第028章、先天地生（下）
虎娃周身的琼光渐渐敛去，舌下的那枚琅玕果已缓缓化尽了，菁华气归散于这片小世界中，而那精纯的生机气息也洗炼了虎娃的形神，仿佛在追溯生命的源头。然后只见盘瓠身边的池水涌动，有一朵浪花卷起到空中凝成透明的球状，又突然下落，兜头洒了盘瓠一身，把这条狗吓了一跳也浇了个透湿。
原来虎娃已收功离定，看见盘瓠的傻样子，便用隔空御物之法和它开了个玩笑，虎娃毕竟还是个孩子，而孩子总是顽皮的。盘瓠汪汪叫了几声，跳入池中游了过来，蹦到白玉祭坛上乱抖毛，洒了虎娃满身满脸的水珠子。
它认为自己很机智地找回了场子，等虎娃站起来想揪它耳朵的时候，它又蹦进莲池里躲在一片荷叶下看不见了。接着莲池中浪花涌动，一个浪头将这条狗给卷出来了。盘瓠很灵活地在空中翻了个跟头稳稳落在了池岸上，在空中还不忘甩尾巴企图再溅虎娃一身水。
但盘瓠这一次的偷袭却没有得逞，尾巴上甩出的一串水珠居然被虎娃施法凌空定住了！
树得丘上的理清水只有叹气的份了，生长五色神莲的万年长清之泉，古往今来多少绝世高人心目中的圣地，成了这孩子和狗打闹的水池。但他也感到很欣慰，因为虎娃的御物之功竟然已能这么自如地操控无形之水，方才卷起浪头将盘瓠扔出莲池的手法很高明，而凌空定住一串水珠则更不简单。
这些当然不是理清水教的，虎娃就是在逗狗玩。
玩耍了半天的盘瓠最终仍然没有逃过“受苦”的命运。虎娃今天吃了一枚琅玕果，并没有给它吃，于是这条狗就好像忘了莲子的事情。可是虎娃还是按照山神的吩咐，又剥开一枚莲子让这条狗带着芯芽一起吃了。
五色神莲上的所有东西，山神都让虎娃不要乱丢，就算被剥空莲子的莲蓬，仍然要放在白玉祭坛上，从莲子上剥下的那一层青皮也得留着——这些都是不死神药啊。
…
在路村与花海村两族为了应对冲突的准备中，在虎娃与盘瓠的玩耍打闹中，日子又过去了一年。在这一年时间内，虎娃带着盘瓠又悄悄去过七次太昊遗迹。理清水算是豁出去了，已无所谓败不败家，每次都让虎娃摘取一枚琅玕果服用。
这也许不能称之为服用，虎娃只是将之含在舌下，仍然像以往一样定坐修炼，让琅玕果在神气洗炼中自然地化散，既不刻意吸收、但也不是故意不吸收其灵效。琅玕果做为一种不死神药最重要的灵效，大半化为琼光又归散于天地间，这树上的果子算是白结了。
但虎娃的功夫却不是白练，那琼光中凝炼着天地间最精纯的生机，曾在他的形神中运转，这种修炼的结果，是拥有了令人羡慕的形神恢复能力。不论是身体的劳累还是神气的消耗，虎娃于定坐中涵养生机本源，恢复体力与法力的速度都是极快，这种感觉当然也是极好。
假如让世间修士知道虎娃竟然如此“吃”琅玕果，恐怕太多人都会惋惜得捶胸顿足，甚至会嫉恨得发狂，哪有这么服用不死神药的？
其实在理清水原先的计划中，本打算待虎娃突破四境后便传授他菁华诀，并让其服用一枚琅玕果试试，这么做虽然也很“浪费”，但对掌握菁华诀很有帮助，而当年的若山和若水都没有过这种待遇。
可是理清水的这个计划也改变了，就在虎娃问琅玕果能不能吃之时，便让他“吃”了，而且后来每次都让他服用。
至于在修炼的过程中，虎娃究竟得到了多么强大的神通法力，他的元神世界又是多么广阔无极，这并不是他关心的问题。虎娃更关心的，可能是怎么让盘瓠乖乖地把莲子吃下去，因为后来理清水又提出了新要求，要盘瓠带着莲子上的青皮一起吃。
莲子上的青皮入口也能完全嚼化，但那股涩味简直沁透形骸百脉，如果没有强大的意志，甚至能令人控制不住地全身抽搐。而理清水却要求盘瓠在白玉法座上定坐行功，便是虎娃平时修炼的位置。
盘瓠已入二境，渐渐开启的灵智也在成长中，也能进入理清水所要求的定境。如果说理清水有偏心的话，他从感情上还是更钟爱这条狗的。盘瓠在白玉法座上定坐修炼，山神也能与它有意识沟通，至于山神说了些什么、盘瓠又听懂了什么，恐怕只有狗知道了。
一年过去了，虎娃已经十二岁多了，这一年他长得特别快，个子高了老大一截，身子骨也比以前壮实了许多，虽然还是个稚气未脱的孩子，但已依稀有点大人的模样了。或许是因为服用了这么多、这么久的不死神药，他的肌肤竟带着一种莹润的玉质光辉，而将神气收束精华内敛时却没什么异状，就是比其他族人更白嫩一些。
在这一年中，虎娃发现了一种新游戏，就是将莲池中摄出的水凝成很多水珠，然后操控这些水珠去追打满处乱跑的盘瓠。盘瓠的身形非常灵活、动作极其敏捷，可是当虎娃能自如操控的水珠越来越多的时候，它往往顾头难顾腚，最终总是被打成一条落水狗的样子。他们总是玩得很开心。
但最近那么两个多月的时间，虎娃却一直没有再去太昊遗迹，因为盘瓠并不在村寨中。它被山爷带到了中央谷地，正在训练与军阵配合作战，因为真正的大冲突即将到来。
虎娃却不清楚这些，他只知大人们都很忙，而盘瓠加入了山爷特别训练的战阵中，将来能够更好地保护族人。水婆婆就是这么告诉他的，而族人们也是这么认为的，真正的知情者只是族中参与决策的几位重要人物。
在路村时，虎娃当然坚持修炼，但他按照山神的吩咐，不让其他族人察觉。
盘瓠不在，大人们都很忙，虎娃一个人有些无聊，他去花海那边转悠了两天，这天回来的时候站在他的小屋里，发现屋子有点小了、屋顶也有些矮了。原因当然是他长大了也长高了，这小屋还是山爷十几年前搭的。
虎娃倒也没想去麻烦谁，他打算过两天自己重建。在他看来，如果准备好材料、动用御物之法，仅凭心意操控便可在很短的时间内建起一座新屋，可是山神不让他在族人中暴露修为，看来还得动手干活。
这天早上，虎娃便打算找水婆婆说一声自己要盖新房子，可是中午族人吃饭时他却没有看见水婆婆。打听之后才惊讶地得知，水婆婆竟然不在村寨中，她昨天就去了中央谷地，而族中大多数精壮男子都被她带走了，难怪吃饭时村寨里少了这么多人。
虎娃并不知道在那中央谷地中，今天很可能会爆发一场决定蛮荒未来命运的大战。穿越深山野林的路途过于艰险，未成年的孩子不适合这种长途跋涉，一不小心就会出意外，所以族人们还从来没带虎娃去过那里。
有人问他找水婆婆干什么？虎娃便回答自己想盖一座更高更大的新屋子，于是便被大家取笑了。有好几位妇人打趣说虎娃的年纪还这么小、毛还没长全呢，就开始想女人了。当男子想为自己翻新房子的时候，在部族中的含义就是想娶亲了。
部族的男子十六岁就可以娶亲，但虎娃目前还是太小了点。有人开始追问虎娃看上了谁家的姑娘、有什么样的想法、夜里是不是梦见过什么事？问到最后把虎娃的脸都问红了。
蛮荒部族中虽民风淳朴，除了劳作之外没有太多别的事情，男女之事倒是大家最爱谈论的话题，也是除了食物之外众人最关心、最感兴趣的东西。虎娃的年纪虽然不大但也不算太小了，他也渐渐开始接触到很多这方面的东西。这是很自然的情况，食与色，就是代表了生存与繁衍的本能。
