纪掌柜苦笑：“只要家人安康即可，酒楼的事，过一天算一天吧。难道梅公子有什么赐教？”
梅振衣没头没尾的问了一句：“你听说过危机公关吗？”
纪掌柜一脸不解：“梅公子在说什么？在下驽钝，不知何意。”他当然没听说过这个现代名词，不仅是他，周围其它人也是一头雾水。
梅振衣神神秘秘的一笑，招手道：“纪掌柜，你附耳过来。”他凑到纪掌柜耳边嘀嘀咕咕说了半天，然后举手拍了拍纪掌柜的肩膀道：“就这样，记住了吗？”
纪掌柜有些疑惑的点了点头：“这样合适吗？会不会开罪仙人？”
“你自己看着办吧，要么全家扎脖子去喝西北风，要么照我说的做。”梅振衣翻身上马，在马上回头又说了一句：“放心吧，没有问题的，就算生意没有以前火，至少能维持到你家酿出新酒来。我再送你一首桃符题字，上句是‘此处山中味，仙人也徘徊’，下句是‘佳酿随仙去，美酒自携来’，请人刻制成大大的牌子，挂在酒楼门口吧。”
梅振衣教了他什么主意？一个很有创意的想法，就是反其道行之，这件事不要藏着掖着，而是大张旗鼓的宣扬出去，但是要往故事里面再加点作料。比如道士喝酒三年，又以仙法赐以井中美酒三年，这些都要如实的宣传出去，但是要稍微添加一点传闻。据说那道士临走之时留了一句话：“如此佳肴仙酿，人间难能并享，三年已满，美酒不可再贪得。”
在民间，什么消息传播的最快？当时没有电视报纸互联网，就是这种口口相传的神乎其神的小道消息散布的最快，一时之间万家酒店又成了芜州街头巷尾闲谈的焦点，这个段子甚至被说书人改编在各大茶肆中宣讲。广告讲究的就是焦点效应，在当时这些就是不要钱的广告，于是很多人路过此地，都会特意到万家酒店用餐，体会一下当初的仙人驻足之处，顺便参观后院传说中的那口井，甚至有不少人仍然像以前一样慕名而来。
万家酒店不再卖酒，因为有仙人发了话——不让卖，想来这里吃饭吃菜，请自己带酒。这一招挺奇特的，反而吊起了人们的胃口，万家酒店的生意又渐渐恢复如初。经营酒店的都知道，酒水的利润是最大的，特别是自酿的名酒。如此一来酒店最大的盈利项目没了，但靠经营饭菜的利润生意还可以维持，再说这家酒店做的野味还真不错，也对得起上门的顾客。
等再过个三、五年，老春黄又酿了出来，可以再编一段故事，就说那位仙人又给纪掌柜托了个梦，说什么“芜州无此美酒，也实为遗憾，汝家之老春黄，虽不比仙境美酒，但在人间也称佳酿…”云云，又可以顺理成章的把老春黄拿出来卖，再来一次广告效应，到时候酒楼就可以彻底翻身。
梅振衣出了主意，纪掌柜照方抓药，一试之下果然灵验，这些都是后话暂且不提。梅振衣顺口说了一首打油诗，让纪掌柜回去当酒楼门前的桃符题字，然后打马而去。梅六发赞道：“好诗好诗，少爷真是好文采啊！”
梅振衣有些好气的笑道：“你这马屁拍的也太过分了，一首顺口溜，也能算好诗？切莫在人前这样说话，传出去让他人笑我无知狂妄！”这可是大唐，历史上诗风最盛的时代，传世名篇佳作无数，梅振衣可不敢在这个时代卖弄什么文采，方才随口吟出的桃符题字连对仗都不工整，听见这样的夸奖也会脸红。
梅六发摇头道：“少爷此言差矣，您才读了几天书，就能出口成章，那将来一定是满腹文章的饱学之士，我都怀疑您是文曲星下凡呢！”一句话说的众人都笑了，有道是千穿万穿马屁不穿。
众人说说笑笑沿十里桃花道往回走，此时对面飘然走来一个高簪道士，穿着青灰色的道袍，腰间挂着个酒葫芦，相貌甚是古朴清癯。道士见这伙人迎面骑马而来，一抬眼盯住梅振衣，口中发出“咦”的一声。
梅振衣也看见了这个道士，当时心念一动，突然想到此人形容和纪掌柜描述的那个道士十分相似。但也没来得及多想，他正骑在马上往前走，那道士的脚程也极快，一转眼就擦肩而过。当道士的身影已经消失在桃花林中，却有踏歌声从梅振衣身后不断传来——
知君幸有英灵骨，所以教君心恍惚。
含元殿上水晶宫，分明指出神仙窟。
大丈夫，遇真诀，须要执持心猛烈。
五行匹配自刀圭，执取龟蛇颠倒诀。
三尸神，须打彻，…
歌声不断传来，十里桃花道上一路听得都十分清晰。梅振衣一皱眉头道：“你们听见了吗？什么人在唱歌？”
而其它所有人都摇头：“没有啊，没听见什么，少爷你听错了吧？天色不早了，我们还是快些回去吧。”梅振衣心中诧异有些不安，但也没有再多说什么，扬鞭催马加快速度，歌声渐渐不可再闻。
