不如在外地更受尊敬；
珠宝到处被人珍视，
在海岛上算得了什么？
——《萨迦格言》
按照班智达遗愿，八思巴二十岁那年就该受比丘戒，成为真正意义上的佛法弟子。如果没有中途突变，他此刻已该在萨迦受戒。刚追随忽必烈时，随大军一直驻守在云南山岭间，这件事便缓了下来。到了抚州草原后，总算是安定下来，八思巴便开始筹划自己的比丘戒。萨迦路途遥远，需用一年半时间才能到达，此刻启程已来不及，所以他打算在汉地的寺庙受戒。
正当八思巴斟酌着该请哪些大德高僧来主持时，不想，一桩突发事件又将他的受戒仪式拖延了下来。
闲赋在草原上忙于营造宫城的忽必烈突然接到蒙哥汗的命令。不是调遣他带兵打仗，也不是进一步削夺他的权力，而是给了个令人哭笑不得的任务：主持佛道两教辩论《老子化胡经》的真伪。
这桩公案，从何说起呢？
《老子化胡经》是一本很小的册子，从晋代开始流传。书里依托《史记》中所载老子出关后不知所踪，续写了老子当年是向西出关，过西域到了天竺，将他的教化传与佛陀。以此证明佛教是从道教中化出，道教高于佛教。令佛教子弟难堪的是，书中煞有介事地描绘了老子之精传入佛陀母亲之口，后来便孕育了佛陀。这种无端的中伤之语令佛教子弟气愤填膺。
当时，佛道之间势同水火。激烈的佛道之争，便具体落在了争论这本书的真伪上。
既是蒙哥汗的命令，忽必烈自然不敢怠慢。他所在的抚州离佛教名山五台山非常近，于是忽必烈将这场对佛道来说异常重要的辩论放在了名山——五台山。
公元1254年，八思巴二十岁那年的秋天，他中断了正在筹划的比丘戒，随着忽必烈一行来到五台山。如此重要的辩论，佛道两方均不遗余力请了各自教派中最德高望重者参与。佛教方面，蒙哥汗派来了他拜为国师的克什米尔僧人那摩，忽必烈这边自然由八思巴领军。还请了西蕃国师，河西国师，外五路僧，大理国师，汉地燕京圆福寺长老，奉先寺长老等近三百人。道教方面亦是声势浩大，派了张真人等二百余人。此外，忽必烈还命手下汉人谋士姚枢，窦汉卿等担任证义，既辩论的见证人。
邀请函似雪片般飞出，五台山的忽必烈行宫里每日驿差络绎不绝。双方加起来共五百多人，在短短一个来月里陆陆续续来到五台山，使得这座佛教名山空前热闹。作为东道主身边的佛教代表，八思巴忙碌地接待各地来到的高僧大师，每日忙得脚不沾地。
佛道虽然各自来了两三百号人，但真正上场辩论的却不能有那么多。最后商议定：佛与道各出十七人参与辩论。两边自然派出最强阵容。佛教这边以二十岁的八思巴最为年轻，站在一群须眉老僧身边却是沉稳妥当对答如流。辩论前几天，辩论队员们整日凑在一处商议，连吃饭睡觉都在一起。这般几日相处下来，众僧皆对才思敏捷的八思巴佩服至极，连最为傲气的蒙哥汗国师那摩都对他另眼相看。
辩论会前一天，行宫里早已布置好了辩论会场，人人面皮紧绷神情肃穆，紧张的气氛笼罩住了整座五台山。最无所事事的旁观者如我，也不由手心冒汗呼吸紧促。
八思巴在自己屋内喂我喝完牛奶，掏出帕子将我嘴角的奶沫抹去，看着我温润浅笑：“蓝迦，走，我们去爬山。”
我吃得太饱，被他这样一吓，打起嗝来：“你，你，明天就要正式辩论了，别人，别人都在紧张地准备，你怎么还有闲情逸趣爬山啊？”