好不容易摆脱了一帮妇人的追问与笑话，虎娃又回到自己的小屋里休息。屋外的孩子们正在村寨中央的空地上玩耍，也有人追着公鸡母鸡到处乱跑，这是虎娃小时候曾干过的事情，如今村子里又有了许多比他年纪更小的孩子。
就在这时，村中突然传出一声响雷般的大喝：“大家快回去，把孩子都带回屋子里，不要出来！”
喊话者居然是花海村的族长蛊辛，他不知何时他已来到了空地中央，身穿皮甲背着箭筒，手上拿着一支硬弓，脚边还插着好几支梭枪。蛊辛的女婿叔壮站在他身旁，腰佩长刀也背着弓箭，手持梭枪神色凝重。
蛊辛是一名三境修士，如今已有三境八转之功，而叔壮也已经拥有二境四转的修为。在他们身后还有三十余名精壮男子，其中大多数竟来自花海村，皆全副武装凝神戒备。这种场面通常只会出现在野外狩猎偶尔碰到大型猛兽时，此刻怎么会发生在村寨里呢？
第029章、羽民（上）
蛊辛等人皆背朝村寨正门站立，仰起头望着后山的方向。村寨最北是水婆婆的房子，后面的寨墙上开了一道门通往缓坡上的火麻林与菽豆田，再往上是陡坡，生长着榆树林和青冈橡。榆树相对较为低矮，而那些不知生长了多少年的青冈橡则株株高大参天。
在那些青冈橡展开的树冠枝叶间，不知何时已停着一百多只硕大的怪鸟，再仔细看竟然不是怪鸟，而是背生双翅的人！蛊辛的心沉了下去，好似一直沉向不见底的深渊，来犯者居然是羽民族！
路村位于那道深不见底的谷壑之北，有一条蜿蜒崎岖的山路，自西向东从中央谷地通往路村。而过了路村再往东，山中便无路，当然也没有别的部族往来经过。东边是路村人传统的猎场，山野绵延丛林无尽，但严格地说起来，更远处也并非再没有其他部族。
在路村以东极偏远的地方，那条谷壑的尽头处、高山中的原始丛林里，还生活着一支妖族，自古被称为羽民族。据说他们是古时大妖的后代，模样异于常人，身材都不高，成年人的个头就和正常人中十几岁的少年差不多，更特别的是——他们的背后都生有一对羽翼。
羽民族人的翅根长在正常人的肩胛骨位置，一对长长的羽翼从肩头一直垂到小腿肚，内侧是柔软的绒毛，外侧和边缘则是坚硬的长羽，完全展开的宽度可达其身高的两倍有余。据说他们不在地上建筑房屋，而是住在参天大树上的巨巢中。
与一般的鸟巢不一样，他们的巢很坚固并有屋顶，可以遮蔽山中的风雨，很像一座座树屋。还有人说他们睡觉时是趴着的，那一对羽翼就盖在身上当被子。
羽民族住在高处的树屋中，不仅是祖先的习惯而且很安全，更主要的原因是他们会飞。尽管身材不高，可相比擅飞翔的禽类，他们的身体也是明显偏重的，因此并不能在高空做长距离的飞行。但他们胸背以及上肢肌肉特别发达，奋力扇动翅膀也可以飞行不短的距离，并可展开双翼自高处顺着气流滑翔出很远。
因此群山谷壑对他们而言并非是不可逾越的阻隔，他们无需架桥开路。羽民族生活在深山野林中，附近并没有通往树屋村寨的道路，外人极难到达那里，他们几乎是与世隔绝。
但羽民族也并非完全不与外人接触，他们有时也需要和其他部族交换东西，都由族长大毛率领一批族人长途飞到中央谷地。其族长大毛是羽民族中最特别的人，早年迈入初境得以修炼，如今的神通法力已颇为不弱，更神奇的是，他能变化形体。
大毛的原身与族人们一样也背生双翅，展开一对羽翼可以飞行，但他落地之后却可幻化相貌，羽翼消失与常人无异，身材也和正常人差不多，五官同样变得没那么怪异。大毛是一位四境修士，据说只有突破了四境，妖族人才能掌握这种神通变化。
羽民族每隔很长一段时间，才会由大毛率领一批族人到中央谷地和其他部族交换物产。因此各部族也知道深山中有这么一支奇异的妖族存在，但在大部分时间里很少能见到羽民族人。这支妖族也几乎不和外族打其他的交道，更别说通婚往来了。
羽民族当然并非禽类，他们也是人，有灵智开口能言，会加工与使用工具并集体劳作。但由于他们怪异的外表，具备普通人所没有的特征，因此被称为妖族。据一些偶尔接触过羽民族的人说，成年的羽民族人不仅身材像十几岁的少年，脑子也像，说话办事都有点笨。
羽民族平时与外族打交道，都是由族长大毛出面。而这位族长看上去倒是与常人无异，应该是这一支妖族中本事最大、最有见识、最聪明的一个人。除了羽民族之外，这一带蛮荒深处还有其他好几支妖族，各有各的特点，但基本上都极少与外族接触，而羽民族是其中唯一会飞的。
对于这样的妖族，正常人见了难免会有一种非我族类的感觉，但在这样的蛮荒中，大家也都见怪不怪了。路村人外出狩猎时，假如走得很远到了历代活动的猎场范围最边缘，偶尔也曾遇见羽民族人飞过。但他们几乎不与人打交道更不打招呼，数百年来基本上还是相安无事。
蛊辛此刻看见的就是羽民族人，他们落在路村后山的青冈巨木上，密密麻麻足有一百二十多人，且全都带着武器，明显来者不善。这是谁也没想到的情况，就算睿智的山爷为应对蛮荒中的冲突做足了各种准备，但也绝不会料到今天这一幕。
今日那中央谷地中大规模的正式冲突终于要到来，山爷和水婆婆都不在村寨，连盘瓠都带走了。两族人不仅集中了那五十一名练成开山劲的战士，而且也紧急召集了二百名受过战阵训练的精壮男子组成另外两个侧翼军阵。
这是山爷的安排，只要摆开阵式便足以拥有取胜的力量，最终能不战而胜当然是最好。可是这样一来，村寨里就变得空虚了，若山也不敢大意，留下了蛊辛和叔壮这两位高手，另外还有五十名受过战斗训练的精壮男子看家。
留下蛊辛这些人是以防万一，因为有鱼村的力量也都集结在中央谷地，不可能穿越蛮荒野径大举进犯路村和花海村。可是几年前出了鱼梁带着一支精锐队伍潜到附近的事情，山爷也不得不防备有鱼村故伎重演，不能让人趁虚而入。
两名高手加上五十名受过战斗训练的精壮男子，足以应对各种意外状况了，山爷等人在中央谷地中便无后顾之忧。
而蛊辛对山爷的这种安排却有些不以为然，因为出入两族的道路早就受到严密的监视，有鱼村又集结了所有的力量，不可能再派什么精锐的小股队伍来偷袭。就算要派人看家的话，按照惯例也应该是留下水婆婆，怎么把自己这位花海村族长给留下来了？
可是水婆婆却坚持要和山爷一起去中央谷地，蛊辛当然争不过她，同时也不得不服气，水婆婆的本事确实比自己大得多。蛊辛虽认为山爷是多此一举，但他还是按照商量好的计划将二十名战士留在花海村警戒，自己则带着全副武装的另外三十人来到路村守备，顺便看看女儿及女婿叔壮。
蛊辛万万没想到，有鱼村果然另有更险恶的安排。羽民族这不是小队偷袭，而是以举族之力进犯，不论中央谷地中的战况如何，路村与花海村今日恐将有灭族之祸。谁能想到敌人有这么多，而且他们根本不用走路，竟是从另一个方向飞来的！
两个村落中留下的这些人，绝不是羽民族的对手！蛊辛心里很明白这一点，但他却不能露出惧怕的样子更不能转身逃避，此刻他就是两族留守众人的主心骨，哪怕是拼死，也要尽全力抵挡羽民族的进犯。