回到齐云观，很意外的发现张果也不在，问了下人才知道，梅毅今天接了家眷到菁芜山庄，同时还接来了另一位“贵客”。长安侯府请来一位先生，特地到芜州来做梅振衣的启蒙老师，教他文牍课业，顺便也打理梅家在芜州的产业。梅振衣一听觉得很奇怪，有孙思邈在此，需要特意从长安请一名老师吗？自己的“父亲”应该不会这么做，况且侯爷现在离开长安去了塞外军营，哪有余暇管这些事？这位先生的到来恐怕是另有文章。
有文章就有文章吧，梅振衣也不太在意，自己连张果这个老妖精都能摆得平，还对付不了长安来的教书先生？真把他当小孩那可是走眼了，江湖上什么手段他没见过？这天晚饭后他还是去找了师父孙思邈，心中有什么疑惑，当然要向这位老人家请教。
“腾儿，你说那纪家老母，当真是所求无厌的贪婪之人吗？”孙思邈听完万家酒店的故事后，若有所思的问了一句话。
梅振衣：“当然不是，有人说她贪心不足而自作自受，以至于累己累家，但我认为话不能这么讲。那位老太太是个好人，所以我才会主动出手治她的心病。”
孙思邈眼神一亮：“哦，那此话怎讲？”
梅振衣：“纪家母子，对一个素不相识的道士，无偿施舍三年美酒，这是一般人能做到的吗？如果这种人也算贪婪的话，天下岂不是没了好人？至于酒糟养猪之语，不过是一时随心而说，也是俗人之常情。他们本就是俗人，不能因其俗而责罚。”
孙思邈点点头：“还酒三年已尽，也不算则罚啊？那位道士的所作所为呢，能否称得上是非分明？”
梅振衣：“是非倒也分明，所行也非常玄妙，受众人所赞，不能说是坏人，但是我不喜欢。”
孙思邈：“此话又怎讲？”
梅振衣：“道士白喝了纪家三年酒，又还了纪家三年井中美酒，不仅显示其神通广大，而且有恩知报，是非倒也分明，不能说他是坏人。…但是想一想纪家今日遭受的困境，祖上产业差点不保，并不是因为纪母的那句话，假如那道士根本就没出现过呢？”
孙思邈答道：“假如那道士根本没出现过，万家酒店这三年的生意可能不会十分红火，但也不会像如今这样遭遇大喜大悲，还在安然卖他的老春黄，万家酒店还是万家酒店。你是想这么说吗？”
梅振衣：“如此说也有不妥之处，道士让他家井中出三年美酒，并没有对不起他家。也有人说是那纪掌柜自己没有远见，以至于荒废了祖传窖池，自己有责任。”
孙思邈一笑，反问道：“如果是你，会怎么做？假如自家井中有美酒可取，还会再去开工酿造吗？这世上有多少人会如此呢？”
梅振衣点头道：“多谢师父指教，我明白了。”
孙思邈：“你明白什么了？”
梅振衣：“那道士以井中美酒还三年之情，表面上没什么错，但细细深究事理，他视凡夫俗子为游戏棋子，可是纪家经不起这种游戏啊，差一点老母重病祖产不保。他如此游戏人间，还不如不要出现！”
孙思邈思忖道：“你说的也有些道理，但此事并非死结，道士也并非陷害。你不是教了纪家一个法子吗？如果照你说的做，将来生意只怕会更好，算起来也应是那道士所赐呢。”
梅振衣皱了皱眉头：“事实可能是这样，但世间并非人人…”讲到这里他住了口，没好意思把话说下去。
孙思邈替他把这句话接下去了：“但世间并非人人都能像你这么聪明？你是不是想说这句？不过呢，今日你出了个好主意，只要纪家依照行事，就不会遭遇真正的困境。你既然插手了，也在缘法之中啊！那道士有出神入化大神通，说不定也能料到这种结局呢？”
梅振衣：“如果只是就事论事，不谈神通玄妙呢？那道人行事还是不妥，我也不想拿纪家母子和他下对手棋。…下午我在敬亭山下看见了一位道士，与纪掌柜描述十分相似，一路还听见他的歌声，其余众人都不可闻。你说这是怎么回事呢？”
孙思邈微微闭目沉吟片刻，这才睁开眼睛道：“你已在悟道中途，那就守好心中所悟之道，见怪莫怪便是。”
…
从长安派来的人叫程玄鹄，祖上曾经阔过，后来家道中落投身裴府为幕僚，谋了个儒林郎的散衔，却没有补上实缺。这次他被裴玉娥以长安侯府的名义派到芜州，也有点向裴家邀功的意思，办好这边的事，将来也好谋个好前程。
程玄鹄到芜州有两个任务，其一是“调教”梅振衣，来做他的启蒙课业老师，其二是检查菁芜山庄的帐目，把梅家在芜州的财权抓到手中。因此他一来到菁芜山庄第一件事就是“查帐”，要张果把历年帐本都交给他过目，第二件事是派人传话，要梅振衣到菁芜山庄来“拜师”。
