《天枢》作者：徐公子胜治
【文案】
如果说上帝创造了人间，那么是谁创造了上帝？
阿蒙站在古老的神像遗迹前，听一位老者对过往的行人讲述久远的阿蒙神传说。没有人知道，这默默无语的年轻人就是阿蒙，眼前倒卧沙丘中残缺不全的遗迹，曾是供奉他的神像。
这宏伟的神像，在漫长的历代战乱中饱受摧残，争杀的人们都宣称这为了信仰他，他在人间已有很多名字——阿蒙、阿罗诃、弥赛亚、摩柯末德…。
今天的人们或已忘却，人间曾有一位叫阿蒙的少年。
序章：圣玛利亚 第001章 最纯净的召唤
“伟大、庄严、仁爱，赐给大地丰饶、赐予生灵希望之母伊西丝女神；神威护佑埃居、永不熄灭的光芒照耀世界的荷鲁斯王神；诞于太初莲花、创造万物的努恩父神，居于神河源头的九联天神，统御大地与天空的所有众神！…请聆听我的祷告，众神的谕示，只有最纯净的虔诚之心才能获得神的怜悯，我愿将我的一切奉献给伊西丝，请赐我以众神之泪…”
艾蔻-玛利亚在向众神祷告，地点在臣属于埃居大帝国的哈梯王国边境，一个偏远的小镇上。在这个荒凉偏僻的地方，都克镇的规模已经不小，它有数百户人家、两千居民。镇长达斯提是一名有着哈梯勋爵头衔的贵族，同时也拥有埃居大帝国公民的身份，享有埃居帝国的公民特权。
这样一个偏远小镇，镇长的身份却如此显赫，当然是因为它的地位特殊。都克镇属于哈梯王国所属叙亚城邦管辖的最南端，叙亚邦出产的三样东西最为著名，也是哈梯王国对外交易最重要的商品以及向埃居帝国进献的最珍贵的贡品：铁、神石、雪杉木。
铁可以打造最锋利的武器，尤其是经过能工巧匠提炼的上等精铁，打造出的铠甲与刀剑既锋利又坚韧，是力量的象征、守卫以及掠夺财富的利器。这片大陆上很多国家都产铁，但产量仍然十分有限，铁的生产、交易是被官方严格垄断的。哈梯生产的铁最为有名，都克镇的铁产量虽然不高，却出产十分稀缺的上等精铁，镇上的成年人几乎都既是矿工又是铁匠。
产于哈梯西部高原、幼底河两岸崇山峻岭中的雪杉木，经过冷水浸泡、晾晒、浸油烘烤加工之后，是最好的造船材料。用它造的船可以遨游内湖、河流与大海，不仅是征战的军队，也是商人们往来各国所必须的。都克镇不产雪杉木，虽然在镇外东方就是生长雪杉的崇山峻岭，但把巨大的雪杉砍伐再从山里运出来是难以想像的。
都克镇最重要的物产也不是上等精铁，而是神石。这种东西在天枢大陆上十分稀少，哈梯王国的叙亚邦是重要的产地之一，而都克镇出产的神石几乎占了整个叙亚邦产量的一半。天枢大陆的每个国家都需要神石，尤其是各个神殿里掌握着至高神术、高贵的祭司们对它异常渴求。
很多普通平民以及奴隶们并不知道神石究竟有何用处，只是在祭司的权杖上或贵族武士的铠甲与兵器上见过有神石镶嵌，似乎是一种身份、财富或神力的象征。神石本身也是大陆上最昂贵的通行货币，一枚神石的价值相当于等重黄金的二十倍，且不可分割。
做为高贵的流通货币使用的，是最常见的标准神石，质地、大小与形状完全一样，绝无丝毫差异，它的重量也是天枢大陆上度量衡的标准，大陆上通行的称重单位“铢”就是一枚神石的重量，听说奢侈的祭司们甚至直接用神石做天枰上的标准砝码。
艾蔻-玛利亚这一次跟随家乡城邦的主政官主兼神官罗德-迪克来到都克镇，向众神祈求的当然不是一枚普通的神石，而是传说中的众神之泪。只有得到它，才能得到梦飞思城伊西丝神庙中大祭司们的承认，成为守护伊西丝女神的圣女。传说中只有最纯净的召唤才能与众神沟通，获得神灵赐予的众神之泪，那样就意味着她的身份获得了神的认可。
艾蔻-玛利亚的祷告是如此虔诚，但事实上，天枢大陆出产的任何一枚神石包括珍贵无比的众神之泪，都不是众神之手所赐予，而是由矿工之手开采。
玛利亚的住所在小镇的南端，靠近荷鲁斯神殿，是镇上最漂亮的院落之一，原本是镇长住的地方。与大陆上的其它市镇一样，人们聚居地最重要的建筑就是神殿，供奉与祭祀当地的守护神灵，神殿是否雄伟壮丽也是某个城邦是否强盛的象征。
都克镇的神殿当然不能和大的城邦相比，但与其他的普通小镇比较，这里的荷鲁斯神殿却足够雄伟，用高大的白色巨石筑成，镶嵌以青黑色的石雕。建造立柱的白色大理石是从外地运来的，而闪烁着幽碧光泽的青金石是附近山地的特产，在别的地方或许很昂贵，在这里却是最常见的石料。