他看我连连打嗝，忍俊不禁，抚着我的背为我顺气：“正因为明日要辩论了，所以就更需要出去走走，放松一下。”他神情轻松，仿佛明日根本不存在一场生死之战，慢悠悠说道，“五台山是文殊菩萨显灵说法的道场，从北魏时期即建有佛寺，唐代更是达到鼎盛。萨迦派主要供奉文殊菩萨，我自从来到五台山便一心参拜，却一直耽搁下来。今日，必定不放过这个好机会。”
八思巴不让随从跟着，只是怀抱着我不紧不慢地徐徐攀登五台山最秀丽的山峰——中台翠岩峰。我几次提出自己走，他却以不愿累着我有些障碍的后腿的理由，坚持一路都抱着我。我躺在他怀中，他略有些急促的心跳像烧红的炭一般灼着我周身。我不是第一次跟他贴得如今近，可这次为何会有如此异样的感觉？察必说我春心在动，我突然明白，我已找不到借口反驳了。
那一日，秋高气爽，清新怡人。拾阶而上，两旁是参天松柏，翠竹轻拂。玲珑的亭阁在不甚陡峭的山体间时隐时现，意境幽邃。一路上，他对着我谈笑风生，自信开阔的笑容始终挂在嘴角。若是没有对第二天的担忧，这一趟的五台之行，堪称是我与他最惬意的一次观光之旅。
晚上他在油灯前奋笔疾书，我本以为他在写明日辩论的要点，便静静地卧在他书桌上不打扰他。写完后他复读一遍，微笑着递到我面前。我读后呆住了，是一首咏颂五台山的诗歌，他居然还有闲情写诗！看着他的气定神闲，浓眉大眼间是风轻云淡的开阔，我是又好气又好笑。那一夜他安睡到天明，反而是我，担了一夜的心，为他捏的汗似乎怎样都擦不尽。
后世之人将这首藏文诗翻译成了汉文，题为《在五台山赞颂文殊菩萨》。
如须弥山王的五台山，
基座像黄金大地牢固，
五峰突兀精心安排；
中台如雄狮发怒逞威，
山崖像白莲一般洁白；
东台如同象王的顶髻，
草木像苍穹一样深邃；
南台如同骏马卧原野，
金色花朵放射出异彩；
西台如孔雀翩翩起舞，
向大地闪耀月莲之光；
北台如大鹏展开双翼，
布满绿玉一般的大树。
辩论之日秋阳高照，五台山独特的五座山峰在阳光照耀下青翠巍峨。辩论放在台怀镇的文殊院中。佛道两派五百多人，还有忽必烈的众多官员们，将整个大殿挤得水泄不通。我捏了个隐身决，藏在大殿前方的佛台上观战。
佛道双方分坐两侧，中间最显赫的卡垫上坐着本次辩论的主持兼裁判——忽必烈。辩论开始前，忽必烈宣布：按照天竺教派辩论习俗，失败一方要向获胜一方进献花环，并投入对方门下，接受对方的教义。
两方自然都同意。
第22章 五台山辩论（下）
第十四章：五台山辩论（下）
辩论初始，辩的是些汉文的经典佛经，八思巴对汉文不太熟悉，所以并未发言。双方唇枪舌战了一轮后，道士们提出《史记》为《老子化胡经》的依据。盘腿坐在蒲团上的八思巴似是第一次听到这书的名字，站起身谦虚地请教：“我乃藏人，请恕我对汉文典籍不熟悉。请教道兄，《老子化胡经》，此谓何书？”
道教主辩张真人捻着山羊胡须，鼻子朝天看着比自己年轻三十多岁的八思巴，眼露不屑：“吐蕃的八思巴佛爷智慧之名连汉地都有所耳闻，没想到却是徒有虚名，竟然连赫赫有名的《老子化胡经》都没听说过。这可是前代帝王之书啊。”
坐在上首的裁判官忽必烈听道教一方这么轻视八思巴，嗯哼一声，语气里有些不满：“今天论的是这书中的教法，何必攀附前代帝王为此增荣呢。”