在程玄鹄看来，那位刚刚醒来的白痴小侯爷再了不得，也是个不懂事的孩子，自己以侯府委派的名义来当老师，只要说句话，小公子就得乖乖听着。梅振衣对这位“陈师父”的第一印像并不好，因为他到菁芜山庄的第二天就导致了一件事——暂停绿雪神祠的建造。
菁芜山庄的帐目没什么毛病，张果等人在芜州日子过的一直不错，除了每月的例钱，梅孝朗每年还有加赏。而且以当时的民风律法以及家仆的忠诚度，很少有什么营私舞弊之事，每一笔开支都清清楚楚。想查帐挑毛病立威风自然不成了，程玄鹄很快又盯上了另一件事做起了文章，那就是菁芜山庄要支出一大笔钱建造绿雪神祠，这一笔开支太大了，又说不出所以然来。
他问张果是怎么回事？张果自然答不上来，杀明崇俨那么隐秘的事也没法说给程玄鹄这么一个外人知道，只说是侯爷吩咐的。程玄鹄认为莫名其妙建造这么一座神祠，太过铺张糜费，决定重新设计，将支出减少一半。
张果回齐云观禀报梅振衣，请示他该怎么办？梅振衣答道：“敬神如神在，非是绿雪要我梅氏为她立神祠，而是我梅家感念其恩自愿立神祠，如果草草敷衍，反倒不恭不敬显得无礼，还谈什么报恩呢？如果这样，还不如不建，绿雪不会计较，只是我们自己心中有愧而已，再想别的办法吧。”
这里要解释一下，古时建造祠堂庙宇与建造普通民居的规格是不一样的，不是盖个房子立神像就完事的。所有的选料都要是最上等的，包括房梁、门楣、花砖、瓦当的工艺都十分讲究，造价比同等规模的普通民房高出十倍不止，如果草草建成那还真不如不建。梅振衣很干脆的一句话，绿雪神祠的建造就停了下来，他心里有点窝火，但也没办法。
梅振衣虽然是梅府嫡长子，芜州一带的产业也是他母亲柳巧娘的陪嫁，且早已有言在先将来是要传给他的。但是在当时的社会，只有家长才握有对家庭一切财产的绝对支配权，程玄鹄代表长安侯府来管理家财，梅振衣也不能有异议。
第038回、功名无需丰碑记，秦川立地石太医
唐律规定：“尊长既在，子孙无所自专。若卑幼不由尊长，私辄用当家财物者，十匹笞十，十匹加一等，罪止杖一百。”这就是梅振衣拿程玄鹄没办法的地方，因为梅孝朗临行前将家事托付给裴玉娥，而程玄鹄是代表侯府来的。
而另一方面，唐代也实行严格的宗祧、爵位嫡长子继承制。唐律规定：“立嫡者，本拟承袭。嫡妻之长子为嫡子，不依此立，是名违法，合徒一年。”如果无故剥夺梅振衣在梅家将来的地位，那也是违法的。所以裴玉娥才会那么看梅振衣不顺眼，简直就像扎进她心中的一根刺。
但梅振衣也不是什么事都听程玄鹄摆布，程玄鹄在菁芜山庄捎话要他去拜师，梅振衣在齐云观回了一句话：“程先生若是梅府家人，岂有让少主趋见家奴的道理？我在齐云观，要见请自来见。”
程玄鹄又捎来一句话：“我非梅府家奴，而是长安侯府请来的宾客，来给小公子授课业，公子来见我是尊师之道。”这人也不简单，回答的不卑不亢。要是第一步见面都摆不平，他往后还怎么调教这位少爷？
梅振衣闻言又托张果回了几句话：“我若已拜在先生门下，自当以师礼奉之，但如今尚未拜先生为师，先生只是山庄之客。我在齐云观设宴，请先生来，若不愿来，先生请自便。…另外转告，我已拜在孙思邈门下，若欲擅自另拜他门，恐非尊师之道，此事得先与孙真人商量。”他又拿孙思邈出来当挡箭牌，孙思邈当然不会主动插手他的家事，他还是不去拜师。
这俩人互相说话却不见面，倒把传话的张果累的够呛，从齐云观到菁芜山庄来回跑了好几趟。程玄鹄是来教学生的，也是来“管教”整个梅家在芜州的下人的，已经传了话让梅振衣来拜师，自然不好失身份上山去“拜见”梅公子。而梅振衣更干脆，躲到山上不下来了，把程玄鹄放在菁芜山庄一晾就是几个月没见面，这两人就此僵住了。
也没什么深仇大恨，梅振衣干嘛要得罪长安侯府派来的“钦差”呢？其实这也是一种江湖术，行话叫作“划门槛”。假如一些人与你有避免不了的冲突，人家就是看你不顺眼盯着你要纠缠，你再怎么哄着供着求着也没用，这时候该怎么办？你如果看透了想明白了，那么从一开始就公然让对方碰一个钉子，不必纠缠不清，这就叫划门槛。
举一个例子，在一个人事关系比较复杂的大环境，如果你就是遇到小人要下阴招使绊子，怎样也避免不了该怎么办？与其表面上和稀泥暗地里防备，还要费功夫向不知情的人解释，还不如找个合适的机会把矛盾公然亮出来，让人都知道他就是要找你麻烦的。