都克镇上有两座规模相当的主神殿，一座祭祀埃居帝国的守护神荷鲁斯，表示此地向埃居法老臣服，建在镇子的南边，主体是白色的大理石。另一座是此地自古信奉的守护神——穆芸女神，她在哈梯以及东北的亚述、东南的巴伦王国一带广受崇拜。
哈梯王国是几十个城邦的联盟，埃居大帝国虽然征服了这个地方，但为了更好的管理，让哈梯人更恭顺的臣服，埃居法老特恩准他们还可以祭祀自己的守护神，没有摧毁原先的神庙，但同时又下令必须供奉埃居的守护神荷鲁斯。
玛利亚在二楼的居室中祷告，每天清晨起床洗漱后、吃午饭之前、夜幕降临之时，她都会这样祷告，来到都克镇已经三天了，虔诚恭谨、一丝不苟，连加百列这种受过最严格训练的神殿武士看在眼里都不禁暗暗赞许，心中暗道她应该符合一个圣女的要求，众神或许会垂怜于她。
埃居帝国的疆域中沿着罗尼神河有两片辽阔的沃土，称为上埃居与下埃居。加百列是下埃居都城梦飞思城伊西丝神殿派来保护玛利亚的武士，应下埃居海岬邦的主神官兼主政官罗德-迪克的报告与请求。凡是通过了神之考验、有资格成为伊西丝女神的守护圣女候选人，伊西丝神殿都会派人保护。
玛利亚祷告的时候，加百列站在楼下，院落的门口。她腰悬一柄沉重的长剑，剑锷正中的两面都镶嵌着一枚神石，就算在没有危险的环境里，她仍然一丝不苟的穿戴着银色的铠甲，表情庄严而肃穆。在这个位置，可以看到镇子另一端穆芸神殿青金色的圆顶，她的嘴角抿着，眼神中有一丝不易察觉的冷笑。
显然这位伊西丝神殿的守护武士，对异族供奉的神灵没什么好感，但埃居法老恩准此地保留原先的神殿，她也不能多说什么，她的职责仅仅是保护艾蔻-玛利亚而已，不必管其他人的闲事。
加百列的身材修长且挺拔，性感且有健硕之美，她的面容有明显的北方异族人的特征，皮肤白皙、鼻梁很直、眼眸是迷人的蔚蓝色。金色的卷发披在银色的铠甲上，柔美与坚毅的气质竟如此和谐。她是年轻且漂亮，但是镇上那些互相丢着石头玩闹的孩童都不自觉的离这座院落很远，不敢在门口戏耍。
当人们看见她时，首先注意到的也许并不是一位很美的女子，在她的周围，无形中弥漫着一种自信、骄傲的威严感，仿佛充满力量，毫不收敛掩饰。
护卫这座院落的只有加百列，伊西丝神殿只派了她这么一名武士来保护圣女候选人之一的艾蔻-玛利亚。但加百列也清楚，就在旁边不远的都克镇荷鲁斯神殿中，驻扎着罗德-迪克带来的亲兵卫队，一共有六十名全副武装的精锐战士。
很显然，这位迪克大人并不相信她一个人就能保护玛利亚。虽然穿越埃居与哈梯之间的沙漠地带充满危险，但是带这么多精锐的战士显然有点夸张，迪克大人出于一位贵族的良好修养什么话都没说，可加百列也能感觉到他有所不满。
加百列却毫不在意，不仅是出于一种修养，更是出于一种高贵的骄傲。
…
在镇子另一端，靠近穆芸女神殿一栋小楼内，罗德-迪克端着酒杯、隔着窗户也在远远的看着加百列所在的院落，棕色的眼眸有些许深邃，在默默的想着什么——
看来这位来自梦飞思的神殿武士并不习惯收敛，总是把自身的力量气息张扬，这也难怪，她的职责之一就是宣扬神灵的威严。但对于罗德-迪克这种世袭城邦贵族而言，这并不是一个良好的习惯，人们总是需要隐藏一点什么，不能将自己所有的实力暴露给潜在的对手，只是在适当的时机去显示真正的力量。
世俗权力与财富的争夺总是残酷的，需要时刻做好准备，显示适当的威慑，并留下应变的底牌。
他所在的小楼旁边不远就是穆芸女神的神殿，迪克大人倒没觉得有什么不妥，这片大陆上的人们本来就供奉着各种各样的、大大小小的神灵。有的是传说中的神，有的是各地居民自认为的守护神。
埃居帝国法老自称是众神之子荷鲁斯的人间化身与代言人，统御上、下埃居的神王。而下埃居传统的守护神是伊西丝女神，传说中荷鲁斯的母亲，她的主神殿位于下埃居的都城梦飞思。天枢大陆上每个国家几乎都在君权与神权合一的统治下，君主都号称是神灵的代言人，梦飞思城的伊西丝神殿是下埃居最重要的权力中心。
这次伊西丝神殿只派了一名武士来保护海岬邦的圣女候选人，迪克大人心里显然有所不满，认为自己以及所代表的海岬邦受到了轻视。海岬邦的位置处于埃居帝国东北角边境，距离巴伦以及哈梯王国最近的地方，边境外就是浩瀚荒凉的沙漠，无法与其它土地肥沃的富庶城邦相比。
它的地理位置却很重要，但这种重要性带来海岬邦的并非全然是好处，一旦发生战乱，海岬邦首当其冲便要遭受战火的蹂躏。而在表面上和平的年代，它又是与西北各国进行商贸交易的一个重要口岸，充满无数的机会。
