「我也这么认为。」
「我无法成为圣人，博雅……」
「你不能成圣人吗？」
「嗯，不能。对我来说，我绝对无法为了某事而舍弃自我地活在这世上。」
「为什么？」
「因为我想和你这样一起喝酒，博雅……」
「你又在胡说八道了……」
博雅有点难为情地啜了酒，转头望向庭院。
蝉在它有限的性命期间，竭尽全力地叫嚣着。
「这样就好……」
晴明低语。
注1：学名Thujopsis dolabrata，原文为「桧叶」（ひば：Hiba），柏科（Cupressaceae）常绿针叶树。
注2：八九九—九八一年，菅原道真的孙子，平安时代文豪。
注3：平安时代的大学毕业生。
注4：守护祛邪场所的神只。
注5：女神，水神，端坐在山中急湍，能洗涤人类罪孽或祸害，随急湍流至大海。
注6：男神，水神，端坐在河口，能吞没随急湍流至河口的人类罪孽或祸害。
注7：男神，端坐在地底国，能吹掉流至大海的人类罪孽或祸害。
注8：女神，端坐在地底国，能消灭被气吹户主神吹掉的人类罪孽或祸害。
注9：亦即「被神怪隐藏起来」，受其招待，或遭诱拐、强掳，从人类社会消失、行踪不明。可能一去不回，也可能一段时间后又安全回到家中。
第8章 白蛇传
一
京城东山长乐寺的僧人实惠，在寺内是著名人物。
并非实惠有过人之处，毋宁说原因正好相反。
若直截了当地说，可以形容他是个愚蠢的好人，不过光如此形容仍不足以充分表述这位人物。这样说漏掉了实惠这位僧人最重要的部分。
他确实记性不好。
今年五十七岁，先不说大部头的《法华经》，连其他短篇幅的经典，他也无法背诵。甚至连《般若心经》也念得结结巴巴。
据说他在七岁左右就出家，当了五十年的僧人竟得出如此结果，确实令人摇头。
做事情也很慢。
一般人花不了半天工夫便能做完的事，他通常要花一天以上才能完成。
进食一场一菜时，既会洒汤汁，又会掉饭粒。他当然会捡拾掉落的饭粒吃，但洒了汤汁时，若是洒在餐盘上，他会吸吮餐盘；若是洒在衣袖上，他会吸吮衣袖。
他不擅长和别人说话，无法正确传达自己的想法。愈是想传达，便愈支支吾吾。因此，他和别人说话时，总是垂着脸。声音也很小。
于是，他在寺内老是做些洗衣、打扫等工作，类似小和尚。
同龄或年纪比他小的和尚经常嘲笑他，有时也会骂他做事慢吞吞，尽管如此，实惠还算受大家喜爱。
因为实惠具有一种品德。
他的品德算是一种很奇妙的风格。说他温和或许不恰当，不过他确实从未埋怨过别人或对人发牢骚。无论在什么情况下，他都不出口骂人，更不会在背后说别人坏话。
某天，实惠到山上摘取野花，打算供在佛前。
山下仍留有暑气，山中却已入秋。
龙胆零零落落地盛开，实惠摘着龙胆，渐次走进深山，不知不觉中竟迷了路。天色逐渐昏暗，实惠发现一棵大樟树，决定在树下过夜。
到了夜晚，山中气温急剧下降，幸好还未冷得令人无法忍受。比起寒冷，挨饿更难受。不过，这也还撑得住。
实惠背靠树干迷迷糊糊地入睡，亥时（夜晚十点）左右，他听到远处传来声音。
那声音很细微，原来是某人在念诵经文。
念的是《法华经》。
那人声音高贵，整夜都在念诵经文。
实惠通宵未眠地听着念经声，本来挂在树枝间的星子一颗颗消失，东方天空逐渐泛白。
然而，念诵《法华经》的声音依旧不止。
实惠站起，步向声音传来的方向。
他在树林中走着走着，来到一块空地，看到一问腐朽的房子。
