世有桃花 作者：安意如
序（1）
序：
传说中，一位叫安期生的神仙，某日饮醉，遗墨于石上，石上便长出了绚烂桃花。这传说引我无限神思。
写作之人，无论生存之世多么恶浊动荡，心底要有仙意，惟此，文字才可皎然出尘。醉后泼墨于石上，显出桃花来。醉是无意，无意才得见天机。写作之人心应似磐石，求证不息。生出文字却要似桃花嫣柔，能撩动人心柔软。
石不生花，桃花却又绚美，种种无稽，正如文字组合，显出这因缘错乱的美。这世界一如迷幻醉痕。
安期生，道教传说中的仙人。他是秦汉年间山东的一位药农。生活在海边，终年跋山涉水采集草药，故而身体硬朗，老年时依然很健硕，这在短寿的古代是令人称奇的事，时人皆称他为“千岁翁”。秦始皇统一全国后，巡游各地，来到山东地界，听说世上竟有“千岁翁”，听闻海上多仙山，产长生不死之药，便派人把安期生请去，畅谈三昼夜，赐以金帛，命安期生下海采药供他服用。深知世上并无长生药的安期生不受金银，留书始皇：“后数年求我于蓬莱山”。安期生怕始皇寻他问罪，便遁隐了。
据传秦始皇三次东巡琅琊，三次到天台山都是为了再访安期生，一心追求长生不死的秦始皇，未能驱使安期生为他下海采药，一直死心不息。始皇二十八年（前219）又派徐福“率童男童女数千人入海”采集仙药，徐福辗转于海上，没有找到蓬莱仙岛，采到长生药，遇到风波阻隔。传说他怕始皇怪罪，就率众东渡瀛洲，到达今天的日本。徐福带着他的童子军们去开辟新的天地，留在陆上痴心守望的秦始皇，在徐福还未回京复命前，就病死在巡游途中了。
另一个好长生之术的是汉武帝，对安期生同样迷恋不已。那曾经为他招魂的方士李少君为彰显自己神奇，对他进言：“臣尝游海上，见安期生，安期生食臣枣，大如瓜。安期生仙者，通蓬莱中，合则见人，不合则隐。”——这明明就是为自己的大话埋好伏笔，假如你找不到，不是没有仙人，是仙人不愿见你等。另一个备受汉武帝宠信的方士栾大（汉武帝的女婿）则自称：“臣常往来海中，见安期，羡门之属。”同样是假借传说，自高身价。反正君王好这口，那就投其所好好了。秦皇无计觅仙方，换作汉皇，一样无计。这世上若真有仙人，也不会轻易屈从于帝王的威势，赠予满心欲望的人长生不老药，他们总是超脱地看人生衰败，王朝迭替。仙人漫游于东海之滨，笑谈沧海已经三次变作桑田，千年的光阴只是沧海一粟。
正文《世有桃花》：序（2）
安期生隐居的地方，就是现在舟山群岛中的马秦、桃花、普陀山等处。他在此间采药济民，安度晚年，因有醉墨石上生桃花的传说，人们便将他隐居的岛屿，称之为桃花岛。将他炼药的山峰，称之为安期峰、传说虽不可考。但安期生来此隐居的记载确凿。唐宋建县以来，还把六横、桃花附近诸岛划为一个乡，取名为安期乡。
一生好道慕仙的李白，曾多次游历天台山，安期生故地，并作诗言：
我昔东海上，劳山餐紫霞。亲见安期公，食枣大如瓜。
中年谒汉主，不惬还归家。朱颜谢春晖，白发见生涯。
所期就金液，飞步登云车。愿随夫子天坛上，闲与仙人扫落花。
他灵活地借用传说，对仙人有着溢于言表，深沉的敬意。要追随仙人左右，为其闲扫落花。他更钦羡仙人的自由洒脱，不为世俗所拘。
五鹤西北来。飞飞凌太清。仙人绿云上。自道安期名。
两两白玉童。双吹紫鸾笙。去影忽不见。回风送天声。
我欲一问之。飘然若流星。愿餐金光草。寿与天齐倾。