如今哈梯王国臣服于埃居，但迪克大人也隐约听闻，哈梯不少城邦的领主对如今这种臣属的命运心有不甘，总想联合起来暗中反抗。恰好伊西丝神殿遴选圣女，迪克当然希望这位圣女出自海岬邦，这不仅意味着城邦的荣耀，将来万一有冲突，也希望伊西丝神殿以及整个下埃居的力量能够更多的保护海岬邦。
迪克当然不希望玛利亚出意外，所以他带了自己身边最精锐的亲兵卫队，这样一支力量仅为保护一个人穿越沙漠显然是多余了，而迪克当然还有自己的打算。他年纪轻轻就成为了海岬邦的主政官兼主神官，掌握政教合一的大权，除了世系的显赫身份，当然也凭着自己的才能，能够最大程度的发挥与利用一件事的所有好处。
伊西丝神殿只派了一个人来，这样也好，倒省了大笔的贿赂。见到加百列，迪克就有感觉这位守护神殿的武士与很多贪婪的祭司不一样，她就像一只高傲的小公鸡，是不屑于收受任何贿赂的，而且看上去，她对财富好像也没什么概念。
加百列仿佛并不清楚，她所配的长剑价值是多么昂贵，就那么招摇的悬在腰间，如果是一个人行走，这柄剑恐怕起不到保护她的作用而首先招来的是强盗。加百列就这样配着长剑一个人从梦飞思来到海岬邦，连罗德-迪克都感到惊讶，真是幸运啊，她居然能安全抵达！也许是因为沿路的盗贼们清楚她的身份，不敢得罪伊西丝神殿吧。
带了这么多亲兵护卫以及随从，以保护圣女以及侍奉加百列大人的名义，偌大的车队里当然准备了各种物资，主要是在都克镇最受欢迎的美酒与美食。有加百列大人在，埃居与哈梯边境的关卡自然会放行不做任何检查，当然也不会收任何税。
都克镇的居民开采的神石，都要以赋税的形式上交城邦，城邦的法律规定，每十枚中有一枚归自己所有，那是他们应得的报酬。而同时，罗德-迪克当然也清楚掌握都克镇征赋大权的达斯提镇长不会那么无私，手中必然截留了不少。
神石是一种通行货币，价值是等重黄金的二十倍，在都克镇也一样。但是都克镇的物产既丰富又贫瘠，除了出产神石与铁之外，贫瘠的土地上只种植了不多的大麦供人果腹，其它一切生活以及享受物资都需要从外地运来。而它的地点实在太偏僻了，所有的东西运到这里都要比别的地方贵很多倍。
都克镇上的人们可能并不清楚，他们也许是天枢大陆上最富有的居民，同时这里也是大陆上物价最昂贵的地方，尽管来往的商道上征收的赋税很重，但一次成功的交易仍然有厚利可图。
为了给他运往都克镇的交易物资提供掩护，迪克还组织了海岬城邦的商队随着他的车队一同到来。商人们自然愿意跟随迪克大人的车队前行，这样等于得到了绝对安全的保证省去了雇佣兵的费用，而且有加百列大人和迪克大人在，沿途关卡的征税官也不会恶意敲诈只会公事公办，他们对这位体恤属民的迪克大人充满感激，很多贵族官吏可不会对商人这样照顾。
晚餐的时候，迪克大人刚刚与达斯提镇长进行了一番愉快的交谈，更愉快的是他们之间的交易，双方都很满意。除了神石，迪克大人还向镇长收购了珍贵的上等精铁，这是走私，不足为外人道的秘密，两人在美酒佳肴相伴中都心照不宣。
交易虽然愉快，但是罗德-迪克却不喜欢这个地方，尤其是这里到处弥漫着一种烟熏火燎难闻气息，让他感到很不舒服。他感到有些焦急了，不知还要等到什么时候。
他之所以将玛利亚带到这里来，除了要借此名义做一笔生意之外，还有一个的企图就是为了得到众神之泪。伊西丝神殿的大祭司们向外宣告了神谕，一枚众神之泪将被赐予人间，得到它的人将是伊西丝女神的守护圣女。
对此罗德-迪克有着自己的想法，众神之泪无非是一种更珍贵的神石，如果它真的会出现，最大的可能就在出产神石最集中的地方，那么利用地理位置的便利赶到都克镇守候，最有可能捷足先登。这当然也是一种赌博，可这场赌博无论成败都有利可图，如果侥幸成功就一切最完美。
他告诉玛利亚，自己在梦中得到了伊西丝女神的指引，而玛利亚转述给加百列，说服这位神殿武士穿越沙漠边境前来。
来到都克镇，玛利亚每天都在虔诚的祈祷，而编造这个谎言的罗德-迪克自己却有些不耐烦了。在这个到处燃烧着铁匠火炉的小镇上，恶劣的环境让迪克大人无法忍受，简直一天都不想多待下去，不由又想起了关于众神之泪的传说。
他已经有些醉了，暗骂道：“众神赐予垂怜？究竟是神的意志还是祭司们编造谎言？这古老的神谕是从什么时候流传的？那不过是一块石头而已，再珍贵也不过是一块有用处的石头。与其向众神祈祷还不如求矿工帮忙，得到众神之泪就意味着是圣女吗？那么开采它的矿工又是什么人，有可能是个肮脏的老头子！”