张真人被忽必烈这么一呛，吓了一跳，急忙低头连声说“不敢”。八思巴依旧谦逊，彬彬有礼地继续讨教：“既然道长列出汉人史典《史记》为证，敢问道长，《史记》中可有记载老子化胡么？”
张真人的态度和缓许多，以长辈教导晚辈的口吻点头：“自是有的。”
“列位请看，此为《史记》否？列位身为汉人，该比我这吐蕃人更知道此书。”八思巴从怀中掏出一本书，将书递给对面辩论席上诸道士。看众人皆点头，他拿回书，翻开一页示众，“这一页便是《史记》中的《老子传》。恕我眼拙，通篇中可有老子化胡之言否？”
张真人身后另一位道人急忙说道：“你可看《史记》所载老子之最后行踪。”
八思巴将书翻到那页，朗朗读出：“道长可是想说这最后一句——老子‘去而不知终所’么？”
那道人点头。
八思巴笑了笑，微一躬身：“‘去而不知终所’等同于‘老子出关化胡’，请恕我学浅，此等逻辑实在是闻所未闻。”
张真人被将了这一军，突然语塞，面色极其难看。八思巴不待其反应过来，趁胜追击再问:“《史记》既然记载不详，再请教道长，老子亲自著作传世的是什么书”
张真人缓和了一下面色：“自然是《道德经》。”
“除此之外，老子还写过何书否？”
“不曾。”
八思巴从怀中掏出另一本书，恭敬地递上：“我这儿正好也有本《道德经》，请道长检验真伪。”
道人们传阅了一番，皆点头，不知八思巴葫芦里卖的是什么药。八思巴微微一笑：“然则在《道德经》里，老子可提过半句他入天竺教化胡人之说么”
道士这边又被将了一军，脸色又难看了几分。可这种只问是与非的问题又不能胡诌，只能没好气地回答：“这个，没有。”
八思巴睿智的眼环视一圈，嘴角始终挂着温和的笑容，朗声道：“老子活在春秋之时，司马迁比他更晚了几百年，是汉初之人。道长作为依据的《史记》中既然没有，老子亲自写的《道德经》中又找不到此记载，请问，道长手中这本《老子化胡经》是从何而来，出自何朝何代？”
张真人已是面如死灰。他身后的其他道士尚不肯认输，急忙出言：“那是，那是后世——”
八思巴打断道士：“也既是说，连道长都承认这《老子化胡经》是后世之人附会的。”他顿一顿，身体前倾，语气变得凌厉，目光犀利如电，“所以，这本书是无稽之谈！写书之人毫无根据的胡编乱造，妄图以此贬低佛法！”
张真人身体猛地一颤，再也站立不住，往后踉跄着跌倒。被弟子们扶住时，已然晕绝。道教这边顿时又哭又喊，场面一片混乱。忽必烈大手一挥，让众人安静下来，对他身边负责文书工作的尚书姚枢点一点头，姚枢会意，高声宣布：“道教负矣。”
随着这一声宣布，这场辩论一锤定音。佛教一方皆是欢欣雀跃，我兴奋地差点显形。藏传佛教一向重视因明逻辑，藏传佛教的高僧往往都是出色的雄辩家，八思巴更是其中的佼佼者。没有他缜密的思辩，这场论战谁胜谁负便难说了。
八思巴依旧谦虚，双手合十向着佛台上的文殊菩萨像，口中虔诚地念偈：“天上天下无如佛，十方世界亦无比，世间所有我尽见，一切无有如佛者。”
忽必烈命令道教如约行罚，十七名参加辩论的道士削发为僧，被忽必烈留在了五台山的佛寺里修行。