蛊辛出声示警并率三十名战士摆开阵式准备迎敌，他身边的叔壮吹响了竹哨。这样的竹哨有好几支，是水婆婆亲手制作的，第一支便给了虎娃，就是远距离发出警报所用。叔壮吹出的哨声长而尖锐，过了片刻，花海村那边也隐约传回了两声哨音，显得比较短促。
花海村的回应表示，他们已经收到了警报，但还没发现那边有来犯的敌人。
哨音传开的同时，那些青冈巨木上的羽民族人也突然有所动作。他们本打算偷袭，但此刻既然已惊动了对方，而这两个村寨显然也有所防备，那就赶紧动手吧。那一片青冈巨木上突然亮起了星星点点的火光，是他们点燃了绑在箭杆上的东西。
蛊辛又吃了一惊，一向很笨的羽民族人今天怎么变得这么聪明，竟然知道先在高处用火箭袭击？一定是那位大毛族长在发令指挥！路村的房子都是木石结构，墙大多用山中开采的石料搭建，有的也用木柱支撑，但屋顶都是用木板铺成，上面铺着编织的草帘并压着石块，一旦被火箭射中很容易燃起大火。
羽民族人在村外的高坡巨木上，距离非常远，路村与花海村战士的弓箭根本射不到那里，但羽民族人居高临下，朝天抛射却可以射进村寨里。蛊辛见势不妙又大喝一声：“散开！”
他身后那三十名全副武装的战士迅速离开了空地中央，躲在了周围的屋檐下。蛊辛刚才的反应很快，察觉动静立刻就集合了队伍，但他看见羽民族在高处点燃火箭时，就意识到自己犯了个错误。
蛊辛刚才的布置，是集合族人去守寨门，而在山中碰见大型猛兽时，狩猎队形也是这样的。可是今天的敌人是羽民族，他们会飞，虽不能长时间在高空翱翔，但短时间内振翅飞在高处却是可以的，假如他们居高临下射出弓箭，战士们很难还击，站在空地上简直就是靶子。
三十名战士散开的同时，蛊辛却向前冲了出去，提着长弓越过祭坛，跳上村寨最后面水婆婆家的屋顶。叔壮紧跟在他的身边，扛着一大捆梭枪。蛊辛刚跳上屋顶站稳，随即张弓搭箭射了出去，精钢箭簇发出撕裂空气的尖锐啸音。
第029章、羽民（下）
蛊辛这一箭用了全力，全身的肌肉都如游蛇般地跳动，且凝聚了所有的修为法力。三境修士可隔空御物，就算不用弓，他也可以操控箭射出去，但那样并不具备最强大的攻击力，且超出一定的距离后便无法操控。借助硬弓之力，再辅以神通法力射出的箭才是最远、最有杀伤力的，而且相当地准！
蛊辛的箭能射到那些青冈巨木上，他要射的是其中一个人。方才已看得清楚，巨木上所有的人都是背生双翼、腰间围着皮裳，只有一个人样子与正常人无异，就是居中发令指挥的族长大毛。若能将其射杀，才有一线保住村寨的希望；就算不能将其射杀，也要将这个人给牵制住。
蛊辛射出的箭一般人想躲都躲不开，因为在法力能操纵的范围内，这箭甚至还能偏转方向加速。站在巨木树杈上的大毛脸色微变，他也拉开了一张二尺短弓，嗖地射出一支箭。两支箭不偏不倚恰好在空中撞击在一起，箭杆皆炸裂而开，箭簇不知飞向何处。
蛊辛这一箭未能得手，而羽民族的箭也射出了，百余支火箭亮起一道道弧线，像一片冒烟的火雨落入村寨中。蛊辛只觉得心中一阵发凉，他的御物之法再高深，也无法在这么远的距离、这么大的范围挡住这么多火箭，更何况那巨木上的大毛已经盯住了他。
大毛已看出蛊辛是村寨中留守者的首领与最难斗的高手，第一箭挡住进攻，飞快又射出第二箭，带着尖啸之音企图将蛊辛穿胸射透。蛊辛大喝一声又射出了一箭，两箭就在他身前不远的地方交击，他被那股激荡的力量给震退了一步。
那百余支火箭已经落下，由于蛊辛站的位置最近也太显眼，其中有十余支都是射向他的。叔壮大喝一声跳到了蛊辛身前，手中两支梭枪挥舞得像旋风一般，将这些箭支全部打落。
蛊辛没有回头看村寨中的情况，他很清楚自己回头也没用，羽民族人用火箭点燃房屋，就是想把人都赶到屋外空地上来，以大毛的本事绝对可以一箭射杀一人，那么他必须要将此人给牵制住，就算最终不敌，也要给村寨中的人更多逃命的机会。
蛊辛抽出叔壮插在身边的一支梭枪，又奋力朝远方的大毛投射过去，用的同样不仅是臂力，还有御物之神通法力。梭枪比箭重得多，蛊辛是看准了大毛手边除了弓箭并没有其他的武器来抵挡。
大毛嘴角露出了冷笑，一招手凌空折断了一根碗口粗的树枝，横飞出去迎向了呼啸而来的梭枪。树枝在空中被击得粉碎，梭枪仍向他射来，大毛再挥手凌空一斩，梭枪被一股隔空的力量强行往旁边一扭，就这么擦身飞过。
然而这时大毛的冷笑却突然凝固了，瞳孔也在收缩，羽民族射出的那些火箭确实飞到了村寨里，由于距离很远几乎达到了射程的极限，并不是很有准头，但至少也有数十支插在了房顶上，可是并没有像他预想的那样燃起大火。
距离太远，一片火雨落下的场面虽壮观但也有点杂乱，况且燃烧的火箭在飞行轨迹中留下了大量的烟，所以其他的羽民族人并没有看清楚是怎么回事。而蛊辛和叔壮则是背朝着村寨，全神贯注应对前方的敌人，也没有注意到村寨里发生了什么。
那些火箭是落下了，却没有射中一个人，也没有点燃一座屋顶。
村寨中有水，一侧寨墙的下方凿洞引山泉入村，空地旁边凿了两个相连的池子，第一个池子是村民们平时饮用的水，第二个更大的池子是平时洗各种东西的地方。就在一片火箭落下的时候，池水中突然卷起旋涡，一朵浪花飞了出来，在空中化为数十个拳头大小的水珠。如果仔细数一数，水珠一共是三十七枚，正是所有将射落在屋顶的火箭数量。
施展这一手法术的人当然是虎娃，这是平时他和盘瓠在太昊遗迹中早就玩熟了的游戏。而此刻虎娃正定坐在小屋里闭着双眼，只在元神所见中操控着一切。透明的水珠飞散而开，正好迎住了那些火箭。
瞬间凝成的水珠并没有任何其他的力量，随即就被火箭动穿而过，火却熄灭了。这些箭支去势稍缓，但仍然射中了屋顶、穿过草帘插在木板上，并没有造成任何伤害。还有不少支箭则射在了空地上，箭杆上绑的东西仍在燃烧，虎娃并没有理会。
虎娃定坐在屋中感觉也颇为吃力，幸亏空地上的人早已散开，否则他也无法隔空挡住这么多支箭。御物之功虽然神奇，但是操控物体要在神识所及的范围内，离得越远控制的力道就越小。同样的道理，想控制越多的东西就越困难，分出的每一股力量也要减弱更多，更合何况是水这种无形之物。
假如只有几支箭射向不远处，虎娃坐在屋中就可以凌空将之定住，可是这么大范围内射落这么多支箭，虎娃在正常情况下也是没有办法的。他只有在定境中展开元神保持绝对的清醒，清晰地察知所发生的一切，瞬间以御物之法催动了池中的水。
人有两只手，反应快又判断准确的话，可以同时挡住两件飞来的东西。而虎娃此刻就相当于伸出了三十七只无形之手，操控了三十七滴水珠。那些箭支有的较近有的很远，都要在瞬间准确地迎住是一件超乎想象的事情，但虎娃还是做到了，并非是挡住箭，只是熄灭了火。