刚刚想到这里，窗外吹进一股带着炉火热息的风，迪克莫名打了个冷战，酒也醒了，赶紧将手按在胸口祷告：“伟大的伊西丝女神，我心中的想法并非对您不敬，只是坦诚的表达。”
就在这时，罗德-迪克突然愣住了，他似乎感觉到什么，是一种神秘的力量波动，既神秘又陌生，那令人不快的炉火热息以及莫名的寒意仿佛都受到了某种安抚。追寻波动的源头，来自于镇子边缘的某户人家。
罗德-迪克立刻放下杯子，叫了一声：“法约尔，快进来，众神之泪可能出现了，你立刻去按我的吩咐办！”
…
肃立中的加百列突然抬起头，侧脸向镇子的某个方向望去，她感受到一种既神秘又熟悉的力量波动在空气中轻微的震荡，既微不可查又如那么清晰，她的眼眸中莫名有欣慰的光芒闪动，回头看了一眼玛利亚的窗口。
…
“叮”的一声脆响，接着有细碎的嗡鸣声在屋子里久久回荡，阿蒙手持一柄沉重的矿锤，砸在一个拳头大小、闪着黑黝黝光芒的圆石上。
铁锤看上去是那么的沉重，带着凌厉的风声落下，当它落在石头表面时，却又变得轻飘飘的仿佛只是一根羽毛，只发出了轻脆的一声“叮”。
阿蒙拿着大锤的姿势有点滑稽，手握的位置很靠前，从手腕到肘部整个上臂都贴在锤柄上，他的个子还不算太高，毕竟今年只有十四岁，还没有完全长大成人。
但他全身的肌肉却很结实健壮，绷紧了挥动大锤时，隆起的肌肉上就似有一条条小蛇在窜动。按都克镇自古以来的规矩，像他这个年纪的孩子还没有资格独自开采神石。用都克镇独特的锤技打开这千辛万苦开采来的矿核，是获得神石最后的、也是最关键的一步。
可是今天他却不得不在家中这样做，因为父亲又喝多了，手发颤无法控制矿锤，而明天必须要交出一枚神石。
…
本章出场人物表——
艾蔻-玛利亚：来自埃居帝国海岬邦的圣女候选人，有可能成为梦飞思城伊西丝神殿的守护圣女。埃居帝国分为上、下埃居两片疆域，梦飞思是下埃居都城。
达斯提：都克镇镇长，该镇处于哈梯王国叙亚城邦边境，哈梯王国臣服于埃居。
罗德-迪克：埃居王国海岬城邦的城主，主政官兼主神官。
加百列：梦飞思城伊西丝神殿的守护武士。
阿蒙：都克镇上一位铁匠的儿子。
本章神系背景——
荷鲁斯：埃居人信奉的主神与王神，埃居法老号称是荷鲁斯的人间化身与代言人。
伊西丝：神话传说中荷鲁斯的母亲，下埃居的守护神，埃居人信奉的圣母。
穆芸：在哈梯、亚述、巴伦王国一带广受崇拜的女神，都克镇居民自古信奉的守护神。
序章：圣玛利亚 第002章 神之泪与神之骸
根据城邦法令，都克镇每户人家所开采的神石，十枚中有九枚要上缴城邦，留下一枚是自己的。但法令同时规定，每户在册矿工每年春夏秋冬四季，每季至少要缴纳一枚神石，这是基本赋税。
镇上的成年人都爱喝酒，包括壮年女人，不论是开采矿石还是锻造铁胚，都是极为沉重的体力劳动，传说酒是一种神奇的东西，带着某种神秘的力量。它似乎确实能够使精神得到放松并解除身体的疲乏，但是喝多了并非是好处，阿蒙的父亲嗜酒，尤其沉迷于芬芳浓郁的昂贵美酒，近年来双手颤的越来越厉害。
除了酒之外，都克镇的居民还喜爱各种美味的肉食，可是除了在附近养了不多的羊群以及偶尔在山中打到的猎物之外，大部分肉食几乎全需要从外地运来。阿蒙的父亲钱财到手随即换来了享受，而本季的赋税那一枚神石始终还没有上缴。
掌管都克镇征收以及统计赋税大权的达斯提镇长通常很和善，对于矿工偶尔的拖欠，一般不会催逼的太过分，毕竟开采神石不仅需要勤劳与技艺，也需要运气。就算一时拖欠，等运气好的时候再补齐也不是不可以，正因为如此，达斯提镇长才会长期以来受到镇上居民们的拥戴，日子过的很安逸。
但是三天前镇长下令，所有拖欠神石的人家，必须在三日之内上缴补齐。镇子上所有的人家在三天内都补齐了，大家基本都有历年的结余以备不时之需，除了阿蒙家。镇长这个命令可能与三天前来到镇上那位尊贵的埃居大人有关，具体是怎么回事阿蒙并不清楚，还轮不着他这样一个孩子去过问。
阿蒙的父亲在商队刚刚来到镇上时，就把手中最后的一枚神石换成了美酒，镇长下令时，他才意识到自己本季的赋税任务还没有完成，于是去找镇上的老疯子尼采去借，却只借来了一枚开采好的矿核。老疯子向阿蒙的父亲保证，这里面一定有一枚神石。
矿核里不一定都会有神石，但神石却一定只会出现在这种矿核中，父亲的手发颤控制不了矿锤，所以才叫十四岁的阿蒙来试试。