躲在帏幕后的我，痴痴看着从容的他。那自信的气度，圣洁的面容，澄澈的眼神，令我的心越来越沉沦。我是如此期盼自己能拥有人形，这个隐秘的渴望如山一般压在心口，越来越沉。
从那天夜里起，我很少睡觉，所有时间皆用来修习。感觉累时，脑中便有个面目模糊的少女浅笑盈盈，浑身便又能充满干劲。
那时候，塞满我全身心的愿望唯有一个：在他受戒之前，我要修成人身！
“八思巴虽在藏地享有盛名，但中原佛教界却知之甚少。这一战，年仅二十的八思巴声名远播。虽然他只是佛教这方的十七辩士之一，却起到了关键作用。自那以后，连中原佛教界都对他顶礼膜拜。”
年轻人听着我讲述那场激烈的辩论，敏锐地指出：“佛道之争无可避免。佛教是外来宗教，从东汉年间进入中国起，便与本土的道教发生了激烈冲突。”
我唏嘘感慨：“是啊，自这本书出现后，佛道两教争论得更加激烈残酷，连历朝历代的帝王们也参与进了佛道之争。有了国家机器的镇压，佛和道经常一面倒地被宠信或被屠戮，历史上几次三番灭佛灭道，皆是付出鲜血淋淋的惨痛代价。”
此时正值中国历史上的大动乱时期。契丹人，女真人，党项人，蒙古人轮番执掌中国北方。社会危机，民族矛盾，重重压迫着苦难的中国人，无力改变命运的人们更需要宗教的慰藉。可资源有限，教众有限。所以，原本在北宋已基本平息的佛道之争，又以燎原之势燃起熊熊战火。
我抱着膝头靠上卡垫：“那时，最强大的政治势力是蒙古人。蒙古人自己的宗教是原始的萨满教。但自成吉思汗开始，蒙古王室对外来宗教一概兼容并蓄，让各教人士都为己所用。所以无论佛道，都在争取蒙古人的独宠，诟病它教，绝不相让。”
年轻人老气横秋地下结论：“是的。所以，这场辩论在所难免。”
第23章 恰那的愤怒（上）
第十五章：恰那的愤怒（上）
圣人所在的地方，
有谁重视其它学者
天空太阳升起的时候，
有谁会看见星星的光芒
——《萨迦格言》
公元1255年藏历阴木鼠年（乙卯）南宋宝佑三年蒙古蒙哥汗五年
八思巴21岁，恰那17岁，忽必烈40岁
我本蜷着身子缩在恰那床上那处为我准备的被窝里睡得昏天黑地，不知睡了多久，被激烈的争执声吵醒了。
“你昨日刚从你哥哥府上要来服侍的那个丫鬟，她犯了什么不得了的重罪，你为何命人砍了她的右手？”
愤怒至极的年轻男子声音，是恰那。我睡意顿时全消，将头从毯子中钻出张望。恰那正站在书房中间与他的妻子墨卡顿说话。他身着玄青色蒙古长袍，柔顺的黑亮长发披在肩头，五官俊逸出众，端的是玉树临风，丰神俊秀。这些年里恰那猛窜个子，十七岁就已窜到了一米八。只是个子虽高，却仍是瘦削单薄，站在人高马大的墨卡顿身旁，被生生压着好似矮了几分。
墨卡顿这年二十五岁。汉地亲王的女儿一般只能称为郡主，蒙古人却一概都叫公主。墨卡顿虽是公主，行为举止跟受过严格皇家礼仪的汉家公主实在无法相提并论。大漠里骑着马儿吃牛羊肉长大的女子，与汉地女子相比，举止粗犷，皮肤粗糙，也更显老态。这些年她的食量越来越大，高大健硕的身体如气球般膨胀成一座铁塔，怕是几个草原汉子都扛不动。
