皆不在，在地球上修了再久，也是见不到佛门接引之光的吧。
这种特殊的情况，加上婆娑国的诡异，让重伤的小沙弥陷入了浑浑噩噩灵台失守的境地。
按说以他数世转修的心性定力，只需寻一个地方安顿下来慢慢修养，不出数十年，伤势就会不治而愈。
倒霉的是婆娑国那位“佛主”所宣传的婆娑弥教的教义，充斥整个大陆，不管是达官显贵，还是市井之流，被扭曲的佛教教义无处不在。来的是林洛然和沐天南两人自然没有关系，歪门邪道的教义一听就有问题，立刻就能心生警惕。
可当时重伤的智休，正处在浑浑噩噩不辨真伪的境地，婆娑弥教的教义脱胎于正统佛门，智休慢慢就忘了自身来历，转而研究起婆娑弥教来。他于佛修上甚有天分，婆娑弥教要控制整个大陆单靠“佛主”当然不行，僧侣盛行，佛城“罗摩耶”供奉婆娑弥佛金身的庙宇是各地僧侣的最高向往目标，智休专研婆娑弥佛教义有成，经过层层推荐选拔，有幸进入了佛主所在的罗摩耶金身庙宇。
若是真正的佛门圣地，出了智休这样的天才，自然爱若珍宝，可那佛主所做一切只为了自己的私利，在星球上传教是为收集信仰力，广招僧侣是蓄养“打手”，智休只对其东拉西扯拼凑的扭曲教义有兴趣，进了罗摩耶金身庙宇没两年就被佛主抛在脑后。
智休就在庙里过起了低调朴素的日子。
说修为吧不高，偏偏过了几十年他样貌不曾有丝毫改变，自己吓住了自己，找不到自身的原因恐被当成妖怪发现，只有一缩再缩，期望庙中众僧对他视而不见听而不闻。
他的心里期望自然也是一种“愿力”，大事无碍，只愿人不注意自己类似的些许小神通不动声色施展，又过了几年发现果真没人注意自己，他也就安心呆在了金身庙宇中。
数百僧侣的大庙，多养一个人也不打眼，不论是早晚课还是饭点，智休都是坐在最后的人，从不多言多语，与其他僧侣狭路相逢不过也是低头匆匆而过。金身庙宇中的僧侣更替也快，时光飞逝，对常常带着腼腆笑意的打杂小沙弥，谁又会多看几眼呢？
一边是趁着灵台不明时攻占心神的婆娑弥教，一面是宿代转修的累世智慧，正统佛义偶然会浮现心头，与他每日早晚诵读的经义相驳，小沙弥又惊又吓，为自己对佛的不虔诚而战战兢兢，惶惶不可终日。
如是数百年，既是正邪经义的相较，何尝不是智休本人在修佛上寻找突破，探索佛义的辗转历程。
忽一日灵智清明，不单想起自己来历，宿世转修未曾突破的佛境也突飞猛进。
“天耳通”所到之处，首当其冲发现的是藏在菩提树下无声呐喊了千年，怨灵们的愤怒、仇恨、痛苦，交织成闻之泣泪的哀鸣。
再用“宿命通”去观察所谓的佛主，智休沉稳的心境都不禁咋舌。
作为正统佛门“六通”之一的“宿命通”，“宿”代表过去，知道自己与众生过去世的业报，从何处来。智休以宿命通偷偷观察，却是看破了所谓佛主的来历。
“佛光中带有妖气，他到底是个什么东西？”
详诉数百年经历，智休固然是讲得口干舌燥，跌宕起伏的事件也让林洛然两人听得入神。小沙弥在关键时刻停住，沐天南忍不住立马追问。
智休看了他一眼，沐天南人族修妖，在小沙弥看来也和“佛主”的出身没差多远，不过是碍于沐天南是和林洛然一起的小沙弥才没有多言语。
“沐居士目光如炬，那佛主，的确不是个东西…两位居士能破界而来，想是知道此界之上，尚有灵界了。”
地球所在的界面，早被修士抛弃，日后想必也是专注于科技文明了吧。次灵界以上是化神修士飞升的灵界，是神佛离开前开辟的新界面，有老廖在身边，这些辛秘也不算真正的秘密。
“地球所在的凡人界修真门派凋零，早在万年前修真门派在用通天塔开始慢慢往次灵界迁徙。此界星辰浩瀚，不知何故连血脉都和地球秉承一脉，但今日目力所及的修真繁盛，却不是地球修士前来才有的。数十年间小僧也曾猜想，小小地球，佛道同存，百族林立，或许不是修行起源于地球，而是地球曾是属于此界一员也说不准。”
地球属于次灵界的一员？这个说法倒是新鲜，以洪荒的强盛，无数实力强横的大妖按理早有横渡虚空的实力，可是诸多河内联盟中却未有痕迹传说，有了实力，没理由龟缩一隅呀，林洛然对这种现象百思不解，听到智休言语，豁然有了一种新思路。
宇宙中有无数位面，修士称为“界”，假如地球真正曾属于次灵界，忽而被人以大神通移除，由修真文明界面掉入科技文明位面，只有地球华夏人才有道基，只有地球人才能修行，和其他科技文明星球格格不入的各种传说，也就能说得通了。
就像此界星球皆有星际传送阵一般，地球也有通天塔的存在。
不同的是修真界的星际传送阵是星际间的传送，而地球的通天塔，则是通往次灵界，根本不是修真界能有的手笔。