柱子已倒塌，屋顶也掉落了，四周更被丛生野草笼罩，但确实是间房子。
怪了，怎么会有人住在这种房子，并在念诵《法华经》呢——
实惠暗忖。
可是，念诵《法华经》的声音确实自此传来，况且此时此刻那声音也听得到。
实惠拨开草丛，朝声音方向继续前行，之后看到草丛中有块荆棘满布、年久生苔的岩石。
这时，他依旧听得到声音。
本来以为或许有仙人坐在岩石上念经，但岩石上当然没有任何人。
真是不可思议啊——
实惠伸手触摸岩石，指尖感觉有点温湿。
实惠大吃一惊收回手。
「哎呀！」
同时响起女子的叫声。
念诵《法华经》的声音已停止。
此时——
实惠眼前的岩石突然逐渐变高。
仔细一看，原来那不是岩石，而是一名身穿破烂衣服的尼姑——是女法师。
随着女法师站起，缠在她身上的荆棘也依次断裂。
对方不是普通的女法师。
是一位老妇。
看上去，年龄约莫六十五岁。
实惠和她视线相交。
「哇！」
女法师突然发出类似婴儿的叫声，转身就跑。
「哇！」
「哇！」
叫声逐渐远去，眨眼间，女法师已消失在森林中，不见人影。
二
夏季即将结束。
吹来的风中，不时带有秋天的气息。
蝉声一天比一天弱。
只要不走到阳光下，已经不会让人感到任何暑气。
晴明和博雅坐在屋檐下的窄廊上，在风中一派闲情逸致地喝酒。因为阳光照不到屋檐下，风很舒服。
时辰刚过正午，明亮的阳光射在庭院。
庭院的野草丛中，秋季植物也增多了。
远处有丛黄花败酱（注1），近处盛开着龙胆和桔梗。龙胆昨天才刚开花。
蝉声在这些花草上孤寂地响起。
杯中的酒若空了，蜜虫会为他们斟上。
晴明和博雅只是气定神闲地将酒杯送至唇边。
「晴明啊……」博雅微醺地开口。
「什么事？博雅。」
晴明的红唇微微含着酒味和笑容，望着博雅。
「最近我走在庭院时，经常会不小心踏到夏蝉的尸骸。」
「嗯。」
「前些天还叫得那么响亮的蝉，今天就变成尸骸躺在地面……」
「这又怎么了？」晴明问。
博雅沉默了一会儿，才低声答：
「晴明，那样就可以吧……」
「『那样』指的是什么事？」
「生在这个世间，在有限的生涯中，一味地呜叫，完成了某件事后，某天早晨，肉体沾着朝露躺在地面……我是说，这样就可以吧，晴明……」
「博雅，你怎么了？」
「什么意思？」
「你今天似乎特别怪……」
「我有时也会有心事。」
「博雅，你是不是有了意中人？」
「喂，晴明，我说的明明不是这种事。你不要提这个。」
「博雅，你声音变大了。」
「没有变大。」
「你看！」
「你老是这样嘲弄别人，这是你的坏习惯。我刚才是说，今天早晨看见蝉的尸骸，所以有点感慨，就这样而已。你不要开我玩笑……」
「抱歉。」晴明道：「那么，你到底在感慨什么？」
「我真正想说的是，人也应该在有限的生涯中，尽己所能地去呜叫。可是，经你这么一嘲弄，我觉得，虽然我说出我的感想，但心里真正的想法不知该怎么形容，反正就是我内心的真正感慨，竟消失得无影无踪了……」
「哎，对不起，博雅，是我不好。」
「算了。」
「博雅，你不是在闹别扭吧？」
「这点小事，我闹什么别扭？」
「那就好。我正打算要你陪我办一件事。」
「什么事？」
「长乐寺的念海僧都托我办一件事。今晚，我必须前往东山长乐寺一趟。」
「对方托你办什么事？」
「事情是这样的。」
晴明开始描述以下的事。
三
众人都察觉最近的实惠有点怪。