如此精妙的神通手段，堪称三境九转圆满状态下、御物之功的极致。它在大宗师眼中真正的高明之处，并不在于神通法力有多强大，而是元神的绝对清明、法力运用的极致精微，在所能达到的境界中几乎是完美的。
人同时伸出两只手接两件东西，当然没有只接一件东西更稳更准，御物之功也一样。而虎娃瞬间几乎同时接住了三十七件东西，这是寻常五官感应与意识反应不可能做到的，只能是元神感应与操控。虎娃也不是一心三十七用，而是这三十七个动作皆发自一心一念。
哪怕是比虎娃境界高得多的修士，譬如若山，若仅凭三境中的御物之功，也是办不到这一点的，他必须动用其他的神通手段应对。倒是能操控葛丝凌空纺成水布的若水，虽比若山的境界与法力都稍有不如，但在准备很充分的情况下应该也能办到。
虎娃如此施展御物之功，就是在有意无意间效法水婆婆编织水布，因为他当年亲眼见过。可如今的水婆婆虽能办到，但要换成很多年前，同样三境九转圆满、尚未突破四境的她，也是做不到的。更何况水婆婆在编织水布时，并非是这么急迫凶险的状况，只需准备好了安心施法即可。
射在屋顶上的箭火焰全部熄灭，在场众人除了修为最高的大毛，其他人甚至都没有意识到。蛊辛率领的三十名战士已散开躲在空地周边的屋檐下，自然看不见屋顶上的情形，而且有不少射在空地上的箭仍然带着火，村寨上空还飘着很多烟。
大毛非常纳闷，不知发生了什么变故，难道路村人提前有所准备、在屋顶的草帘上浇了水，所以那些草帘正巧是湿透的，可是他们怎能料到羽民族人会用火箭呢？大毛的视线也被烟尘阻挡，而他本人正被蛊辛不要命般地缠住激战，远方那些稍现即散的透明水珠本就极难发现，所以他并没有察看清楚。
就在这时，路村另一侧那谷壑断崖的方向突然传来一声巨响，若仔细分辨其实是两声巨响同时发出，然后青冈橡树上的羽民族人纷纷振翅飞了起来。震惊中的蛊辛顿时有一种无力的绝望感，他意识到发生了什么事——断崖上木桥让人给毁掉了。
没想到智力很低的羽民族人，这次在族长大毛的指挥下安排了这么严密的计划。大批族人首先出现在村北的后山上，完全吸引了村寨中的注意力，又有人趁机潜到谷壑的另一侧破坏了木桥，切断了路村和花海村之间的联系。
蛊辛再好的定力，此刻也忍不住回头看了一眼。在路村的南方，谷壑另一侧也有十几条人影振翅飞起，向着村寨上空迎面扑来；后山上的一百二十多名羽民族人已经居高临下飞扑向村寨的上空，他们手中都拿着短弓。
羽民族人身材矮小，又经常飞在半空，无法使用其他部族战士使用的那种长弓，随身携带的是为他们量身打造的特制短弓。虽然弓脊只有不到二尺长，材质却非常硬，需要很强的臂力才能拉开。而他们的上肢肌肉很发达，不弱于其他部族中的精壮男子。
由于背后有一对羽翼，所以他们无法背着箭筒，每人配了一筒短箭悬在腰间。他们能飞在天上射箭，射程当然要比地面上的仰射远得多，所以在战斗中占据了绝对的优势，地面上的战士往往够不着他们，他们却能射中对手。
第030章、水火（上）
大毛清楚自己的族人很笨，羽民族人的智力明显比常人低，一直也是令他颇感头疼的问题。所以在来此之前，他用了很长的时间训练族人怎么进行今日这番战斗，利用劳作中早已熟悉的集体协作经验，分为几个简单的步骤，要大家都牢牢记住。
首先是在他的率领下潜到附近的高处发起偷袭，听见号令便齐射火箭，点燃村中的房屋引起骚乱。另有十二名力气最大的族人，带着特制的武器悄悄地潜入断崖对面，看见这边火箭射出，便破坏木桥、切断路村与花海村的联系。
木桥被破坏的信号传出，所有的族人便飞到村寨的上空，保持一定的高度射杀那些惊慌乱跑的人，尽量不让他们有机会逃出村寨。等大火吞没路村、这里被洗灭之后，留下一部分人打扫最后的战场，再由大毛率领大队人马飞过断崖与山梁去袭击花海村。
但是大毛没想到，在中央谷地中将要决战的路村与花海村，大后方还留着蛊辛这样一位高手看家，他们飞来落在青冈橡树上时被发现了。但大毛制定的计划也不能说没有成功，至少在族人们眼中完全符合原先的安排。第一轮火箭成功射出去了，对面的木桥也被破坏了，于是所有人都飞向了村寨上空。
接下来应该是大毛制定的第三步作战方案，羽民族人无需想太多，按事先的安排办就行了。可是村寨中并未燃起大火，老弱妇孺仍躲在自家的屋子里，包括那些精锐战士也紧贴着墙根躲在空地周围的屋檐下，羽民族人飞上天空也没有目标可射呀！
就在这时，村寨中央却出现了一个人。只见虎娃手提两个硕大的麻包冲出了小屋，跳上了空地最中央的青石祭坛。这麻包很结实，看上去很沉重，鼓鼓囊囊也不知塞满了什么东西。蛊辛回头看见的正是这个场面，立即大喊一声：“虎娃，快回去，危险！”
情急之中蛊辛来不及去追究村中为何没有着火，只是赶紧提醒处于险境的虎娃。其实他对今天的局势已经绝望了，如果最后一定要在羽民族的屠杀中尽可能四散逃亡，那么他最想保住的就是两族人中最出色的孩子虎娃。今天可能大部分族人都难以幸免，但总要留下血脉和希望。
大毛也一直在盯着蛊辛呢，就在他扭头走神的瞬间，大毛又是一箭射来。这一箭无声无息灌注着神通法力十分阴险，箭到身前才发出刺耳的啸音，尚未回过头的蛊辛是躲不开了。掩护蛊辛的叔壮发出一声震耳的大吼，旋身抡出了一支梭枪。
只听当的一声震响，精钢枪尖正打在骨质的箭簇上，擦出了一串火星，手腕粗的梭枪被震断成了好几截，精悍的叔壮也被震退了好几步。他方才以两支梭枪挡开抛射而来的火箭并不太吃力，但是打落这一支箭却显得很困难。
但彪悍的叔壮又发出一声震耳的大吼，抡起另一支梭枪向着远方树上的大毛砸了出去。梭枪原本是用来投射的，叔壮的姿势明显不合常理，这支沉重的梭枪打着旋带着一股狂风，没头没脑地就这么砸了过去，劲力与速度皆极为惊人！
大毛吃了一惊，本没放在自己眼中的这个后生竟有这等惊人的力量，他施法凌空折断一截丈余长、碗口粗细坚硬的青冈树枝飞迎了过去。打着旋的梭枪砸过，坚硬的青冈橡木竟显得那么脆弱，在空中被打得四分五裂，并没有阻挡住梭枪。
假如是梭尖朝前射来的梭枪，在通常情况下杀伤力更大也更有准头、射程更远，但也更容易躲避。此刻这支劈头盖脸打着旋扫而来的梭枪，让意外中的大毛很不好躲，但他往旁边一闪身还是避开了，随即身形一变背后展开羽翼便欲飞起。
大毛施展了特有的神通变化，恢复了羽民族的原身，原来他身上的衣物都是以法力幻化而成，此刻皆消失不见，真正的身材矮小了许多。背后的羽翼张开，他的相貌也变了，鼻梁很高、前齿外翻嘴很尖，显得十分妖异。
族人们已经飞向村寨，但情况和预想中的有点不一样，他也要摆脱纠缠赶紧加入空中的战阵，也只有他的箭才能在空中射塌那些屋顶。
羽翼虽张开了，可是大毛本人却没有飞起来，因为蛊辛绝不会给他这个机会。那支梭枪擦着翼尖打在了大毛所立足的树杈上，水桶粗的树杈咔嚓一声砸断了。再看抡出这一记梭枪的叔壮，嘴角已经渗出了血丝，这一击竟然让他自己受了伤。
