梅溪站在那里，苦笑着长出一口气，没有再理会风先生与关小妹说什么。妄境中的第六天，梅溪随心念化转妄境，看看自己散乱的心神，做了最后一次“灵机一动”的尝试，却没有达到目的。
梅溪能猜到是这个结果，却忍不住还是要试一试，试完之后终于真正放下了取巧破妄之心。
…
再一次从睡梦中醒来，仍是躺在学校宿舍的床上，妄境中的第七天。
这一天不再有谷儿、穗儿在床前伺候，一切仍如穿越前经历的那一天一样。梅溪值日，打扫完寝室，最后一个离开，拿着课本去上课。走到楼下时，一只踢飞的足球从面前滚过，梅溪上前一步一脚给踢了回去。
“昨天”已经耍够了，此时的他，已经明晰妄境，能够收起妄心所见不受勾牵。
一般人修行至此，就算不能达到破妄的境界，也能离妄境而出。可是他的情况很特别，困住他的妄境不是虚无妄想，而是穿越前“真实”的经历，如果他的修行境界渡不过“妄心劫”，就无法摆脱这种困境。
这一日的经历不必过多的复述，下午上完最后一节课，梅溪想起今天是自己值日，先回寝室拿了四个暖壶，到水房打完开水送回去，这才离开生活区走向校园外的市场。有三个混混悄悄跟在他后面，前方不远处发现了那个奇异的水果摊。
卖水果的女子抬起头来与梅溪的视线相接，伸手提起了水果摊上的杨柳枝，周围的一切都在这一刻突然静止了。然后“又一次”听见了风公子的声音：“关小妹，原来是你呀！…”他说话间从身后擦肩而过，行走时带起一阵风，梅溪身躯一震发现自己能动了。
还是那一幕，接下来会怎样呢？
“大姐，买点水果，一样拿点，称五十块钱的。…你的水果比市场卖的新鲜，还干净！…谢谢，给你钱。”
梅溪走到关小妹的摊前买了一兜子水果，很有礼貌的说了谢谢，然后扬长而去。风公子与关小妹面面相觑，而周围的景物已经恢复了正常。
…
这天晚饭后，陪着曲怡敏在夜色中漫步，感觉是那么的浪漫温馨，直到梅溪觉得太晚了，这才主动将曲怡敏送回宿舍。曲怡敏站在宿舍楼下问了一句：“晚饭吃得好吗？”
梅溪柔声答道：“太好了，就似在梦里。”
曲怡敏：“梦里？这又不是在做梦！…梅溪，我发现你今天有变化，好像和以前不一样了。”
梅溪：“有吗？也许是因为姐姐喝酒了吧。”
曲怡敏：“当然有了，我发现你总是偷偷看我，我怎么了，脸上长东西了吗？”
梅溪：“不是，今天你很美，我就是忍不住想多看几眼。”
曲怡敏一瞪大眼睛：“难道以前我很丑吗？我可是早就发现了，你并不怎么注意看我，就是今天有点奇怪。”
梅溪轻轻摇头：“你一直都很美，越看越美，我有些不敢看，怕你生气呢！”
“我有什么好生气的？你，你也学会说这些话了！…不早了，快回宿舍休息吧，明天见！”曲怡敏伸出手指在梅溪胸口戳了一下，脸突然变得更红了，呼吸也有些乱。
曲怡敏想缩回手时，这只手却被梅溪捉住了，她有些意外，身体微微颤了颤，低下头说话声就像蚊子哼哼：“你，抓我手干什么？”
“我想好好看着你，真的，我就是想好好看看你！穿越光阴百代，凝聚一刻芳华，总有一天这心迹会明了，或在此时已然明了。”
…
回到宿舍，熄灯之后，同学们都已睡下。梅振衣在床上盘膝而坐，发动灵山心法，在灵台中又一次见到了孙思邈。
就似入妄前的那一瞬间，孙思邈挥起的衣袖刚刚放下，梅振衣恭恭敬敬的说道：“师父，弟子回来了。”
孙思邈微笑看着他，慈祥的眼神中尽是欣慰之意：“腾儿，你是怎么回来的？”
梅振衣：“弟子从灵台定境中入，自然要在灵台定境中回。入妄之后，心神为之所困，不得施展灵山心法，往返七日方才历证。”
