安全废主自立后，成吉思汗又找到了出兵的接口，发兵攻打西夏。蒙古军先后两次攻打西夏，后一次更是长驱直入，将西夏都城中兴府重重围困，西夏形势十分危急。眼见亡国在即，安全不得不亲自登上城墙，督促将士作战。由于西夏军队的顽强抵抗，蒙古军久攻不下。到了九月，天降暴雨，河水猛涨，成吉思汗便派兵筑坝，引河水灌城，城中西夏百姓淹死极多。安全多次派人向金国告急求援，当时金章宗在位，坚持不肯出兵，还说：“敌人相攻，吾国之福，何患焉？”金国有远见的大臣以“唇亡齿寒”的道理力劝金章宗出兵援救西夏，但金章宗不听。到了十二月，西夏都城中兴府城墙因为被水浸泡日久，多处出现坍塌，城破已经是早晚之事。就在关键的时候，蒙古军所筑的拦河堤坝也多处塌陷，水势四溢，都城外四处汪洋一片，蒙古军无处容身，不得就此不退兵。成吉思汗觉得此战战果不够辉煌，便派人前去招降安全，安全不敢触犯蒙古使者，只好将亲生女儿察合公主献给成吉思汗为侍妾，并送上大批珍宝，以此来向蒙古求和。
蒙古退军后，气量狭小的安全对金国在关键时刻不肯伸手援助一直耿耿于怀，总想寻找机会报复。一年后，宋嘉定三年（1210年）八月，愤愤不平的安全不顾大臣反对，派遣一万骑兵攻打金国葭州（今陕西佳县），但被金兵击退。自宋宣和五年（1123年）西夏与金议和以来，夏金双方八十多年和好无兵戈之事，至此，关系正式宣告破裂。夏金联盟的破裂，使蒙古军得到各个击破的机会，西夏国正面临着严重的危机。就在夏金关系破裂后的第二年，西夏内部再一次发生更迭皇位的政变，西夏宗室齐王彦宗之子遵顼废黜了安全，自立为帝，是为夏神宗。安全被废一个月后不明不白地死去，时年四十二岁。
遵顼好穷兵黩武，即位后一改之前西夏附金抗蒙的国策，变为归附蒙古，合兵攻金。当时，蒙古正大肆攻打金国，遵顼想趁火打劫，不停出兵攻打金国，以图掳掠财物，扩张领土。然而，遵顼对金军的作战，要么失败，要么无功而退，频繁的战事也使得西夏的国力大为削弱。宋嘉定十年（1217年），成吉思汗发兵攻打花剌子模，再次向西夏征兵。西夏经连年用兵，兵民厌战，朝议沸腾，不愿再随蒙古军出征。于是，成吉思汗以此为借口，率军围攻西夏都城中兴府。遵顼无力抵御，命太子德任留守中兴府，自己带领亲随扈从逃奔西凉（今甘肃武威）。不久后，又派遣使者向蒙古请降，蒙古军才退兵。
经此一事，遵顼深感蒙古是西夏的巨大威胁，为了自保，被迫改变立场，做出联金抗蒙的姿态，想与金国重修旧好。但金宣宗认为遵顼为人反复无常，没有答应。遵顼碰了一鼻子灰后，害怕三面受敌，又想与宋朝联盟，共同对付金国。他先后两次派心腹枢密招讨使宁子宁到四川，想说服宋四川安抚使安丙一起出兵夹攻金国，经过慎重考虑后，安丙同意出兵与西夏夹攻金国。宋嘉定十三年（1220年）八月，遵顼如约出师，派遣万余军队攻破金会州。金宣宗想与西夏议和，却被遵顼拒绝。九月，遵顼又发兵三万破金西宁州，围定西城，随即进逼进攻金军事重镇巩州。然而，城久攻不下。遵顼即派人到四川催促宋军出兵。宋安抚使安丙命利州副都统程信督促张威、王仕信分道进兵，与西夏军会师于巩州城下。按照事先约定，由西夏军队负责野战，宋军负责攻城，在两国合兵的局势下，巩州依然岿然不动。宋夏两军损失惨重，死伤数以万计，因粮草不继，双方只好退兵。在撤退途中，夏军被金兵伏击，伤亡甚众。不久后，宋将安丙再约夏军攻金秦州，遵顼惧于巩州之败，不肯出兵，安丙只得率军撤回利州。