他早上老是起不了床。
实惠在寺内角落搭了一间简陋茅屋，独自一人住在屋内。若是往常，每天早上他比任何人都早起。打扫完院子等处的落叶和小树枝后，再去吃饭。
但是，这五天来，他每天都无法自己起床。
待其他僧人去叫他，他才勉强醒来，起床后，只见他脸色苍白，面容憔悴。不但睡眼惺忪，脚步亦踉踉跄跄。
第二天比第一天严重，第四天比第三天严重，到了第五天，实惠更加消瘦，眼眶也凹陷了。别人对他说：
「你大概生病了，躺着吧。」
「我没有生病。我很健康，请各位不用担忧。」
实惠总是如此答。
「这里咱一定有蹊跷。」
于是有几名僧人在天还未全亮时，点着灯火悄悄去偷窥实惠的草庵。
他们在外面微微拉开格子板墙（注2），把眼睛贴在缝隙偷看，只见屋内似乎有东西在蠕动。
本以为是实惠在翻身，但实际上似乎不是如此。
唔唔唔……
唔唔唔……
屋内甚至传出听起来像是实惠发出的低沉呻吟声。
僧人再将格子板墙往上拉开，腾出更大空隙后，继而将手持的灯火伸进窗缝细瞧屋内。
啊！
偷窥的僧人暗叫一声。他之所以没出声，是因为他看到的光景实在太骇人了。
原来实惠全身缠着一条长约五寻（注3）的大白蛇。那条大白蛇边缠着实惠边在蠕动。白蛇抬起头，脖子弯如镰刀，用蛇头在实惠的额头或脸颊蹭个不停。
白蛇有时会伸出青色舌头，一闪一闪地舔着实惠的嘴唇。
众人再也看不下去，终于「哇」一声大喊出来，往后跳开。
格子板墙「砰」一声关上了。
众人无法再偷窥屋内，也无法叫唤实惠。几名僧人就趴在地上，勉强拖着哆哆嗦嗦的膝盖，好不容易才逃回来。
直至清晨，都没有人敢接近实惠的草庵。
当天早上，实惠很晚才起床。
「你没事吗？」其他僧人问。
「我精神很好。心情也很好。」实惠只如此答。
然而，他走路时，脚步明显摇摇晃晃，看似随时都可能倒下。
「我们不是在问你这个。难道你不知道昨晚发生了什么事？」
「昨晚？什么意思？」
看来实惠完全不记得昨晚自己身上所发生的事。
但是，总不能置之不理。
众僧人不再对实惠多说什么，而是去找僧都念海商讨善后。
「这不是表示有不祥之物附在实惠身上吗？听你们的描述，我想，那个不祥之物大概每夜都前往实惠住处。何时开始发生的？」
「大约五、六天前，实惠到山上摘花迷了路，整夜都没回来。第二天，实惠是平安回来了，但大概那时起他……」
「实惠说过，他在山中发现一块怪岩石，结果那块岩石突然化为一名女法师逃走了。」
「您已经听说那件事了？」
「可能正是那时发生了什么事。」
「是。」
「实惠怎么说呢？」
「他什么都没说。昨晚的事也没说，我们问了他后，他反倒问我们到底发生了什么事……」
「他完全没有记忆？」
「完全没有……」
「这件事不能不管。」
「我们该怎么办？」
「你们找个人，今晚去实惠住处监视，看看到底会发生什么事。」
「可是，大家都吓坏了，没有人敢去。」
「既然如此，有位人物很适合。」
「是哪一位？」
「是住在土御门大路的安倍晴明大人。」
四
「事情大致如此，因此这件事就转到我头上来了，博雅。」
晴明讲述完，端起酒杯送至唇边。
「原来如此。」
博雅深感兴趣地点头。
「怎样？你去吗？」
「去哪里？」
「去长乐寺。今晚我们去看看实惠大人身上到底发生什么事。」
「唔，唔。」
「去吗？」
「唔，嗯。」
「走。」
「走。」
事情就这么决定了。