都克镇自古以来的规矩，男子年满十六岁之后，在穆芸女神殿中由祭司主持祷告仪式，接受神的祝福之后，才有资格学习历代相传的独特工匠技艺，技艺有成才能够独力打开矿核取出神石。没有获得这个资格的人只能做一些辅助的工作，比如在山中寻找矿核并把它开采出来、伐木烧炭提供炉火燃料等。
阿蒙的父亲这两年感觉自己体力衰竭的越来越快，手也颤的越来越厉害，按步就班的等到那一天怕是来不及让阿蒙接过自己的矿锤，于是私下里提前将本地的矿工技艺教给了儿子。阿蒙经过两年的习练已经掌握的相当纯熟，这让父亲也感到很吃惊。一般来说，都克镇的少年想要掌握这种独特力量的控制方式，从十六开始学习，大概要到二十岁才能出师，而且还不可能运用的如此熟练。
父亲吃惊，而阿蒙却更加吃惊，倒不是因为自己学得有多快。神官与祭司不是说只有经过守护神的祝福与恩准，才能够学会都克镇世代相传的独特技艺吗？自己并没有经历那个庄严而神圣的仪式啊，是如何唤醒了那传说中沉睡的力量？他没有问父亲却问过老疯子尼采，而老疯子对此嗤之以鼻不屑回答，却也叮嘱他注意保密不要乱说。
阿蒙挥动大锤砸向矿核的时候，父亲的神情很紧张，双手又在不由自主的颤抖，而阿蒙的神情却很专注而平静。父亲以为他是第一次完成这项工作，却并不清楚同样的事情阿蒙已经在老疯子家里做过很多次了。私下教阿蒙技艺的人可不仅仅只有父亲，镇上的老疯子也教了，老疯子经常一边喝酒一边看着阿蒙帮他干活。
大锤敲在矿核上，所控制的不仅仅是力量，在接触的一瞬间激散出一片有穿透力的冲击波进入坚硬无比的矿核，屋子里也传来久久不散的震荡嗡鸣回音。然后就见这块比生铁还硬的矿核表面出现了无数道细碎的裂纹，裂纹不断交错延展变得密密麻麻，矿核也从黑黝黝的样子渐渐成为灰白色，暗淡无光。
裂纹延展到极致，矿核自然就打开了或者说是散开了，就似泻落的细砂，如果幸运的话，灰白的砂粒中央会出现一枚神石。
神石不是仅凭蛮力就可以取出的，它十分坚固，普通的力量很难将之损毁，但它还在矿核中时却很脆弱，一不小心就会随着矿核一起化为粉末。
所有神石的形状和大小都完全一样，大约有一枚猫眼那么大，是一个完美的正十二面体。它有三十条边，二十个角，十二个面，每个面都是标准的正五边形。据说在天枢大陆遥远的西北方，有个叫泰阿泰德的贤者曾说过，世界上只有五种正多面体，而正十二面体是其中最特别的一种。
它是神勾画世界的轮廓，蕴含第五种元素神秘的信息，是神秘力量的源泉以及符号。最常见的神石是无色透明的，将它拿在手中从不同的角度看，会显现各种变幻莫测的五芒星形状，是那么的完美、夺目、迷人，令人惊叹造物主的神奇。
除了无色透明的神石之外，阿蒙知道还有其余四种神石，分别呈现出蓝色、红色、黑色、白色，据一位远方的贤者恩培多克勒解释，它们象征着构成世界的水、火、土、气四种元素的神秘信息。当然了，这些阿蒙都是听老疯子说的，他也搞不清真假，更不清楚那些所谓的远方贤者是否真的存在，也许都是老疯子自己瞎编的。
关于神石，老疯子尼采还有一种离经叛道的说法，它们是神陨落后的骨骸结晶，可称为神之骸。对此阿蒙不敢相信，曾经问过老疯子——永恒的神灵也会陨落吗？
老疯子则反问道——传说中的人是神灵所创造，人会死，那么神是谁所创造，他们为什么就不能陨落呢？在最最古老的传说中，都克镇一带就是远古众神之战中天神陨落之地。
老疯子还说他早年远游大陆的时曾遇到来自遥远东方的僧侣，称呼神石为大地之舍利，阿蒙不明白是什么意思。说这番话的时候，老疯子乱糟糟的胡子上沾着鲜红的葡萄酒汁，笑容显得很猥琐，然后还对阿蒙挤着眼睛道：“大陆上很多国家关于神灵的传说，大地都是远古天神的躯体所化，神石是神之骸又有什么不对吗？”
阿蒙只能把这些当作老疯子酒后的醉话，但心中又不敢说这绝无可能，于是就不再去多想，仍然专注的做自己的事情——这是他最好的习惯。
阿蒙虽然不明白神石究竟是什么，却很清楚神石的种类，四种特殊的神石数量比普通神石少得多，被开采出来的概率只有几百分之一，具体有多值钱阿蒙也不清楚，都克镇上出现过的特殊神石都做为重要的赋贡被城邦收走了。
但是今晚，矿核化为灰白色的细砂散落在砧台上之后，阿蒙却愣住了，沉重的大锤也定在了空中。一旁观瞧的父亲也定在了那里，眼睛瞪的大大的，张着嘴忘记了合上，端着酒杯的手仍在不住的发颤，却没有意识到酒已经溅到了衣服上。
