次日天明后，钟离权带着知焰、梅振衣在西海边与众人挥手告别，飞上云端而去。这飞天一去速度就快了，不消半日功夫已飞过玉柱峰，又西行千里，来到常年积雪不化的皑皑群山上空。
梅振衣虽然从未去过昆仑仙境，但却是认识路的，因为在那一千八百年“入境观法”中经历过。在一处连绵雪峰与庞然冰川环抱之地，三人身形停在一座不知名的巨大雪山上空。钟离权望着群峰之间一望无际的冰封雪谷问道：“梅振衣，你看见瑶池了吗？这里就是人世间出入昆仑仙境的门户。”
梅振衣默运神念极目望去，神识中“看见”了千里天池波光浩淼。在这群峰环绕之间的巨大冰川上方，居然有一湖天池荡漾，水面有千里广阔恰恰与周围雪山的最高峰平齐。不是群峰之间真有这么一池湖水虚悬，也不是虚无幻象——它是另一处天成洞天结界的景物，恰恰在此重叠。
梅振衣点头道：“弟子知道瑶池门户在此，也看见了。”
钟离权：“此结界门户要以神念穿透，以法力护身才可进入。自古修行人有飞升昆仑之说，虽不是真正的飞升成仙，但穿越门户遭遇罡风猛烈，修为不足也会殒身而落。故此人间修士就算有飞天之能，法力不足也不敢轻易尝试，你有把握吗？”
梅振衣淡淡一笑：“没问题，我们走吧。”
…
昆仑仙境绵延数万里，瑶池碧波千里广阔。湖光荡漾四野无人，正中的天空忽然光影恍惚扭曲，透过这团光影可以看见连绵雪山宛如另一个世界的幻影。紧接着三道人影从朦胧光团中飞出，一位高簪道士、一位红衣绿绦女子，还有一位穿着道装的年轻男子。
梅振衣横空出现时，周身上下环绕着灿烂耀眼的霞光，直到落于岸边才将霞光收起，看看了周围赞道：“好个灵气充盈之地，只要稍加营造，随处可比青漪三山啊，难怪成为自古出世清修福地。”
钟离权：“此地并不适合凡人留居，山野洞府中大多是清修之辈。在此行走如无必要，莫以侵切神念触动山野，飞天之时也不要全力疾行散布法力扰动四方，以免惊扰了清修定坐的道友。…很多人间散修无上师指点，初来昆仑仙境不知此种讲究，引起了不少不必要的争执冲突，你一定要注意。”
知焰微笑道：“就算师父不说，我也会提醒振衣的。”
梅振衣愣了愣道：“多谢提醒！但我曾观清风、明月行走昆仑仙境，好像没有注意这些。”
钟离权终于又是一扇子敲过来道：“明月过境不染，清风有金仙修为神念收发自然，你能和他们比吗？再说了，为师虽然与清风交好，欣赏其修为心境，但也不希望你学他的脾气与行事之风！”
第171回、故人重逢藏神谷，婉劝仙子再回山
听见师父的训斥，梅振衣赶紧点头：“知道了，知道了，弟子谨从师父教诲！…您怎么又拿扇子敲徒弟的脑袋了，这个习惯弟子应不应该学？”
钟离权一瞪眼：“碰到你这样的徒弟，就该多敲打！”
知焰掩嘴扑哧一笑：“我与振衣打算先去闻醉山找乔散人，然后直奔龙空山采药，师父，您老人家要去哪里？”
钟离权：“你们不用去闻醉山了，那乔散人也是我的故交，多年不见想去看看，顺便对他说明原委，托万寿宗传信寻找韦昙的下落，若是般若罗摩闻讯去了闻醉山，乔散人自会与她说清楚。”
梅振衣：“师父肯帮忙真是太好了！那我与知焰就直奔龙空山了。”
钟离权：“还可结伴走一程，三千里之外分手，我去闻醉山，你们去龙空山。”
三人飘然贴地神行，速度并不是很快，梅振衣是第一次来昆仑仙境，对一草一木一山一水都很好奇。这里有大半的花草都是人世间很难见到的，就算是同一类的物种也有微妙的区别，呈现出一种更加久远的原生状态。
经过一片谷地河流时，梅振衣随手在溪水中拣了几块石头，以神识切入竟然是可以炼制法器的材料，以武火炼去表面一层，发现这是一种青白色带着微黄光泽的玉石，仔细感应体会其物性，竟然有吸收冲和神气波动的效果。