孙思邈：“历证为何？”
梅振衣：“庄周化蝶、蝶化庄周，无非如此，弟子知‘我’为何。”
孙思邈：“恭喜你了，你的灵山心法，终于堪破大成真人之境。”
梅振衣：“弟子惭愧，师父交代的那三句话，本以为熟记于心，遇知焰仙子时犯了错，入妄之后又犯了错，直到此刻才真正得悟其中之道。”
孙思邈：“不必惭愧，你非天生真人，修行就是如此。从今之后，你我师徒不必在灵台中如此相见了。”
孙思邈说从此之后不必在灵台中相见，梅振衣竟没有丝毫的伤感，反而笑道：“弟子也是这么想的，师父，您老人家辛苦了！”
…
这是梅振衣在随缘小筑中定坐的第七天，夜幕又一次降临，知焰坐在纯白的吉祥软草垫上，静静的看着梅振衣，眼神中有关切与忧虑之色。就在此时，黑暗中她的眼神似有光芒闪过，仿佛察觉到了什么，然后就听见梅振衣长出一口气——他睁开了眼睛。
梅振衣破妄而出，睁开眼看见的第一个人是坐在对面的知焰，然后就听见知焰说道：“恭喜你，梅真人！”
梅振衣抱拳还礼：“多谢仙子为我护法，请问我这一入定是多久？”
知焰反问道：“请问梅真人在妄境中停留多久？”
梅振衣：“七日。”
知焰点了点头：“果然如此，你在此地也定坐了七日。”
梅振衣：“辛苦仙子了，我遇到的情况有些特殊，轮回七日方出。”
知焰：“你不必说，自古以来妄境不问，就算师父问弟子，弟子也可以不答。”
梅振衣：“想一想，还真应该是这样。…不好意思，我本是来找你的，见你不在，暂时入座等候，不想正巧修行破关历劫，一坐就是七天，让你久等了。”
知焰：“东华上仙来过，你的来意我已清楚，多谢你三年来的挂念了！…好漂亮的草垫，我从未见过有人以炼器之法编织出这种寻常器物，你真的与众不同。”
梅振衣笑了：“这是我送你的，原先不知道你在青漪三山做客，怠慢了。这是一点小心意，希望你能喜欢。”
知焰露出了少见的欣喜之色：“真是送我的？当然喜欢了，我还从未收到过这种礼物。”
梅振衣：“喜欢就好，那我就不多打扰了，下月初二，也是这个时候，你在此等我，我将飞云岫还你，你也好回昆仑仙境的师门复命。”
与知焰告辞，走出随缘小筑，星空下的青漪三山竟有所不同，不是山变了，而是梅振衣有了改变。刚才知焰开口第一句话就是“恭喜你，梅真人！”显得很突兀，但梅振衣明白她是什么意思。
大成真人境界究竟有何不同？以梅振衣的体会，就是在灵台定境中显现的元神，此刻与寻常神识合二为一。这就意味着不必再刻意以心法调摄，去寻求元神清明的状态，随时随地可自如入出以前修证的种种定境，施展神通法术时也是如此。
破妄之后，灵台中的孙思邈曾说：“你我师徒不必在灵台中如此相见了。”也就是这个意思。
谈笑行事的你，就是打坐入定的你，行走坐卧皆是修行。其实人并没有立刻变得比以前更加神通广大，但是境界却似捅破了一层看不见的窗户纸，修行至此，一身修为才可不至退失。修行各派有“金丹永固”、“金刚不坏”、“云霞不灭”等等说法，从境界上讲都是类似的。
神念自开阖，外感这天地间的青漪三山，神识所及是那样的明晰无碍。梅振衣站在随缘小筑门外的空地上，深吸一口气，双臂张开，又合掌于胸前，收敛开阖四散的神念与法力，眼前三山还是那三座山。
“梅真人，暂请留步，我还有几句话想说，不是我的事，是你的事。”知焰的声音从身后传来，方才明明已告辞，知焰转念间又叫住了他。
第108回、三山五湖始足下，云端漫步莫忘形
听见知焰唤住自己，梅振衣转身问道：“仙子还有什么吩咐？”