五
夜，仿佛会嘎吱作响般地加深。
实惠就寝的草庵角落竖立着一面幔帐，晴明和博雅坐在幔帐后。
晴明和博雅趁实惠入睡后，潜入草庵，竖起幔帐，晴明再诵咒于幔帐四周设下结界，两人躲在其后。如此，妖物便看不见两人。
灯台上点着火光。
在摇曳的火光中，可见实惠仰躺的睡姿。
不知过了多久，上方传来某物窸窸窣窣的爬行声。
似乎是既粗又长的东西——
某物在屋顶爬行。
不久，吹来一阵含有腥臊味的风，继而从柱子上垂下一条粗大东西。
是条大白蛇。
白蛇在半空扬起蛇头，脖子弯如镰刀，定睛俯视着实惠。
过一会儿，白蛇扑通落地。
是条长约五寻的大蛇。
那条大白蛇滑溜地爬到实惠身边，弯脖扬起蛇头，凝望着实惠一会儿，接着钻进实惠的被褥中。
结果，本来睡得很熟的实惠竟发出叫声。
「唔……唔……」
白蛇再度自被褥中伸出蛇头，盘上实惠的头。
明显可以看出白蛇在被褥中不停蠕动着缠住实惠。
「啊唔唔唔……」
实惠发出叫声。
不过，那叫声听起来不像因痛苦不堪而发出的呻吟。似乎在痛苦之余，同时也在享受着某种快感。
被褥自实惠身上滑落地板。
这下可以清楚看见白蛇卷住实惠，正在滑溜地不停蠕动。
白蛇的头部突然冒出头发。
仔细一看，蛇头已经变成人头。而且是女子。之后，蛇身又长出两条手臂，那女子搂着实惠的头正在吸吮实惠的嘴巴。
「晴、晴明……」
博雅情不自禁叫出声。
瞬间，晴明以幔帐为界设下的结界便失去效用。
蛇身人头的女子回头望向幔帐。
原来是个年约六十有余的老妇。
「博雅，我们出去吧。」
晴明坐在原地，伸手挪开幔帐，现身后，再往前膝行。
「你们看到了……」
蛇身老妇开口。
「你们竟然看到我此刻的可耻模样……」
白蛇说毕，消失踪影，接着，出现一名用袖子遮住脸庞的女法师，坐在实惠枕边。
「可耻啊，太可耻啊……」女法师呻吟般道。
这时——
「唔，唔……」
实惠嘟嚷着醒来，看到晴明、博雅以及女法师的身影。
「到底发生了什么事……」实惠坐起身。
「我名叫安倍晴明，这回受念海僧都之托，前来此地。这位是源博雅大人……」晴明道。
「安倍晴明大人……是那位住在土御门大路的……」
「阴阳师。听说有某物每夜都来造访实惠大人，因此我们前来探个究竟。」
实惠的视线从晴明身上移至博雅，接着停在女法师身上。
「你、你是我在山中遇见的……诵念法华经的那位……」
「惭愧之至。」
实惠还未说完，女法师便将双手贴在地板，嚎啕大哭起来。
晴明膝行至女法师面前，问道：
「请您说明缘由吧。」
六
我出生在西京，不知为何，爱欲之心从小就很强，看到在交媾的狗或成对的鸟禽，甚至看到交尾的昆虫时，体内便会涌出一股令我很难受的性欲。
这股性欲无可排解，我在二十岁时发心出家为尼。可是，成为尼姑后，我仍然无法消除爱欲之心。
二十五岁时，父母因时疫过世，此后，我在山上盖了一间草庵，独自一人每天念诵《法华经》。如此过了四十多年，我终于达到心如磐石的境界，不再为任何情欲所动。
我以为可以如此念诵经文直至往生极乐，不料在前几天，实惠大人竟出现在我面前。
我看到实惠大人时，心乱如麻，身体被触到那时，立即陷于比以往更强烈的爱欲中，当下恢复了本性。
我花了四十年，好不容易才达到无动于衷的境界，没想到竟如此轻易就再度遭情欲所虐……
