我问这是要干什么用的？秦不空说，待会儿你打符的时候，如果这家伙逃了出来，就让它包在衣服里，永远出不去。
第一百零八章 .苗巫弯刀
我点点头，但是心想我可不愿意一下子打不灭，还给它逃走的机会。但鉴于先前自己吃了大亏，我也深知这家伙不好对付，但它一定是会畏惧我打符的本领的，如果我能够有我师父一半的功力的话，只怕是灭掉它也只是一招之间的事情。
于是我和松子一起将衣服展开，然后好像一个网兜似的套在了底座的开口处。期间秦不空还用八卦镜反光看了下里头的那团黑雾，它似乎已经下定了决心坚守，即便我们在铜像身子外给它下套，按理说它是完全看得到的，只是不知道为什么始终没有躲闪，也没有做出任何反应。也许是因为千年以来只剩下鬼性，也许是因为其本尊是一个病怏怏的小孩子，也许是因为语言的关系。种种太多，我也无法得知。只是在我们将衣服绑好之后，它依旧还在里面。
于是我们当下需要做的就简单多了，瓮中捉鳖即可。
我绕到了罗汉头部的位置，因为这是整个铜像的最顶端。我如果从这里开始打的话，是可以确保铜像身子里的每一个地方，都能够被我打符的威力所传播到的。我可不愿意从中间开始打，万一那家伙逃窜的方向是反方向的话，而去一招打不死，我们可就被动了。待会要朝着罗汉的脑袋上打，这在外人看来是一件多么大不敬的事。于是我宽慰自己说，就当是自己的罪过了，早晚是要赎罪的。
走到罗汉的头部，我将符纸取出，一如既往的乾坤面都书写上相关的信息，然后把坤面朝上，由于我们已经判断那团黑雾和那个病怏怏的孩子就是“魉”的守关大鬼，虽然并不知道对方到底姓什么叫什么，所以此处依旧用了一个云头鬼身的“魉”字作为代替，毕竟这附近也没有别的“魉”可打，如果真有两个的话，那我们也太倒霉了。
一切准备就绪后，我对秦不空和松子使了使眼色。他们朝着铜像的身子两侧站开，秦不空更是将双手抓住了我们刚才绑住的那件画满咒文的衣服，似乎他也对我的手艺抱有怀疑，害怕等下拉不住。接着他对我点点头，意思是他这边已经准备好了。于是我脚踩罡步，右手起决，按照师父传授给我的做法，将咒文平缓地念诵出来后，将鲁班尺虚空写下一个“殺”字，这是打符里的最末一段，意味着毫不留情，我也在念诵这段咒文的时候，不断让自己聚气，杀性渐起，在写完“殺”字之后，右手呈涡状，大拇指和小拇指分别扶住鲁班尺的两侧。掌肚和其余三根手指作为支撑，狠狠一下子，就将鲁班尺击打在了打符所用的符咒上。
铜器坚硬，鲁班尺也是。至少相对于我的手掌的肉来说，它是坚硬无比的。所以两个硬物的对撞。即便我没有直接被拍击到，还是被这种猛烈的撞击感震得我整个右手手臂发麻。由于我必须控制好力度，鲁班尺再怎么坚硬，也是会有碎裂的可能性的。所以当我这一下打出去的时候，罗汉的身子犹如一口大大的铜钟，发出“铛——！”一声巨大又绵长的声音。也许是我的错觉，我甚至隐隐听见在这种“钟声”当中，又传来一种好像老鼠或者蝙蝠被重物压死的时候发出的那种吱的惨叫声。
就在这一霎那，松子在边上捂着耳朵，秦不空死死抓着衣服。声音响起后大约半秒，秦不空的身子超前一耸，我即便站在罗汉头部的位置，也清楚地看见一个黑乎乎的东西从秦不空跟前窜了出来。
那团黑乎乎的东西毫无疑问就是被我这打符的威力震出来想要逃跑的“魉”，而别看它个头不大，但力气却似乎不小。秦不空虽然岁数大了，但毕竟也是个标准的苗家大汉，这一拽扯之下，竟然差点没有拉得住。而画满咒文的白衣服就好像是包住了一个巨大的球一样，还在不规则地使劲想要挣脱。
见状之后我和松子立刻上前帮忙。松子距离秦不空的位置比我要稍微近一些，而我为了节省时间，也顾不得会不会大不敬，直接跳上了罗汉的身子，顺着身子踩了过去。我们三个人一起用力，在我和松子帮忙之后，秦不空就腾出了手来，他迅速地将衣服的袖子和衣摆打结，我和松子一直在好像网鱼一样阻拦“魉”逃走。很快秦不空就把衣服变成了一个包袱的形状，他兴奋地说道，好了！这下跑不掉了！
是跑不掉了，但这家伙力气还在啊，而且在被秦不空堵死了退路之后。它的挣扎似乎变得愈发猛烈了起来，我和松子两个人竟然都被拽扯地东倒西歪的。这个样子就好像是在钓鱼，钓到了一条大鱼后，我们却不急着收线，而是让鱼东西乱撞，消耗力气一样。可它毕竟是鬼怪，而并不是鱼，所以我们这招似乎没有作用。
松子身体比较孱弱，个头也比较小。我和他分别拉着一边，我的块头比他大了不少。打此刻却因为用力不均，变成了一个失衡的状态。很快松子就因为“魑”挣扎得太过厉害，于是被甩了出去，剩下我一个人还在死死地抓住包袱。但由于失去了松子的那份力量后，我就更加难以对抗，于是我被那个包袱拉着在地上疯狂地乱撞，其中好几次我的脸上、耳朵上，都因为撞到地面而被擦伤。
由于我无法亲眼看到自己好像一张拖把似的被拽扯着到处乱撞的狼狈，不过我很清楚再这个过程当中，我又撞翻了不少刚才原本还没有被我们打翻的罗汉架子。我心里就只有一个念头。或者不叫念头而是一种执念，我必须死死抓住，否则一旦松手，它就会立刻逃出去。从它的力量来看，我们先前在这个罗汉堂里贴的符洒的米。根本就不顶用，它能够非常轻易地突破出去。
到处乱撞期间，我恍恍惚惚地，看见这个困住了“魉”的包袱正朝着罗汉堂中间的一根圆柱子撞了过去，我心想这下不妙。如果撞到这珠子，我恐怕是就算不受伤，也会因为撞击而再也抓不住它了。可人在意识到危险的时候，会激发出一些平常不轻易展现的潜能，于是我也不知道为什么。我竟然在即将接近那根柱子的时候，将我的身体反转了一面，让我的屁股对着柱子而去，在撞上柱子的时候，一来屁股上的肉比较敦实，起码比身体其他地方撞上去要轻松一些，但那猛烈的顿挫感还是让我销魂了好半天。二来我在撞上柱子的时候，立刻忍住痛将我的双腿一盘，然后两只脚的脚踝互相螺旋状扣在了一起。