叔壮很清楚自己是怎么受的伤，做为一名二境修士，他原先并不具备这么惊人的力量，但这几年他也习练了开山劲，并且修成了武丁功的境界。今天是他第一次不要命地施展，过度运转形骸的力量超出了身体所能承受的极限，当场就受了不轻的内伤。
但是这一击也超出了大毛的预计，取得了意想不到的效果。叔壮打落大毛的箭，蛊辛已经回头，叔壮发疯般地抡出另一支梭枪，蛊辛已经张弓搭箭。他的箭比梭枪后出，速度却比梭枪更快，无声无息穿透那漫天飞舞的树枝碎末，就在梭枪砸中树杈的前一瞬间，射向了大毛往旁边闪避的位置。
恰好变化原身张开羽翼的大毛不可能再躲开了，只有硬接，双脚发力企图稳住身形运劲，却感觉脚下一空。他所立足的那根树杈已被叔壮的梭枪打断，身体等于处在凌空不受力的状态。羽民族人是摔不死的，张开羽翼自可滑翔，但此刻在他欲飞未飞之际，蛊辛的箭是致命的。
情急之中，大毛只得将手中的短弓奋力挥了出去，身前也升起一股旋风卷向箭支。但距离已太近了，那带着神通法力的箭稍微被扭转方向仍然射至，紧接着被短弓砸中。弓脊与弓弦全部崩断，箭杆也被砸断。但那崩飞的箭簇斜射而出，洞穿了大毛的左翅，带走了一片羽毛和拳头大小的一团血肉。
箭本是射向胸口的，大毛躲得了身体却躲不了翅膀，他的羽翼张开宽度是身高的两倍有余，在空中的目标太大了！大毛是四境二转妖族修士，论修为境界当然比蛊辛更高，但他本以为此番袭击将毫无意外地轻松得手，从一开始就轻敌了，也根本不可能有什么拼命的心思。
而蛊辛是在绝望中，几乎是抱着必死之心在与他拼命，再加上叔壮这位实力不弱的帮手宁受很重的内伤，也要给蛊辛创造射杀大毛的机会，这一箭把大毛的翅膀给射穿了，箭身上激荡的劲力同时也伤了大毛的筋骨。
大毛发出一声惨叫，随着脚下那根粗大的横枝坠向山林中。蛊辛紧接着又射出了一箭，这一箭虽没有方才那一箭迅疾有力，但也带着啸音十分惊人。此箭射在了正在下落的树杈枝叶间，砰的一声碎木乱飞，隐约又听见一声惨叫，不知是否射中或者射中了哪里。
蛊辛却来不及查探战果，他对叔壮吼了一声：“去剁了他！”随即提箭转过身来。
已带伤的叔壮，此刻却仿佛被激发起了最强烈的战意和血性，抹了一把嘴角的血丝，右手抽出佩刀、左手又抄起一支梭枪，跳下屋顶冲出了寨墙的后门，到山林中去追杀落地的大毛了。在狩猎中，若有被射中的野兽滚落山坡，叔壮都是这么干的，动作早已纯熟无比。
明显受伤很重无法再飞起的大毛是否摔死了、假如没死还有多少反击之力、冲进山林的叔壮是不是他的对手？这些问题蛊辛都来不及考虑，他要转过身守护村寨，只有他的箭才有足够的射程和力量，能对付那些飞在天空的羽民族人。
可是当蛊辛转过身来竟愣住了，目瞪口呆几乎不敢相信自己的眼睛。刚才他与大毛拼命的时候，全神贯注没有一丝分心，因此也不清楚身后的村寨里又发生了什么事。此刻才意识到，他能成功将大毛重创射落是有原因的，不仅是叔壮之助，更因为面朝这个方向的大毛看见了村寨中发生的事情。
难怪大毛中箭前的神情会那么惊恐，举止也有些慌乱失措。
…
冲出屋子的虎娃，对蛊辛的警告仿佛充耳不闻，就这么冲上了祭坛站定，居然连眼睛都闭上了。他神情很凝重但也安宁，仿佛根本就没意识到空中的危险。虎娃冲上祭坛站定、蛊辛扭头朝大毛射箭、一百多名羽民族人飞到村寨上空，这几乎是同时发生的事情。
那些羽民族人找不到地面上可射杀的目标，只看见了祭坛上的虎娃，瞬间便有数十支箭都朝他凌空射落。虎娃闭着眼睛，将手中两只大麻包抡向了天空。
硕大的麻包就像挥舞的盾牌，卷起一阵狂风。大多数箭射在麻包上竟发出叮叮当当的声音，还有的箭被砸飞了、卷开了，也有的箭射偏了就落在虎娃的身旁。羽民族的箭簇大多是用特殊的兽骨磨制而成，轻而尖锐，空中的麻包被这些箭支射破了，又似被无形的力量撕开了。
麻包里装的全是石头，像鸡蛋那样的石头！
第030章、水火（下）
这些石头蛋是虎娃这些年来所搜集的“宝贝”，专门用麻包装起来放在小屋中。此刻抡向天空的麻包撕开，有的石头蛋落在了地上、弹跳着滚得到处都是，有的石头蛋却疾速地砸出、飞向了天空。
正飞聚而来的羽民族人猝不及防，发出一片惊呼与惨叫声，纷纷被石头蛋打中。大多数石头蛋打中的都是同一部位——翅骨的第一关节处。这个部位并不致命，但别忘了他们正在天上飞，不论是被打得骨折还是脱臼，哪怕只是一阵酸麻疼痛，也会立刻栽下来。
只见祭坛周围从空中不断往下掉鸟人，而祭坛就在空地的中央，而两族战士就站在周围的屋檐下呢。羽民族人飞在高处他们够不着，可此刻就摔到眼前岂能放过，梭枪和弓箭连续射落，空地上响起一片惨嚎之声。
而虎娃仍然闭着眼睛一动不动，元神中竟仿佛出现了一根根飞丝——水婆婆纺布时那些飞舞的葛丝！
此刻的虎娃，真正地体会到了水婆婆纺布时那种意境，他在以御物之法也仿佛在元神中操纵飞丝。只是人们看不见这些丝，只见漫天飞舞的石头蛋。而在虎娃的感知中，神识之力化为无数道飞丝状，每一道飞丝都是石头蛋在空中飞过的轨迹。
石头蛋可不像水珠，是虎娃从小玩得最熟、操控起来最为得心应手的东西，只要速度足够快就能打伤人。有的石头蛋打折了一位羽民族人的翅膀，随即借力弹开，就像被无形的丝挥舞操控着，接着又砸落了近处另一位敌人。
也有的石头蛋被弹开到远处，已不太好控制轨迹与力道，至少虎娃在同时操控这么多石头蛋的情况下，很难再精确地控制这一枚，于是它便失控落地，相当于那根无形的丝断了。
虎娃却没有理会太多，他脚边还散落着不少石头蛋，接着又有新的石头蛋跳起来砸向空中，祭坛周围这一片天空片刻间就没人了。接着空中那些石头蛋又飞向了更远的地方，砸落更多飞行的鸟人。
如果距离太远的话，虎娃也没法控制得那么精确，更何况那些羽民族人也会闪避。他砸不中翅关节便砸向后脑、前额、太阳穴这些部位，这些飞射的石蛋在空中也是会拐弯的。
羽民族人虽然奋力闪避，但他们飞得没有石头蛋快，周围又接二连三往下掉鸟人，有些人则重重地摔在了屋顶上。
这些羽民族人突然遭遇意想不到的打击，又失去了作战指挥者，立时乱作一团，纷纷振翅逃散而开，有人甚至在空中撞在了一起。假如他们训练有素，又有一位能迅速判断形势的战场指挥者，其实还是可以稳住局面的，至少不会输得这么惨。
正确的策略，应该是迅速散开队形保持与虎娃的距离，在高空形成一个环形的包围圈，然后集中力量向虎娃远程射箭。虎娃的石头蛋再厉害，也不可能飞出那么远的范围同时打落那么多的敌人，更何况他站在祭坛上就是个不动的靶子，最主要的精力恐怕要用来抵挡射向自己的箭支了。