这种材料可以炼制法阵所用的玉符，能用在隐迹、迷踪一类的法阵中；也可以炼制随身的玉佩，定坐时有助安稳形神，并收敛神气不被外界察觉。所谓法器并不都是用来御器斗法的，日常修行中也有很多辅助性的法宝，各有其妙用，比如梅振衣编制的吉祥软草蒲团。
这几块石头踩在脚下也没发现什么异常，顺手拣起来把玩才发现也是一种“天材地宝”。虽然成色与品相都很一般，杂质太多，耗费法力与精力拿来炼器没有多大的价值，但随手就能拣起这种石头，也让梅振衣很是惊喜。
有了这个发现，梅振衣就要求顺着这个河谷走，一边走一边捡石头，就像一个馋嘴的乡下孩子，第一次进城来到一条美食街。钟离权与知焰也就随着他了。
小溪中这种石头不少，每走十几丈远就能发现散布的几块，他左手拿着指妖针，右手拿着一块刚拣的石头，施了一种法术，以手里的石头激引指妖针，再去感应周围一片河谷，总能快速找到同样物性的东西。
一连走了十多里，找到的石头虽多，但是成色与品相都不足，没有太大的炼制价值，一路走一路丢，就似熊瞎子掰苞米，石头也找了上百块了，可手里留下的总是相对最好的那一块，到最后他只找到一枚勉强可以炼制法器的石头。
知焰很奇怪的问道：“振衣，这条小溪名叫藏神河，绵延一千二百里，发源于八百里外的藏神谷，你拣的石头叫藏神石，河中虽然有不少，但别人也不可能象你拣的这么快！”
梅振衣刚要说话，忽然觉得天旋地转头晕目眩，身子一软就向水中栽倒，知焰惊呼一声一把抱住他扶到岸边坐下。原来刚才不知不觉间他已经法力耗尽，神气完全衰竭，状况比那天在西海恶斗之后还要严重，差一点就要元神退守完全失去知觉了。
修为到了梅振衣这种境界，平时行走坐卧内息自然运转吐纳，只要不是刻意主动施法，不会觉得累也不会觉得困倦。如果是与人斗法耗神过度自然知道警惕，可此时并无外来凶险，动用指妖针寻找藏神石极耗神念与元气，却发生在无声无息之间，梅振衣一时不察差点没受内伤。
等调息良久他才能开口说话，仍是软软的提不起一丝力气，更别提有什么法力了。他会省身之术，有一丝元气就可以运转周身缓慢恢复，但此时就像抽干了水源的泉眼，想复元可就慢了。
钟离权的仙风扇挥了几下，散去梅振衣周身疲惫，恢复了常人体力，但他还是法力全无。钟离权皱眉问道：“你这孩子怎么回事，刚刚还好好的，拣了几块石头，就把自己搞成这样？”
梅振衣一五一十交代了刚才动用指妖针寻找藏神石的经过。知焰张着嘴很惊讶，过了半天才问道：“我知道这指妖针可以延伸神识勘察地气，你以前就是用它这么找药的，但以一物为引，感应相通物性，如此运用是师父教的吗？”
钟离权摇了摇头，看着梅振衣，目光中有考问之色，沉声问道：“小子，你是跟谁学的？”
梅振衣见他们语气都很严重，有些意外的摇头道：“不是跟谁学的，是我自己琢磨出来的，今天第一次尝试，竟然很顺利，有什么不对吗？”
钟离权：“要不是我与知焰在身边，今天你就凶险了！先别说有什么不对，告诉我，你是怎么琢磨出来的？”
梅振衣：“那天我与西海湟相斗，它吐出的那柄骨剑激引天雷击中了我的法器，有一瞬间我觉得神识与满天雷云相通，紧接着神识被击散昆吾剑也失去控制，时间虽短却记得很清楚。…后来我就想到了指妖针，第一次用它时曾有神识不受控制差点被吞没的感觉，虽是两回事，但感应是类似的。今天拣石头时我又想到了，不用指妖针勘察周围所有的地气，只勘察一种物性，在神识中相互激引，竟然成功了。”
钟离权长叹一声：“人太聪明，悟性太好，是好事也是坏事，弄不好还是祸事！”
梅振衣不解道：“那我这么做是好事还是坏事？”
钟离权：“不算是坏事，但如果没有为师与知焰在一旁，你就是祸事了。”
知焰也道：“你不知不觉中耗尽法力、元气一空，在此野外毫无自保之力，随便一只猛兽经过都能要了你的命，也有可能困死荒野。如今你的状况不是调息能复，至少需要调养好几天才能开始慢慢恢复神通法力，这是修行人离开洞府行游时的大忌。”