桃花岛。在金庸的小说里是东邪黄药师的隐居之地。1994年，金庸探访此地时曾言，当时他虽没有到过这里。但这里确实是桃花岛的原型。桃花岛的美景一可春日自游，二可由文字观，三可借古人诗作赏之：墨痕乘醉洒桃花，石上斑纹烂若霞。浪说武陵春色好，不曾来此泛仙槎。
诗人感慨着，许多人漫赞桃源，苦心寻觅桃源，却不知此地真实存在，古代交通不便，信息不畅，旅游咨询业没有如今发达，有许多人没有机会到此游历。若他们来到这里，他们会发现这里就是人间的桃源，比意想的更恬静，悠然。就如那诗中所叹：桃花流水窅然去，别有天地非人间。
自诗经初嫁，到秦汉飘摇，唐之明艳，宋之清丽，明清秾艳流俗。桃花的意象，在古典诗词中繁花开谢，绵延不绝。桃花与桃花互相遮蔓，轮回。在诗与词，小说、电影、话剧、歌舞之间接壤。连贯的概念，最后呈现出一个个独立的意象。对于外国人来说，他们很容易了解松竹梅兰，牡丹在中国文化中的意义，却不是很容易弄明白桃花这样东西的文化内涵。桃花在中国，太复杂，但凡想起，先有一言难尽的暧昧。
正文《世有桃花》：序（3）
美到极处，便成苍凉。
桃之简静、桃之轻灵、桃之凄婉、桃之淹媚、桃之贞烈。我倾其所有寻找。记忆开阖，是不坏的盒子。有些关于桃花的诗词浮现就轻易，有些却隐匿地非常深，需要费心寻找。
如长路行至倦怠。写得我恨不得弃笔骂人。桃花乃大俗大雅之物。你知道古人也是在不断重复，重复诉说着一些意念：桃花源。仙人。红颜。红尘中的婉转风流，走马章台时轻艳凉薄的邂逅，颠沛离散后心头不愈的血痕…能搜罗的都搜罗了，该挖掘的亦都挖掘了。将一朵桃花看开，它就自成世界。
文字中显现的桃花，已不是盛开于春。随季节轮转。它盛开在时间的最深处，打败了时间，恒久不谢。活泼，轻佻，宁洁，孤独，艳丽，凄美，壮烈，深邃。桃花时而娇艳如初嫁少女，时而闲静如隐士仙人，时而沧桑如英烈美人。有时高杳如神话，有时平易如井畔乡邻。你面对着同一个它，千妍百媚的它，要尽量找出不同的标签。以鲜亮迥异的语言来形容。
主题的重叠，语言的重复在所难免。这是一件让写作者自耻。暗自悲伤，灰心的事情。也许你们不会相信，我每写一本书，都会对自己厌弃，彻底怀疑，失望一次，要过许久才能恢复元气。写作的过程，是由无数次大大的难过和小小的喜悦组成。写作是叩问神迹的事情，才华的迸发和经典的诞生都是偶然，更多时候，是漫长的建设，建立之后推翻，中间充斥着对自我的否定——之所以坚持下来，是我意识到，桃花是古典诗词中不可回避的概念。它是我深入探究古典诗词最动人的线索。借由抒写桃花，会让心沉静下来，投入一只邮筒，递送给茫茫无涯的未知。
许多情绪似是而非，许多故事似幻似真。追忆着似水年华，俯拾皆是的精雅诗句，如万千交映星辰。看见月下桃花，听见心里的琴声，相信知音不远，甘心沉到那样的寂寞温柔里。
此时我分明感觉到，文字有着放生的作用。一个被困多时的意念得到新的诠释，一如重获新生。
重来我亦为行人，那年春，除却花开不是真。桃花会是新系列的开始，在此之后的主题书，我已想出。它们关于明月、碧山、烟柳、脉脉黄昏——关乎中国人心底最熟悉，温存的念想。古老的春天到来的时候，花开的时节，像古人那样赏花，玩月，弹琴，饮茶，赋诗，作歌，宴乐。生活是用来感知的，可以有更简单，微妙的方式。即使不能全然做到，也要接近那种心境。生活的质地，生存的乐趣，只有从容和缓的心才能体会到，也唯有保持敏感，坚定，通透的心，我们才能不丢失传统，本我，在日复一日增加的压力中自得其乐。