知焰仙子一指地上那两个吉祥软草蒲团：“多谢了，你师父钟离权那日看见，就猜你是亲手编就要送给我的，果然如此。”
梅振衣：“区区之物，仙子又何必客气，特意叫住我道谢？”
知焰：“你师父对此物赞赏有加，看神色十分喜欢。”这句话是在提醒，言下之意既然钟离权也喜欢，那么梅振衣就不要只送她，也最好向钟离权表示表示，讨师父开心。
梅振衣是个一点就透的聪明人，立刻明白了知焰的意思，笑道：“仙子在人间这三年，也学会了这些？谢谢你的好意提醒，只是我不太明白，这种草编的物件，真的能入仙子与我师父的法眼吗？”
知焰轻轻一招手，示意梅振衣再跟他进去，走入厅中拿起一个蒲团递给梅振衣道：“你自己看看，虽只是一个坐垫，我自问也会炼器，修行日久修为也在你之上，却加工不出这种东西，修行法宝我见的多了，但以炼器之法制成这样的物件甚至从未见过。”
梅振衣无心中加工出的这一对蒲团，究竟有什么特别之处？这还要从“炼器”之道说起。修行人炼器，也就是寻找特别的材料，炼制成修行法宝，方法虽不尽相同，但主要都包含三个步骤。
第一是寻找合适的材料，也就是通常所说的天材地宝，以法力将其炼化提纯，加工成所需要的材质。不同的人加工同样的东西，也可能结果不同，这一步一不小心，就可能将材料给炼废了，不可再用。
第二步是成就器形，你想炼一件什么样的法宝，宝镜还是宝剑？先选合适的材料，炼化好材料之后再加工成型。如果只是单一材料，高明的炼器大师可以在炼化材料时直接成形，但如果炼器者功力不足或者所用的材质太多，那就要分别加工成型。
这第二步最难，任何一个环节出了差错，都会前功尽弃，法宝也有可能就此损毁。所以一般炼制法器用的材料种类都不多，天材地宝本就珍贵难寻。对于特别珍贵的材料而言，用它一种炼器成形就足够了。还有一类法器炼成后已可使用，还可以继续加入其他的材质合炼，但那样前功尽弃的风险也很大。
第三步是赋予妙用，这一步最关键。一件法宝有什么用处，首先在于材料本身的物用有何巧妙，其次也与炼器之人的法力、修行的道法、采用的炼器方法，甚至炼器时心中的想法、本人的状态、对材料物用属性的微妙体会有关。
从炼器的角度，梅振衣的做法很罕见。他以一身元气为炉鼎，以心念为炉火，分别炼制了数千支吉祥软草茎，而且根根物性相通。一般人炼器没有这么做的，如果批量炼制一种材料，只有一种情况，那就是大派之中的长辈给一批晚辈赐器，炼化同样的一批材料几十件，炼成十几件同样的法器。
而梅振衣仅仅是为了编坐垫，就将一种材料炼化了数千次，而且心念连贯，次次所得材质物性相通。
还有更不寻常的，坐垫编织有三层，每个都不多不少用了九百九十九支吉祥软草茎。梅振衣是一气编成的，其中动作未断，心念也未断。这就意味着物用相接一体成形，九百九十九支吉祥软草茎物性合为一体，这个坐垫真正成为了一件法器，器形是一个蒲团。
假如他的动作断了、或心念断了、或者编织时施展的神识感应之法有间歇，法器也就毁了。这种情况下蒲团还是蒲团，但不再是一件成形的法器，无非是材质特殊而已。修行人炼制一件法器，不可能一次将这么多件材料炼化成形，别说九百九十九种，就连九种都很罕见，尽管都是一样的吉祥软草茎。
梅振衣偏偏就炼制了这样一对“法器”，知焰仙子从未见过，说它是什么珍贵的法宝神器吧，也不是，但的确世间难寻。
至于它的妙用如何，梅振衣编织的时候根本就没想，就是想编个坐垫而已。这种“无心有缘”的炼器之法，其实就是炼器者赋予法器的妙用，同时它也最大程度的发挥了吉祥软草本身的物性——自性吉祥、安定守柔、勿忘勿助。