想要打通界面通道，修真界的大派也做不到，否则直接在此界弄一条和灵界相连的通道，大家都迁徙灵气充裕的修行福地算了，何苦去渡那九死一生的劳什子化神劫。
伪圣女追寻长袍的脚步，跨域漫漫星际来到地球，却与长袍所到达的时间相隔甚远。
两人明明是前后脚来到地球，却相隔了万年时光，林洛然从前以为是时空裂缝的缘故，现在一个更大胆的想法冒出来。
假如地球真正曾属于次灵界，甚至是长袍找到它时，它仍然在次灵界中。彼时地球民智初开，百族待兴，然后长袍担任了教化的角色，地球始有了练气修真的说法。
神佛遍地走，修士不如狗的旧时代，的的确确是地球真实发生过的。但神佛成千上万，小小一颗星球，又哪里能提供足够的信仰力构成道家的天宫，和佛宗的灵山？
如果诸天神佛都出自地球，偏偏科技文明的河内联盟闻所未闻，地球才真是逆天了。
但若那时，地球尚在次灵界之中呢？
许多不明白的事情一下就有了解释，从洪荒到三皇五帝，林洛然从前疑惑华夏丢失的一段历史去了哪里。没理由一下子从神佛遍地走，突然就变得修行困难了呀！
但若此灵界才是真正的修真界，突然有一天地球被人弄到去了科技文明位面，所谓丢失的历史，也就一下子有了因果。
地球本身的历史其实一直都在，是它所处的大环境突变，原本合理的文明史放到一个突兀不匹配的环境下，当然咋看咋怪。洪荒时横渡诸多实力强悍的前辈，他们定然曾经横渡星空，前往地球以外的星球，但那时的地球尚在次灵界中，科技文明位面，又怎会留下修真的痕迹呢。
根据老廖的说法梳理一番，次灵界和灵界，都是神佛迁徙后才有的。
神佛固然迁徙，又怎会放弃全部的信徒，次灵界才是真正的修真界呀，或许在神佛眼中称之为凡人界更妥当。而他们迁徙前的唯一建树，大概就是开辟灵界，弄出个化神劫出来吧。
林洛然不知该笑还是该哭，搞了半天，修真界稳固如山，灵界葱葱郁郁，地球才是唯一被放弃的星球呀！
以长袍的能力，跨越界面应该是轻而易举，只不知地球是不是被他弄出次灵界的。但是他在科技文明界面转悠过是铁定的，不然也不会招惹到伪圣女。然后长袍找到了尚属于次灵界的地球，天道昭然，要把一颗星球转移位置，太阳系的行星运转路线肯定要变，改变星辰运转，任哪尊大神来做都不算小事，毗邻地球的时空应该是裂缝遍布，发生点误差再自然不过。
所以伪圣女跨越星际前往地球，长袍早就消失的无影无踪，眨眼就是万年相隔。
所以数千年来，除了飞升灵界的，其他通过通天塔离开的修士，根本就是回到了修真界原本地方。
一时脑中千万种思绪，百般滋味流转，林洛然怔怔难言。
直到沐天南发现她异样，轻声将其唤醒，林洛然面带恍然，觉得自己的心神似遨游了万年般疲惫。
“你怎么一副精神不济的模样？”
沐天南担忧相询，林洛然摇头，千头万绪一时也向他讲不明白，而智休讲完自己的怀疑，已经说到了婆娑国“佛主”的来历。
“修真界有佛修且宗门林立，灵界自然也有。不怕两位居士耻笑，此孽障却是来自灵界，原身是佛前偷吃灯油的白鼠，沾染佛性开了灵智，默默修行之下得以化形。上界妖修并不少，多一只带有佛性的鼠妖也不打紧，只是白鼠贪得无厌，窃听了佛宗机密，妄图以捷径成佛，这才两位居士所见荒诞难言的婆娑弥教。”
智休说完喧了声佛号，对出身佛门的败类妖怪颇感不好意思。
沐天南摸了摸鼻子，眉清目秀的小沙弥神马的最讨厌了，一边讲老鼠精一边拿眼角余光看他——搞得像是沐天南佛前偷吃了灯油一般。
林洛然眉头未舒：“出身灵界的鼠妖？可他现在的本体，并不是妖怪。”
“林居士有所不知，灵界好比这婆娑星，只能渡劫时飞升，上界的修士不能逆向下来，鼠妖以佛门秘法标记了元神，保留了上世记忆，偷渡下界投身于人族孕妇腹中，再以人族身份出世修佛，好比道家夺舍之术，所以人身妖魂，极难对付。”
人身妖魂？！ 沐天南眼角抽搐，怪不得智休看他的目光怪异，这才真是躺着中枪…
第五百五十六章 妖道佛的跨界合作
以佛门秘术标识元神，强行下界夺舍修佛。
此等行径，别说沐天南躺着中枪，就是林洛然也深感满头大汗。修得哪门子佛，鼠妖如今行事，分明早就入了魔道。想来是偷听佛宗秘闻时，知道了神佛证道和信仰力有莫大关联，偷听得来的消息自然是七零八落，单靠愚民获取信仰力就能成佛，那才真是神佛不如狗了。
林洛然自请封神，天时地利人和三者同聚，若没有天庭册封时的金册金印，她又拼什么封神？
神佛不等同“仙”，后者是修士感悟天道，实力境界到了一定高度后的水到渠成，而神佛都兼具职位，神位需要天庭册封，“佛”则需灵山的接引之光。
想要谋夺神格的，就林洛然遇见的就不止鼠妖一位，早几百年前岛国的八歧大蛇就干过这事儿。