梅振衣笑道：“不是有你和师父在嘛，我没想到会有什么凶险，就大意了。”
知焰：“这不是大意不大意的问题，你自悟一种新的法术，玄妙未能悟透，后果连自己都不清楚，就这样随意施用，不是好习惯。…你这门法术非常奇怪，那西海湟激引的是天雷之力，天雷耗不耗尽与西海湟本身无关，而你激引的是自己的法力，以至于油尽灯枯尚无察觉，你能与天雷比吗？”
钟离权笑骂道：“所以说他聪明过头了，神龙百草鞭是他自悟，绝壁丹霞术也能偷师，这回倒好，自悟的法门竟然与张天师所传的‘五雷天心正法’同源。”
“五雷天心正法是什么？”这回轮到知焰不解了。
钟离权：“不提修行只说运用，它是一种符箓之术，没想到这小子竟然以御器之法使了出来，算是自成一格了。虽说世间诸法同源，境界到了也可相互借鉴，但符箓之术有自己的修行根基，体系完整严密不是能随意乱来的。而这小子只是灵光一现，又有指妖针这种祸福难料的法器，无意间施展出来。”
钟离权解释了一番何谓道家符箓之术。不是按样子画一道符就会有种种妙用，每一种符都有特殊的图案，下笔的顺序也一丝不能错，不同的符箓需要按不同的心法以法力画成，其过程有点类似于梅振衣编制吉祥软草垫。
画制符箓类似于炼制法器，上面凝聚着画符人耗费的法力，但符箓是一种很特殊的“法器”，因为它是一次性的，使用之后就没有了。比如一种威力巨大的“紫府天雷符”，有激引天雷之功，祭出之后可以化作紫府天雷劈击。
符箓的使用也受天时、地利的限制。比如大晴天在屋子里使用紫府天雷符，可能就是使用者自己与符箓上所携的法力，威力并不是很大。但如果在雷雨天的山顶上使用，符箓上凝聚的法力可以引来威力巨大的紫府天雷。
使用符箓还受到两方面的限制：一是画符人的修为，制成一道威力巨大的灵符不是那么容易的，有时候比炼制一件法宝都难。二是使用者的修为，使用灵符一样需要施法，有些灵符修为不到用不了，就算能用也有法力消耗的限制。
使用符箓，相当于将法器的妙用“画”在符上，不必御器相斗，直接将符祭出也有同样的效果。看似差不多，但有两点好处：一是使用符箓的人不必是画符的人，只要修为到了能用就行，符箓自有种种妙用，弟子出山时，门中长辈往往都会赐几道灵符防身。二是可利用天时地利，不同的符箓可以激引外界不同的力量，譬如紫府天雷符。
凡事有利就有弊，修行弟子本身修为不足，过于倚仗符箓也有坏处。比如师传灵符非自己所能炼制，用完就没有了，或者以自身的修为一次用不了几道。假如用符箓降妖，几张灵符发出去妖物没降住，自身修为又不能与妖物相斗，那就得求老天保佑自己运气好能跑掉了。
倚仗符箓还有个最大的坏处，那就是灵符只能应急防身，对修行本身没有什么帮助。比如龙虎山一派真正的师传道法是“五雷天心正法”，它是修为的根本，修成各种境界也是炼制、使用各类灵符的基础。假如弟子只沉迷于使用符箓的威力，会有碍自身真正的修行，这往往是晚辈弟子中很常见的情况。
东华门弟子修炼的是金丹大道，辅以炼器、御器之法，并不修符箓之术，而知焰原先所在的妙法门也不修符箓之术，所以她并不了解。钟离权见多识广，却是知道的。
“五雷天心正法”是张天师门中秘传，钟离权也不可能很清楚，怎么又与梅振衣今天用的法术扯上关系呢？因为其运用的方式有同源之处，梅振衣不可能学过专门寻找藏神石的法术，但却能借助指妖针的妙用，以一物为引，以神识感应周边相通的物性。
理论上这种法术不仅可以用来寻找藏神石，只要能够控制神识激引各种物性，可以有种种不同的用处，接近于符箓之术的根本了，却是用御器之法施展。但梅振衣还没完全掌握激引外物的妙用，全凭自身法力，用的又是指妖针这种非常难控制的法器，贸然而行当然凶险。