“怎么，你不知道为何？你真以为我是喜欢这丫鬟服侍才向哥哥要来她吧？”墨卡顿还是一贯的颐指气使，大咧咧地往桌旁坐下，椅子发出痛苦的吱吱声。肥硕的手把玩着垂在前胸的头饰珠串，她冷冷地瞥着恰那，“你怎可能不知道？昨日在哥哥家的宴席上，她给你送羊肉时，你一直低头盯着她的手，眼珠子都差点掉下来了！是不是觉得那手很白嫩很漂亮啊？那丫鬟还拼命朝你抛媚眼，你居然回她一个笑脸。就在我眼皮子底下你们这对狗男女也敢这么猖狂，当本公主是瞎了么！”
恰那气得猛一拍桌子，吓了墨卡顿一跳。不等恰那出声，墨卡顿跳起来指着恰那的鼻子吼道：“你拍桌子干什么？气我搅了你的好事，还是心痛那丫鬟的手啊？”
恰那一巴掌挥开墨卡顿点在他鼻子前的手，力气稍重了些，墨卡顿便撒泼大叫。恰那退开几步，嫌恶地看着一脸横肉的墨卡顿，胸口不停起伏着：“你简直莫名其妙！我昨日在你哥哥府上何时盯着什么丫鬟的手了？”突然忆起了什么，恰那紧接着低呼一声，“我想起来了！莫不是我的佛珠被嵌进桌缝时？”
“我哪是在看丫鬟的手！我将割肉刀碰落在地，弯腰去捡时不小心将挂在脖子上的一串佛珠嵌进了桌缝。为了不扯断佛珠，我只得弯着腰一点点往外拉。正巧有个丫鬟往我几案上送羊肉，我直不起身来，只能尴尬地冲她苦笑一下。你坐在我身后，所以看不到佛珠，只看到我一直低头弯着腰，便以为我在盯着她的手。”解释完了事情始末，恰那连连后退，如看怪物般瞪着墨卡顿，悲恸的声音变了调子，“我根本就不记得那丫鬟长什么模样。就因为我无意中看了她手臂几眼，你就置人伤残，你真的太可怕了！”
“今天你朝她瞥了一眼，明天这些不要脸的妖精们就会爬上你的床了！”墨卡顿自知理亏，却在恰那面前向来不肯退让半步，挤满肥肉的圆脸上更添狰狞，走到恰那面前恶声恶气地双手叉腰，“你们男人天性好色。见了身材妖娆的，脸盘子漂亮的，都跟苍蝇一样。我哥哥房里塞了多少妙龄女子，他还是不放过任何一个看得过眼的。”
恰那赶紧退后几步，抚着额连连摇头，苦涩地纵声大笑：“公主，我能跟你哥哥比么？这驸马府里里外外服侍的全是男人，我哪里有什么机会接触女子？这屋里，连雌苍蝇都飞不进来！”
墨卡顿恨恨地跺脚，寻常女子的撒娇动作被她使起来连大地都似乎震颤了一下：“可即便如此，你还是不肯多看我一眼。我们成婚这么多年，我的房间你从不肯踏足半步。你以为我不知道你的心思么？不就是想要个比我身材苗条，脸盘子能拧出水来，说话声音娇滴滴的！”
“你——”恰那欲哭无泪，掩面挥手，声音疲惫不堪，“公主，请你走，我今天不想再见到你！”
墨卡顿在恰那面前横行霸道惯了，哪受得了恰那如此直白的回绝，气冲冲上前欲拧恰那的耳朵：“臭小子，你长大了，翅膀硬了，敢这么对我说话了！”
十七岁的恰那早已不再是几年前任由墨卡顿打骂的委屈小男孩，在墨卡顿伸手之前便一弓身，从她身侧灵巧避过。不想再跟她纠缠，恰那扭头往屋外走，墨卡顿又扑上前欲抓他的脖领。恰那回头迅速钳住她的手臂，眼里的愤怒越烧越烈，另一只手已举在半空。
墨卡顿自持身份，谅恰那不敢对她怎样，嘴里犹不停地嚷：“你至于这么生气吗？不过是个下贱的党项奴隶罢了。他们命如蝼蚁，死不足惜——啊！”
墨卡顿惊恐地捂住脸，小眼瞪得差点掉出来。恰那愣住了，将举在半空的手收回，看了看掌心，确定自己的确还未及打下去。墨卡顿的脸似发酵的馒头迅速膨胀，本来就胖的圆脸更是胀得快要撑破皮肤。她尖叫着迅速冲出去，粗壮的身体差点撞倒房门。