当然这一手江湖术不能随便用，搞得不好会弄巧成拙，必须有两个前提条件：第一是对方就是看你不顺眼，你就算再怎么低三下四的打交道也没用，又不想和他一样做小人状纠缠。第二是你确定对方会找你麻烦，冲突回避不了，与其等对方借什么公理大义造谣生事、纠缠中伤的时候再解释，不如让所有人都提前知道这个人就是要找你麻烦的，反而会免了不少麻烦。
梅振衣此时也已经了解梅家的状况，父亲梅孝朗在军营中恐怕顾不上家中琐事，这位程先生一到，梅振衣就猜到是后娘裴玉娥派来收拾自己的。他无论再怎么做也不可能让裴玉娥偏向自己护着自己，那还不如公开表明一下态度，他不想主动得罪谁，但是也不想暗地里受欺负。
程玄鹄以教导小公子以及帮助芜州产业经营的名义来到芜州，听上去顺理成章非常漂亮，就是想让梅振衣吃哑巴亏等着慢慢挨收拾。可梅振衣玩了这么一手，谁都明白过来了——哦，程先生就是裴夫人派到芜州找小少爷麻烦的！虽然梅振衣没有亲口说出这些，但在旁观者眼中事态已然公开了。
程玄鹄按裴玉娥的吩咐本来还有一系列打算，比如借口小公子住在齐云观，日用物品多以专船从城中运送太过奢费，想把他弄回山庄来管教。还有借口小公子的病体已复，要消减菁芜山庄中伺候梅振衣的亲随仆从，把这些人都打发走。结果梅振衣给他碰了个不软不硬的钉子，后面这些计划就不好公然下手了，他毕竟只是以“教导”公子名义来的，强宾不能压主。于是程玄鹄只能先在山庄中看看帐本，也看不出太大的花样来。
梅振衣虽然在齐云观中过的自在，但也有不方便的时候，那就是他不能随便花钱然后再向长安先斩后奏了，芜州的帐以及日常支出现在都由程玄鹄管着。平常生活上倒也没什么太大影响，但要想做什么事情就都得通过程玄鹄了。偏偏在这一年的夏天，有一件事需要一大笔开支，不办却又不行，因为是师父孙思邈的吩咐。
三个月后已是盛夏，山下蛙鸣林间蝉叫，梅振衣正在齐云观后堂给孙思邈打扇，一边听他讲授各家经典之学。孙思邈突然说了一句：“腾儿，自从你醒来，已经过去多长时日了？”
梅振衣：“已经九个月了。”
孙思邈点点头：“再过三个月，就是整整一年了。为师说过要在你身边留一年，眼看这一年之期将满，能托你为我办件事吗？能办到就办，不必勉强。”
孙思邈为梅振衣治病十二年，病好之后又收他为徒悉心调教，却从来没有提出什么格外的要求。此时老神仙第一次开口，梅振衣赶紧答道：“师父待我恩重如山，我一直遗憾没有做什么事情来报答您老人家，您老有什么吩咐，尽管开口，我一定办到！”
孙思邈：“不是报答我，我也不需要你报答什么，此刻你还记得当日拜师之时，所跪拜的世间人烟吗？我们都是从世间人烟中来，不可忘本也不可不报。我想让你建造一件东西，运到我的家乡安放。”
梅振衣问：“什么东西？”
孙思邈：“你见过寺庙前的经幢吗？”
梅振衣：“见过，一根大石头柱子，几面都刻着佛像和经文。”
孙思邈：“我托你造的就是这样的东西，但是上面刻的并不是佛经，而是世间常见病症的诊治与用药。这根石柱高一丈二尺，环八面，每面宽二尺，所刻文字我已经整理写好，都是我这些年行医之时最常遇到的病症与对症的验方。”
梅振衣一听就明白了，原来师父要他造的就是传说中的“石太医”。据说在孙思邈去世之前，曾在他的家乡立了一根八面石柱，上面刻的是他一生行医用药的经验，所谈都是民间最常见的病症诊治。他老人家去世之后，当地人把这根石柱尊称为石太医。梅振衣穿越前早就听说过这个典故，没想到如今孙思邈交给自己亲手来办。
立石太医确有其事，有人说孙思邈这么做是为了照顾家乡百姓，让大家有病知道该怎么治？其实不然。这根石柱不是给普通百姓看的，而是给民间医生留的。前文已经说过，那个年代普通百姓识字的不多，哪能看懂碑文上的医方呢？就算能看懂，也不见得就能给自己治病，不信你现在翻本医书看看。
医生这个行业是非常需要经验积累的，在师徒相传的年代，弟子学的除了典籍知识之外最重要的是师父的经验，孙思邈活了一百四十多岁，行医一百多年，他一生的诊症用药经验是一笔宝贵的财富，他要留给世间其它的医生。前文也说过，孙思邈一生著作不少，弟子手中多有传抄，但在那个年代书籍的流传受到很大限制，刻碑是最好的流传方式，谁都可以去抄录或者拓印下来，自己整理成书保留。
此时已经是大唐开耀元年，也就是公元681年，如果梅振衣记得没错的话，孙思邈是在永淳元年仙去，也就是明年。关于孙思邈的年纪历史记载有两种说法，一说是他活了一百零一岁，另一说是他活了一百四十一岁，生年相差了四十年，但卒年是一致的。梅振衣在孙思邈身边亲耳得知，老人家确实已经一百四十岁了。