钟离权说完了，梅振衣听得直眨眼，回味了好半天才说道：“原来是这么回事啊？我还得好好研究一番，这几天趁着师父在身边护法，我得把这门法术琢磨出一些门道来。”
知焰劝道：“你学的是金丹大道，去研究这些对你修为并无太大用处，可能还徒耗精力。”
梅振衣点头笑道：“我明白，但是它的确很有用，比如刚才找藏神石，不能做什么事情都要想着修为法力，领悟各种玄机妙处也是修行乐趣所在。”
钟离权哭笑不得，语气既像是赞赏又像是指责：“你就找乐子吧！但至少要等你调养恢复之后，现在我们还是找个地方先歇着罢。”
梅振衣：“其实我没有受伤，就是体内元气生发需要时日，此刻就看出外丹饵药的好处了，想来想去，假如有三枚生元丹，我一夜之间就可恢复。”
知焰拍了他一下，语气微嗔道：“我离开妙法门已经八年了，当初随身带的生元丹早给你拿去送人，现在上哪里去弄？”
世上的事情就是这么巧，刚提到生元丹，就有人就送上门来了。
几人正在说话间，远处沿着河边走来一位女子，身披粉色纱裙，抹胸低勒露出半双丰满圆润的胸房，云鬓半卷淡妆浅束，恰如出水柔媚芙蓉，正是好久不见的世间妙法门掌门鸣琴。
鸣琴看见这几人吃了一惊，赶紧上前一一打招呼，最后问道：“知焰仙子，你们怎会来到昆仑仙境？”
知焰：“我陪振衣来此采药，你呢，怎么会在此处现身？”
鸣琴：“不久前我已将世间妙法门的掌门之位托付给彩琴，飞升昆仑仙境来到妙法群山道场。天意掌门告诉我，要为妙法门做一件事，才能正式入道场得授仙境师传妙法。”
知焰点头道：“仙境妙法门确实有这个规矩，以提示弟子莫忘闻道之缘，这种事情一般不会太难，天意掌门要你做什么？”
鸣琴：“她让我在藏神河中找一块可以炼制阵符的藏神石，此河中藏神石虽多，但可用者太少，我都在河边找了好几天了，还没有找到合适的。”
她找了几天都没收获，梅振衣只走了十里路就找到一枚可用的，也难怪，谁能有他那种变态的找法呢？知焰闻言笑道：“这么巧？振衣正好找到了一枚可用的。…振衣，你把那块藏神石给鸣琴好吗？”
道侣已经发话了，梅振衣笑着上前将那块藏神石递过去道：“不好意思，这一块成色不是太好，勉强可用而已，不知能不能帮上鸣琴道友的忙？”
鸣琴接过藏神石赶忙回礼：“可用就行，昆仑仙境天材地宝虽多，也不是随手可用，能找到这样一块就很不错了！真不知该怎么谢你？”
知焰趁机道：“不必刻意相谢，振衣为寻找藏神石元气耗尽一时难以恢复，你随身若带有妙法门灵药生元丹，请赠三枚。”
鸣琴有些奇怪的看了梅振衣一眼，她想不通找一块石头又不是与妖魔生死斗法，怎么会搞得元气耗尽？但她并未多问，取出一个小瓷瓶道：“我身上恰好有十二枚，全都给你吧，以防不够。”
知焰也不推辞，说了声谢就接了过来。鸣琴告辞离去，似乎欲言又止，走出几步终于忍不住回头道：“知焰仙子，你已回到昆仑仙境，若不去妙法门有个交代，恐怕不妥。”
第172回、十妖王围幻法寺，守望僧捧金瓶梅
知焰轻叹一声：“当年天意掌门告诉我，寻回飞云岫再到师门复命，我无法寻回，自不能主动再上妙法群山。”
鸣琴摇了摇头：“事到如今，就算你寻不回飞云岫，只要回去好好解释，天意掌门也未必能逐你出师门。但你以此为借口不回山，此刻又来到昆仑仙境，恐怕天意掌门真的会来找你问罪。”
知焰：“我奉她当年之命，自是不能回去，她若来找我，我只能禀明实情。我知道你回去之后定会告诉天意掌门在此遇见了我，她若来就来吧，我也不能回避。”
梅振衣听见这番话突然想明白了一件事——师父钟离权为什么到现在还不走，一直陪着自己与知焰？恐怕就是因为昆仑仙境妙法门！