如果说这件东西也算法器的话，那么它就是为打坐而用，而且是世上最适合打坐的坐垫了。梅振衣的本意就是要送一对坐垫而已，而结果，他送了世上最好的！
梅振衣七天前编成这一对坐垫，然后就坐在上面，灵山心法恰好到了破关之时，一坐七日破妄而出，成就大成真人之境。这其中有什么联系吗？也许有，也许没有，修行机缘自有微妙难言之处。
知焰解说了这对坐垫如何不同寻常，梅振衣笑道：“我本来没想炼成法器，只是想给你编一对坐垫而已，无心之中成了这样，其实炼器之道，我还没学过。”
知焰：“难怪钟离前辈看见了这对坐垫，对你赞赏不已，你是如何自悟这炼器之道的呢？”
梅振衣：“你若不说破，连我也不知道这就是炼器，当初被左游仙劫持之时，我自悟随鞭炼药之法，再有一番变化而已。”他与知焰又坐了下来，聊起了当初暗中炼制迷仙散对付左游仙之事。
知焰是第一次听他说这件事，很感兴趣，不时还会心一笑，她这种神情在三年前初遇时是不敢想象的。讲完了故事，梅振衣又道：“既然我师父喜欢，我也该送他一件东西。”
知焰问：“你想送钟离前辈什么？”
梅振衣：“你马上就能知道，我就在这里制做，恐怕需要一夜时间。”
知焰：“你一连七日不回，刚刚离坐而出，就不想立刻回家吗？”
梅振衣：“我想师父一定已告诉我的家人，我这几日在闭关练功，他们不会担心的。此刻已是深夜，我回去会把整座齐云观的人都惊动的，就不打扰他们休息了。”
知焰眨了眨眼睛，第一次露出些许俏皮的神色：“你不想打扰家人，就不怕打扰我？”
梅振衣嘻嘻一笑：“我本已告辞，是你把我叫回来的，打扰一观的人不如打扰你一个人，已经麻烦你七天了，干脆再打扰一夜吧。…仙子若烦我，这就告辞。”
知焰：“不必，不必，我一点都不烦，其实我也想看看你要送给钟离前辈何物？”
梅振衣要送给钟离权何物？地上还有数百支炼化完成的吉祥软草茎，梅振衣将它们放在身前摆好，施内息凝神展开法力，草茎一根根飞入他的手中，开始编织。知焰不敢打扰，只坐在对面静静的看着。
梅振衣这一次的动作很慢，非常慢，却连续不断毫无凝滞，神情肃穆已入忘我之境。过了半个时辰，知焰才看出他在编什么东西——草鞋！
梅振衣穿越前小时候会打草鞋，但那时就算在山村中，也很少有人穿草鞋了，仅仅是一门编织手艺而已。此刻他打的这双草鞋可不是普通的样式，先结双层底，回纹相扣，鞋面编成的形状就似两片白云舒卷相合。
柔韧细密的吉祥软草编成，不仅样式典雅还融入了现代的时尚风格，别看是一双草鞋，就算拿到国际名品店橱窗中展览都可以。过了一个多时辰编成一只，梅振衣闭目调息半晌，才开始编第二只，仅仅是编一只草鞋，也极耗神气。
当山外天边霞光微吐的时候，这一双“卷云双耳软芒鞋”终于编成了，梅振衣深吸一口气，脸上也掩饰不住有疲惫之色。知焰瞪大眼睛赞叹道：“梅真人好手法，如果说那一对坐垫是机缘巧合无心所得，那么这双芒鞋一次编就，可是太难得了！”
梅振衣微喘几口气道：“我也觉得很难得，方才妄境中的机缘，心中忽有所感，于是编成了这双鞋，差一点就没有成功。假如换个时间地点，同样的坐垫我可以再编，但这样一双鞋很难再编成了。”
他为什么要送钟离权一双鞋？在妄境中的第六天，随心念化转所见的荒诞场景中，“钟离权教授”登上讲台时，脚上穿的就是一双吉祥软草编成的双耳芒鞋。梅振衣心有所感，破关离境之后，真的给师父编了同样的一双。