孙思邈有修行，已达大成真人境界，但他一生的追求是医治人间疾苦，并不求长生，也没有飞升成仙。梅振衣在心中暗自叹息，明白老人家是在交代身后事，不知说什么才好，只有郑重的点头道：“师父您放心吧，我一定办得妥妥当当，让您老人家满意。”
事情一口答应下来，回头就去找张果商量，张果当然也认为要认认真真的去办。用什么石料好呢？张果建议用宁国县产的汉白玉，也就是纯白色的大理石，梅振衣不同意，认为那种石料虽然好看但是不耐久。他是学过现代化学知识的，知道碳酸钙时间长了会受雨水冲蚀，商量来商量去准备用大块的纯色山玉料做刻字的表面，里面用青石做基础。
这么设计当然好，可是钱呢？且不说石料有多贵重，就算用普通的石头雕造一根丈二高，八面都是两尺宽的石柱，还要送到关中去安放，其费用也是好大的一笔，梅振衣的零用钱肯定是远远不够的。
这笔钱当然应该菁芜山庄出，还得去找程玄鹄，张果去了，程玄鹄回话说：“小公子欲为孙真人立碑，此事自然该当。但公子所设计之碑费用甚巨，几相当菁芜山庄岁入的四成，需禀明长安侯府，得回报后方可施行。”
程玄鹄也不是不同意，就是表示动用这么大的开支需要家主批准，同时他还提了两个私人建议：“小公子欲立之碑，用料所费太重，建议以普通青石刻制。此地建造再远运关中安放，所费甚多，专程派人在当地建造又多有不便，莫不如赠送孙真人一笔资费，待他回乡后自行请人建造。”
凭心而论，程玄鹄说的也没什么错，这么大的支出确实需要家主同意。他提的两个建议也有道理，石料没必要那么讲究，民间立碑都是用青石不也是留存百年吗？与其在芜州建造这么沉重的大件石料，然后运到关中安放，还不如给孙思邈一笔钱，让他自己回家乡后请人在当地刻制，这样要节省的多。
同样的事情在不同人眼中意义是不一样的，梅振衣穿越到唐代一直有些迷茫，不知道自己该干些什么。拜孙思邈为师之后，人生总算有了第一个目标，就是向他老人家学习。孙思邈的教导解决了他在这个世界暂时该做什么的困惑，但是并没有解决他为什么要来到这个世界上的困惑。当他身体养好之后，心情时常觉得郁闷，此次奉师命建造石太医，总算觉得在这个世界上做了一件真正有意义的事，当然要隆重而认真，唯恐不能尽全力。
张果与梅振衣商量：“少爷，情况既然是这样，何不再等等？等老爷回长安后禀明此事，自然一切毫无问题。要不，你和老神仙说一声？反正孙真人也没要求时限。”
梅振衣摇头道：“不行，绝不能拖延，必须要在今年内造好石幢，安放到老人家指定的地方。”他心里很清楚孙思邈将在明年离开人世，这个要求必须尽快办到。而且他也明白，这是师父对衣钵传人的最后一次考验，只是交代一声并没有让他一定去办，一定要办成什么样，一切看梅振衣自觉自愿，所以不必再去找孙思邈商量什么。
张果又建议道：“要不，找你舅舅柳老爷帮帮忙？”
梅振衣仍然摇了摇头：“我舅舅是有钱，但那是他的钱，这么一大笔费用，凭白无故为什么向他借？菁芜山庄又不是没有钱！这本就是梅家的事，我的事。”
张果想了想又道：“少爷，其实我们手里有钱，齐云观的地窖里不是还有不少吗？那吕道士留下来的。”
梅振衣苦笑：“张老，其实我也想到了，实在没有办法就用那笔钱吧。取之于人间，用之于人间，也算是个不错的处置。”
张果瞪大眼睛道：“原来少爷早就想到了，老奴还在这里操心呢！那笔钱绝对够用了。”
梅振衣：“我算算还有富裕，本想把绿雪神祠也一并建起来，这样又不够了。”
两人正在这里算小帐呢，梅毅来了，听完他们的议论之后笑道：“所缺之数，我恰好有，少爷既然要用钱，就从我这拿吧。”
张果讶道：“梅毅，你什么时候攒了这么大一笔私房钱？这可不是小数目。”
梅毅：“忘了去年的事吗，宁国县丢失了一批上贡军械，少爷要我帮他们找到，大小相关人员都私下里给我送了厚礼，我要是不收的话他们是不会放心的，所以暂且收下了，现在少爷缺钱，正好可以用这一笔。”
梅振衣：“毅叔，我怎么好意思用你的钱？”
梅毅：“有什么不能用的，也不想想这钱是怎么来的？如果少爷实在不好意思，将来还我就是了。”
张果拍手道：“好了好了，少爷命中吉星高照遇事无忧，这不都解决了吗？”