正文《世有桃花》：序（4）
更新和守旧一体同源。时代要变就让它变好了。身外之物日新月异都好，只要我们的心还固守清静，那么桃花源就一直都在。
我渴望，能写出泉水一样甘甜清冽的文字送给你们。毋须赘言，你们的心，是最好的品鉴师。
看花人未老，相知语难频。岁月沉沉，我只是希望，可以逐日修习成简静的女子。心似繁花艳照，身如古树不惊。
旧人面，新桃花。如此，或可与你们相看不厌。
这次，又和以前一样。我的前言总在最后写成。日子，亦都清明静好。
正文《世有桃花》：跋（1）
跋：
桃花开放的时候。我又吃到了青团。
这清明的食物，在多雨的江南吃到，别有情味。
那天在东栅。街上正游荡，闻到一阵食物的香味，看到街边一家店，正端出一笼青团。圆圆的，乖乖地样子。冒着腾腾热气，像是在对我微笑招手，我就走不动道了，眼巴巴瞧着。
企图太明显了。朋友说，你刚吃过饭，我执着地摇头。我似乎能感觉到饱满的青团里面活泼的豆沙馅在欢快流动。它们正召唤着我的亲吻。
他说。好吧，我去给你买。要几个？
我伸出一根手指，喜笑颜开的说，一个。
一个，一个就可以了，一个小小青团，一口咬下就能牵连起我童年所有的温暖。我不是要吃，我要的，只是回忆的味道。
我的外婆是个厨艺很拙的人。她做家常菜很好吃，可是做点心就基本不会。为此我很失意，因为得不到，益发坚定了点心比主食好吃的信念。馋嘴的习惯，对美食的贪恋，大约就是那时孕育的吧。我的记忆中，她米糕做得好吃，和面的时候往里面加了甜酒。蒸出来，撒上一小撮桂花，还没出锅就闻到甜香四溢。好幸福的味道。
再有就是青团。早上从河边摘来嫩艾草。那时候没有榨汁机，就放在锅里蒸，加入一点石灰水，直到蒸烂了。小时候没有耐心，长大了才懂得，等待和被等待都是很奢侈的事情。无论是人，食物，还是物件。你等待它起变化，最终成为你要的那个样子的过程是很悠长的。缓慢变化的过程中，你的心也在悄悄起伏，微妙的起了感应。
蒸好之后，要拿细白的纱布小心包起来，仔细的过滤掉叶渣，我对这种安静的仪式特别着迷。看清汁一滴滴流进碗里，凝聚成一小碗精华。那被包裹丢弃在一旁的艾草，又让我觉得难过，惋惜。它就好像是为我牺牲了，而这一小碗绿水，就是它一生全部的眼泪，人的眼泪是透明的，植物的眼泪是有颜色的，藏着它还没来得及对我说的秘密。
外婆在忙碌着，做青团要准备馅料。猪油的，豆沙的，芝麻的，山楂的。馅料的香味，变化多端的白色水气迅速转移了我对不幸的艾草的悼念。我喜欢吃豆沙和山楂馅的，这两种味道都浓郁清淡，游刃有余。猪油就太油腻了些，芝麻又稍显浓稠，霸占着味蕾，好似不让你记得不罢休，我喜欢情深却不那么痴缠的东西。
正文《世有桃花》：跋（2）
要洗干净手。手心残存一点湿意，糯米温柔地覆盖过来，将馅料安放在里面，像安抚它们睡去那样温柔地掩藏起来，温存的搓揉。我最喜欢这个过程，一个年少时的我，被允许踊跃参与的部分。
看似轻松，却要用心。不可放多，不可放少。也不可急躁。
生死之间的奥秘，人的一生都在参悟着。艾草借着和糯米豆沙的媾和重生了。当它经历了水和火的洗礼，重生为碧绿如玉，芳香柔软的青团。
来年外公的忌日，我要为他亲手做一碟青团。也许就用桂花吧，我亲手种下的桂花。
暖暖的青团握在手里是故乡的明月，回忆的苍凉。
我不能忘记他老人家，但我甚少特意为他写下文字，将感情演变成文字的过程太伤人。我未曾刻意回避过。却不堪一再回忆的重负。我记得是外公教会我背第一首苏轼的诗：《惠崇春江晚景》
竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
篓蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。
我是在日本，第一次吃到河豚。是朋友请客，席间言笑殷殷。第一口鲜美的河豚入口，我心里泪如雨下。
我知他从未远离，他深藏在我心底。很多时候，忙碌的我，忙碌的以为自己忘记了。他会在某个深夜回来看我。
每一件细小的事情，只要和他，和我们的曾经相关，仍会牵连我。那天，我坐在临河的露台上晒太阳。坐在幼时才见的那种小藤椅上。
一直对太过喧闹的环境厌烦，对陌生人亦有隐约抗拒。但看见老人，心存亲近。
人在孩童时，生活单纯，性格未经磨砺，不露棱角，与人与己均无计较，及至年长，在千丝万缕，错综复杂的社会关系中历练，渐渐锋芒毕露，棱角分明，惟有临到老来，一生所求所望差不多俱已到手。即使心有缺憾，却乐天知命。心态转为慈和。棱角又自行磨折消退。到此时，心境思想又是另外一番天地。
正文《世有桃花》：跋（3）
他高高的身影，清瘦的面容，在我的眼前出现，在这么多人中间，我依然轻易的看到他，他看着我，伸出手。宽大，瘦，温暖，有力。我站起来，决定和他一起走。
南方的夏天，有充沛的雨水，每年如期而至的汛期。很小的时候，是很喜欢涨水的。觉得满大街汪汪浑浊的水，每个人都湿漉漉在水里奔来跑去，景象可爱而新奇。自己可以堂而皇之坐着木盆，在自家的厅堂院子里划船，玩的不亦乐乎。大人也顾不上管。
退了水以后，他带我到河边去，玩沙子，淘各色漂亮石头，捉癞蛤蟆煮汤。夕阳把河水浣成一道金色的纱，华丽夺目。他站在河边看着我，对我微笑。
我骑的那辆小车，那些画本诗集，一首一首的唐诗宋词。“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。”“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”，“缺月挂疏桐，漏断人初静”，“拂墙花影动，疑是玉人来”。
家乡的黄梅小调。你说悠美婉转，是我们特有的灵韵。我就学，是七岁。我听见自己唱的“郎对花。妹对花，一对对到田埂下”。你于是欣慰满足到不可言语。
那样晦涩淡暗的童年，因为你，我从没有觉得寂寞。在那条小路，你牵我的手，带我回家。
他在年老的时候。听力衰退的厉害，刚开始会偶尔听不见身边略小的语音，而后越来越严重，最终近乎失聪，因他是不可以带助听器的。只能一个人留在那种黑暗里。
我不知道他如何面对如此巨大的寂静，会如何的恐惧。
他是寂寞的，却依旧宽和，对任何人亦是如此。我不知道他的爱，为何会如此绵长。不计代价，惠泽到身边的人。他死时，有法师从九华山下来，为他超度，覆上陀罗尼被。法师说他前生是佛门中人，能受此功德。我是相信的。轮回或许虚无，他的爱和恩慈。却是真确的事实。
他渐渐的走了，留我一人独自与虚无记忆对抗。空间时间的错位，太强烈的疏离感，我感到深不可测的倦怠。后来我自己读佛经，知道一些善良的人，生前经受病痛折磨，是犹如涅槃般的重生，偿清了一点最后未知罪孽，带着清静的灵魂飞升。如是才释然许多。