这样一来，我的双腿就好像一个圆环一样。环抱住了那根柱子，也算是让我借力和魉对抗了。而这个时候松子和秦不空也总算是因为我的这一停顿而追上了我，秦不空一下子单膝跪在了包袱上，用身体的重量压住对方。松子也双手死死地按住包袱，秦不空眼看我们三个人的力量已经控制了对方的时候。就朝着我大喊道，你还愣着干嘛，快给我打！
于是我松开双腿，用其中一只脚踩住包袱，接着我就腾出一只手来。习惯性地朝着我的挎包里摸去，打算摸到什么就用什么打，然而这一次，我摸到的却是秦不空传给我的那柄弯刀。
我不知道这偶然的一摸是我潜意识的刻意为之还是天意如此，因为我太熟悉我挎包里的一切，就算是换个方向我也能迅速而准确地抓到我想要拿的东西，例如师门令，例如六方印，甚至是那把铁剪刀。而我此刻却抓到了那柄弯刀，自从前几天秦不空将它传给我之后，我只知道它是一个法器，但是却不知道应该怎么使用，或者说当下我的条件，到底有没有使用它的资格。
可是当时并没有足够的时间让我来思考这么多问题，由于这把兵器我是第一次使用。相当不顺手，加上刀身又是一个月牙状的弯钩，我也害怕这一刀砍下去的时候会不会砍偏，会不会因此伤到秦不空和松子，于是我将它高举在半空中的时候，竟然迟疑了。
秦不空瞪着双眼看着我高高举起的弯刀，先是一愣，然后一丝欣慰的眼神在他的眼里一闪而过，接着秦不空大喊道：“我刀借神力，斩妖除魔了（liao）无形，金刀遍杀世间鬼，地藏门内无冤魂！”
也许是在第一句的时候我就知道秦不空这段话是在念咒，也许是他看见我高举弯刀却不知如何下手的时候用这样的方式将这句咒文传授给了我，在他念完之后，我竟情不自禁地感觉到这柄弯刀上传来一股浑厚的力量，这股力量是一种带着泥土和草木气味的，暖暖的感觉，从手腕到肩膀，一下子贯穿。
秦不空和松子都没有因为我要砍下而松手，秦不空只是用很信任的眼神对我说了一个字：“杀！”
第一百零九章 .罐中藏字
这个简单的眼神，这个简单的字，却在那一刻，给了我一种莫大的力量，于是我静下心来，甚至没有一丝担忧会在这一刀下去之后斩到秦不空或者松子。没有犹豫，我就狠狠一刀劈了下去。
这柄弯刀的刀身两边都是刀刃，一面是用来砍杀的，一面是用来刺杀的。我斩下去那一侧是外圈用来砍杀的，意味着如果我刀锋偏离，很有可能把松子的手掌或者秦不空的膝盖给削下来一块，即便刀口是钝的，但是在我这样的力道之下，恐怕也没多大区别。
也许是出于信任吧，即便在我斩落的时候，他们也没有躲闪。但是害怕还是有的，因为我在余光中看到秦不空那鼓得圆圆的紧张的双眼，还有松子那张着嘴咬着牙紧闭着眼睛的逃避。
铛的一声。刀身准确无误地斩落到了包袱之上，我踩住包袱的一只脚和我抓住它的一只手，感觉到从包袱里传来一股明显的膨胀的热量，但是在紧绷到极致之后，又好像泄气的皮球一样焉了下去，短短两三秒钟。我的手就透过衣服包袱，直接摸到了地面，就好像包袱里什么都没有，先前那鼓鼓的一团，似乎也消失不见了。
耳边传来秦不空的呼呼喘气，想必刚才我那不要命的一斩，虽然得到了他的充分信任，但心里终究还是会害怕的，不害怕恐怕才不正常呢。不过松子的反应就夸张得多了，他一直在尖叫，拖着那长长的、假嗓的尾音。隔了好久，松子似乎也意识到自己的手并没有被我砍断。于是才睁开眼睛，惊慌而错愕地看着我和秦不空。
同样错愕的还有我自己，我无暇顾及尖叫的松子，而是望着秦不空问他道，现在是怎样了，我们已经成功了还是让那家伙给逃走了？其实我心里明白秦不空也不敢确定。按照我们之前三关的经验，当我们消灭鬼怪的时候，总是会有一些比较剧烈的反应，如此说来，眼前这布包袱里的东西，似乎反应却没有那么大，难道说是因为被秦不空的那一堆咒文给压制住了？还是说我手上的这柄弯刀是一件威力极大的法器，以至于连给它挣扎的反应都没有？
唯一的答案，必须要我们展开包袱之后才能够得知。由于刀身比较钝，虽然用力斩落，但却没能够把软软的衣服给划破，但是已经在上边留下了一道深深的锈迹。衣服裹成的包袱已经没有任何动静，所以我们三人也不必就这么一直压着它。于是我半蹲起身子来，但是双手还是握着刀柄，以防万一。秦不空则让松子站开一点，省得待会儿一点鸡毛蒜皮的事就吓得他惊叫连连，让我们没被鬼吓死反而被人给吓死了。秦不空则小心翼翼地慢慢解开衣服包袱上打上的结，最后慢慢地把整件衣服完全铺展开。
先前秦不空用中指血在衣服上画下的那些咒文，被一层黑漆漆的东西给覆盖了，像是油漆，但是凑近了一看却更像是黑色的沙粒。不过说是沙粒却也不尽然，因为沙粒是硬的，而这些粉末状的东西，却是软的。就好像是有人把蜂窝煤压碎再压碎。最后变成为一堆细腻的粉末一般。最让我感到吃惊的，是黑色的粉末在衣服展开之后，竟然变成了一个蜷缩着身子，骨瘦如柴的小孩子的轮廓，好像一张印染画，它身体的边缘有那种放射状朝外的黑色线。就好像是墨汁滴到白纸上那种溅出去的感觉。
由于这种粉末和先前让滴在地上让我中招的粉末非常相似，所以这次我不敢贸然用手触碰了。于是我手握弯刀，用刀尖去碰了一下那些黑色粉末，却在这一碰之际，粉末竟然好像被谁吹了一阵风似的，就被吹散消失不见了，而我们所在的罗汉堂，四面都是关上了门，并没有风。于是我和秦不空把它当做是我们灭掉了这个守关大鬼的依据，这其实很容易证明，因为只要守关大鬼还在，那盒子里的拉皮圆珠就不会发出嗡嗡的蝉鸣。而我们如果打那个盒子的主意的话，一定会遭受到攻击的。
而此刻在我们身后铜像身子底座的方向，传来一阵嗡嗡的声音，经过底座的开口后声音被放大，让我们听得很清楚。于是我们三个人不约而同地颓然坐下，尤其是我，经过了一番恶斗之后，我才发现刚才我被那家伙拖着到处乱撞之下，还真是让我身上被撞伤擦伤了好几处。现在天塌下来我也不管了，我就要这么瘫睡着。