知焰将这双芒鞋拿在手中把玩，眼中尽是赞赏之色，这时听见门口有人说道：“好漂亮的一双鞋，踏遍人间也难得啊！你送人一对坐垫还不够，又开始交换贴身信物啦？就是尺寸大了点，不合知焰仙子的脚。”
钟离权来了，梅振衣起身行礼道：“师父又在取笑了，您看看尺码，也知道这卷云双耳软芒鞋不是送给知焰仙子的，就是弟子特意孝敬你老人家的，祝您老漫步云端潇洒人间。”
“真是给我的？哈哈哈哈！…好小子，算你有心，没忘了师父我！”钟离权将知焰手中的芒鞋摄去，立刻换到脚上还蹦了几下，眉花眼笑。梅振衣从未见过他这么开心，一双芒鞋竟能把他乐成这样。
“恭喜你成就大成真人，谢谢你的这份心意！…你和知焰慢慢聊，为师换上新鞋，去三山五岳漫步一番，下月初二自会回来相见。”钟离权说走就走，飘飘然脚踏祥云飞出青漪三山，临走时还喊了一句：“徒儿啊，你今日修行大成，可否象师父这般漫步云端？”
梅振衣看着师父远去，对知焰道：“我没想到他老人家会这么高兴。”
知焰淡然一笑：“以你的家世身份，孝敬师父什么人间宝贝都行，但钟离前辈不会看上眼，只有这样的东西，既能让他喜欢，又能代表你真正的心意。他见你成就大成真人，心中本就满意，你又按他的心意孝敬那双芒鞋，前辈当然更开心了，真仙也有真性情。…梅真人，你很会与人相处啊？”
梅振衣：“其实还要多谢仙子提醒，昨夜是你叫住我的。”
知焰：“不要叫我仙子，我虽来自昆仑仙境，但并非真正的仙人，就叫我知焰罢。”
梅振衣再次告辞来到随缘小筑门外，想起钟离权临走时说的那句话：“你今日修行大成，可否象师父这般漫步云端？”他早就明白仙人开口不会随便说话，更不会说莫名奇妙的话，师父一定在暗示他什么。
站在霞光中想了半天，梅振衣突然一拍脑门——原来如此！
他袖中飞出一条如烟如雾的白练，踏上白练凌空而行，脚下泛起一片片银色涟漪，拜神鞭展开如白云舒卷，真的飘飘然如漫步云端。这一手御器法术其实他早就领悟了，但是修为没有到达身心内外不二、诸般妙法随心无碍的真人境界，他还不能凭借拜神鞭漫步云端。
此刻梅振衣忽然醒悟，御器行空而去。其实以他此时的修为，尚无飞天之能，但人家手中就有那样一件神器。
知焰站在门前，看着梅振衣脚下舒卷的祥云，秀眉微蹙，眼中充满疑问似乎在思索着什么。就在这时，就见半空之中的梅振衣惊呼一声，脚下祥云化成一条白练收入袖中，人张牙舞爪就向着下方的山谷摔去。
知焰的身形立即化作一道红光飞去，半空伸手提住了梅振衣的后衣领，顺势下飞把他“安全”的放在了地上，正落在那条小溪旁。
梅振衣刚刚突破大成真人境界，第一次借神器妙用漫步云端，转眼就栽了个大跟头，从半空摔了下来。以他的修为倒不至于摔死，但也能摔个七荤八素的，幸亏知焰反应快帮了他一把。
刚一落地就听知焰用微嗔的语气道：“你编制成那双芒鞋之后，就已疲惫至极，为何还要显弄神器妙用，差一点就出意外了。”
梅振衣脸都臊红了：“走出门忽然醒悟法器神用，忍不住立刻一试，却忘了此刻身心之力已是强弩之末。真不好意思，这回脸可丢大了，自古以来，还没听说过哪位高人飞天之时栽过这样的跟头。”
知焰看着他忍不住扑哧一笑：“没关系，反正没有别人看见，我也不会告诉别人的。…你可别再施展神通了，我送你回齐云观罢。”
梅振衣连连作揖道：“多谢，多谢！其实我已经不是第一次从天上掉下来了，但只有这一次是我自己摔的，也只有这一次有人拉我一把。”
知焰诧异的问：“嗯，你到底从天上掉下来几次，怎会有这种事？”