只见灰白色的细砂之间，有一枚神石静静的躺在那里。它竟然是淡金色的、半透明，似乎还有奇异的光泽在其中神秘的流动，仿佛包含着欲滴未滴的眼泪——这究竟是什么神石！
这枚神石出现的时候，有一股神秘的波动向四周无声无息荡漾而开，阿蒙很敏锐的察觉到了，但是意外的惊讶使他并没有太在意，而父亲已经完全愣住了。时间不大，门外一个彬彬有礼的声音让父子俩回过神来——
“有人在家吗？我是埃居大帝国海岬邦城主罗德-迪克大人身边的书记官法约尔-犹大，奉迪克大人之命前来。”随着说话声，说话的人已经推开房门，穿过屋子走进后院，来到了工作间的门口。
听他的声音很有修养，但是举止却很随意，没有得到主人允许就走了进来，有两名全副武装的战士守在了大门外，另外两名战士跟随在他身后的两侧。阿蒙回过神来扭头看向门外时，法约尔正好一只脚跨过门槛，露出一脸震惊与狂喜的神色。
法约尔三十多岁的年纪，中等身材，皮肤微褐，头发卷曲，披着麻布长袍，身上很干净。他的嘴唇有点薄，眼睛有点细，总是一幅若有所思的样子，只有在罗德-迪克这些尊贵的大人们面前，他才会露出无比专注的神情。但是现在，他眼中只有那闪烁着淡金色光泽的神石。
“感谢伟大的伊西丝女神，感谢众神的垂怜，神的光芒永远照耀埃居，永远庇护海岬城邦…”在阿蒙疑惑间，法约尔已经迈过了门槛，一手抚额一手拄地，单膝跪了下来。门外的两名战士也随着法约尔大人单膝下跪，手中的长剑拄地，胸甲碰撞发出沉重的声音。
“你们是谁，就这样进来？”阿蒙迟疑的问道。
阿蒙的父亲已经放下酒杯站起身，战战兢兢的问道：“尊贵的大人啊，这是什么样的神石，我为什么从未见过？”
“伟大的伊西丝神啊，请您原谅这无知的声音！”听见父子两人的话，法约尔放下了抚在额头的手，抬起头夸张的惊呼，随即又看见阿蒙父子还站在那里，不悦的喝道：“你们还不跪下！”
法约尔已经跪下了，这异邦的小镇平民居然还站在那里，看上去就像法约尔对着他们下跪一般，如何不令人恼怒？阿蒙的父亲嘴唇动了动，没敢说什么，不知道自己应该向着砧台上的神石下跪还是向着门前那位尊贵的大人下跪？他想了想，还是向着法约尔下跪行礼。
阿蒙轻轻将大锤放在砧台边，尽量平静的答道：“开采神石的时候，必须站着才好挥动矿锤，否则您怎能看见它被完好的取出？”说完话也学着法约尔刚才的姿势，对着面前的神石单膝下跪，他已经意识到今天采出的神石非比寻常，这些人就是冲着它来的。
父子两人跪下的时候，法约尔已经站了起来，他刚才看的很清楚，是那个孩子开采出了众神之泪。法约尔进来的时候，阿蒙手中的矿锤还没有放下。而旁边那个邋遢的老酒鬼双手一直在打颤，显然不可能是开采出神石的人。
“孩子，你得到了伊西丝女神的眷顾，幸运的迎接众神之泪降临人间，你叫什么名字？”法约尔看着阿蒙问道。
阿蒙心中暗道，原来这枚神石叫作众神之泪，看来老疯子说神石是神之骸也不是完全不沾边啊，同时很恭敬的答道：“我叫阿蒙，这里的人都叫我阿蒙。”
阿蒙有一个全名，叫作阿罗诃-门-稣-弥赛亚-和华-安拉-耶-蒙特蒙，但这个全名是父亲起的，也只有父亲在他小时候说过，连阿蒙自己都不是记得太清楚，镇上的人平时只叫他阿蒙而已。父亲给他起这样的名字是越矩的，只有世系贵族才可以拥有这样一长串名衔并把它写出来，代表着世袭的荣耀。
阿蒙不是奴隶但也不是贵族，仅仅是都克镇上的普通平民而已。给他起这样的名字，只是酒鬼父亲幻象荣耀的自我安慰而已，那一长串名衔也不是他的家族世系，父亲喝醉了编排出来的，所以连阿蒙自己都不会提起。
法约尔看着阿蒙似乎很满意的点了点头，神色变得庄严而肃穆，郑重的说道：“我叫法约尔-犹大，来自统御哈梯王国的埃居大帝国海岬城邦，是城主迪克大人的首席书记官。迪克大人在梦中得到伟大的伊西丝女神谕示，伊西丝神殿的圣女得到众神的垂怜，被赐予一枚众神之泪，降临的地点就是这里。”
说完这番话，法约尔清了清嗓子，看了看阿蒙，发现这个孩子没什么反应，或许是已经懵了，于是轻咳一声继续说道：“阿蒙，在伊西丝仁慈的目光注视下，你幸运的迎接众神之泪的降临，感激你的进献，它将属于伊西丝女神的守护圣女，女神会记住你的名字…这些，是慷慨的罗德-迪克大人赐予你的。”
说完话，法约尔取出一个袋子放在砧台上，伸手拿起了那枚众神之泪，装进了随身带的一个金色的匣子内，转身走了出去。阿蒙的父亲看见他这么做了，嘴唇嗫嚅着想阻止却没有敢出声。