天当然不会塌下来，而我也在适当休息后，朝着秦不空他们走了过去。他们耗费的体力不如我多。于是在我休息的时候他们俩就先过去检查石头盒子了。看见我朝着他们走过去，秦不空对着我招了招手，意思是问题已经解决了，招手的时候我看到他手上捏着那个从盒子里取出来的蜡皮小球。走到他们身边的时候，发现他们俩已经合理将石头盒子给拖了出来，盖子虽然在刚才罗汉铜像倒下的时候就已经摔碎了。但是盒子本身却还是完好无损的。
松子指着石头盒子里的一块展开的红布对我说，不知道为什么，打开的时候，就已经碎掉了。我低头一看，发现中间有一个碎成许多小块陶器，看样子像是个瓶子也像是个罐子。大小只有手掌那么大。而在碎块之间，有一个直径大约一寸左右，但是形状并不规则的圆球。
我没有先捡那个圆球，而是把瓷器碎片捡了起来，看了看断裂面的切口，发现切口的部位虽然还是比较锋利。但是颜色已经不是新断裂的模样。所以应该是在这千年来的某次碰撞中已经就碎掉了，只是因为外面用红色油布包了一层，所以没有到处散落罢了。我再捡起那个圆滚滚的东西来看，这一看不要紧，直接吓我一跳。
因为那是一颗眼珠，经过一些特殊的图层处理。让眼珠的表面隔绝空气，从而达到了里边不会腐坏的效果，但是很明显的是，这并不是一个人类的眼珠，因为眼仁大部分地方是黑色的，瞳孔却是柳叶状两头尖尖的形状，很像是猫的眼睛，但是不仅仅是猫，即便是狮子老虎，这眼珠的大小也显得大了一些。难道说在千年之前，还有什么我们现存史料当中记载过但是灭绝了的大型猫科动物吗？
细想之下，也不是没有这个可能。于是我把这颗眼珠递给了秦不空。秦不空是老江湖，见多识广，端详了一阵之后，他对我们说，这是一头鳄鱼的眼睛。至于为什么只有一个，而且为什么会专程放在这里。这个他就不知道了，让我们找找看还有没有别的线索。于是我和松子开始在那堆碎片里翻找了起来，很快我们就将所有碎片拼成了一个完整的罐子，而罐子内侧的泥胚上，竟然用非常工整且苍劲的笔锋，写着一段文字。字迹很淡，也许是在烧制之前就已经写下，要知道我们古时候的确是有一门江湖手艺，是可以在容器的内部写字而外部却看不到的，据说当时这个技术还被用于党羽间的通风报信。
我和松子一边辨认，一边把这段文字抄了下来。这段文字是这么写的：“草芥名喦，贞元永乐县生人，自负学富五车，才高八斗，龆年已至过目不忘，出口能文，日诵万言，殿试功名而数十载不得及，恍然，是以仙文不入俗人眼，非是朱衣不点头。游历四方，广结良朋，遇十试而从师，判然顿悟，就此入道。迢迢乾坤，何虚何真，敬四象之浩瀚，仰真武之神通。识双山之良相，叹天地之冥冥，闻此地大起水乱，恐螭龙为患，祸害苍生，余一味替天行道。除恶即行善，识其真元乃巫之患，分玄武，斗乾坤，痴战七七，俘其精元魂魄，法剑长压三载尚不得平，遂筑于灵石，长埋于地。留奇门八阵相守，百鬼七煞相阻，既盼其得开天日，亦盼其永无天日，哀哉，哀哉，有缘寻物至此，见草芥之留书，既往魈之变幻无穷，魃之悍烈无双。魁之高不可攀，不离八卦五行中，相生相克，得其真章。”
这段话就到此为止，但是在最末的地方好像有一个朱印加落款，但是由于损毁比较严重，根本没办法看清。
我自问是一个旧学底子比较深厚的人，但是读完这段话之后，还是不得不在心里将其转换为白话文。更不要提当中是否有当时文字不全于是用同音字代替的可能性，就连这当中的语句停顿，都是我和松子凭借感觉加上去的。
字句的意思并不算深奥，可是这段话的内容，却似乎另有所指，让我察觉到直到目前为止我们都还有很多地方没搞清楚，不得不说能够走到这一步，还有很大运气的成分在里头。除了读到这位留书前辈的一番苦口婆心之外，似乎对后面的闯关并没有多大作用。
当我正不解地望着松子打算求助的时候，毕竟松子是我们三个人当中学识最好的一个，或许他有更多的见解。但是我却看到他咬着嘴唇，表情激动而紧张，浑身都在发抖。
第一百一十章 .一场争吵
我心里暗骂这小子真是胆子小，几块破烂碎片都能把你吓成这幅熊样。我伸手推了推松子的肩膀说道，喂，你干嘛呢。松子不说话，眼神怔怔的望着地上的那堆碎片，而原本手上还在书写的笔也停了下来，笔尖在纸上因为身体的颤抖，而不断撞击着纸面。
我连续喊了他两三声，他也不回答我。这不免让我有些紧张了，于是我一巴掌朝着他的脸上打过去，提高音量问道，松子你干嘛呢？松子这才回过神来，一脸吃惊地望着我，嘴唇颤抖，一副想要说话，但是由于太过惊讶而说不出来的样子。
他开始语无伦次，说着一些我完全听不懂且毫无逻辑的句子，我的举动让秦不空也察觉到了不对劲。秦不空拍了拍我的肩膀说，你现在别去扰他，让他先沉静下来再说。于是我也不说话了，而是和秦不空一起扶起了松子，把他带到一边空旷的地方坐着休息，平缓情绪。因为松子这古怪的反应。的确让我觉得他似乎是知道些什么。
东西已经全都找到了，剩下的工作，就是想法子要把这里恢复原貌，这对于我们来说，简直就是一件不可能的事。于是我把那些没用或者不需要带走的东西全部都塞到了铜像的身子里头，然后把先前那一天烧焊烧开的口子重新补上，这当中就花了我不少时间，而且我很郁闷为什么这件事要我这样一个受伤的人来做。在我做这些工作的时候，秦不空就一直在松子边上跟他低声耳语着什么，看上去秦不空的表情也不见得有多轻松，但是他毕竟是前辈，在这样的时候。他可不能跟我们一样慌乱，毕竟我们还是要他来支持大局的。
等我补好了洞，已经是午后时分，我们都没有吃饭，大概也都饿了，干活就没什么力气。加上这铜像身子从树立的样子变倒还可以。想要重新将它给立起来，恐怕我们三个也是束手无策了。于是我和秦不空赶紧把那些被我们压碎或者打翻的罗汉像都集中到了一堆，试图让整个殿堂看上去稍微整洁一点，也许那些和尚看到我们这么捣乱一场，也就不会那么生气了。