梅振衣：“不止一次，以前都是被别人扔的，路上慢慢讲故事给你听。”
…
知焰有了世上最好的坐垫，钟离权有了一双满意的芒鞋，梅振衣自己也有了新道袍，回去之后曲振声已经把他要的新衣服置办好了，花的就是何幼姑那锭银子。
梅振衣离开七天七夜，钟离权早就对齐云观打了招呼，只说将他带去青漪三山闭关修行，下月初二之前就可出关，无事不要来打扰。家中众人倒也没有担心其余的事，见少爷回来大家自然高兴，张果、梅毅等人得知内情之后，也纷纷祝贺。
正月已经没剩几天了，第二天梅振衣就换上新道袍，叫人去万家酒店买来两小坛老春黄，拎着酒去何家做客。何家夫妇待他很热情，杀了家中最肥的一只老母鸡做菜，吃饭的时候何火根问道：“小道长，你样子怎么象好几天没吃饭了？”
梅振衣讪笑道：“主要是何家姑姑做的菜，道观里吃不到。”
何幼姑道：“道士哥哥，好吃就多吃点，以后想吃什么，就到家里来，我娘会给你做的。”说着话把自己碗里的鸡腿夹给了他。
梅振衣看着她，笑容很是温柔：“不要给我，我已经吃了一根鸡腿了。”
…
突破大成真人境界，接下来就等着二月二正式举行拜师入门的仪式了，钟离权会把飞云岫赐给他，三年来知焰一直在等这一天。一想到这些，梅振衣有一种终于要完成承诺的轻松感，同时心中也有一丝淡淡的不舍。
知焰拿到飞云岫，就会返回昆仑仙境妙法门，很难再相见了。此刻的梅振衣还不知道，这件事，其实远不象他认为的这么简单！
第109回、缠神三年方回味，钟离再试小纯阳
齐云观的院落分布很有特点，前后三进，左右也是三重，从空中俯视是个九宫格的布局。一进门绕过影壁是前院，正对着玄元殿，左侧是东跨院，闲人免进，是梅家人居住的地方。东跨院后进是个独立的院落，原先是梅振衣居住之地，现在玉真公主与谷儿、穗儿住在这里。
自从“持盈法师”住进齐云观之后，齐云观的后院也隔出来一个单独的小园，与东跨院的这个院落相通，算是梅振衣给玉真公主建造的私家花园。
从齐云观的前院往右手走，穿过一道拱门是西跨院的第一进，这个院落也是独立的，名叫药王殿，是梅振衣以及观主曲振声祭奠先师孙思邈之处，也是接待前来求医问药的乡民之处。曲振声以及芜州官署类的医博士，会轮流在此坐堂问诊，梅振衣有空时偶尔也会冒充小道士客串一把坐堂医生，这是孙思邈在时留下的传统。
穿过玄元殿，来到中庭，左右有两个高株的香樟树，树下的凉亭中分别架设着左钟右鼓。正中的紫气东来殿加上左右配殿，是观中举行法会的场所，也是道士修习早晚功课的地方。至于西跨院的后面两进，是观中道士居住生活之地，另有侧门与观外相通。
穿过紫气东来殿，就是齐云观的后院，院中有假山、池塘、紫藤、松柏，隐隐布成了一个阵式。走出后院门是一片空地，向着对面山崖延伸而出，崖边立着齐云台，这里也是梅振衣每天夜间静坐修行之处。
大唐垂拱元年二月初二，齐云观紫气东来殿，正在举行一场重大的法事，东华上仙钟离权正式收梅振衣为徒。世间东华门下积海护法领众弟子，还有梅毅、张果、星云师太、持盈法师等人观礼。
梅振衣拜祭祖师东华帝君，又对师父钟离权行叩拜大礼，确认了正式的师徒关系。他们早就是师徒了，但这个形式也是必要的，等于向外界正式公开宣布师徒传承。钟离权并没有让梅振衣拜入世间东华门下，只让他受了东华门之戒。
在拜师仪式之前，钟离权给梅振衣讲解了世间东华门以及世间修行各派的来历——