恰那盯着墨卡顿的身体消失在院门外，吐出口闷气，扭头朝床走来，将我头顶的毯子掀开：“小蓝，是你搞的鬼？”
我吐了吐舌头：“我实在气不过，小小惩罚她一下。比起她动不动打骂人，这点子惩罚算得了什么？不过就是脸红肿几个月，让她出不了门，省得害人。”我愤愤不平地说着，却瞥见恰那疲惫的脸，有些惴惴地伸爪子挠他的袍子，“恰那，你不高兴了？”
他一声不吭地坐下，将我抱进怀。我急忙道歉：“对不起，是我气糊涂了，一时忘了她的身份。我这么做，她会算到你头上，你又有苦头吃了。”
恰那苦笑着摇了摇头，埋头贴在我背上：“怎么会怪你呢？你这么做，我很解气啊。”他撸了撸我的小脑袋，柔和地轻语，“谢谢你，小蓝。”
我又感动又难过。他才十七岁，别的男孩在他这个年龄正是情窦初开之时，对着如花似玉的女孩朝思暮想。他却被迫守着一生都无法摆脱的悍妇，过着轻心寡欲的清道夫日子。心中凄然，伸舌舔了舔他削瘦的脸颊。
他默默地抱着我，过一会儿问道：“你已昏睡了两日，我还没来得及问你哥哥有什么消息。”
第24章 恰那的愤怒（下）
第十五章：恰那的愤怒（下）
我这才想到此行的目的，神色黯淡下来：“娄吉让我告诉你，他已定在今年五月在河州（今甘肃临夏）崇圣寺受比丘戒。他向藏地诸多有名望的僧人发出邀请，请他们前来为他授戒。”
他突然两眼发亮神情振奋，蓦地站起:“太好了，我即刻出发，去参加哥哥的受戒礼。小蓝，你就跟着我一起走吧，一路陪着我。”不等我回答，他又冲到门口对着外面大喊，“贡嘎桑布，旺错，立刻收拾东西，我们出发去河州。”
我目瞪口呆地看着他忙碌收拾的身影：“恰那，不用那么急呀。从凉州到河州只需走十天，现在才四月初，还有一个月时间呢。”
他身体僵了一下，回头看我，墨云般漂亮的眸子里流淌着令人心碎的哀凄：“小蓝，这冰冷的牢笼我一刻都不想待下去。”
我立刻心软了。
当日我们便急匆匆离开了凉州。我曾问恰那，需不需要跟墨卡顿知会一声。他在马车里摇了摇头：“只怕我还没出驸马府门她就已经得到了消息。幸好你让她出不了门，否则这会儿早就追来吵闹了。我可以断定，这一路上她必会派人跟踪，我在河州的一举一动也逃不过她耳目。”
我默然。这种貌似优越实则跟被拘禁没两样的日子，到底何时才是尽头？
往河州行进的途中，恰那不骑马，只在马车里与我悄声说说话儿。他鲜少在人群里露面，只在吃饭住店时不得已才出现在市井。可即便如此，俊朗轩昂的恰那还是引来许多女子驻足观望，胆大的女子还朝他丢花儿手帕什么的。可恰那却眼观鼻鼻观心，敛颜肃穆，从不朝女子投去哪怕一分惹人遐想的眼神。
我蹲在窗口，陪恰那看天上一轮半月。丝绒般的夜幕点缀着点点星光，拂面而来的夜风带着微熏的气息，吹在脸上有些温热。恰那倚靠在窗台上，身姿轩昂如松，柔和的面容如洗净后的水晶，清灵剔透。
我看着他的俊脸，回想刚才的一幕，不禁有些好笑：“恰那，你有没有发现，一路上有好多女孩在看你呢。刚刚吃饭时，那个女店家都不用伙计，自己亲自端盘送菜。她只顾殷勤伺候你，把别人全当空气了，惹得旺错和贡嘎桑布他们很不高兴呢。”