这话说起来简单，但哪有那么容易办到的！受过训练的军队在突然溃阵的情况下，都很难有那样的反应，更何况是这些处于尚不开化状态下的羽民族人呢，而且虎娃也没给他们反应的时间。
族长大毛并没有跟随族人飞过来，羽民族人失去了战场指挥者。而大毛事先已告诉他们，只要飞到村寨上空随手射杀那些四散奔逃的人即可，是非常轻松的任务，所以他们也没想到会有别的结果，也根本没有拼命作战的打算。一旦遭受如此沉重的意外打击，见同伴接连落地被斩杀，他们立刻就慌乱地飞逃，是完全溃散的局面，就算有大毛在场恐怕也阻止不了。
蛊辛转过身来见到的就是这样的场面，目瞪口呆片刻后突然警醒过来，放声大喊道：“虎娃，拦住他们，不能让这些鸟人飞走！”
那些羽民族人见势不妙，已经纷纷飞向高空，看去势竟是往南。南边的村寨外就是断崖深壑，桥已被毁，而再翻过山梁那边就是花海村。虎娃方才这一顿石头蛋打落了六十多个鸟人，而有些羽民族人在惊慌失措的躲避中飞得较低，又被空地周围的两族战士射落近十名。
但他们还剩下五十人左右，如果飞到花海村那边继续袭击的话，就算路村这边大获全胜，花海村也将遭受大祸！情急之间蛊辛也无暇追究虎娃怎会有这等本事，当务之急要将这些逃散的羽民族人从空中截住。
但这个要求对虎娃来说却太难了！他方才之所以能大发神威，是因为那些鸟人大多离得比较近，而此刻他们已向村外飞去了，他不可能操控那么多石头蛋追击到那么远的地方，就算能追上砸中，力道也不足以将其打落。
假如虎娃放弃大部分石头蛋，只集中力量操控几枚的话，倒是还能再打下来几个人，但更多的羽民族人仍然会逃走。
虎娃接下来的反应也很快，所有的石头蛋都在瞬间落地，村寨中掉得到处都是。紧接着一座石屋中突然飞出一捆捆轻飘飘的东西，先从地面擦过再急速飞向空中，那是分成小捆被细麻绳绑好、晾干了的苔藓绒草。
这些东西很干很轻，而且碰火就能点着，散发出的烟很呛人也很熏眼睛，是村民们平时的生火、引火之物，而那间屋子就是村寨里的柴房。方才羽民族射落的那些火箭并没有全部被浇灭，有不少插在了空地上、箭杆仍在燃烧。这些苔藓绒草便从火焰上飞过，瞬间被点燃，然后又飞向了天空。
石头蛋很沉，而相比之下这些苔藓绒草要轻得多，虎娃可以控制它们飞到更远的地方，然后在空中洒成一片。这一系列动作很快，蛊辛发出吼声，漫天石头蛋落地，紧接着引火物飞出柴房点着，又疾速地飘向了村寨之南。
羽民族人偶尔也会用火，比如今天在族长大毛的指挥下，他们带着引火物点燃并射出了一轮火箭。但他们平时却很怕火也很少用火，就连大多数食物都是生吃的，因为居住在丛林树屋中，用火本身就是一件很危险的事情。而他们的牙特别尖利，可以撕开并嚼碎一般人咬不动的东西。
虎娃此刻也是受到了羽民族人使用火箭的启发，而且事先也知道这些鸟人怕火。别问他是怎么知道的，反正都是山神告诉他的。
燃烧的苔藓绒草从低空追过了那些逃窜的羽民族人，于村寨外升起，捆扎它们的细麻绳已烧断散开，化为了一片冒烟的火幕，恰好拦住了这些鸟人的去路。着火的苔藓绒草飘在空中毫无力量，看似拦不住人，但那浓烟却能呛人熏人、火焰能将羽毛烧着。
更何况这些羽民族人早已惊慌失措，空中突然出现一片冒烟的火幕，把他们给吓得纷纷振翅转向。这时闭着眼睛的虎娃突然伸出双手向后一招，飘在空中的一大片燃烧的苔藓绒草向回卷来，洒落在那些羽民族人的身上。
这把大火的火种就来自于那些燃烧的火箭，可是说是羽民族人自己点的。
天空发出阵阵怪叫，很多鸟人的羽翼被点燃了，有人落到地面打滚，有人惊恐地往回飞。而蛊辛发出那一声大叫之后，便提着箭冲向了正面的寨门，跳上寨墙朝天连射，而其他的战士也跳上了屋顶，不停地射出箭支。
蛊辛箭无虚发，一箭射落一名羽民族人，有的鸟人翅膀上带着火落地打滚，也被赶来的战士刺杀。羽民族人飞在天上的时候当然难斗，他们的上肢力量很不错，可是由于善于飞行的缘故，腿和胳膊几乎差不多粗，落在地上又背着长长的羽翼，矮小的身材动作就显得很笨拙，再加上除了短弓又没有配别的武器，身上还带着火，根本就不是两族战士的对手。
剩下的羽民族人除了被蛊辛与战士们射落，又有不少人是被虎娃的石头蛋打下来的。虎娃最后那一下扬起火海回卷后，就不再控制那些飘散的苔藓绒草，接着又操控石头蛋砸向空中。
虎娃这次只操纵了一枚石头蛋，就是那枚最像鸡蛋的宝贝石头，因为距离很远而那些鸟人又在满天乱窜，需要集中力量才能将其打落。假如再远的一点的话，他的石头蛋就够不着了。最终的结果是一名羽民族人都没逃出去，有几个飞得最远最有可能逃出战局的鸟人，皆被蛊辛的箭及时射落。
这番大战惊心动魄，但持续的时间并不长。村寨外南边的空地上还有火光在燃烧，被点燃羽翼的羽民族人受伤落地后在打滚哀嚎。村寨中央仍有短箭插在空地上，绑着可燃物的箭杆尚未燃尽，到处滚落着羽民族人，有的已被射杀，而暂时尚未丧生者正被已冲出屋子的路族人围住斩杀。
第031章、妖族（上）
不用蛊辛下令，路村人已经从屋中冲了出来，抄起各种家伙斩向敌人。山爷带走的是族中的精壮男子，但并不代表剩下的数百人不可一战，原始部族中有些女子打架发起狠来比男人还凶，众人此刻也没什么手下留情的想法。
生活环境越古朴原始的部族，在战斗中可能越是冷血残酷，更何况今天差一点就是族灭的下场，只差了那么一点点！四处传来各种惨叫与哀嚎声，有的鸟人翅膀上带着火落下，终于点燃了几座屋顶，又有不少族人忙着去杀敌救火。
已经用不着蛊辛再出手，当他一箭射穿最后一位挣扎着想飞逃的羽民族人，便收起弓箭跳下了寨墙。叔壮仍在后山密林中追杀身受重伤的大毛，他又命几名战士火速赶去协助，同时命令剩余的战士们协助村民们清理最后的战场。
快速下了两道命令，蛊辛便奔过混乱的空地跳上了祭坛。虎娃还站在这里，祭坛上没有其他的人，却落了一地的石头蛋和羽箭，他到现在都没动，此刻不是不想动，而是感觉有些动不了。
当蛊辛来到身边的时候，虎娃终于抬起了眼睛，弱弱地说道：“蛊辛大叔，我觉得好累！”说话间身子晃了晃，仿佛就要倒下去。
蛊辛赶紧伸手一把抱住了他：“孩子，你怎么了，受伤了吗？”
虎娃的声音中充满倦意：“我要休息，好想睡一觉。”
虎娃累了、无法形容的疲惫，一旦精神放松下来，眼睛都快睁不开了，人也快站不住了，几乎连自己的身体都控制不了。这并不是单纯的身体上的累，他的筋骨之力并无消耗，甚至一直保持在安定放松的状态，而是耗神过度。
虎娃今天真正体会到水婆婆编织水布时的意境，但他并非是在编织水布。水婆婆织布只需将那些葛丝在方寸之间精妙地控制成形，而沉重的石头蛋飞行轨迹遍布整个村寨的上空，追缉那些会飞的敌人。
他首先定坐在屋中操控水珠熄灭火箭，然后冲出来操控那么多石头蛋打落鸟人，接着又操控点燃的苔藓绒草散向天空截住逃敌，最后奋起余力控制一枚石头蛋砸中欲冲出村寨的羽民族人。虎娃的神气法力已完全耗尽，感觉整个人就像被抽空的躯壳，还有些恶心欲吐。