世间本无“东华”这个门派，东汉将军钟离权山中偶遇一长者，自称东华帝君，传他以金丹大道。钟离权三百年前历天刑雷劫成就真仙，但是钟离权并没有飞升仙界，一直在昆仑仙境中修行。当年他前往昆仑仙境之前将金丹大道传给身边的僮仆，三百年来开枝散叶，形成世间东华门。
钟离权留下金丹大道法诀时说的清楚，这一门的传法祖师是东华帝君，因此东华门也奉东华帝君为祖。钟离权本人不是开宗立派的第一代掌门，世间东华门的立派宗师是当年钟离将军身边的一位书童，钟离权被奉为东华先生。
如此说来，钟离权不是东华门弟子，因此他的徒弟梅振衣也可以不是东华门弟子。但因为钟离权的关系，东华门下却待梅振衣以太上护法之礼。
东华门和妙法门还不太一样，昆仑仙境中有一大派妙法门，为当年西王母创立，人世间也有妙法门道法传人，形成了世间妙法门。但是昆仑仙境中却没有东华门，这又是为什么呢？
昆仑仙境中的修行门派有两种来历，第一是当年宗师就在昆仑仙境中创派，比如西王母创妙法门，镇元子创万寿宗。如果在人世间留下道统，就会形成世间门派，比如妙法门。若没有来到人世间立道统，像万寿宗这种情况，在人世间就没有一个世间万寿宗。
昆仑仙境中修行门派的第二个来历，就是世间修行各派弟子修为到飞天之境，穿越昆仑结界来到昆仑仙境，在前辈祖师的招唤下再度集合在一起，那么也可在昆仑仙境中立成一派。
东华门立派只有不到三百年时间，有脱胎换骨修为飞升到昆仑仙境的弟子并不多，钟离权生性有些懒散，在仙境中并没有招集这些人，而其它弟子也无这种号召力，无非三三两两择吉地修行，所以昆仑仙境中并没有形成一个东华门。
受戒已毕，应该问道，钟离权却只在神念中问了一句：“徒儿，你已知天刑雷劫，如有仙缘，就想着如何去历劫吧。”
梅振衣答道：“自从踏入修行之门，这一劫已经开始。”
接下来应该赐器了，梅振衣正等着拿回飞云岫呢，钟离权却一挥衣袖道：“梅振衣，你可以起身了，从今日起，你正式成为我钟离权的弟子。待众人道贺之后，随我到后院齐云台去，我有秘法心传。”
梅振衣只得起身，观礼众人纷纷上前祝贺，他一一拱手回谢，好不容易一切都忙完了，这才随钟离权穿过后院来到齐云台上。钟离权却摇着扇子看青漪三山半天不说话，梅振衣忍不住咳嗽一声道：“师父，您老人家把我叫到这里，说有秘传心法，怎么不开口？”
钟离权转过身来，笑容有些尴尬：“小子，我是拣了个便宜徒弟，什么都没教你，你已是大成真人，孙思邈教的好啊！”
梅振衣乖巧的答道：“师父也不必自谦，您看似什么都没教过，其实指点了弟子很多，没有你，弟子也无今日成就。”
钟离权：“我只是给了你一支拜神鞭而已，它在你手中千变万化，有些妙用连为师都没想到，现在可以告诉你了，它不是一件普通的法宝，而是一件真正的神器。”
梅振衣：“弟子近日已经猜到，多谢师父！”
钟离权：“先别急着谢我，你若没有出神入化之能，是领悟不了何为神器的。说到出神入化，你已知世间法不过出神入化，但你可知，世间传法不过大成真人？”
梅振衣吃了一惊：“这我还真不知道，请师父指点。”
以前梅振衣只听说修为突破大成真人之境，才可以正式传法收徒，却不知人间师门典传心法，只到大成真人为止，这也是自古以来约定俗成之规。
当然这并不意味着人间修行弟子，到了大成真人之境就无法再往上修行了，个人的感悟很重要。比如当年的梅振衣，孙思邈离开时，也只传了灵山心法与省身之术，交代他“如神在”的口诀，后来的日子是他自己修成大成真人的。
修成大成真人，身心内外真如不二，可以传法收徒，对所修道法也有了自己的理解和感悟，修行境界不会退失，再往上就是开枝散叶，看各人的悟性和机缘了。师门典传心法到大成真人境界为止，然后师长结合自己的感悟修行，还可指点不同的弟子。