我余生不多，没法再花四十年岁月达到之前的境界。那么，我至今为止压抑情欲活到今日的生涯，到底有何意义呢？
当我决心让身心都陷于那把在我体内燃烧的情欲火焰中，至死都成为爱欲之徒时，我的身体即变成蛇身。
因此我每夜、每夜都来找实惠大人，打算附在他身上咒死他，再和他一起下地狱，事情就发展成这种状况。
七
女法师说完自己的身世。
「没关系……」
实惠温柔地接道。
「你就按你的意愿去做吧。不，应该说，我希望你这么做……」
实惠面向年老的女法师，双手合十。
「你是来救我的吧。」
实惠双眼微微泛出泪光。
「我以为这辈子都无法遇见了。我以为这世上没有人需要我，死心认为独自一人过一生也好。不过，假若这世上有人需要我，我决定为那人活下去。我认为这才是侍奉佛。我生来笨手笨脚，任何事都做得比别人慢。可是，这样的我竟然能够为你而活，这不是令人极为高兴、极为欢喜的事吗？是你救了我。我很感激，很感激……」
实惠合掌继续道。
「明天起，请你允许我为你去摘花……」
女法师听了这番话后，双手捂住脸庞，哇地大哭起来。
八
「晴明啊，原来这世上也有那种事……」
博雅说此话时，人已经在晴明宅邸的窄廊上。
两人正在充满闲情逸致地喝酒。
不久前，他们从长乐寺回来。
回来后，再度在窄廊上喝酒。
晴明和博雅离开长乐寺的同时，实惠也向念海告别，和女法师一起离开了长乐寺。
「打算去哪里？」晴明问。
「我要去遇见她的那座山中。假如我们两人能一起化为蛇，我于愿足矣。」实惠答。
就这样，两人离开了长乐寺。
博雅此刻似乎想起了当时两人的背影。
蝉仍在叫，但此刻只听得到两只蝉的叫声。
晴明似乎在专心倾听那两只蝉的叫声。
过了好一会儿——
「博雅，实惠大人和女法师大人，他们两人一起去鸣叫了……」
晴明说毕，抬头仰望天空。
秋风中，白云在飘动。
注1：学名Patrinia scabiosaefolra，日文名为「女郎花」（おみなえし：ominaeshi」，忍冬科（Caprifoliaceae）罗年生草本，秋天七草之一，中药上多用于清热解毒。
注2：原文为「蔀户」，是一种格子墙窗，上端用金属铰链锁在长押（なげし，日式建筑中特有的细部装修，是嵌在墙上的长条横木，用来装饰墙面，置于门楣上方及天花板下方）上，另一端可用钩子吊起呈水平状。
注3：古代八尺为「一寻」
第9章 不言中纳言
一
空气冰凉。
在这冰凉的空气中，仍隐约闻得到菊花香。
冬天的气息一天比一天深浓，目前已是清晨庭院会降霜的时期，惟有那隐约可闻的菊花香，在空气中留下秋日余韵。
晴明和博雅坐在窄廊上喝酒。下酒菜是烤蘑菇。
太阳刚下山，四周暮色苍茫。
式神蜜夜于方才点燃的火光，在灯台上摇曳不定。
每逢两人的酒杯空了，负责斟酒的是蜜虫。
「晴明啊，真是过得很快……」
博雅饮尽杯中酒，说。
「什么意思？」
晴明背倚柱子，端起酒杯送至唇边，问。
「我是说，时间过得很快……」
「是吗？」
蜜虫把酒倒入晴明和博雅的空酒杯。
「起初觉得夏天刚过，马上迎来秋天，等注意到时，秋天也即将结束。俗话说，年纪愈大，时间会过得愈快，晴明啊，这句话真是说的没错……」
「嗯。」
晴明点头，伸手去端刚盛满的酒杯。
「原本打算做这做那的，结果几乎一事无成，秋天就过了，你看，今年不是快结束了吗？晴明啊，人是不是就这样逐渐老去，然后死去呢……」
「大概吧……」