他躺在阳台的藤椅上，看着书，我坐在他身边，帮他捶腿，有时握着他的手，他就坐在我对面，我在他脸上依然依稀可以搜寻到清晰的线条，确定他年轻时必是一个英俊的男人。到老依然很有魅力。
正文《世有桃花》：跋（4）
他坐在我旁边，翻着一本《金刚经》：“一切有为法，如梦幻泡影，如雾亦如电，应作如是观。”心似被轻敲，我闭上眼，记下这首偈子。
黄昏时起风了，我说回房吧，他笑着答应。我拿走他的佛经，不让他过于沉迷。等他躺下，我为他掖好被角，在床边待他安睡，在黑暗中触到他的手，宽大粗糙，厚重的暖意。别过脸去，脸庞湿润。
我知这世上诸法无常，灵魂寄居于易朽皮囊。若有一日，连你也如梦幻泡影，我还有什么割舍不下？明知你一天一天离我远去，我就是心恋尘缘，不甘放下。于我而言，不管他逝去的过程多缓慢，对我都是遽然的事。
外公死后，眼泪变的稀少。想流的时候，一滴也无，却总在不经意时有流泪的冲动，它似已渐渐脱离我的掌控，有自主的意味。
我看见许多和你相似的老人。只要神情气质有一丝相似，我就恋恋不舍。我在他们的身上找寻你的气息，却愈发确定你，不会再回来。
我发觉我在做很绝望的事情，对你的记忆潮水一般涌来，我只能后退。于是，在初春的清晨，在微醺的阳光下，我对着潋滟的河水，泪流满面。
许多人问我。你自觉是个幸运的人么？我说是。他们问我，那你有什么遗憾么？我想了想，是没有让外公放心，至他辞世之前我都未能自立。他为我将来担忧，我知道。
我仍是在想。我还没来得及给他做过一餐饭。他总以为我是需要人照顾，长不大的孩子。他不知我能做温软的米饭，香甜的点心，我可以将他照顾的周全。
生活慢下来，时间的流动几乎不存在。一起坐在院子里，用春水煎茶，松花酿酒，一起留心观照四季。看桃花初夭。夏荷沐雨。桂子飘香。只要想起一生中后悔的事，梅花便落了下来。
我最想要的，不过是守着他，让他在我身边老去，只是，他离去的时候，我还来不及长成。
暗中的我，避世之心越来越强烈。我深知根源在他。他让我了解到人身微渺。功业徒劳。
正文01爱之初，桃夭（1）
第一卷缘生缘死
01爱之初，桃夭
激情与勇敢
河岸边，第一树桃花开了；人世间，又一对新人成家。你听啊，是谁在唱：桃之夭夭，灼灼其华。
“妖童媛女，嬉游河曲。或振纤手，或濯素足。”无意间看到这句话，怦然心动。他和她，年少的清治，令我，想到初生桃花。
潺潺河水近旁，少年仰起脸庞。日光流转映照之际，他容光，竟如枝丫上抽出的桃花一般，虽没有后来的饱满润泽，却因天真而更形清媚，不被风尘浸染。身畔美貌少女竟因此顿失颜色，沦为陪衬。
我想啊，希腊神话里，爱神阿佛洛狄忒所爱慕的人间男子——阿多尼斯，他所拥有的，正是这种让人无法逼视又不能移目的俊美。看到他，就会想起世上一切美好、短暂的东西。
爱神赐予世人象征爱的诸样鲜花，他却是爱神心上那朵桃花。阿多尼斯酷爱狩猎，爱在密集的丛林里奔跑，追逐心爱的猎物。娇柔的人间少年所热爱的，正是与外表形成强烈对比的激烈运动，驰骋山林，猎杀猎物。
他心中潜藏和向往的，是成年男子所拥有的勇敢、征服，以及由此衍生的自由。显然，阿多尼斯并不愿意被人当作玩宠，或是娇弱小孩去保护。狩猎，是他执意证明自己能力的方式。
爱与美之神阿佛洛狄忒，是美艳绝伦青春永恒的象征。当她从大海中降生时，凶恶的波涛为之平息，暴风骤停。世界为她的到来而静默，被她的美折服。