恰那却没有笑，弯腰凑近我，用鼻子轻轻顶着我的小鼻尖：“小蓝，你觉得我长得好看么？”
这么近距离地看着他濯濯如山泉的眼，丰沛神俊的脸上隐隐现出令人心醉的梨涡，我用力点头：“好看啊。论五官和肤色，你比你哥哥还要好看许多呢。我活了三百年，见过那么多人类，什么藏族，党项族，蒙古族，汉族都有，长得最好看的就是你。”
只是，我心下遗憾。这张脸虽越长越俊，却是再难看到这个年龄该有的清朗笑容。
我这么夸他，却得来他凄清一笑：“小蓝，你知道么，女孩觉得我好看时，我很害怕。我有时甚至恨自己这张脸，恨不得用刀子剜出几道永远好不了的伤疤。”
我惊呼：“恰那，这是为何？”
“因为若没有盯着我这张脸看，凉州城内的不少女孩便不会因我而遭殃。”他直起身凝神望月，消瘦的背影却在微微颤抖，“她们会莫名其妙地被栽赃偷盗，然后投入牢中吃几天苦头。还有女孩在街上走着突然被暴打一顿，鼻青脸肿难以见人。”
他哽咽一下，双目微红：“最惨的是个党项女孩，父亲是个屠户，她经常守在驸马府门口偷看我。不多久驸马府的亲随来提亲，她父亲贪图富贵便把她嫁了。女孩成婚后天天被丈夫打骂，折磨得不成人样也不敢离家出走。她拼死来见我，告诉我这都是公主指使人干的，我这才知道她的冤屈。”他咽了咽嗓子，颤抖着嘴角说出，“后来，她实在不堪丈夫的凌辱，悬梁自尽了。”
我掩嘴惊呼：“公主为何如此心狠手辣？”那时的我，对于人类复杂的情感只是初识皮毛，实在无法理解墨卡顿的行为。
“我明白她的心思。她要的，无非是我的心罢了。只要她不如此暴戾伤人，我愿意跟她相敬如宾到老到死。可惟独我的心，无论如何都不可能给她。”恰那眸色黯淡沉郁，将掌心握得死死，一拳砸在窗框上，语带恨意，“小蓝，你知道我从小是怎么过来的。小时候我受她太多羞辱漫骂，听到她的声音我便不由自主想逃。虽然这几年她不再打骂甚至会温柔相待，可我依旧畏她惧她。而且，她只温顺了不长一段时间，后来的情形你都看到了，实在可怕得令人难以忍受！”
我叹了口气，为他舔去眼角的泪痕：“恰那，班智达大师圆寂前曾经叮嘱过你，如果公主无法与你和美，以后你可另寻其他身份高贵的女子。”
“我还能有么？我现在连上街都不敢。我怕我走到哪里，又会有我不认识的女孩遭受劫难。”他将我搂在胸口，凝神望向遥远的星空，哀婉的神情百转千绕，“小蓝，我没有可能遇见自己所爱的人了。这辈子，我怕是都无法拥有常人的男女情爱。”
我永远都忘不了，恰那的眼神里有一种认命的绝望。他清瘦的背影在那一刻显得如此寥落孤寂，如一棵被遗忘的孤木，无声沐浴在寂静的冷白月光下。
“真是孽缘。”年轻人不住唏嘘感慨，“若班智达大师在天有灵，会不会后悔剥夺了侄儿一生的幸福？”
“政治婚姻本来就难有幸福。无论多么貌不合神也离，这种政治婚姻双方都没有离婚的权利。可如果能够互不干涉只维系表面关系，两人倒也不至于过不下去。墨卡顿的悲剧在于：她爱上了永远都不可能爱她的男人。”想起恰那郁郁眼神和落寞神情，我的心里再度涌起绞痛。咽了咽嗓子才继续说下去，“恰那长得越俊，墨卡顿越是喜爱。可得不到恰那的回应，她便越来越走极端，以为是自己相貌的不足和外界的诱惑让恰那不肯爱她。”