等阿蒙反应过来站起身时，法约尔已经走了，两名武士紧随在他身后保护，剑柄碰在铠甲上发出冰冷而威严的声音。
这声音使阿蒙明白，即使追出门去也毫无用处，这枚从未见过的奇异神石，刚刚开采出来就被这位不速之客拿走了，只留下一个钱袋。那人却说“感谢他的进献”，就像是阿蒙自愿将神石献给他一般。
阿蒙心有愤怒与不甘，想到明天父亲还要缴纳一枚神石，这奇异的神石原本可以完成任务，现在却被取走了。随即他又想到，神石是被那位迪克大人派人取走的，如果镇长想要追究的话应该去找迪克大人，他们家并非没有完成赋税。
一瞬间在心中闪过很多念头，阿蒙此刻却没有想到另一件事——法约尔这么做，将泄露他未经允许私自学会了都克镇矿工技艺的事情。
…
本章出场人物表——
阿蒙的父亲：都克镇的矿工与铁匠，是个酒鬼。
尼采：都克镇居民，阿蒙的老朋友，绰号老疯子。
法约尔-犹大：罗德-迪克的书记官。
序章：圣玛利亚 第003章 形式逻辑神学三段论（上）
法约尔心情舒畅且得意，罗德-迪克赏赐工匠三十个金币，每枚金币重一铢，装在袋子里沉甸甸。而他放在那孩子砧台上的是三十个银币，和金币差不多大小，每枚却只有半铢重，价值只相当于一个半金币，剩下的全归他了。
法约尔却不担心罗德-迪克会责怪他，高贵的迪克大人不可能屈尊到这肮脏简陋的矿工家里并站在那炉火前，能派他这位书记官亲自来访，已经是这户人家的殊荣。他已经按迪克大人的吩咐完成了使命，幸运的拿到了众神之泪。迪克大人只会惊喜甚至还会赏赐他，根本不会再追究无关紧要的小事，他太了解那位迪克大人了。
法约尔也是第一次见到众神之泪，以前甚至没有听说过，罗德-迪克告诉他那看上去就是一枚淡金色、半透明的神石，他在阿蒙家里看到了，也得到了。
房子里有一股污浊的酒气和炉火的熏炙，法约尔一刻也不想多待，拿到众神之泪就赶紧走了。对于传说中获得众神垂怜的象征，法约尔也是异常的好奇，几乎忍不住想拿在手里仔细看看它究竟有何神奇，更想把它放进自己的钱袋里，可是他当然不敢，只能恭恭敬敬、小心翼翼的捧着盛放众神之泪的金匣。
…
法约尔走了，过了一会儿，阿蒙也离开了家，他去找老疯子了。阿蒙还是个孩子，心中有形容不出的委屈，却没法对喝醉的父亲说什么，没事听听老疯子漫无边际的疯话，也是一种放松和安慰。
他在老疯子家里呆了大约半个时辰，然后又悄悄去了镇子的西边。都克镇的西面是一片长着青黑色怪石的连绵山丘，稍近一些的地方，山间有不多的草坡可以放养少量的羊群，再走远一点就显得很险恶，怪石不高却诡异，就像密密麻麻的魔鬼丛林，上面生长的灌木就似人乱糟糟的头发。
这种灌木不过两人多高，枝干却非常坚硬，砍伐时要用上好的砍刀与斧头，用它烧制成的木炭，是冶炼铁胚时最好的火炉燃料。这一片地带就叫作黑火丛林，处于都克镇通往叙亚城邦的必经之路上，叙亚城邦的驿道也从这里穿过。
除了每隔三十里就有城邦战士驻守的驿道，人们极少进入黑火丛林的深处，那些怪异复杂的灌木与乱石，很短的距离内就能完全遮蔽视线，看上去就仿佛充满了神秘莫测的危险。
但是老疯子却告诉过阿蒙，在黑火丛林某一处隐蔽的地方有一眼寒泉，水质冰寒刺骨，却可以洗炼与净化人的身体。长年在那寒泉中洗浴，可以使身体变得更强壮，反应也更灵敏。但是必须按照老疯子教阿蒙的方式去沐浴，否则的话不仅没有好处，还会被寒气侵入体内留下暗疾，一旦发病会要人命的。
方法教了，能否做到不伤身体、学会了又能否忍受那刺骨的冰寒，全在阿蒙自己。阿蒙曾问过在那寒泉中洗浴还有什么好处？老疯子笑眯眯的答了两个字——醒酒。
阿蒙曾想把自己的酒鬼父亲也带去寒泉洗浴，老疯子却瞪眼道：“你想要了你老爹的命吗？他是不可能承受的，只有你自己能去，不要告诉别人！”
于是阿蒙就一个人去了，每次都在月光明亮的半夜，刚开始的时候确实无法忍受那几乎把人冻透的寒意，可是每次洗浴完毕之后在泉水边坐一会儿，会有一股热流溢满全身，让人感觉很舒服，舒服的有点想呻吟。阿蒙喜欢上了这种感觉，每次心情不快的时候，他总会到寒泉这里来。
而寒泉的水还有另一种特别之处，虽然极冷却能把人洗的特别干净，身上连一丝灰尘都不会留下。
…
罗德-迪克异常兴奋甚至狂喜不已，他果然顺利的得到了众神之泪，是多么的睿智、英明、幸运！在法约尔等属下与仆从的赞扬声中，端着酒杯有些飘飘然了。罗德-迪克本没有做过那个伊西丝女神指引他的梦，这是他自己编造的，但现在，他不禁认为自己在冥冥中真的得到了伊西丝女神的指引和眷顾。