遵顼联金联宋的策略失败后，不得不重新回到附蒙攻金的老路上来，不断征发军队随蒙古军进攻金国，但却一败再败。皇帝遵顼如此无能，一再误国，自然引起西夏朝野上下的极度不满。遵顼却依旧刚愎自用，派太子德任领兵进攻金国。德任认为蒙古才是西夏的心腹大患，建议重新与金国联盟。遵顼不听，德任见谏阻无效，料到西夏亡国在即，愤懑下请求罢除自己的太子位，要出家为僧。遵顼恼羞成怒，下令将德任软禁在灵州，另遣将领兵攻金。
此时，西夏危机日益深重，兵员消耗，财用匮乏，处于内外交困的局面中，就连蒙古成吉思汗也对遵顼的反复无常失去了耐心，多次派使者到西夏，要求遵顼退位。在蒙古军的武力威逼下，遵顼被迫退位为太上皇，他也是西夏历史上唯一的太上皇。皇位传给遵顼的次子德旺，这便是夏献宗。
德旺继位于夏国危难之际，即位之初立即改变遵顼的附蒙政策，试图对抗蒙古。他趁成吉思汗率军亲征西域之际，联络漠北未被蒙古征服的部落，共同抗击蒙古。成吉思汗听说后，立即调集大军，亲自征伐西夏。当时蒙古骑兵纵横天下，在这等强敌面前，西夏军毫无还手之力，银州被攻破，沙州被困，漠北未被征服诸部军也溃散。走投无路下，德旺不得不重新派人到蒙古军中请降，答应以“质子为信”，蒙古军才撤军。
然而，德旺并未如约送质子到蒙古，成吉思汗勃然大怒，派使者到西夏问罪。西夏大臣均劝德旺守信，立即送质子到蒙古，但德旺不听。为了防止蒙古军报复，德旺开始与金国修好，意图共同抵抗蒙古。夏金重新签订了合约，约为兄弟之国。不过此时金国已经是自身难保，已经是亡国的前夜。
宋宝庆二年（1226年），已经六十五岁高龄的成吉思汗亲自率十万蒙古军第六次攻打西夏（这是成吉思汗第四次亲征）。蒙古大军所到之处，势如破竹，城邑崩溃，人民逃亡，夏国危在旦夕。德旺惊忧交加，束手无策，忧悸而亡。德旺弟清平郡王之子□被拥立为帝，是为夏末帝。
这一年，蒙古军先后攻下了肃州、甘州、凉州、灵州，分东、西两路进围西夏国都中兴府。八月，蒙古军西路越过沙陀（今宁夏中卫），抢占了黄河九渡，攻陷应里。十月，蒙古东路军又攻破夏州。于是，两路夹击，形成钳形攻势，指向西夏腹地都城中兴与灵州地区。十一月，成吉思汗亲率大军围攻灵州，夏末帝□派大将嵬名令公带领十万兵马往救灵州。当时已经是冬季，天气寒冷，黄河结上了厚厚的冰，双方的骑兵在结冰的黄河上交战，战斗十分激烈，西夏军最终遭到惨败，灵州失守。灵州守将为遵顼的前太子德任，被蒙古军俘虏，不屈被杀。德任的儿子惟忠当时只有七岁，见父亲被杀，也要求从死。一向以残酷闻名的蒙古将领竟然被感动，留下了惟忠的性命。十二月，蒙古军攻克盐州川，四处搜索，烧杀抢掠，夏国居民幸免于难者“百无一二，白骨蔽野，数千里几成赤地”。
成吉思汗攻取灵、盐二州后，又遣大将阿鲁术督军进围中兴府。夏末帝□被围困在中兴府中，眼看城被攻破，国势濒危，一筹莫展，中兴府城中也是一片悲泣之声。