年轻人皱眉：“没有男人会爱上狠毒暴戾的女人，这跟相貌身材没有丝毫关系。”他叹了口气望向我，“恰那真是个让人怜惜的孩子，我真心希望他能够幸福。”
我苦涩地摇头：“我那时候并不知道，恰那真正的苦难，还远未开始……”
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第十六章 斗法
智者如受挫折，也能更加奋力；雄狮一旦饥饿，也能杀死大象。
《萨迦格言》
“你总算回来了。”
我和恰那前脚刚到抚州，就收到了察必给我的狐狸一族特有的气味暗号。我追随着气味找到察必，跟她在一处小山丘上假装散步。她命侍从远远跟着，不得上前打扰。我看着察必写满担忧的脸，不由得紧张起来，赶紧问：“发生什么事了？”
她蹙着秀眉道：“你不在的这段时间里，来了个藏地噶玛噶举派的法王，叫噶玛拔希。”
还以为出了什么大不了的事。呼出一口气，我疑惑地看着察必。忽必烈的王府里不是经常会有这派那派的人前来投靠吗？这个叫噶玛什么的人，至于让万千宠爱集于一身的察必王妃紧张到这般地步吗？
“哎哟，你还不知道厉害！”一个栗暴敲在我的脑门上，我立刻龇牙咧嘴地喊疼。察必冷冷地哼道，“此人跟那些故弄玄虚骗吃骗喝的神棍可大不相同。他也是出身名门，幼年时便以早慧名扬天下。他被选为噶玛噶举派创始人的转世灵童，在藏区已成名四十多年。没有那场佛道之间的辩论，八思巴不过是在贫瘠的后藏闻名，而这个噶玛拔希却是在更为繁荣的前藏家喻户晓！”
经察必这么一说，我倒是突然忆起了此事。40年前，这个噶玛噶举派没有像其他教派那样选择弟子或者儿子传承法统，反而找了个幼童说是前一任法王的灵魂转世。这在藏地可是第一次，所以这八卦甚是喧闹过一阵子，连我在昆仑山的山洞里都听闻了。原来正是此人来到了忽必烈的王府。
我揉着额头歪头问：“他来了之后对八思巴会有什么威胁吗？”
“当然有！自他来了之后，在大王面前使了好几次神通，让大王见到了海市蜃楼和天阙幻影。许多见识过他幻术的大臣和妃子都啧啧称奇。他们纷纷议论，说这个老喇嘛比年轻的上师更厉害、更有神通，说明姜还是老的辣。”
我嗤之以鼻：“八思巴最反感以神神道道的幻术迷惑人，肯定对这些议论毫不在意。”
察必随手摘了片树叶在手心里搓揉，蹙着秀眉幽幽叹息：“确实如此。我去劝过八思巴，他只是一笑了之。大王对八思巴的信任非一般人可比，但听多了这种无稽的议论，我只怕大王心里万一有动摇，会影响八思巴现在的地位。”
想起他风轻云淡的性子，我摇了摇头：“可即便如此，八思巴也不会在意的。个人的荣辱与得失，他最不放在心上。”
察必丢掉手心里搓烂的树叶，双手叉腰冷冷说道：“现在最棘手的是，八思巴不在意都不行了。”
我暗暗吃惊，抬头望向察必。察必神色凝重地点点头：“噶玛拔希提出要跟八思巴斗法。一山不容二虎，他一定得接受噶玛拔希的挑战，才能坐稳上师的位子。否则，大王不但会对他不满意，甚至可能会考虑转而奉噶玛拔希为上师。这样，八思巴刚刚苦心经营出的萨迦派复兴局面，便功亏一篑了！”察必蹲下身凝视我，眼里是从未见过的严肃，缓缓问道：“八思巴可以对个人利益不在乎，可他能放开萨迦派不管吗？他放弃回萨迦受戒一直跟随大王的目的，难道他忘了吗？”