而很显然，我们这种乐观的猜测是绝不可能的，连我们自己都不信。于是秦不空想了想之后，手里就抓着那件自己先前画满咒文的衣服，然后一下子打开了门朝着外面走了出去。我还没来得及拉住他，心想这老家伙什么时候才能不这么任性，做决定之前好歹先跟咱们说一声啊。可是已经晚了，秦不空已经跨出了门。
我心中大骂一句然后就追到了门口，只见外头齐刷刷坐了好几个僧人，当中就包括之前给我们带路的那位老和尚。大家也许是早就听见了殿堂里的动静，但是却不知道里面发生了什么，可是如果就这么离开的话他们又会很担心，于是从我出门跟他们大叫大嚷了一番之后，他们就选择了在门外默默地监督我们。
我不禁觉得有些好笑，心想果然能留下来看管寺院的，都是一些迂腐的人啊。正打算嘲笑，却看到老和尚的身边，站着一个和秦不空差不多岁数的另外一个老和尚，这个老和尚目光如炬，也显得器宇轩昂。即便是乍一看，也觉得他和身边的其他和尚不同。
秦不空扬起手上那间沾满了血的衣服对和尚们说，诸位大师们，实在是对不起了，我们是弥宝方丈亲自写了介绍信让我们来这里调查事情的人，并不希望损坏佛堂。但是中途遇到一些我不方便透露。也三言两语说不清楚的变故，以至于弄倒了你们的罗汉铜像，倒下来的时候，还砸碎了不少东西。这些过错，都是我秦某人造成的，具体损坏了多少东西，修缮需要多少钱，请哪位大师核算之后告诉我，我一定如数赔偿。
这的确是让我意外的，本来秦不空这句话直说就好，何必还扬起手上的衣服。果然正当我纳闷的时候，秦不空把那件衣服朝着和尚们丢了过去。衣服在空中摊开，然后落到地上，好让那些和尚看到这些稀奇古怪的咒文。秦不空接着说，实不相瞒，这件衣服上的咒，全都是我亲手画下的，我手指上的血疤就是证明，秦某人是苗巫一脉，也研习道法佛法，和诸位大师不同的是，你们是用念经来解救苍生，我秦某人则是实打实地在提着脑袋冒险。这件衣服上的血咒就是用来抓捕这殿堂里一个妖魅大鬼的，而也正因为如此，才会让佛堂受损如此严重，所以话已至此，我秦某人和两个小辈也不会推卸责任，要报官处理还是要赔偿。我都没有异议。
秦不空这句话就显得狡猾了，因为他明知道这群和尚是绝对不会报官的，因为那只会让寺庙再遭受一次洗劫和批斗。那些和尚交头接耳，有的惊恐，有的叹息，有的默默摇头。只有那个我们没见过的和尚，一直用一种坚毅的眼神看着我们，很快他走上前来，朝着秦不空行了一礼说，这位先生，至于诸位为何到此。老僧今日赶来之前，也从方丈那里有所耳闻，可否借一步说话？说完他原本合十的手朝着边上一摊，似乎是想要请秦不空走那边去。
秦不空却不知道为什么这时候突然又倔强了起来，他哼了一声说，这位老和尚。敢问尊姓大名啊？秦不空语气老派，一副从戏台子上学来的口吻。那老和尚又再度合十行礼，说道，失礼了，还未介绍，老僧昌明，是这归元寺暂顶职位的监院和尚。
人家可是正主，这样一来秦不空语气也客气了许多，就跟着昌明和尚走到了一边，看那昌明和尚的语气，似乎是对今天的事情早有预料，而当他二人走了以后。那群坐在外面的和尚就齐刷刷把目光集中在了我的身上，我身上有伤，我想这就是最好的证明了吧。于是我扯了扯衣服，然后一瘸一拐地走到刚才被秦不空丢在地上的那件画满血咒的衣服边上，蹲下身子，一边装作一副自言自语的样子。却刻意把声音说得很大，好让那群和尚听见。我拿起衣服，一边点火把衣服烧掉，一边说道，你啊你啊，你就安心的去吧。从现在开始，就不要在回来大闹佛堂了，也不要再吓唬这寺庙里的僧人，该去哪里去哪里吧，对，我知道你很冤…
一边说我一边趁人不注意用眼睛瞟着那些和尚的表情。虽然大家整体看起来很是唏嘘，但是的确被我说了这番话之后，好几个和尚的脸上都流露出不安和害怕的感觉来。
我蹲在地上直到衣服烧尽，这时候秦不空也走了过来。他大概是猜到了我在做什么，于是拍了拍我的背，然后对我说，行了，刚才跟昌明大师已经交代了情况，他也大致知道这里发生了什么。等咱们回去之后，给庙里捐点钱财，这件事就算是过去了，佛家人慈悲为怀，会理解咱们的。
所以我至今为止也不知道那天昌明法师在弥宝方丈的授意下对秦不空说了什么，只不过这样一来的确省去了我们很多麻烦，也让我们可以尽快脱身，再者还不会影响我们将来的进度，花点钱财算什么，于是我也欣然答应了。
那天晚上我们没有急着离开。而是留在寺庙里帮忙力所能及地打扫，尤其是我，干起活来更加卖力，也许是推到了人家的佛像，心中有愧，打算借此赎罪吧。奇怪的是松子从那个时候开始就一直沉默了。问他点什么也要问好几次才能够让他回过神来，魂不守舍的。但是样子看上去从最早的惊慌显得平静了不少，于是我确定他心中有些担忧，但却并非因为害怕，而是别的事情。
忙完一切后，天已经黑了，这个时候再回家的话，交通已经相当不方便了。于是昌明法师就留我们再暂住一晚，晚饭后秦不空和昌明法师自顾自地说了些什么，我没有去参与，而秦不空既然自己没有跟我说，我也就不便多问。在厢房里，松子以往一贯花朵，可是现在却一声不吭，这让我觉得有些不舒服，只见他手里拿着白天抄写那段罐子里的话时候的那张纸，短短的一段话，他盯着看了很长时间。
最后我实在是不耐烦了。于是起身走到他身边，哗啦一巴掌就把他手上的纸给抢了过来，然后用很大的声音很快的语速大声再把这段话念了一遍，接着把纸丢给他，我叉着腰问松子，我说你这臭小子，你到底盯着这玩意在看什么啊？都看了整整半天时间，还一句话不说，问你你也不回答，既然咱们是一个团队的，你想到什么是不是应该第一时间说出来跟大家商量商量？你这样闷着不做声算什么？
我的确是有些生气了，所以说话的语气急躁了一些。松子看着我片刻，然后说不是我不跟你们商量，我觉得我说了你们可能不会相信…
第一百一十一章 .解读古句
我大声说道，我为什么要不相信，咱们到现在为止经历了这么多事，再奇怪的都遇到过，还有什么事是能够让我不相信的！