梅振衣长叹一口气：“是都解决了，张老，你立刻派人去办，一定要认真仔细，尤其不能耽误工期。”
梅毅问道：“既然没什么好担忧的，少爷小小年纪何故如此长叹呢？”
梅振衣仍然摇头：“我不是为此事叹息，就是心中烦乱，是说不明白的。”有些话确实无法对梅毅说清楚，穿越到这个世界上成为梅振衣，拥有显赫的家世与尊贵的身份。但是今天的经历使他有一种感觉，仿佛这一切都不是属于他“自己”的，他的内心深处隐约又出现了那个大学里自在生活的少年，他宁愿自己仍然是那个叫梅溪的少年。
第039回、慧眼堪识点金指，钟离初试小纯阳
这也许是过了穿越适应期之后一种典型的心理反弹现象，就像一个人到了一个新环境感觉已经适应之后，也会出现一段时间的莫名烦躁。而且梅振衣知道孙思邈在不久之后将离开，他将告别来到这个世界上最重要的人生导师，心中有些许的迷失自我的感觉。
梅毅闻言劝道：“少爷随孙真人学习修行之道，如此心境可不是好事。”
梅振衣点头：“你说的对，我明白的，会没事的。”
张果在一旁笑着开解：“梅毅，不必太见怪，堂堂大少爷要和家奴借钱，不郁闷才怪呢。”
…
石太医与绿雪神祠都开工建造了，购置材料与请工匠都托舅舅柳直帮忙，自然不用再操心。梅振衣最近心情有些不舒，也时常独自出去在山野中漫步。他如今习武也略有小成，加上在自己家的地盘里鬼神不伤，张果也由着小少爷去。
“钱呐，真是个好东西！有了它可以造石太医，可惜不是我自己的。唉，这世上有什么东西，又真正算是自己的呢？名字，身份？我这样，到底算是什么人？”在妙门山中，梅振衣独自练剑，然后又找了个温泉洗了个澡，躺在草地上望天长叹自言自语。
此时一阵风吹来，风中传来吟诗之声——
莫厌追欢笑语频，寻思离乱好伤神。
闲来屈指从头数，得见清平有几人。
这声音梅振衣十分耳熟，与那天在桃花道上路遇道士所闻的歌声一模一样。他一挺身从地上弹了起来，朝着声音传来的方向抱拳道：“何方高人在此，不妨现身一见。”
只听咳嗽一声，一个灰衣道人出现在远处的山坡上，相貌古朴清癯，腰间挂个酒葫芦，正是那日在桃花道上路遇的道士。他飘飘然就像随风而行，速度却是极快，一眨眼就已经站在了梅振衣面前，手捻胡须道：“你这孩子，年纪轻轻，怎会有那样的感慨？”
梅振衣见他出现，微微吃了一惊但并不是太意外，摇头道：“道长，各人有各人的情况，你不明白的。”
那道人看着他眼神中很感兴趣，问道：“常人见我随风而来，要么惊慌失措，要么拜服于地，你为何偏偏冲我摇头叹息呢？”
梅振衣道：“道长不是怪物，我为何要惊慌？您又不是我爹，我为何要拜倒？见面打个招呼称一声前辈，我也知道修行规矩。”
那道人：“有意思，有意思，我越看你越有意思，听说你是孙思邈的弟子，他把你调教的很不错。”
梅振衣噢了一声：“原来你认识我？”
道人：“是啊，我认识你，菁芜山庄的大少爷。你不也认识我吗？”
梅振衣：“对不起，我不认识道长，还未请教名号。”
道人淡淡一笑：“你真不认识我吗？我复姓钟离，自号东华先生，也有俗人称我东华上仙，你在万家酒店不是已经对纪掌柜说出我的名号了吗？”
复姓钟离？靠，不会是八仙之一的钟离权吧，传说中吕洞宾的师父！吕洞宾那个道士已被自己夺了箓书、名号赶跑了，但看眼前这个道人，绝不是等闲之辈，连师父孙思邈都说过此人有出神入化大神通。
梅振衣这下是真的吃了一惊，拱手道：“我那只是随口一说，没想到真是先生名号，请问前辈到此有何贵干啊？”同时心中暗叹，原来明崇俨冒充东华上仙之名骗吕纯阳也不是完全瞎掰，世上真的有东华先生这个人。
东华先生笑道：“你随口说出了我的真名号，你我又在此地相遇，看来是真有缘呐！我是来采药的，却恰巧看见你小小年纪在山中叹息，听说这座山是你家的产业，不知我在山中采药可不可以？”
梅振衣一摆手：“山野之地，本属自然，我家圈占为产业，也应与人方便。你如果采药自用或救人，而不是搜刮此山物产，那就采吧。”
东华先生眯眼点头道：“好好好，我这种人既受你一言之恩惠，就要报答你，你想要我为你做什么呢？”
梅振衣：“不敢不敢，您报答过纪家母子，可人家被折腾的够呛。我既然亲眼见过，就不敢再要您报答了，您还是只管采药去吧。”
他没怎么搭东华仙人的茬，一方面他对这道人的印象不是太好，再加上他已经有修行上师孙思邈了，清楚修行之道是怎么回事；另一方面他现在的心情也不好，觉得什么事都没意思提不起兴趣来，此时没有兴致和这位高人打太多交道。