次年（1227年）五月，因进入夏季，天气炎热，成吉思汗感到身体不适，回师隆德（今宁夏西吉境），到六盘山避暑。他见西夏已经孤立无援，就派御帐前首千户察罕赴中兴府向末帝谕降，又一次遭到拒绝。
当年六月，被困半年之久的中兴府终于弹尽粮绝。祸不单行的时候，夏国又发生了罕见的强烈地震，宫室房舍大量塌毁，瘟疫横行。军民因患病无治，完全丧失了抵御和作战能力。末帝□眼见穷途末路，只好同意向蒙古军投降，但以“以备贡物，迁民户”的理由提出宽限一个月。成吉思汗表面答应了末帝的请求。其实，他此时已患重病，料到时日无多，因而立下遗嘱：死后暂秘不发丧，以防西夏发生变故，待西夏主献城投降时，将他与中兴府内所有兵民统统杀掉。
七月，成吉思汗死于清水县行宫。不久，西夏末帝□带着夏国“图籍”出城，前去晋谒成吉思汗，随行的有夏国大臣李仲谔、嵬名令公等文武百官及皇室。他们当然想不到成吉思汗已经死去，而自己也正走向为成吉思汗殉葬之路。
末帝□一行人到达萨里川时，被事先埋伏在那里的蒙古军杀害。蒙古军随即进入中兴府，血洗全城，鸡犬不留。至此，与辽、北宋及金、南宋先后鼎立的西夏正式灭亡。从夏景宗元昊称帝，到夏末帝亡国，西夏共传十主，历时一百八十九年。
最令史家痛心疾首的是，疯狂的蒙古军对西夏实施了灭绝性的摧毁，不但血洗都城，还将西夏积聚近二百年的宫殿、史册付之一炬，贺兰山下的西夏皇家陵园也被毁盗殆尽。曾在中国历史上威震一方的西夏王朝灰飞烟灭了，党项文明也就此湮灭。真可谓其兴亦勃、其亡亦忽。可叹的是，元人主修了《宋史》、《辽史》和《金史》，并在三史中各立了《夏国传》或《党项传》，而没有为西夏编修专史，以至《二十四史》中，《西夏史》成为空缺，不由不令人深感遗憾。数百年来，西夏汉文史料的匮乏和同时代宋、辽、金史料的丰富一直形成鲜明对照。西夏，只留给后世一个扑朔迷离的背影。
本编名为“偏安恨”，但跨越的却是两宋的历史，因为北宋的统一实际是一个有限意义上的统一，而偏安的南宋更不是一个统一的王朝。
北宋灭亡之前，承平日久，但南宋生于忧患之中，在风雨飘摇中建立，从动荡不安到相对的稳定下来，心理上的压力已经远非当日的北宋所能比拟，在这样的状况下，南宋朝廷竟然还是不思恢复北方的失地，一味妥协，满足于苟且偏安江左一隅。终南宋一朝，北方的金国始终是南宋的强大威胁。如果说北宋朝廷尚能与辽、夏、金等政权对峙抗衡，到了南宋，则完全是处于偏安衰亡的境地，最高当权者再也没有重新统一北方的雄图大略。虽然后来的岳飞北伐振奋一时，但在宋高宗眼中，战争的局部胜利也只是为了更好地偏安，巩固自己的政权。南宋人们希望“中兴”，恢复中原，最终却成为泡影。
“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。”这首最早题在临安城一家旅店墙壁上的诗，道尽了南宋都城临安虚假的繁荣太平景象：当权者歌舞升平，醉生梦死，粉饰太平，竟然忘了国恨家仇，把临时苟安的杭州当做了故都的汴州。何等辛辣的讽刺，何等郁结的愤怒，又是何等深切的忧虑！
怒发冲冠，凭栏处潇潇雨歇。
抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。
三十功名尘与土，
八千里路云和月。
莫等闲，白了少年头，空悲切。
靖康耻，犹未雪；
臣子恨，何时灭！
驾长车踏破贺兰山缺。
壮志饥餐胡虏肉，
笑谈渴饮匈奴血。
待从头，收拾旧山河，朝天阙。
——宋·岳飞《满江红》
第25章 靖康耻，犹未雪——宋与金(1)
第二编 偏安恨
“靖康”为宋钦宗赵桓的年号，靖康二年（1127年）是令宋人心痛而不能忘怀的一年，就在这一年，金兵攻陷汴京，宋徽宗、宋钦宗被掳北上，中原失陷，北宋灭亡，是为“靖康耻”。
绍兴八年（1138年），在抗金形势一片大好的情况下，宋高宗与金首次议和。岳飞坚决反对，上表称：“唾手燕云，正欲复仇而报国；誓心天地，当令稽首以称藩。”力主议和的宰相秦桧“见之切齿”。就在这一年的夏天，在一阵骤雨过后，岳飞在鄂州衙署凭栏远眺，但见滔滔大江滚滚东流，不免心潮汹涌澎湃，不胜感慨。岳飞生于北宋末年，亲眼目睹了中原山河破碎、国破家亡，他少年从军后，便以“精忠报国”为志，转战各地，为的就是驱除胡虏、复我河山。而此时议和，他痛感坐失良机，收复失地、洗雪靖康之耻的志向难以实现，在百感交集中写下了这首《满江红》。
《满江红》是一首慷慨激昂、气吞山河的词作，风格豪迈，气势磅礴，意境广阔，全篇豪气干云，充满了雄壮的爱国主义激情，具有极大的感染力，因此成为传诵千古的名篇，“千载后读之，凛凛有生气焉”。尽管英雄长眠，但此词却长盛不衰，数百年来，此中洋溢的浩然正气和英雄气概一直震撼着炎黄子孙的心灵，激励了后世无数志士仁人的抗敌爱国热情。更令人震撼的则是岳飞的悲惨结局，他因力主抗金而无辜被害。
本章实质讲述的是宋与金的和战过程。女真族壮大于北宋朝廷风雨飘摇之时，而这个灭亡北宋的敌人，一开始竟然是宋朝廷主动结盟的盟友，实在是历史最大的讽刺。
1.海东青之路
宋元符三年（1100年）正月，才刚刚过了新年，年轻的宋哲宗赵煦抱憾病死，年仅二十四岁。在向太后（宋神宗皇后，宋真宗朝宰相向敏中曾孙女）的主持下，性格轻佻的端王赵佶（宋神宗第十一子）被立为皇帝，是为宋徽宗，时年十九岁。
这一年，辽道宗耶律洪基刚好六十九岁，比宋徽宗整整大了五十岁。不过，已经步入古稀之年的他并不怎么关心新一任的宋朝皇帝为什么是赵佶，而不是宋哲宗同母弟简王赵似。这并非因为他老糊涂了，他虽然年纪大了，可头脑还算灵活，身手依旧矫健。他此时所想的，唯有海东青而已。从遥远的东北正传来一个消息，他的捕鹰使者，已经在“海东青之路”上被女真主隈、秃答部狙杀。在这位被宋朝视为劲敌的辽国皇帝看来，新一任的宋朝皇帝继位，远远比不上“海东青之路”重开更为重要。
当然，此刻的辽道宗并没有想到，所谓的“海东青之路”阻绝，其实只是女真完颜部首领盈歌的一个圈套而已。
海东青之路兴起的最初源头，与北宋皇帝有关。北宋一度奢侈成风，以皇帝为首，王公贵族竞尚北珠。所谓的北珠，其实就是一种大珍珠，产于辽东的大海中，因难以采取而成为珍贵之物。