蛊辛也是一名三境修士，立刻查探了虎娃的状态，发觉这孩子只是神气耗尽，但并没有受伤，赶紧把虎娃抱回小屋让他休息。虎娃今天的表现把蛊辛给惊到了，蛊辛惊骇的同时亦是狂喜，假如不是虎娃突然站出来，今天这一战的后果将不堪设想！
蛊辛从迈入初境得以修炼，至今已有二十多年。他很清楚虎娃今天做的事情，虽神通手段并未超出三境御物之功，却是自己根本办不到的，甚至连想都不敢想！
这个孩子就一直生活在众人身边，蛊辛竟一点都没有察觉，难道是若山和若水私下里传授他的吗？可是山爷和水婆婆恐也不能教会一个十二岁的孩子如此本领，更不可能做得这么毫无痕迹！
假如是在十几年前，蛊辛定会认为是山神显灵了，假借这个孩子之手挽救路村和花海村于存亡关头，如此才是唯一能解释通的。可如今山神已隐寂，蛊辛便无论如何也想不通是怎么回事了。但看虎娃疲弱至极的样子，需要赶紧休息涵养，所以他也无法追问。
虎娃回到屋中并没有立刻躺下睡觉，而是于小床上定坐行功。他感觉很昏沉，身体都仿佛快消失了，只能尽力保持最后一丝清明，让生机元气自行运转。假如换一个人，如此动用神通法力说不定会受伤，是那种表面上看不见的伤势，伤在元神中。
假如是那样，对于还在成长发育中的孩子来说，将来的隐患就非常严重了。而对于一位三境修士而言，也可能对突破下一层境界会造成严重的障碍。修炼开山劲的人假如过度运用力量，总是超出身体所能承受的极限，会留下内伤隐患；虎娃虽然没有修炼过开山劲，但其中的原理是一样的。
好在虎娃控制得很精妙，一直就保持在他所能做到的极限状态，并未伤及元神。那么多藕茎与莲子可不是白吃的，当虎娃在定坐中自然运转生机元气时，那融合于形神之中的灵效也开始绵绵不绝地被悄然炼化。
蛊辛骇然发现，虎娃生机运转几乎处于完美的状态，人虽已经疲惫到了极限，但只要好好休息涵养并无什么凶险，这才彻底地放下心来。外面还有很多事情要等待他处理，他命两名战士守在门口不让任何人打扰虎娃，便又匆匆离开了小屋。
蛊辛亲自去了后山，将仍未搜到大毛的叔壮等人叫了回来，并令叔壮赶紧休息，这几天不要有任何剧烈的活动，一切等山爷和水婆婆回来之后再说。叔壮受了内伤，精气神一旦松懈下来，伤势说不定什么时候就会突然发作。
这一战虽大获全胜，但路村与花海村也有伤亡。羽民族人在惊慌中也会射箭还击，落地被斩杀时还曾奋力撕咬，路村与花海村总共亡六人、伤十三人。其中最倒霉的一位族人其实并没有参加战斗，他躲在屋门后探头想看清外面的战况，被混乱中斜向飞来的一箭射中了脑袋。
但无论如何，这已是大大超乎预料的最佳战果了。他们一共斩杀了一百二十一名羽民族人，大毛率领的队伍全军覆没，只有他自己带着重伤跑掉。追杀大毛倒不是眼下最重要的事，蛊辛又吹响竹哨发出了信号，花海村那边留守的二十名战士已飞快地赶来，带队的是一位名叫砂岩的男子。
砂岩是一名二境六转修士，也是花海村中除了蛊辛之外，唯一迈入初境得以修行者。他带领的这些战士并没有参加战斗，还保持着最充沛的体力。蛊辛隔着断崖下达了命令，并扔过去不少东西，让砂岩率人以最快的速度就从那边的路下山，通知中央谷地中的山爷和水婆婆这里发生的状况。
而蛊辛本人并没有离开路村，仍然在此镇守，防止还有意外状况出现。他手持梭枪就坐在祭坛旁看着虎娃的小屋，心中充满了疑问。
…
相比大部分对羽民族一无所知的村民，蛊辛对这支妖族多少还算有些了解，但在路村和花海村中，最了解羽民族的并非是蛊辛，也不是最有见识的山爷和水婆婆，而是虎娃。虽然虎娃在今天之前从未亲眼见过羽民族人，但这支妖族的情况，山神曾详细告诉过他。
理清水对虎娃介绍过蛮荒中各部族的情况，也包括偏远深山中的几支妖族，而且重点提到的就是羽民族。当初虎娃曾好奇地问道：“山神，他们为什么会长翅膀，难道也是一种天赋神通吗？”
理清水答道：“并不能说是天赋神通，只是一种祖先所遗留的天赋，就像鸟儿长着翅膀能飞翔，这是天生的本能而已。他生下来也不过是普通人，却长着翅膀。”山神对虎娃做了详细的解释，介绍了蛮荒中所有妖族可能的来历。
提到羽民族，虎娃以前虽未见过，但也不能说没打过交道。八年多以前，被路村人斩杀的那只白翎蛊雕，就与羽民族有关。
那只白翎蛊雕是羽民族的“守护神禽”，有点相当于盘瓠在路村的角色，但它的地位可比盘瓠高多了，受到全体羽民族人的敬奉与膜拜，住在最高处的巨巢上。当山神隐寂之后，羽民族人简直就把那只白翎蛊雕当成新的神灵了。
那只白翎蛊雕最早是在山野中自悟修炼而成妖，它能来到羽民族的村寨，也是得自山神的指引。十几年前，理清水发现一只妖禽飞入这一带蛮荒，担心它会伤到各部族人，同时也不想看见它胡乱闯祸被人斩杀，便指引它去了羽民族的驻地栖息修炼。
与如今的盘瓠一样，当时它的修为尚浅、灵智初开，理清水也没有办法指引它更多高深的秘法，只能让它暂且继续自悟修炼，并尽量叮嘱与告诫了一些事情。
但是后来山神隐寂，这只白翎蛊雕不仅失去了指引也失去了约束，懵懂中的妖禽虽和羽民族人安然相处，但它好像忘了山神让它不要袭击各部村落与族人的告诫，外出猎食偶尔飞过路村的时候突然扑下袭击，结果被路村人斩杀。
羽民族的族长大毛已有四境修为，当然清楚那白翎蛊雕不过是一只妖禽而已，但它能够栖息在族中接受供奉，大毛也乐得如此。羽民族人生活在树屋上，地面上的猛兽很难威胁到他们，但是幼弱者也会受到大型猛禽的袭击，有了这么一只妖禽守护，族人们也安全了许多。
白翎蛊雕一去不回之后，大毛还曾外出寻找了很长时间。
山神理清水之所以指引那只妖禽去羽民族，不仅是因为羽民族人长了翅膀也会飞，还有另一个原因，羽民族的祖先就是一只数百年前的白翎蛊雕。那是一位雌性禽妖，拥有八境修为，也就是修士们通常所说的化境。
第031章、妖族（下）
化境圆满再迈出最后一步的话，便可求证传说中的成仙长生。但这位化为女子的白翎蛊雕最终并没有长生，她活了好几百年，先后与蛮荒中的很多男子结合，与其中多人留下了后代。八境修为与四境修为的区别，不仅是表面能变化人形，而是真正超脱了族类之别，拥有了可重塑形骸的莫大神通。
这只八境禽妖，与人族男子结合先后生了几十个孩子，皆背生双翅，就是后世羽民族人的样子。虎娃听到这里，又好奇地问道：“难道禽妖的后代，就会长着翅膀吗？”
理清水笑着说不是，又做了更多的解释。修炼有成的妖禽、妖兽，迈过四境也可以变化人身，与人类中的异性结合生活在一起，但他们通常不会有后代。要想留下后代，除非是与同类妖物结合，或者自身拥有八境修为。