他这个态度，却勾起东华先生的兴致来，看着梅振衣哈哈大笑，笑声惊动附近山林中的飞鸟都扑扇着翅膀纷纷飞走。梅振衣奇怪的问：“前辈，什么事这么好笑？”
东华先生：“我昨日又经过万家酒店，见到门前左右各挂了两面题字桃符，上书四句‘此处山中味，仙人也徘徊。佳酿随仙去，美酒自携来。’有不少人在门前驻足评点，还有伙计在介绍此中典故，这也是你的主意吧？”
梅振衣：“确实是我的主意，那纪家是老老实实的生意人，也没干过什么坏事，他们一家遭遇困境，我既然碰到了，力所能及帮个忙而已。”
东华先生笑道：“这不就是了，你帮了纪家的忙，还打着我的名号，等于我也没害他们，你我就在这段缘法之中啊，你的语气中又何必责怪我呢？正因为如此，我才会来找你，一定要报答你，仔细想想，你想要什么，可不要错过机会呀。”
梅振衣摇头：“我现在心情不佳，实在想不起我在这世上想要什么，等以后我想起来有机会见到道长，那时再说吧，今天就不耽误您采药了。”
东华先生眉头一皱：“你这孩子，怎这么说话，小小年纪显得老气横秋！不对不对，我刚才还听你感叹世间钱财好，是不是缺钱用？没关系，给你这个。”说着话弯腰拣起一块拳头大小的石头，右手食指一点，灰溜溜的石头眨眼间变的金光灿灿，他将这块“金子”递到了梅振衣手中。
靠，点石成金术！传说中江湖八大门中火门唬人的手段今天见到了，看那道士的手法变的不是戏法，而是施展了障眼一类的法术。梅振衣掂了掂这块金子，扑通一声，随手扔进了旁边的温泉里。
这回东华先生吃了一惊：“小子，你不要就不要，为何把这块金子丢进水中？”
梅振衣反问道：“道长自己想要吗？满山都是石头，我再拣一块还你就是了。如果还想要那一块，我下水捞上来好不好？”
东华先生看着他，表情就像看见一件很奇怪的东西，点头道：“那好，你给我捞上来。”
梅振衣二话不说扑通跳下水，顺手一抄，拣起了刚才丢的那块石头。在水潭里怎能这么容易就找到了刚才那块石头？这也与他的修行有关，此时梅振衣的身体虽然还没有恢复五气朝元的境界，但已经修炼成修行人特有的那种感应外物的“神识”，石头被丢下水不看见了，却一直在他的神识感应之中，所以一下水又捞了回来。
他从水中一跃上岸，将那块“金子”交回到东华先生手中，东华先生愣住了，半天没有说话。只见刚才那块金光闪闪的东西，此刻又变成普普通通灰不溜丢的石头。
“你只用微微一缕神识牵引，甚至未动半点法力，怎么就能破了我的法术？小子，你是怎么办到的？”良久之后东华先生才开口发问。
梅振衣耸了耸肩膀答道：“我也不知道前辈用的是什么法术，估计是迷人耳目吧，但我心里明白的很那就是石头，拿在手里掂一掂根本不是金子的份量，比铁还轻得多呢。”
古人平时验金常用三种方法，要么拿火烧，要么用牙咬一下测硬度，要么测密度。黄金的密度比石头大得多，拳头大小的一块黄金普通人单手几乎拿不动。那块石头虽然变得金光灿灿的样子酷似黄金，可是拿手一掂还是石头的份量，做为有现代物理常识的人，梅振衣当然明白这就是一种障眼法。
东华先生眯着眼睛道：“你说的道理简单，但你的眼中所见已被我的法术所迷，神识清醒却未失去，这就很不简单了。世上有多少人，在此情形下还能如你般无动于衷，顺手丢开？我方才听你感叹钱财，所以才略施小计引你入所欲妄境，却没成想转眼就被你破了，小子，我有些看不懂你了。”
梅振衣叹了一口气，似是自言自语道：“一块石头算什么妄境？眼前的这个世界对我来说就是个巨大的妄境，我都想不明白我是谁。”他说的是实话，东华先生出现之前他正在那里烦恼，想不明白“我”与莫名得来的“梅振衣”这个身份是什么关系？
东华先生的眼睛眯的更细了，摇头道：“不对不对，不是这么回事，你肯定是早有察觉已经看破，否则以你的修为就算不上当，也根本破不了我的法术。”
说到这里，这位东华先生到底是谁呀？此人复姓钟离，名权，自号东华先生，在东汉年间得道，故此世人又称他为汉钟离。他说梅振衣早有察觉已经看破，还真猜对了！在穿越前梅振衣就听说过不少关于吕洞宾的传说，逢年过节乡下唱社戏甚至都演过，比如吕洞宾三戏白牡丹、吕洞宾戏观音等等，其中就有一出“钟离十试吕洞宾”。