众神的盛宴上，她以光的姿态傲然出现，她点化世间万物，令它们芳香溢彩生机盎然。她使人世懵懂的男女懂得享受爱的甜蜜。她是众神爱慕的对象，但令她一见钟情的只有阿多尼斯。
为了阿多尼斯，阿佛洛狄忒可以忍受一切原本不属于她的艰辛，苦难。她伴随他，出没在不见天日的丛林，在那里，野兽和植物腐烂后形成的腥臭经年累月不能散去，形成瘴气，弥漫在四周，令人窒息。
危险四伏。最令爱神辛苦的，是她心中时隐时现的不祥预感。她预感到阿多尼斯将会死于非命，这是命定的劫难。唯有守在他身边，寸步不离，她才有可能帮助爱人避免死亡的厄运。
正文01爱之初，桃夭（2）
可是有一天，阿佛洛狄忒有事必须返回奥林帕斯山。临行时，阿佛洛狄忒叮嘱阿多尼斯千万小心，阿多尼斯始终不明爱神所指。脱离了爱神的呵护，犹如脱离了母亲的保护一般，他甚至感觉前所未有的快感在胸中激荡，自由在召唤他，于是，他更加无所顾忌地奔跑在丛林中。
阿多尼斯发现了一头野猪，轻狂的少年又岂会轻易放过眼前的猎物？他要证明自己的勇敢和能力。爱神的告诫被理所当然置于脑后。跃跃欲试的少年意识不到死亡的危险迫在眉睫。急于证明的后果是，阿多尼斯挺枪刺向野猪，被反扑过来的野猪咬死。
当心神不宁的阿佛洛狄忒返回人间，她看见的是爱人血流满地死去多时的惨状。荆棘和石块刺破了爱神的脚掌，淋漓血迹，蜿蜒了迷茫的寻觅之路。比身体之痛更难言明的，是痛失所爱之后无法挽回、不能言喻的悔恨，它们像惊涛骇浪无休止地重复涌来，将她彻底覆灭。
从得知消息的那一刻起，泪水从未停止流淌。爱神光彩照人的脸庞，因悲伤而失去了神采。此刻，有谁能分担她的绝望和无助呢？她可以主宰世间男女的爱情，带给他们希望，却无法避免自身所爱丧失带来的哀恸。
回忆里的那个少年，叫我如何不想念？因你是无可替代，所以失去了你就无可倾诉。天地万物都不能给她安慰。神的苦痛更甚凡人。虽能预知，但无力改变降临己身的悲戚宿命。明知结局不可更改，却依然要无望地继续…然后，惴惴不安地等待结局到来。
希腊神话就有这样的痛快决绝，在命运面前，没有人或神，可以绝对高高在上。
阿佛洛狄忒亲吻着爱人，他金色的卷发和苍白的脸庞，他丧失了血色桃花般芬芳的唇。爱神所经之处，滴落在地的血化作了玫瑰——深爱与痛苦孕育爱之花，将尖刺包裹在娇艳繁复的花瓣和芳香之下。
在这个故事里，爱神亦如人间的痴情少女，面对生命的意外，除了狠狠咒骂这该死的命运之外亦束手无策。甜蜜，美满，相较于痛失所爱的伤害都是短暂的。
正文01爱之初，桃夭（3）
爱是值得追求的，可是快乐总是易逝，永世不忘的是痛楚。这或许才是爱神留给人的启示，是她自身痛苦的流露和凝结。
也许，在看到阿多尼斯尸体的那一刻，她情愿自己是狩猎女神，这样就可以守护着爱人，让他不受伤害，活跃在自己身边。
她对阿多尼斯的思念无处不在。他灿若晨星的双眸可以驱散丛林的雾瘴。他偶尔展露的笑容可以令她眼前春暖花开。他遗落在水面的身影可以使河水清甜、清澈、欢快流动。
河水温柔漫过脚背、手掌。嬉游于河畔，曾一起度过无忧无虑的时光。少年的美，无论男女，都有一种淡定的，含苞欲放的娇柔。
初爱，不被惊扰，如此娇娆，一如初绽的桃花。初爱所必须面临的考验，与之后的经历一样，凌厉，致命。若开始时，对这降临己身的美妙感觉充满感激，就必须有准备领受失去之时的锥心之痛。就如我们欣喜花开，就必须面对枝残叶败的颓唐，感伤。
爱愈甚，痛愈深。这痛楚，除了自己领受，除了走过千山万水后，期待有朝一日放下、释然，别无出路。