的确是这样，自从认识了秦不空之后，我对于玄学的深度又有了更深一步的认识，在此之前我一直觉得无非就是人死变鬼这么一个单向的逻辑。而事实证明，我了解的还太少太少，也赞叹我们古人的涵养跟智慧，一个千年之前的前辈，就能够给千年之后的我们留下如此庞大的一个迷局。
所以现在任何人跟我说任何话，即便再荒诞，我就算不会马上相信，也至少不会彻底怀疑。
松子看我有些着急了。于是对我说，你也别着急，虽然现在这还是我的猜测，但是我觉得这段话留下的佐证已经足够多了。既然我们是一个团队，那我们也不能私底下商量这件事。等一会儿秦前辈就要回来了，我们还是等着他回来之后，一起讨论这件事吧。
这是我刚才说的一句话，我说既然是一个团队就应该一起沟通，所以即便我现在心里很着急，对松子知道的情况再好奇，我也只能听从松子的话，默默地等着秦不空的回来。
大约半个多小时之后，秦不空回到了厢房里，而那个时候其实已经到了大家该睡觉的时候。他可能无法想象我这半个多小时里多么心急如焚。秦不空看到我们都还没睡，都还直挺挺地坐着，于是秦不空问我们道，你们俩怎么还不睡，明天一大早咱们就得动身回家呢？
松子请秦不空在桌子跟前坐下。然后说道，咱们今天找到的鳄鱼眼珠，是用一个陶罐装着的，秦前辈身为苗巫的人，可知道这种做法有什么含义吗？秦不空一愣然后说道，当然有含义，眼睛是用来看东西的，无论是人还是畜，都是一样。在蛊法当中，用非灵性的容器装上有灵性的东西，这是一种禁锢之法，要的是让这个东西足够保存很长的时间，还能够达到催化阵法的作用。
松子点点头表示赞同，然后接着说道，如果说这真是鳄鱼的眼睛的话，那在这本地都是大江大河，哪里来的鳄鱼？秦不空却说这个你们就有所不知，在我们长江流域，直到现在都还在一些水塘和沼泽里生活着一种鳄鱼，外国人称其为扬子鳄。放到千年前的古时候，那时候人没有现在多，环境也多以自然环境为主，武汉三镇历来也都是多水的地方，有这种鳄鱼是在不足为奇。秦不空顿了顿说。我记得那罐子里有一句话说的是“恐有螭龙为患”，大概说的就是这条鳄鱼吧，毕竟古时候的人比较愚昧，搞不好连甘木都能被他们当成龙，所以把鳄鱼当做螭龙，也不是不可能的事。
秦不空接着说，或许是在说这条鳄鱼已经大到可以在江河之中掀翻渔船，所以那位高人认为是有螭龙作怪，但实际上其危害远远不如翻江倒海，只是掀翻了渔船。很多体型稍大的鱼都能够办到这一点，古时候的人讯息不如现在这么发达，有这样的误会也是非常正常的。
秦不空说的轻描淡写的，似乎并不认为这是一件多么了不起的事。可是松子接下来问的几句话，彻底让秦不空和我都傻眼了。
松子指着自己抄写下来的那位前辈高人写下的字句，其中有一句是这么写的：“留奇门八阵相守，百鬼七煞相阻，既盼其得开天日，亦盼其永无天日。”这句话恰恰证实了我们三个人先前的猜测，首先是留下这套奇阵的那位前辈不希望这么规模浩大的杰作就此湮没在岁月里。从此无人发现。他盼得有人能够找到，却又同时希望永远也找不到，一方面叹惋自己的才华无人赏识，一方面又害怕被后人误了天机。其二则是那句“留奇门八阵相守，百鬼七煞相阻”。这证明了松子在我们来归元寺前一天跟我们说过的自己那个大胆无比的猜测，他说他怀疑当初给罗汉堂捐赠这尊罗汉巨像的神秘人，就是给我们布阵的这位高人。
如今从这些浅显易懂的字句来看，他的猜测是没错的。否则难以解释为什么在此神秘人捐赠的铜像身子里，有一口我们都很熟悉的石头盒子。而且这段文字的语气和用辞，也恰恰证明他就是那个布阵的人。
我和秦不空都点点头表示赞同，松子接着指着文末的一句：“见草芥之留书，既往魈之变幻无穷，魃之悍烈无双。魁之高不可攀，不离八卦五行中，相生相克，得其真章。”然后他对我们说，此处便是这位前辈的情怀了。他认为如果真的有人能够按照顺序逐个破阵，最终找到“魉”这个石头盒子的时候，自然就会找到那个罐子和这颗鳄鱼眼珠。但是他其实是在猜测我们找到之后并不会发现这当中的字，因为他不曾料到这件事过去了千年才会被人发现，更加不会料到我们找到它的时候，罐子早已经被打破了。
松子接着说，所以这位前辈还存有一丝侥幸的心理，如果我们找到了罐子但是只取出眼珠而不砸碎罐子的话，我们也无法得知这句话，那么既然机缘巧合地被我们所得知了。那他就觉得我们是自己的有缘人，知道我们一路破阵到此也不容易，于是给我们留下一些新的线索，或者不该说是线索，甚至是后面三关我们所需要掌握的诀窍。
松子指着那几个字说。你们看，魈之变幻无穷，魃之悍烈无双，魁之高不可攀，这几句话。说明了我们接下来要面对的魈魃魁，会以怎样的形态存在，而那句“不离八卦五行中，相生相克”则是在指点我们迷津，让我们少走弯路。对付魈魃魁的时候，多多掌握其五行分属，以生克之道加以遏制。最末一句“得其真章”，则表明那就是最后的结果，我们会找到我们想要找的东西。
是巫王魂魄吗？我脱口而出，但很快意识到自己说了句蠢话，因为当然是巫王魂魄，否则我们这么狼狈图个什么。松子接过我的话说，没错，但是这文中又提到这么一点，你们看。说罢他将手往前指了过去，指着“法剑长压三载尚不得平，遂筑于灵石，长埋于地”对我们说到，你们看到了吗？这说明这位前辈在写下这段文字之前。早已将巫王魂魄镇压了三年之久，并且是用法剑来镇压的，这是不是意味着，假如咱们侥幸真的找到了最后巫王魂魄的封印，同时还能够找到这柄法剑？
我和秦不空都点点头。看样子团队当中的确是需要一个善于用脑子的人才行。
松子接着说道，那么现在重点来了，这句话就是说明当初这位前辈在布阵的时候，实际上已经相隔俘获巫王魂魄三年之久，而这三年你他一直在思考这样一个大阵法，以确保万无一失，直到后来布阵到此的时候才惊叹自己一身绝学，世间却很少有人会知道，甚至是永远都无法知道，有这样高深道法且可预知千年的人，究竟是谁？