长期以来，辽国一直通过榷场贸易与北宋交换物品，输出布、羊、马、骆驼、北珠、玉器等物，来换取北宋的香、茶、药、犀角、象牙、苏木、缯布、漆器、瓷器、□稻和各种图书等。其中，北珠最为北宋看重，“朝贵已重尚之”，因此价格也最为昂贵，交换的价值也就最大。辽国为了换取更多的北宋物品，自然需要更多的北珠。
但获取北珠并不容易。北珠藏于珠蚌中，成熟期大约在八月。而北方的冬天来得早，九月时海边往往已经结上厚冰，取珠人即使能破冰入海，也无法抵挡水中的严寒，因此，北珠基本上就成了可望不可及之物。不过，世间万物生生相克，当地有一种天鹅，专门以珠蚌为食，吞食蚌后，将珍珠藏在嗉（鸟类喉咙下装食物的地方）内。而海东青则是天鹅的天敌。因此，只要能得到海东青，就能捕杀到天鹅，剖取北珠。
海东青是海东的一种名鹰，体型较小，但却十分矫健，擅长抓捕水禽、小兽。根据元末明初大学者叶子奇在狱中写成的《草木子·卷四》记载：“海东青，鹘之至俊者，出于女真。”经过驯养的海东青功能相当于猎狗，威力却远在猎狗之上，“放飞时，旋风羊角而上，直入云际”，是极为珍贵的捕猎工具，尤以爪白的最为稀奇。
辽国不但需要更多的北珠，而且狩猎成风，因此玩鹰也成风，从皇帝到贵族，均以能拥有一只海东青而自豪。辽国每年都要派使者到产海东青的女真部落地区征收海东青，得到海东青后，便快马加鞭地返回辽上京（今内蒙古巴林左旗南），回京之路由此被称为“鹰路”，又称“海东青之路”。
谁也不曾想到，小小的海东青竟引发了辽国与女真部落的对立，“因是起变而契丹以亡”。海东青之路，实际上是辽国的衰亡之路，也是女真的金国振兴之路。
女真族名的出现，大约在唐末五代时期，但女真人的历史却是相当地源远流长。根据古文献记载，商周时期，在中原北方黑龙江流域居住着一支古老的民族——“肃慎”，即为女真人的远祖。传说早在远古虞舜时期，肃慎人就曾上贡弓矢。禹定九州时，肃慎也曾“以其职来贡”。到了周朝，肃慎（也有史籍称息慎）更是频频入贡，以致周人在列举疆土时，自豪地宣称：“肃慎、燕、毫，吾北土地。”
肃慎名称曾几经变化，后汉时称“挹娄”。南北朝时，称“勿吉”，已经发展成粟末、伯咄、安车骨、拂涅、号室、黑水（今黑龙江流域）、白山（今长白山）等七大部落。隋唐时称“靺鞨”，唐朝贞观年间，曾来长安拜见唐太宗李世民。唐武则天时，靺鞨粟末部首领大祚荣建立了渤海国，隔断了黑水部与唐朝的交通。除了黑水部外，靺鞨其他五部均归附渤海。辽国耶律阿保机灭掉渤海国后，女真黑水部南下，迁移到渤海故地，成为辽的附庸，并开始以“女真”之名见于记载。“女真”其实就是“肃慎”的不同音译，意思为海东青，即东方之鹰。
宋太祖赵匡胤建国后，辽国为阻止女真与宋朝往来，在女真通向宋朝的路上设置了三道栅栏，每栅驻守三千军士。宋淳化二年（991年）十二月，女真首领野里雉等派遣使者经海路乘船到宋朝，请求宋朝发兵，与女真各部共平三栅。当时执政的宋太宗赵光义先后两次伐辽失败，早已经畏辽如虎，不敢轻易得罪辽国，对东北的女真也没有兴趣，只降诏抚谕，但拒绝出师，女真各部最终降辽。宋太宗大概怎么也想不到，正是曾向他求助过的女真，后来终结了北宋一朝。