在人世间，立派修行往往非常重要，讲究道、法、师、侣、地、财。因为大成真人的修为，是在易筋洗髓与脱胎换骨境界之间一种分界，再往上修行，会面临一种考验，可能会在一段时间之内动用不了神通，梅振衣称之为真空劫。这时需要一个安全而固定的场所，也需要依托同门为自己护法。
真空劫尽，进入脱胎换骨境界，修为至此不仅仅是身心内外真如不二，而是身心内外都发生了前所未有的转变，可追寻世间存在的本源，用丹道的术语来形容，有婴儿出现等等说法。修为至此身心获得极大自由，将有飞天之能，修行人往往会飞越到昆仑仙境。
昆仑仙境与人世间不同，仙灵之气充盈，不需凿建随处都是仙家洞天。无凡尘俗事所累，琼花异草遍地、天材地宝漫野、珍奇瑞兽广布，地域辽阔，且有历朝历代飞升的前辈高人在此散居，是超脱之后的另一番新天地。
修行高人飞升至此，自然会潜心修炼，以求证得终究大道，自古以来绝大多数修行高人，都是在昆仑仙境中成就仙道的。在昆仑仙境中可以自行择地修行，也可以寻找原先的门派或同门道友互相切磋印证。
梅振衣听得直眨眼，问道：“师父，这是谁定下来的规矩？”
钟离权：“不是谁定下来的规矩，自古而来自然而成，其中自有道理。师父点化弟子，当然没有刻意的境界之限，但是各门各派立正传心法，在人世间确实只到大成真人为止，你想一想，是为什么呢？”
梅振衣一转念，立刻就想通了，这其实和后世的高等教育一样，基础学科学完了，就要靠自己去研究了。比如本科毕业之后去读研究生，跟着导师去选一个课题方向，完成研究论文，而不是像以前那样以统一的标准教材进行考试。
修为到大成真人境界之后，修行不再有一定之规，很大程度上在于个人的感悟以及上师针对性的点拨。所以人间传法到大成真人境界为止，不是说往后不传，而是说接下来的修行师父只起一种引导作用，以点化为主。
梅振衣又问了另一番话：“假如有人在人间立道统，传世道法直至出神入化，将各类枝节包容其中，凝聚各代上师感悟精华，所悟不同者皆有指引，那又如何呢？”
钟离权笑了：“如果你是认真的，我可以告诉你不是不可以，但那样很难。有昆仑仙境这出世修行福地，又何必在人世间行此事倍功半之举？”
梅振衣：“弟子只是说说而已。还有一个问题，东华门下积渊、积潭、积海三位真人，已有飞天之能，为什么没有去昆仑仙境呢？”
钟离权拿扇子敲了他的脑门一下：“其实以积渊之能，飞越昆仑结界没什么问题，积潭与积海还有点勉强。积渊为什么没去，你不知道吗？”
这又是另一番道理，假如世间修行人到达飞天之境去了昆仑仙境，那么世间留下的弟子，就算有传世道法可以自修自悟，那也比师父在身边时要艰难。妙法门是昆仑仙境的大派，但是世间妙法门中高手却不多，连掌门鸣琴都是不久前才突破飞天之境的，还是因为知焰仙子的点拨。
所以世间的修行大派，门中高人修为到达一定境界，一般会飞往昆仑仙境，那里更适合修行，但也有人会留下一段时间，或者因为世间的事情未了，或者是为了指点弟子。还比如像左游仙那种人，已有出神入化修为，却基本上没在昆仑仙境混过，因为他还要在人间忙着四处煽动造反呢。
梅振衣陪笑道：“师父别老敲我的头啊，孙真人当年曾告诉我，拜师之时，什么都能问的。…弟子还有一个问题，我曾被丹霞派三位长老上门欺负，那三人可不简单，个个都有出神入化之能，听你这么一说，这丹霞派在人世间实力很大了？”