我一愣，然后指了指文首的几句说道，这里不都写了吗？是个叫“喦”的人，考了很多年殿试都没有通过，于是觉得自己的文采不是凡人能够读懂的。接着就自暴自弃，得过且过，每天都游山玩水，结交朋友，到后来遇到一个师父，试探了他十次才让他拜师…
说到这里的时候，我越来越觉得不对劲，因为我曾经听说过有一个道家高人收徒弟，就要对他试探十次，但是这位道家高人，准确的说应该是一位神仙才对。
他叫钟离权，也称作为汉钟离，是全真北宗第二祖，大名鼎鼎的八仙之一，头上有两个道童发髻，喜欢坦胸露乳，手里总是拿着一把巨大的蒲扇，是道教非常有名的神仙之一。然而真正让我停顿下来的，却并非仅此而已，神话故事曾有他十试吕岩的传说，据说吕岩是通过了十次考试之后，才成为了他的学生。
而这吕岩的岩字，似乎就是文首那个“喦（yan）”字，而吕岩正是大名鼎鼎的八仙之一，道教中的仙道纯阳子，吕洞宾。
于是我想到这里的时候，总算是明白了松子为什么从下午的时候开始就一直魂不守舍，问他的时候也含含糊糊，直到我发怒了，他还说着怕说出来我们不相信这样的话，说真的，我是真有点不信，若非这么多事实和难关摆在面前的话，要我怎么能够相信千年之前封印巫王魂魄，并留下八门奇阵和七煞关给我们的，竟然是大名鼎鼎的吕祖吕洞宾？
原本还想争辩一句，说着这不可能，神话故事之类的，但是却看到那句“法剑长压三年尚不得平”的时候，我彻底服气了，因为众所周知，吕洞宾的法器，正是一柄“纯阳宝剑”。
这下子，我和秦不空彻底傻了。
第一百一十二章 .吕祖留书
让我们发傻的，还不止这些。松子之所以震惊，还因为我们先前在罗汉铜身上找到的那前后十六个字，连起来就是“玄武在侧，翩翩二仙。北冥神宿，锁江而立。”且不管这样组合的顺序是否正确，都不难看出，这十六个字，说的正是四象之一的玄武。
松子说，我们之前一直在纠结这玄武究竟有什么值得深究的地方，但是你们看这一句。说完松子指了指“敬四象之浩瀚，仰真武之神通，识双山之良相，叹天地之冥冥”以及“分玄武，斗乾坤，痴战七七”，此处两次提到四象或者玄武，说明玄武在此处的重要性。于是我突然联想到一件事。假如说早前只是在怀疑的话，此刻恐怕我也能够确切地说了。此处的真武，应当指的是真武大帝，而真武大帝的两边，恰好便是蛇龟二将。巧合的是，武汉隔江而立的。便是蛇山和龟山。
松子接着说，铜像底座上的“北冥神宿，锁江而立”，北冥就是说的玄武，而锁江自然是一左一右互相制约，也恰好迎合了现在蛇山和龟山的地理位置，可是最让我确切我这个想法的，你们知道是什么吗？
我和秦不空不说话，甚至也没有点头摇头，因为我们都被这一番看似大胆，却又处处暗藏线索的真相给震惊了。见我们不答，松子说道。这玄武造像，便是一龟一蛇，如此多的巧合重叠之下，难道还不够说明问题吗？
秦不空喃喃自语道，怪不得咱们此前连闯四关，无论多么光怪陆离。都始终难逃这龟蛇二山之中啊。我心想果然如此，先前我们去的无影塔，铁门关，长春观，包括现在的归元寺，统统都在蛇龟二山的范围之内。
如此说来，当初布阵的人，大概真的就是吕祖本人了，而我们也算是想明白，无论是魑魅魍魉，还是接下来的魈魃魁，我们遭遇到的都是鬼怪原本就存在的形态，这些绝大多数人都不曾见过，或者见到之后认为是普通鬼怪的鬼怪，竟都是古籍当中有所记载，虽然晦涩，但也算得上是给了我们指引。毕竟吕祖当年在布阵的时候，所参考的鬼怪属性，也是来自于更早的前人经验。
而先前在四个盒子里找到的除去蜡皮圆珠之外的东西，几根结晶状的手骨，一副绣了春宫图的盖头，一块阴沉金丝楠木的号令，还有今天找到这个鳄鱼眼珠，我们不难想象出。这些东西，其实都是来自于当年和吕祖大战的那个巫王。按照秦不空的说法，既然吕祖降服了“螭龙”，也就是那头鳄鱼，且鳄鱼的眼珠子成为了布阵的一部分，则说明当时那条鳄鱼。极有可能就是巫王释放出来的，秦不空说，这的确非常有可能，于是它理所应当地成为了封印的一部分。
按照这个逻辑来推断的话，我们接下来要闯的魈魃魁三关，其盒子里找到的东西也必然来自于巫王和他的用品及蛊物等，且剩下的三关，所在地点都一定在这蛇龟二山的范围之内。
这个推断让我们大家都很是兴奋，起码大大地缩小了范围，咱们不必在无头苍蝇似的到处乱撞了。经过这些日子的打听，两山之上的古迹我们已经探寻了大部分，加上我们直接判断毫无可能的。以及我们已经探访的四个地方，剩下的也不多了。加上既然现在我们确定这些地方都和吕祖有关的话，那么接下来的地方，只要存在千年以上，并且能够和这些扯上关系的，稍加排除，就可以断定是或不是。
松子看大家都很兴奋，他也跟着高兴了起来，半天下来这小子一直不苟言笑，眼下看到我们都认可并赞同了他的推断之后，很是有成就感。他又指着吕祖留书的最末一段说道，这里提到不离八卦五行中。则是吕祖留给咱们的一个指点，说明魈魃魁无论再多么凶猛，只要掌握好五行八卦，也一样可以克制消灭。如今七关已破四关，都是按照我们先前推测的八卦顺序而来。剩下的“魈”，位在景门。属离卦，“魃”位在生门，属艮卦，“魁”位在惊门。属兑卦。
秦不空喃喃道，离卦属火，水克火。火生土；艮卦属土，木克土，土生金；兑卦属金，火克金，金生水…似乎魈魃魁三关，都是前者相生于后者。如果这样来计算的话，之前的四关也应该如此，有东西与之相生，难怪我们这四关下来，遇到的一个比一个更加困难。想必我们一路杀到魁的时候，将会是一场史无前例的大战。
刹那间。一股英雄主义的感觉在我的胸腔里油然而生，幸而当初我听了师父林其山的话，坚持下去和秦不空一起闯关破阵，虽然是危险重重，但也因此让我见识了许多年迈的老师傅一生都不曾得见的奇闻奇景，我也惊讶的发现，自打开始闯七煞关以来，每一次都是被秦不空或有意或无意地，让我来完成最后的致命一击，毫不过分地说，魑魅魍魉，的确是被我给亲手灭掉的。而我还不到三十岁。试问这世间师傅们，可有任何一人三十岁之前能够连灭魑魅魍魉？