如今，读到一些婉转的诗句时，我心总是在欢喜之后怅然，因为已经能把握到欢悦之下隐藏的悲伤的脉搏。有些词，的确蕴藏魔力，一眼望去就让人低回不已，譬如：“桃之夭夭，灼灼其华，之子于归，宜室宜家。”
天长地久，与子偕老不是没有，而是太少，横亘在中间的，更多是生死契阔。无论，生活将人锻炼得多刚毅，就算你武装齐备，当这些柔如春水的词，漫溢过来，依然能使人丢盔弃甲。心，不知不觉柔软、松懈下来。
“之子于归，宜室宜家。”多么温柔有力的词啊。时光慢转，容颜老去，它始终坚贞地存在于那里。光阴沁凉了它，坚固了它，不能使它毁灭，只能历久弥新。每一次，无意间看到，依然在眼底熠熠生辉。
提醒着，不要觉得自己老去，内心深处要留有一块芳甸，其上终年芳草依依，落花染衣。依然记得，第一次被打动的感觉，第一次牵手，第一次轻盈如蝶的亲吻，第一次靠在一起，说好要在一起。
正文01爱之初，桃夭（4）
桃花终要再开的，就在阳春三四月，灼灼地，漫山遍野，火一般燃烧，只是比火更柔静，更持久不熄。此时你要迎娶的，也许不是儿时嬉戏的小新娘；也不是，曾经以为非他不嫁的人。
懵懂的人都被幻象捉弄了，桃花微笑着，不动声色调戏了心怀爱意跃跃欲试的人。就像那首贺新婚的歌。其实桃花不过是婚礼的注脚，主角是那红裳灼灼的男女。只是，桃花开得那样好，那样娇，好到我们都以为它是主角。
旧日柔软时光，并不曾在回忆中变成化石。很长的时间里，它被人为封印着。然后，在某一个关口，喷薄而出。只是如今，除了你自己，再无人知道心潮是如何汹涌的。前尘总要羽化归去。
当年的你我，舍生忘死地交好。我以为，你是我天长地久的主角。过了很久，我才知道，我不过是你命中匆匆一笔注脚。
我们都渴望收获更多，所以各奔前程。最好两两相忘，各安天涯。
真的，真的，绝口不提。没有谁对谁错。
年少轻狂。偶然的驻足，感动，冲动，许下相爱相守的愿望。要过了很久才知道，不过是彼此路过的风景。既然注定是过客，当初的邂逅，请当作，误会一场。
Loveisover…时光匆匆如流水，谁也不要再提起。
正文02-1郎骑竹马来，绕床弄青梅（1）
02-1郎骑竹马来，绕床弄青梅
纯真与坚守
生当此时。尽得愉悦，未尝哀苦，比年方少艾更轻省，是连情窦初开都未开。天地无亲，相悦也是无情。萌生的情感是青翠的，未及衰败。
很自然的，从初爱，就写到了两小无猜。感情的状态是顺延的，从年少到了适婚的年纪。结了婚就要好好的在一起。若桃花只是让人想到昭彰诱惑，妖娆，那也不尽然美好，桃花最妙的是让人觉得此生悠然静好，诱惑你想和一个人相守到老。
说两小无猜。先说一部英国电影，《Melody》。直译是好听的，动听，悦耳的声音，也可以理解为心动的声音，不经意发生的怦然心动，如花如露的轻颤。中文译名是“两小无猜”，正契合诗意的美学。
“两小无猜”常与“青梅竹马”并提。青梅竹马的妙处应该是，命中注定的那个人，毫不设防地接近了，省却了成年以后千山万水、烟尘满身地跋涉，无望疲惫地寻觅。
1971年，漂亮的小伙子Dandy爱上了美丽的小姑娘Melody，那一年，他们十岁。他和她一样，月光般皎洁，肌肤吹弹可破，眼神无辜天真，两两对望时，清澈见底，没有哀苦的痴缠。
Melody说，虽然我很喜欢地理，但是，如果能和Dandy在一起，我会更开心。
是的，和我所喜爱的任何东西与任何事情相比，我还是更爱和你一起。