知焰当年奉命出山寻回飞云岫，不仅法器没有拿回来，连人都被梅振衣“拐”走了。如今又他们来到昆仑仙境，假如师门派人命知焰回山，自己还真没办法阻止。现在这种事真的要发生了，天意掌门很快就会来找知焰，而钟离权一直没走，应该就是在等天意做个了断，虽然他老人家没有明说。
想到这里，梅振衣很感激的看了师父一眼，而钟离权冲他眨眨眼没说话。
…
得到生元丹之助，梅振衣定坐调息一夜就恢复如常，外丹饵药只能辅助修行不能代替修行，但在这种特殊的情况下就能看出其重要性，遇到意外有没有灵药，结果真的很不同。
接下来几天，三人似有默契，不约而同放慢了前行的脚步，而且也没有去别处，只沿藏神河前行了八百里，以他们的脚程，这其实等于在原地未动。
有了生元丹，又有师父在身边护法，梅振衣这几天一直在琢磨新悟的法术，但是他小心了许多，没有再搞出那天差点一头栽倒河中失去知觉的状况。从小到大，梅振衣学的、悟的各种法门已经很多了，内、外丹术以及各种道法涉猎之庞杂，甚至不亚于深山中清修的大派长老。
但他从小就有一个很好的习惯，并不是那种贪多嚼不烂的人，接触一样东西就力求先将自己所知的领域研究透了，并不好高骛远。比如他就曾用十万多只吉祥软草茎编制了一百零八扇蒲团，直至纯熟无比，如果没有这个习惯，他也不可能自悟神农百草鞭。
这几天梅振衣并没有做种种别的尝试，仍然在做一件事——拣石头。力求精妙的控制神识激引，准确、精微、谨慎、自如，等这些做到之后再去考虑更深奥的玄机。
这一路走走停停，梅振衣并非无时无刻都在施法拣石头，尽量避免出现神气衰竭的迹象。而钟离权也没闲着，一路指点梅振衣。炼器之道是梅振衣随鞭炼药时自悟，钟离权并没有系统的教过他，因为传授这种法术必须要有演示才行，空传口诀的用处不大，如今有了很好的演示机会。
梅振衣拣的那些藏神石，有不少都让钟离权拿去，演示讲解炼器之道——如何以武火提纯，以文火凝结物性，以神念勾通感应妙用，最后以身心合器成形。这些藏神石都不是可用之材，但用来演示炼器过程是最适合不过了，损毁浪费也不可惜。
虽然损耗了几十枚藏神石，到最后一件法器都没炼成，但梅振衣与知焰基本学会了钟离权的炼器之道，至于自己的炼器功夫如何，需要日后去慢慢修行历练了，钟离权只能把道法玄妙教给他们。钟离权不仅教梅振衣，同时也毫无保留的传授知焰，知焰那一声师父也不是白叫的。
三天后来到河流的发源地藏神谷，梅振衣终于找到了一块成色纯正、品相珍稀的藏神石，是他掘地三尺好不容易挖出来的，有一个香瓜大小。小心去掉外面的一层砂皮，这块藏神石晶莹剔透毫无一丝杂质，淡青色带着柔和的浅黄光芒，握在手中自然而然就有一种形神安定的感应。
这样一块难寻的天材地宝，钟离权也不敢轻意随手炼化了，吩咐梅振衣与知焰道：“藏神河已到尽头，这几天寻找藏神石学习炼器，消耗法力也不少，就在此调息休息一夜。”
钟离权用了一夜时间，将那块藏神石完全炼制提纯，凝结天然物性不散，却没有把它炼化成一件成形法器。他将这块炼化后的天材地宝交给梅振衣道：“此物很珍贵，师父打了个基础，你就按我所教最后完成它，至于炼化成何种器物，按此物之用与你自己所愿，小心些，浪费了很难再找到同样的。”
三天只走八百里，最后还要在藏神谷中歇一夜，很显然是在等妙法门的天意掌门前来。这几天知焰心事重重，不自觉间总有些忧郁之色，钟离权看在眼里并不说破。
这日天明之后，三人在藏神谷中回望蜿蜒而去的那条清溪，天空忽然传来仙音之声，很快由极远到极近，有一名锦衣仙子在数十名妙曼女子的簇拥下，衣袂飘扬从天而降，出场方式很是华美飘逸。
等她们落到近前，知焰早已双膝及地跪了下去，恭恭敬敬道：“妙法门弟子知焰，拜见掌门以及诸位前辈。”
梅振衣见知焰如此，也与她并肩跪了下去，钟离权则闪身站到了一旁。天意掌门的形容是一位妙龄女子，面色淡然轻启朱唇道：“知焰，你还记得自己是妙法门弟子？”