绝对没有！
想到这里，我无比自豪，也终于明白了当初师父临终之前一段日子，曾经对我说过，等我做完这件事。就能从一个小师傅，变成一位大师这句话的含义。
这时候，松子接过秦不空的话说道，不仅仅是前一关相生后一关，就连前一关相克之物也相生后一关的相克之物，你们看。水克离卦而水生木，木克艮卦而木生火。如果咱们早一点发现这当中的规律所在，或许就不用破阵那么费劲了。我点点头，不过现在其实也不迟，因为后面三关只会越来越困难越来越凶险，知道了生克之道。想必我们实战起来，会轻松很多，甚至比前四关跌跌撞撞还要轻松不少。于是我问道，知道生克之道之后，我们应该用什么兵器来克制？基本上可以说先前那四关，统统都是毫无技巧，纯凭蛮力而过的。秦不空想了想说，还记得咱们先前破八门阵的时候，找到的那些金刚橛吗？
我恍然顿悟，那些金刚橛每一个都各自对应着一道奇门，咱们只需要用与之相克的那个属性的门下的金刚橛，就是一个杀伤性最强的武器。我一下子雀跃了起来，虽然惊闻吕祖就是那个布阵之人后，我心潮久久不能平静，然而当一切都明朗起来之后，竟然发现解决之道也并非没有，我们只需要准备得足够多一点，剩下的就交给实力来说话吧。
那一晚。我身上有伤，却充满斗志。以往都比较消极，能多耽搁一天是一天，可是那天晚上，我竟然无比期待起后面的三关起来。
第二天一大早，我们辞别了昌明法师。请他代为转达我们对弥宝方丈的谢意，也对归元寺这次对我们行个方便表达了感谢，就连秦不空这种向来不按套路出牌，装横跋扈的人也在这个时候变得彬彬有礼，如果不是知道他最近的确大有改变的话，对于他的这些反常行为，我大概会以为他鬼上身了吧。
当天回到家里已经是中午，武汉是个大城市，路上耽误了不少时间。而我却一直有些坐不住，因为我迫不及待地想要赶紧把“魉”的蜡皮珠子放进石砖，为了节省时间，我甚至在车上就开始剥起了珠子的蜡皮，可见我当时有多么兴奋。到家之后，我们放下身上的负重物，就立刻钻进了地洞当中，秦不空将我剥开的蜡皮圆珠放进了石砖后推进柱子里，和所料一样，“魈”的石砖冒了出来。
“魈”的石砖上写着“难觅知音”四个字。既然有了比较明确的推断思路，我们迅速排除了好几个毫无可能的地点，最后锁定这个地方就在“伯牙台”。
伯牙台又称古琴台，和先前我们遇到的其他地方一样，这个地方正式修建的年代，其实是跟吕祖的年代有出入的。因为这里的建筑修建于北宋年间，可是这并不意味着我们找错了地方，我想当年诱使吕祖在这里藏下秘密的，正如砖上的四个字“难觅知音”，恰好也是吕祖当时布阵的时候心情写照吧，他渴望自己一身绝学被赏识，却又害怕被人发现，叹息当时的世上，没有真正懂得他的高妙之处的人。
而难觅知音这四个字，实际上是在指，春秋时期楚国上大夫俞伯牙在龟山抚琴，山上有一个叫做钟子期的樵夫却识得音律，于是与之合奏，流传下中国十大名曲之一—《高山流水》。于是俞伯牙视钟子期为知音，相约数年之后再在此相遇，同奏一曲。可是当几年之后俞伯牙再到龟山的时候，却得知钟子期已经长辞于世。于是俞伯牙失去了知音，焚琴断弦，终生不再奏琴。
种种迹象表明，这“魈”，就在伯牙台上。我们三人一致确定。
第一百一十三章 .迷之山魈
由于我的身上有伤，明知道后来的三关也许会越来越难闯，秦不空和松子单独去的话，估计会非常危险，所以不得已，我们休整了几天，好在我受到的都是一些外伤，并未伤筋动骨，四天之后，也恢复得差不多了。在这几天时间里，松子不断到处搜集一些我们可能会用到的信息和资料，秦不空也因为之前的四关而完全信任松子，除非是错得很荒唐，他便不再质疑松子的推测和判断了。
在第四天晚上，我们决定好第二天就出发赶去伯牙台探寻。出发前的那天晚上，松子把这些天以来找到的线索和自己的判断跟我们大家一起捋了捋，由于伯牙台只是一个很小的地方，所以我们需要找寻的范围实际上并不大，而那里现在仅存了一个凉亭和一块石碑。也都是清代留下的东西，除了有些情怀满胸的人会到这里一寻古人之风之外，基本上没有别人会到这里来，也没有专门的人会来管理和整治这个地方，相对而言。比较荒凉。但是这却给了我们一个更好的机会，起码我们在寻找过程中，不会遇到别人的打扰。
按照吕祖留下的那段话里来看，我们如果要突破“魈”，需要擅用五行生克之道。“魈”落在景门当属离卦。而离卦属火，与之相克的就是水。八门中唯一一个属水的门在休门，卦位是坎卦，所以我们将在休门的时候找到的那根金刚橛一并带在了身上。秦不空虽然本领高强，但是面对这些对于他来说照样陌生的鬼怪来说。他的招数也未必能够奏效，所以此前我们一直都在摸索，走一步算一步。
而我身上有六方印，有师门令，有铁剪刀还有苗巫弯刀，这些武器在先前的实战当中都已经证明是能够对鬼怪造成杀伤性的，区别只在于大小而已，但一定是有用的。更不要提我还有打符的招数足够自保，所以我就让秦不空自己带着金刚橛，作为防身的武器。而松子则简单多了，他在队伍里主要的作用就是替我们出谋划策，排查危险。眼下我们有了吕祖的指点，虽然后面的关卡会更难，但是我们也算是找到了捷径，也许并不会有多大的察觉，甚至还会觉得更加容易。
松子说，这“魈”在古书中的记载，是只会出现在山间树林里的鬼怪，在古时候道路不便，许多时候是需要走山路的。但是山上树木众多。如果不是常常走这条路的人，就很可能在山上迷路。而“魈”就是专门挑选这些迷途之人下手的鬼怪。它们会发出各种声音，吸引迷途之人前去一探究竟，然后抓住对方后就害死对方。“魈”借由这样的方式来进行超脱，而被害死的人。就变成了下一个“魈”，直到它再害死别人。