一只四境犬妖和另一只四境犬妖，虽然都可以变成人的样子，但他们结合所留下的后代仍然是犬，而且是普通的犬。而一只八境白翎蛊雕，与一位人族男子结合，后代却可以是人，至于这样的后代人若能迈入初境修炼，还会有哪些特别的天赋，则是玄妙未知之事。
但对于八境妖禽、妖兽而言，还有另一种选择，这与他们突破八境之后对原身的修炼有关，他们可以将自己的某种天赋特征留给后代。那位白翎蛊雕可能认为能在天空飞翔是一种极大的自由与享受，不愿意看见自己的孩子只是不会飞的普通人，所以将一对羽翼在血脉中留了下来。
与那位古代女妖结合的男人，当然清一色皆是雄壮的汉子，其中有不少都是她在蛮荒各部族看中了抓回来暖巢的，但智力未必比一般人高，估计审美观点也够奇特的。
世间广漠的蛮荒中，曾出现过着各种各样的妖族，其来历大抵如此。但是八境妖类留给后代的天生特征，并不是随意的，比如白翎蛊雕可以让后代背生双翅，却不能让他们头上长出尖角来。而这一代蛮荒深处还有一支妖族叫做角荣族，族人都长着一对长而尖锐的犄角，他们是一位八境雄性牛妖和人族女子的后代。
能飞的人，相比不能飞的普通人当然占尽优势，如此说来，此种妖族岂不是早就称霸蛮荒了？然而万事万物并非想象的那么简单，羽民族人得到了一双翅膀，也有失去的东西。他们的身材受到了限制，腿部力量也不发达，因为这样的体形才利于飞行，否则羽翼只是无用的累赘。
背着宽大的羽翼飞行，自然就不适合经常在地面树丛中行走，最好的居住地便是巨木上的树屋，这也限制了他们的活动范围。更重要的是，形体的改变也会带来其他未知的变化，羽民族虽然也有灵智，但智力比一般人却偏低。而这些并不是主要问题，更重要的是他们无法与别人通婚繁衍后代。
八境禽妖留下的这种后代，也仍然是普通人，并非是具有神通法力的修士，只是身体和正常人有不一样的功能。但这样的人，无法与其他不同的人繁衍后代，而且由于他们过于怪异的样子，也很难彻底融入其他的正常人类部族，更别提通婚了。
就算是兄弟姐妹之间，假如不是拥有完全一样的特征，彼此之间的婚配也留不下后代。而这只白翎蛊雕的情况比较特殊，她赋予了几十位后代完全一样的特征。就是这几十位后人之间互相婚配、渐渐繁衍开来，形成了今天的羽民族。
这样的族群部落，必定生活在一种相对封闭的环境里，它们虽被称为妖族，有着不同的天赋，却非真正的妖类，而是人类群族中的一种异类。
另一方面总体而言，各妖族中人迈入初境得以修炼，比禽兽自感通灵要容易得多，因为他们毕竟也是有灵智的人；但其难度却明显要比普通人高、修炼的岁月也相对漫长。具体情况则因人而异，不同的妖族之间也有差别。比如羽民族如今的族长大毛已是一名四境修士，但他也是族人中唯一的一名修士。
很多妖族的出现，往往都是一个意外。比如数百年前那只白翎蛊雕，可能只是想给孩子们留下可以飞翔的翅膀，不料后代们却形成了羽民族。在历史传说中，曾出现过很多天生异相的人物，其中有不少可能就是八境妖类的后代，但这样的人形成一支妖族的可能性却非常小。
无数年来，蛮荒中可能出现过各种各样的妖族，它们经过一段时间的繁衍，也可能因为自身的原因又无声无息地消亡，甚至谁也不知道。其实羽民族的祖先在这一带蛮荒中生活时，理清水尚未出生呢，但这位山神后来暗中考察各部族，了解到很多人所不知的情况。
听到这里，虎娃又问道：“山神，假如有一条狗，它迈入初境得以修炼，最终又修至了传说中的化境，可以与人结合留下后代，那什么样的选择才是最好的？”正在远处玩水的盘瓠虽听不见虎娃与山神的交流，却莫名感觉有点什么事，望着白玉祭坛的方向竖起了耳朵，目光中有困惑与思索之意。
理清水并没有直接回答，而是反问道：“你认为呢？”
虎娃想了想答道：“还是正常人的样子最好，这就是它修炼的结果，后代不论是头上长角还是背生双翅，看上去是多了某种天赋，却可能造成意外的、事先不知的变化，而且明显有无法融入众人、不能繁衍后代的后果。”
理清水说道：“我也认为是这样的，其实人身之形骸百脉，是天地间生机神气运转的完美之作，不仅最适合于灵智孕育、也最适合于修炼。而且这样的后人，也有可能拥有某种超越他人的天赋，与他们的祖先有关，但这种天赋并非刻意与特异，只是顺其自然的结果。
可惜你我并非妖类，很难体会它们的想法。假如你有翅膀会飞，而世间众人却不会，你当然希望自己的孩子同样会飞，这是一种取舍的心态，只有设身处地才能明白。”
理清水对虎娃介绍各类妖族的来历，有关羽民族的情况最多，还特意提及他们的各种事情。比如理清水曾问虎娃，假如和羽民族作战该怎么办？并且介绍了羽民族的作战方式与特点。虎娃答道：“我可以用石头蛋把他们打下来，但他们飞在天空射箭，假如离得太远的话，我就只能挨打了。”
理清水却笑道：“不是这样的，你还是能用石头蛋对付他们。他们虽然可以飞在天上射箭，但如果距离太远，也会超出弓箭的射程，就算箭能落下来，最终也没有什么准头和力道，你用御物之功便不难对付。
假如他们真正想战胜你，就必须进入到一定的范围内；只要你的本事够大，一样能用石头蛋把他们打下来。至于该打什么部位，我相信你到时候也能看出来的。羽翼是他们飞行的凭借，但在天上时也是全身最脆弱的地方，最好的攻击部位就是翅关节。”
假如若山能听见理清水和虎娃当时的这一段谈话，应该就能明白山神究竟是何用意，他分明是在教虎娃怎么对付羽民族的袭击。有鱼村和羽民族勾结谋划之事，只有有鱼村长老会的几位重要人物以及羽民族族长大毛知情。若山对此当然是一无所知，但理清水却很清楚。
理清水不想过早暴露太昊遗迹的存在、以及自己指点虎娃修炼的事情，但也不能不教虎娃学会自保，所以提前做了这么一番安排。这位山神已窥见推衍之道的一丝门径，他既知若山以及有鱼村双方的布置，那么也能料到今日这一战的结果。
有些事情迟早是要来的，虎娃已三境九转圆满，此事迟早也瞒不住，他这几年来都没有被族人察觉，已经让理清水颇感意外与幸运了。虎娃记着山神的叮嘱，不想让族人知晓自己在悄悄地修炼，所以刚开始熄灭那些火箭时，他是定坐在屋中悄然运转御物之功。
但是后来到了族人生死存亡的关头，他便不得不冲出屋子跃上了祭坛。仅仅定坐在屋中是无法打落那些鸟人的，他要站在整个战场的最中央相对较高的位置，才能操控那些石头蛋尽量覆盖更大范围的天空。
理清水早就教过虎娃怎么对付那些羽民族人，所以虎娃挥起麻包洒出满天石头蛋并不令他意外。但令他感到意外甚至赞叹的是，虎娃并非一味依靠满天飞射的石头蛋打落羽民族人，而是先用水熄灭火箭，后来又用火吓阻飞逃者，这些可都不是理清水事先教他的。
在理清水看来，蛊辛能够率领路村和花海村留守众人最终获胜，但也会付出比较惨重的代价，而以虎娃之能足以自保。他如今枯坐在树得丘上动不得神通法力，也不能与外界联系让赤望丘察觉，借虎娃之手顺势而为，能做到的也只能是这些了。