知焰：“弟子一身修行得自妙法门所传，无论身处何地，当然仍是妙法门弟子出身。”
天意：“既然如此，你已回到昆仑仙境，为何不来见我呢？”
知焰：“弟子不能取回飞云岫，按师门之命无法回山，已托鸣琴传话，掌门不招，弟子不敢擅入妙法群山。”
天意：“事情的经过鸣琴已经向我说清，取不回飞云岫，不是你的责任，但回赠拜神鞭，就是你有意不完成师门之命了。而此事做的也不能说不对，今日我前来收回当日之命，招你回山，这就随我去吧。”
梅振衣闻言有些着急却不好说话，而知焰的声音有些发颤，语气仍然很坚定的说道：“弟子请求离山！”
离山是什么意思？比较复杂，不是叛出师门，总之是入门弟子离开根本道场到外界立足，有很多种情况。有时候是师门派出山的，比如像丹霞派命弟子离开丹霞峰来到市井间开个药铺。有的是弟子学道不成，自己请求下山的。还有的是弟子学道有成，但在人世间还有别的事情牵绊，主动请求离山。
主动请求离山是有条件的，修行门派虽然不能限制弟子的人身自由，但道法不可轻传，也不是说来就来说走就走的。离山之后仍要守师门戒律，奉门中师长，待其它弟子以同门之礼，师门有事也要尽力协助，自己收弟子传授原师门道法，一定要交代清楚传承关系。
假如弟子不遵守这些条件擅自离山，等同于叛出师门。
还有一种情况，如果弟子请求离山也愿意遵守这些条件，但师父不答应，他也可离去。但这就相当于被逐出师门了，未来不可再回山，也没有机会再学本门更高深的道法。如果此人没有犯别的错误，一般是不能废去修为的，但如果在外用本门法术犯了戒律，原师门还可以出手惩处。
知焰请求离山，就看天意掌门答不答应？如果天意答应，那么知焰随梅振衣而去，将来仍守妙法门的戒律，待天意以师长之礼，遇事奉妙法门号令而行。假如天意不答应，知焰又要坚持的话，那么就等于当场将知焰逐出师门了。知焰的性情遇事能决，从她当初归还拜神鞭的决定就能看出来。
天意的脸色沉了下来，没有直接回答，而是问道：“知焰，你身边是何人，为何也向本掌门下跪？”
没等知焰回答，梅振衣抢先说道：“我叫梅振衣，是东华先生钟离权之徒，也是知焰仙子的道侣。道侣之师如同己师，所以我也向您跪拜。”
天意掌门噢了一声，又冲知焰道：“你请求离山，原来是因为他？你如今历苦海已有地仙修为，应该到妙法群山潜心修行莫惹尘世业，回山也对你自己好。”
这时钟离权摇着扇子走了过来，挡在了天意身前，呵呵笑道：“天意掌门，两百多年不见了，贫道不主动向你行礼，你就不和我打招呼吗？”一边说话一边拱手施礼。
妙法门是昆仑仙境最悠久的大派之一，祖师西王母在天庭也有仙境洞府，妙法门掌门的地位自然很尊崇，非钟离权这种游神散仙能比。但从个人的角度，钟离权成道已久，远在天意之前，天意对他也不能不给面子，也抱拳还礼道：“钟离先生，我先处理门中事务，再与您叙旧，若有怠慢之处请海涵。”
钟离权笑着摇头道：“不用这么客气，我徒弟还在你眼前跪着呢，我怎好不出来说句话？实不相瞒，这两孩子是我撮合的，真是很般配啊，你说是不是？”
天意似笑非笑道：“原来是钟离先生插手，遣弟子与我妙法门结缘，知焰欲离山，也是钟离先生的意思吗？”
天意明显有挤兑钟离权拐人的意思，跪在那里的知焰开口道：“启禀掌门，非东华上仙之意，是弟子自愿与梅振衣结为道侣。”
她这么一说话，气氛就有点僵了，天意身后有不少人面露不悦之色。钟离权不说话，摇着扇子面带微笑，却以无语观音术悄然道：“天意，你我都是明白人，修行传承的规矩，假如上师有不可回之命，弟子可自行离山，仍待师长以礼守师门之戒而已。”