而在古书当中将“魈”的形容却各有不同，有人说它是一个两尺多长的独脚小孩子，只有一只大眼睛，没有鼻子耳朵，嘴巴奇大无比，笑起来的时候嘴唇会上下翻开，遮住整张脸，特别擅于模仿发出迷途之人好奇的声音，用来迷惑活人。尽管只有一只脚。但是却跑动迅速无比，在山林当中如履平地，一旦被它盯上的人，永远都不要奢望自己能够逃脱。
但又有人说魈是山中的踩狼虎豹养大的，性情凶悍无比。身体又黑又长，力大无穷，可以变换成各种模样，每个人看到的第一眼都不相同，在它和活人发生直接接触之后，会把人当做玩物，活活玩死。甚至在有些地方还传出过“魈”吃人肉的故事。
虽然说法各一，而我们也都不曾亲自见过这样的鬼怪，所以无法区分到底哪种说法才是最真实贴切的，看来一切都得我们主动找上门去面对才能够知道。不过无论是什么版本的传说，都提到了一个共同点，就是“魈”擅于模仿，用声音或形态吸引别人上当，接着再害人。
那就意味着，我们也许会和当初在破八门阵的时候那样，遇到一些我们眼前的幻象，这些幻象是来自于我们内心深处过不去的魔障。
松子告诉我们，这四天时间里，他一直都在奔波探寻，也曾经先去了那伯牙台探探路，发现那条上山到达凉亭和石碑的路上，的确有一片不小的树林，听山脚下的农民说，那些树林在他们小的时候就已经和现在一样茂密了，不是人工栽植的，是完全野生的一片林子。夏天的时候常常会有人到里面去抓蛇抓兔子，树木大多以樟木为主，由于是个背阳坡，所以每天的早晚温度发生变化的时候，林子里就会起雾。松子还说，为了更多的了解这个地方，他还特意打听了一下这林子里是否有过什么猛兽之类的，但是农民却说，没有什么大的猛兽，野兔，蛇类，还有黄鼠狼倒是见过。松子又问是否曾经有人到了林子里死掉或者失踪的事件发生，老农却说，这倒的确有过，几十年前有个猎人进山去打野兔，遇到了浓雾，就此失踪了。而最后大家找到他的时候，发现已经死去很多天了，身上除了一些跌撞的伤痕之外，却也没有更多的外伤，所以大家都觉得可能是踩到松动的土质，导致从坡上跌倒下来，撞上了头才死的。
至于那个死去的人究竟是不是因为遇到了“魈”，这个我们不得而知，因为在那件事已经发生在几十年前，那时候还没人动这巫王魂魄的封印，也就是说，并没有人来激活这树林里的“魈”，而众所周知的是，一个山上如果出了山魈，那山魈的数量必然只会有一个，所谓一山不容二虎，看样子一山也容不下二魈啊。
不过老农的话到是给了我们一个新的信号，说明那片林子很少有人会去，即便去的人也都是附近熟悉地形的人。游客是没胆量钻进去的。然后那里的土质会有松动的危险，人走上前也许会因为摔倒而直接从山坡上滚落下去。
松子说，上山只有一条小路，但是半山腰上就分了几条小路，其中一条小路沿着走下去几百米就会看到那片树林，但是路到了那里就断头了，而且这条路也是被人常年踩出来的小径而已。松子说道，我拿罗盘算了算方位，按照南北对照子午线的规则，这片树林所在的区域，恰好就落在了离卦之上，而且树林正上方的山崖边，就是伯牙台的位置。
松子一边说，一边在纸上给我们画图。看了他画的草图，我和秦不空虽然没有去过那个地方。但是心里也有了一个大致的方位感。换句话讲，伯牙台只是一个地点，但真正会遇到“魈”的，必然是在那一片唯一的树林里，凉亭和石碑都并非千年前的东西，意味着我们要找的石头盒子，极大的可能就在树林里的某处深埋着，这片树林倒是已经存在了千年之久了。
因为当下的季节已经入夏，伯牙台的位置又在山上，加上毗邻长江边。早晚的温差其实是很大的，按照先前松子打听的那个老农的说法的话，这里早晚都会有浓雾，所以大家商量一致决定，要正午温度最高的时候，再钻进那片林子。虽然一样会遇到危险，但总好过在大雾当中迷失，然后因为蠢而死。
松子说他只是远远地看了一下那片树林，不敢钻进去，从他远观的角度来看的话，树林并没有很茂密，这一点似乎和老农说的有点出入。讨论了一番之后，我们准备好了一切可能派的上用场的工具，秦不空甚至说将甘木也带上一起，毕竟山林里，那就是蛇的天堂。甘木通灵性，只会帮忙不会捣乱的。
那一晚我们都很早休息，可是我在床上却翻来覆去睡不着，心里反复回想着自己以往看到过的关于山魈的描述，自从新中国建立之后，许多唯神论者不再相信世界上有诸如鬼怪一类的东西存在，而在这群人的带动之下，全国上下很多人都开始参与到辟谣的行列里来，一些太过荒诞例如日食月食被传为天狗吃太阳或者吃月亮，这种谣言自然是不攻自破，但是对于神秘的华夏鬼怪，却似乎迟迟难以找到一个合理的解释。
也许是为了安抚大家，这群人甚至直接把山魈看作为一种动物，一种好像狒狒或者猴子这样的灵长类动物，它的确是性情凶残，脾气暴躁，也和古书记载中的“魈”有许多类似之处，这样一来，既没有否认文化传说中的内容，又给出了一个大家都能够认可的结论，大家都高兴。
胡思乱想中，那一夜入睡的时候已经是凌晨两点，好在第二天我们并不用很早就赶过去，所以早上秦不空和松子起床后，还特意让我多睡了一会儿。到了差不多上午十点多，太阳已经有些猛烈了，我们才出了门。
第一百一十四章 .密林之中
赶到龟山西侧的时候，时间差不多接近十二点。虽然是上山，但是山却并不高，边上有一片湖，至于叫什么名字我们也并不清楚。站在山脚下就能够望到伯牙台的小凉亭，如果按照湖面的高度做对比的话，也就几十米的样子，并不算高。
而在那背后的山可就高出去很多了，由于山坡的幅度比较大，没有办法直接爬上去，山路也都是弯弯曲曲的，明明只有几十米的落差，这条路却足足有几里地那么长。果然在走到一半的时候，我们看到了好几条小路，其中有几条的方向是和凉亭所在的半山腰的方向一致，松子指着其中的一条路告诉我们，前几天他来调查的时候，就是顺着这条路走下去。才看到那片浓密的树林。