这个时候的女真，还是各个分散的部落，有生女真和熟女真之分。熟女真居住在辽阳一带，编入辽的户籍，受辽的管辖。生女真居住在松花江、牡丹江流域及其以东广大地区，“地方千余里，户口十余万，散居山谷间，依旧界外野处，自推雄豪为酋长，小者千户，大者数千户”，游牧打猎，过着典型的氏族部落的生活。生女真部落众多，有七十二个部落，彼此不相统属，名义上隶属于辽国，定期向辽贡献马匹、东珠和海东青等土物，并听从辽主的征召参与军事作战，但不入辽籍。随着光阴的流逝，数十部的女真人逐渐形成了蒲察、乌古论、纥石烈、完颜等几个部落联盟，走向了统一。
起初，完颜部并不是生女真中发展最快的部落。传说完颜部的始祖函普原是高丽人，来到完颜部落后，误打误撞地调解了完颜氏与邻族的纠纷，从而被完颜部接纳。到了函普的四世孙绥可时，改变了夏逐水草、冬则穴处、迁徙不常的游牧状态，定居在安出虎水一带，从此才迅速成长，成为强大的部落，最终组成了以完颜氏为核心的生女真完颜部部落联盟。
大约在辽圣宗耶律隆绪一朝时，完颜部成为辽国的属部，辽国任命函普后人石鲁为惕隐（相当于联盟长），统治完颜部。到了石鲁之子乌古乃一代，完颜部实力得到了很大的增强。乌古乃深谋远虑，一方面在四周大肆扩张，将白山、耶悔（又作叶赫）、统门（又作图们）、耶懒、土骨论和五国诸部纳入了联盟；另一方面则竭力讨好辽国，帮助辽国搜索和袭击逃亡叛部，深得辽主欢欣，被辽国任命为生女真部族节度使。这样，乌古乃在生女真贵族中的地位大大提高，还可以仗着辽国的支持，名正言顺地铲除异己。
乌古乃势力的增强引起了部落内外敌对势力的恐慌，宋熙宁七年（1074年），乌古乃最终被另一完颜部的酋长所杀，乌古乃次子劾里钵继任为节度使，完颜部更加动荡，风雨飘摇，处于内忧外困的境地：劾里钵叔父跋黑、原国相雅达之子桓赧、散达起兵反对劾里钵；居住在阿跋斯水（今吉林敦化、安图以南的牡丹江）的温都部人乌春、窝谋罕，以及居住在活剌浑水（今黑龙江呼兰河）纥石烈部人腊醅、麻产兄弟也相继攻击劾里钵。经过数次惨烈的战役，劾里钵最终战胜了各个强大的对手，不但巩固了部落联盟，还将北至呼兰河，东达张广才岭以东和牡丹江上游地区，纳入了完颜部落联盟的势力范围。
劾里钵之后，其弟颇剌淑、盈歌相继为节度使，完颜部势力向东北发展至陶温水（今黑龙江省境内汤旺河）、徒笼古水（今黑龙江萝北都鲁河）一带；东南战胜纥石烈部阿疎，乌古论部留可、敌库德，占领阿疎城（今吉林延吉市附近）、米里迷石罕城（今吉林珲春县境）、留可城（今吉林珲春县），征服了统门、浑蠢（今吉林珲春河）、耶悔、星显四路和岭东女真诸部。这些部落全部被纳入完颜氏部落联盟。其中，星显水纥石烈部的首领阿疎不甘心被完颜部统治，逃奔辽国，由此掀开了直接导致女真与辽国反目成仇的事件——阿疎事件。
自惕隐、乌古乃，至劾里钵、颇剌淑、盈歌，经过完颜氏三代人的不懈努力，完颜部部落联盟迅速扩大，成为生女真诸部无人能与之抗衡的力量。完颜部力量的增强，最终还是引起了辽国的警惕，辽国开始牵制和干扰完颜部统一女真的行动，这自然引起了完颜氏的不满。随着这种不满的情绪日益加深，完颜氏开始形成独立意识，萌生了建立独立政权的愿望，阿疎事件便成为矛盾激化的重大诱因。