晴明掀动红唇低语，再将酒杯送至口边。
「不过，即便如此，那也并非坏事……」
晴明啜下少许酒，再将杯子搁回托盘。
「什么意思？」
「就像你说的，时间会移转，人也会老去，正因为如此，当人遇见自己喜爱的物事时，不是更会感慨万千吗……」
「你说的没错，晴明。所以人才会吟风咏月，陶醉于乐声中，起身而舞吧……」
「嗯，嗯……」
「大概也有人活得像此刻的菊花那般吧……」
「什么意思？」
「我是指，在这种万物皆移转、百花皆枯萎的状态中，不知在何处盛开，只隐约闻得其香……类似这种存在的人……」
「原来如此。」
「虽然我无法成为菊花香，但说不定有可能成为乐音。总有一天，人们会忘却源博雅这个人，不知道这个人到底是谁，也不知道这个人死了或仍活着，然后有某个人，不知道作曲人是我，而演奏我的曲子……这样应该就很好了吧……」
「这样确实很像你的为人。」
「晴明，你呢……」
「我吗？」
「你比较想留名，或是比较想发财呢……」
「唔……很难说。」
「你不清楚吗？」
「我只是依照我的本色，随心所欲地活着而已。名声或财富，都是之后擅自随之而来的东西，宛如一场浅梦。来的话，我接受，不来也无妨，两者都无可无不可……」
「是吗……」
「博雅，我啊，只要能和你在一起喝酒，度过如此刻这般的时光……我就心满意足了。人活在这世上会遇到各式各样的事，但无论发生任何事，博雅啊，只要能拥有和你交杯换盏的时刻，我就十分满足了。之后的事，之后再说……」
晴明一反常态地多嘴饶舌。
「晴明，你怎么了？」
「我怎么了？」
「今天的你，很反常。」
「反常？」
「你从来不说这种话的。」
「大概被菊香醺醉了。」
晴明到此住嘴，无言地望向已昏暗的庭院。
「对了，晴明……」
博雅朝着晴明的侧脸，岔开话题。
「什么事？博雅。」
「你听人说过藤原忠常大人射中一头黑色大野猪这事吗？」
「唔，是半个月前发生的那件事吗？在北山射中的吧？」
「嗯。」
博雅点头，接着描述起来。
据说，北山出现了一头大野猪。
每天夜晚，大野猪会下山糟蹋农作物，甚至会闯入屋内吃掉该户人家储存的鱼干或青菜。有时更会咬走熟睡中的婴儿，吃进肚子。因是夜晚，没有人曾经清楚看见大野猪，但根据曾瞥到一眼的人说，是头全身长着黑毛的大野猪。
「既然如此，我去除掉吧……」
藤原忠常如此说。
忠常擅长射箭，至今为止，只要他瞄准猎物，无论天空飞翔的鸟，或地面爬行的虫，每一箭都能射中。
他本来就很喜欢行猎，猎得的野鹿或山猪更是不计其数。
忠常带着三名负责驱赶鸟兽的随从出了门。
夜晚——
一行人在据说那头山猪经常出没的村子里等待，果然不出所料，起初先听到树林下的草丛传出沙沙声，继而出现一头犊子般大小的野兽。
黑暗中，野兽的双眸闪闪发出红光。
「出现了……」
忠常把箭搭在弦上，拉弓射出。
放出的箭射中了野兽。
瞬间——
「齁汪汪汪！」
野兽发出令人毛骨悚然的可怕叫声。
刷！
刷！
随后，那头野兽再度冲进草丛，消失在澍林中。
之后，便不再有人看到那头野兽出现在北山，因此村人都说，野兽可能中箭受了重伤，死在山中了。
「可是，听说这三天来，忠常大人宅邱连续发生棘手难办的事，不是吗？」晴明道。
「正是啊，晴明。」
博雅说毕，咚一声把空酒杯搁在托盘上。
「这三天来，忠常大人宅邱连续发生两起家仆早上死在庭院里的事件。」