拿到众神之泪，他所做的第一件事就是跪下祷告，赞颂伟大的神灵，然后赏赐了法约尔三枚神石，又派人给达斯提镇长送去一份厚礼。为什么要重礼答谢，想必达斯提镇长心中有数。
法约尔是按照他的吩咐去办的，在众神之泪刚刚出现时，当场就把它拿走了，以进献给伊西丝女神的名义。这样做可以省去很多麻烦，如此重要的东西被开采出来，如果按当地规定上缴叙亚城邦，再去索取很难，虽然以迪克的身份加上适当的威胁未必拿不到，但也不敢保证一定能拿到。
哈梯王国中当然也有人想要众神之泪，就算在埃居帝国内，各城邦遴选出的圣女候选人也不止艾蔻-玛利亚一位，这本身就是一场利益的争夺。但是那开采出众神之泪的卑微矿工，怎能拒绝罗德-迪克的高贵意志，将之进献敬献给伊西丝女神，一切显得顺理成章。
至于达斯提镇长，罗德-迪克当然要好好补偿他，今后还有交道要打呢，不能失去这个朋友。至于开采出神石的矿工是谁、又得到了什么？罗德-迪克并不再操心，他已经让法约尔去办事，慷慨的给了三十铢金币，而法约尔办到了，这就足够了。
人心就是这么奇妙，不久前罗德-迪克还在一边喝酒一边发牢骚，心中暗道向神灵祈求不如去祈求矿工。现在真的拿到了众神之泪，他又把那开采出众神之泪的矿工忘到脑后，不禁以为自己真的得到了神灵的眷顾，向伊西丝女神祈祷致谢显得是那么虔诚。
罗德-迪克并没有把众神之泪留在自己手里，随即将它送到了加百列那里，他很清楚想争夺这枚众神之泪的人一定很多，早一步获得伊西丝神殿的认可才是最重要的。他打算第二天就立刻离开都克镇，不想有节外生枝的事情出现，不料加百列却告诉他艾蔻-玛利亚病了，至少要在这个镇上再休息三天，不可以立即穿越沙漠做艰苦的远行。
…
第二天一大早，镇上的人们刚刚起床不久，炊烟在家家户户上空飘荡，人们就听到了镇子北端穆芸神殿的钟声，那是召集全镇居民集会的信号。
在四个仆人的簇拥下正享用一顿丰盛早餐的达斯提镇长听见钟声很是不悦，是谁打扰了他舒适闲暇的享受？在都克镇有资格敲响穆芸女神殿召集钟声的人只有两个，达斯提是本镇的主神官，也是穆芸神殿名义上的大祭司，但负责神殿具体事务的是祭司马可罗伯-萧咕。
萧咕同时还兼任都克镇与神殿的书记官，负责书写和登记工作，记录镇民每年缴纳的赋税以及进献给神殿的财物。书记官的身份比普通平民要高，可以算作低等的贵族了，而萧咕同时又是神殿的祭司，身份比一般的书记官就显得更尊贵，是镇上的第二号人物。
可不要小看一个书记官，因为他会阅读与书写文字，无论是在哈梯还是在埃居，通常只有贵族才有条件学习文字。像罗德-迪克的首席书记官法约尔-犹大，几乎可以与达斯提镇长这种哈梯王国的贵族平起平坐，虽然他只是一个幕僚而已。
都克只是一个小镇，没可能也不需要有那么多贵族官吏，达斯提镇长更不希望有太多人分享这里的权力，所以事情越简单越好。根据城邦法令，书记官是必须的，主持神殿事务的祭司也是必须的，那么就让萧咕一个人兼任好了，而且达斯提也清楚叙亚城邦的城主对萧咕有好感，更确切的说收过萧咕的贿赂。
更滑稽的是，自从镇子里又修了荷鲁斯神殿之后，为了节约人手与集中权力，达斯提镇长仍然亲任神殿大祭司，主持荷鲁斯神殿具体事务的祭司兼书记官仍然是萧咕。
…
达斯提镇长换好华贵的外衣，带着仆从最后一个来到穆芸女神殿前的广场时，人们已经在这里围成了一大圈，阿蒙和他的父亲低着头站在人群的最前面，萧咕在在神殿的高阶上面对着众人。
人们给达斯提让开了一条路，他一边走一边不悦的喊道：“萧咕，大清早的为什么敲钟把大家都叫来？迪克大人还在镇上，你就不怕惊扰了尊贵的客人？”
萧咕赶紧走下台阶，向着达斯提鞠躬行礼道：“尊贵的主神官、勋爵大人，有人亵渎了我们的守护神、伟大的穆芸女神。”然后又压低声音道，“镇长，您还不知道吧，镇上有人开采出了一枚传说中的众神之泪，却没有上缴，私自献给了罗德-迪克大人。您是知道的，就算是进献，也应该是您或者我…”
达斯提赶紧低声打断了他的话：“萧咕，这件事就不要提了！迪克大人想要那枚众神之泪，他就守在镇上，你我能阻止吗？可是我们没有按规定上缴城邦，万一有人追究下来，谁负责？开采它的矿工自愿进献给伊西丝女神，又由迪克大人作证，省得你我的麻烦。你放心，迪克大人的礼物今天晚上就会送到你家里，不会令你失望的…还有什么事吗？”