他这话是什么意思？上师有不可回之命，指的是师门派弟子去做一件做不到或者不愿做的事情，并且有办不成就不许回来的交代。那么弟子做不到的话，就可以自行离山，至于师门是什么态度是另外一回事了。
比如师父对徒弟说：“你去杀了某个人，提着人头才能来见我。”徒弟杀不了，或者不愿意杀，就可以不去见师父自行离山。假如他没有犯别的戒律，师门也不能追究他的其它责任，最多下令把他逐出师门，或者主动叫他回来。
古代还有一种说法叫“小受大走”，有些小事尊长做的过分，弟子也应该体谅或者主动去承担。但有些事明显不该做，不能陷自己与父母尊长于不义，不服从尊长之命又不好交代，就只能避而不见了。
弟子完不成师命通常很难受，无法回山，也无法再学习高深的道法。假如这是师门的历练考验，见弟子实在完不成任务也可收回师命，大多数情况下弟子都会既高兴又遗憾的回来。高兴的是又可以回师门学道，遗憾的是没有完成师命。
但情况也有例外，有可能极个别弟子不愿意回去了，则等于自行离山。从另一方面来讲，这往往也是大派之中变相清理弟子的一种方式，找个借口把某些人驱逐出去。
知焰的情况就属于师门已收回成命，但她自己还是要求离山。钟离权这番话是以无语观音术讲的，只有他、梅振衣、天意掌门三个人能听见，他不想公然把话说的太直白，免的大家尴尬。知焰有离山之意，又跪在那里恭恭敬敬的请求，离山之后还是妙法门弟子的身份，既守戒又奉礼，钟离权劝天意就此机会下台阶算了。
天意的脸色几变，终于叹了一口气开口对知焰道：“人各有志，不可勉强，那你就离山去吧！”她的语气有斥责之意，却没有明说将知焰逐出师门，然后带着门下众弟子飞天而去，转眼间消失的无影无踪。
知焰朝着天空叩首道：“多谢掌门成全！”
梅振衣也紧跟着叩首道：“多谢天意仙人成全！”然后又对钟离权梆梆梆磕了三个响头。
钟离权笑眯眯的把他拉起来问道：“不过年不过节的，你怎么把头磕的这么响？”
梅振衣：“徒弟给师父磕头，不是应该的吗？”
钟离权轻轻敲了他一下：“行了，快去把你的道侣扶起来。”
梅振衣扶起知焰歉然道：“我真不知该怎么说，只是觉得对不住你。”
知焰淡淡一笑：“不要再说这种话，你没什么对不起我的地方，其实是我自己真的不想回山了。但妙法门对我有养育与传法之恩，我应该守妙法门弟子之礼。”
梅振衣：“我说句心里话你别生气，其实我对那天意掌门的印象不怎么好，你不回去就不回去吧，将来有什么事，你还是守妙法门弟子的规矩就是了。”他以前虽然没见过天意掌门，但是当年清风、明月路过妙法群山时，天意掌门拦清风却欲留明月，事情做的实在不够漂亮。
知焰微嗔道：“我的修行传自妙法门，不因人而废法，不因人而废礼。就算你对天意掌门印象不好，也不要在我面前议论师门。”
钟离权呵呵笑道：“知焰说的对，臭小子，你是不是在背后说过我坏话来着？…行了，你们俩有话慢慢聊吧，前面也该分手了，我去闻醉山找乔散人，你们去龙空山采药。”
果不出梅振衣先前所料，把知焰离山的事情搞定了，钟离权也要走了。拜别师父，知焰与梅振衣赶往龙空山。
龙空山在昆仑仙境少有人涉足的广漠山野之中，连昆仑仙境中长大的知焰仙子也不知道它具体在何处。清风只告诉了梅振衣方位，却没告诉他应该走哪条路，因为根本就没有现成的路。
前去龙空山，要走八千里蛮荒野岭，比当年恨贤夫妇深入荒野的路程还要远。理论上飞天而行要简便的多，但实际情况并非如此。昆仑仙境荒野中还有各种灵禽异兽、成道妖王，一样有飞天之能甚至有出神入化的修为，飞天而过更容易惊扰遭遇。
所以梅振衣与知焰并不是一味飞天而行，多数时候穿行荒野尽量不惊扰四方，偶尔飞上云端，其间还时常停下来休息，采集一些灵药与天材地宝。他们的速度也挺快的，十余天后就来到了龙空山外围。