据说汉钟离在收吕洞宾为徒之前，为了试探他的心性，用各种方式一连试了他十次，其中就有一次是当面演示点石成金术，看吕洞宾对那些金子动不动心？这些都是梅振衣早就听过的传说，今天见面前道人报了姓氏名号，又拣块石头用手指比划，他本能的就想起了这一出，东华先生未施法之前就被他看破了。
梅振衣也有些疑惑，民间传说不是钟离十试吕洞宾吗？现在吕洞宾被他赶跑了，东华先生怎么跑到这里试起自己来了？难道因为自己穿越到唐朝的所作所为，已经改变了历史的某些走向吗？他心念转动，却没想的十分明白，听见问话思忖着答道：“多谢前辈，你让我想明白了一个问题。”
“哦，你想明白了什么问题？”东华先生反问，语气中的兴致越来越浓。
梅振衣：“前辈在万家酒店所施的法术，那井中出的美酒恐怕也不是真正的美酒，无非变化色味迷惑口腹而已，井水还是井水。”
东华先生呵呵笑了：“你小子好悟性！一点不错，事实就是如此，我三年前倒入井中的那壶酒就是施法的灵引。但此地人到万家酒店饮老春黄，无非就是为色味口腹之欲，我也不算骗人。…你既然这么聪明，那么我再问你，假如我刚才点成的是真正的金子，你要还是不要呢？”
梅振衣摇头：“不要，连你自己都不要的东西，我为何要拿？”
东华先生：“此话怎讲？”
梅振衣：“你要是有那本事，干嘛还要向万家酒店白白讨要三年美酒？直接拿金子买不就得了？你自己都不用的东西，我何必要。”他今天心情不是很爽，也看破了面前的道人是在有意试探，很干脆的不上套。
东华先生一瞪眼，有些不悦的责问：“我好歹是位真仙，你怎么这样与我说话呢？我刚才说的是假设，假如点石成真金，你要吗？”
梅振衣想了想：“如果让我选，我要你那根手指好不好？”
他这个回答也是来源于一个经典的传说，据说有个老农无意帮了神仙一个忙，神仙拿块石头变成金子送给他，老农不要，神仙问他想要什么？老农说想要神仙那根手指。结果神仙长叹而去，临走还说了一句话，和东华先生曾对纪家老母说的那句话一模一样，就是“世人之欲，所求无厌！”
梅振衣是故意的，就想看看面前这位“东华上仙”究竟会不会也对自己说“世人之欲，所求无厌！”然后拂袖而去。如果是这样的话，那么此人就不算什么神仙了，因为他让自己这个凡人给耍了。不料东华先生不仅没生气，反而很开心的笑了，手捻胡须笑道：“哈哈哈哈，你想学我的仙法，悟性倒是不错，可是拜在我门下不是那么简单的事。”
他为什么笑的这么开心？同样的话要看什么人说，又是什么人听，钟离权今天就是冲梅振衣来的，而且暗中观察他已经有三个多月了。其实去年十月钟离权就来到了芜州，也是被梅振衣醒来时芜州云气变化所惊动，查探此地究竟有何方神圣出世？但是他也没找着。
前不久钟离权到万家酒店了结三年因果，开了个不大不小的玩笑，却没有立刻离开，仍然在敬亭湖对岸的山林中留驻。梅振衣到万家酒店喝酒听闻此事，为纪家老母治病，还指点纪山城如何面对眼前的困境，出的主意非常巧妙。更巧的是，梅振衣随口叫破了“东华”名号，这一切钟离权都察觉了，对这个小小年纪的孩子非常感兴趣。
后来梅振衣离开时，钟离权在十里桃花道上观望，一眼就发现这孩子根骨奇特。梅振衣曾经非常柔弱，但经过世间第一神医孙思邈的悉心调养，如今已经恢复如常，而且他相当于在最糟糕的情况下重新打造一个最完美的根基，目前还不能说有多强壮，但是挑不出一点缺陷来。钟离权就更感兴趣了，特意唱了一首诗歌试探，又发现这小子有修行根基。
随后这段时间钟离权把梅振衣的情况调查了一番，今日见他在山中独自一人长叹，故此现身相见，当面做一番试探。一试之下发现这孩子不仅资质好，而且连性情与悟性都是人间上上之选，叫他如何不动心。他和孙思邈一样，见到梅振衣也起了收徒之念。一根好苗子，在不同的高人眼里，都是好苗子。
其实这多少是个误会，因为梅振衣占了穿越前现代经验的便宜，已经把东华先生试探的用意和想做的事情看破了，自然显得性情与悟性超乎一流，他与孙思邈之间也多少有过这种误会。但这一切真的仅仅是误会吗？也难说！
像钟离权这种人行事高深莫测，在凡人眼中喜怒无常，但也不是无迹可寻，无非遵循缘法。梅振衣在万家酒店无意中说破了东华名号，自称受东华上仙所托而来，缘法已经有了，那就别怪真正的东华先生会找上门，是祸是福就看他自己是什么人了。梅振衣说想要钟离权那根能“点石成金”的手指，就是学法之意，说到了钟离权心里他如何不高兴？