师父不在身边，梅振衣也知道轻重，这一路上不再动用指妖针去试验新悟的法术。进入荒野之前以及一路到达相对开阔安全的所在时，他与知焰一起合练紫电、青霜剑。
这两柄剑的威力极大，没有飞天之能根本就无法控制，尤其是两人神念相通配合使用时威力更加惊人，妙用通玄几乎天衣无缝。直到此时，梅振衣才明白以丹霞三子之能，为什么当初也留不住恨贤夫妇。
除了练剑之外梅振衣私下里也没闲着，他一直在炼制那块藏神石，希望把它炼成一件成形法器，如果成功了，这应该是他有生以来所炼制的第一件真正意义上的法宝。
这一天，他们飞越过一道深涧，手持宝剑站在一道山梁上，远远的看见地平线上有一座高峰，一眼认出那就是传说中的龙空山主峰毒舌岭，因为那座山峰实在太特殊了！
它的形状就像一根舌头竖起直刺天空，有数千丈之高，上面却寸草不生。在阳光下望去，你可以说它多姿多彩，也可以说它恶心怪异，这是一座钟乳石山，这种钟乳石通常在阴暗潮湿的地下溶洞中才能见到，不知为何出现在此还是一座巨大高峰。
阳光照在钟乳石上，折射出各种颜色，黑的、白的、紫的、红的、黄的、绿的，显得多姿多彩。山壁表面并不完全光滑，凸出的岩石分布呈现出各种流淌的形状，就像一根巨大的舌头上各形各色的粘液，走近一些、看清楚一点就显得恶心怪异。
假如再走近一些，清晰的去看每一片局部山壁，可能视角又会有所不同。山壁上钟乳石的形状有的像人，有的像狗，有的像龙，有的像蛇，有的像仙女，有的像怪物，千奇百怪如世间众生百态，都争相折射出各色光芒。
知焰手指前方道：“看见毒舌岭了，我们已经进入龙空山，就在此好好休息一夜，那座山不是好上的，甚至不容易走到山下。”
梅振衣问道：“这一路走来，也没遇到什么凶险，这座山又有什么讲究？”
知焰反问道：“清风仙童没有告诉你龙空山的传说吗？”
梅振衣摇头：“他只说到毒舌岭下可以采到千年夜明砂，并告诉我方位，没有说别的。”
知焰：“我以前虽不知龙空山在何处，却听过此地的传说，这里曾经很有名…”
传说在昆仑仙境蛮荒深处，有一座山叫做龙空山，山上有座庙叫做幻法寺，庙里有个和尚法号守望。这个和尚经常坐在幻法寺的门槛上，手捧一个金瓶，金瓶里插着一枝梅花，面对着进山的那条路做守望之状，也以“守望”为号，也不知道他在等谁。
千年之前这里曾经有很多修行人来过，其中不少人如今已是佛国与天庭中的菩萨、金仙。但千年以下此地逐渐荒凉，极少有人涉足，知焰这种修行弟子甚至都不知龙空山的所在，它渐渐的只成为一个传说。
据三百多年前最后去过龙空山的前辈仙家转述，龙空山已被十大妖王占据，这十大妖王个个都有出神入化之能，有的可能已经修成真仙，带领无数妖蛾子、妖崽子将毒舌岭围住，他们的地盘外人不能擅入。
出入幻法寺只有毒舌岭正面的一条狭长谷道，这条路有个名字，叫奈何渊。
第173回、奈何渊穿音波障，苦海劫无前世身
奈何渊前后只有一十八里，最窄处不到一丈宽，两边都是陡峭怪异的黑色山崖，山崖上布满了大大小小的孔洞，洞口大多有一丈方圆，里面黑漆漆的幽深无比。奈何渊放眼望去是一片泥泞的沼泽，泥沼的表面还在微微的蠕动，不断有气泡冒出来。
站在奈何渊的入口处，风中传来狭长幽谷沼泽中的各种气息，时而是一阵浓香，时而是一阵恶臭，各种气息交错参杂怪异莫测，让人不由自主感到一阵阵的晕眩。
“好怪异的地方，看来真的不好通过呢！”梅振衣皱着眉头道。
知焰：“知道师父为什么说你历苦海的机缘到了吗？就因为你要来这里采药，过奈何渊如同渡苦海。”
千年之前，奈何渊曾吸引许多修行高人来此，原因无他，就是为了试炼修为，能走过奈何渊，就等同历尽苦海劫，成就地仙境界或悟缘觉乘。这比定坐中历苦海直接明了，只要走过这十八里峡谷就可以了，有很多人为试其修为来此寻机缘，企图走过奈何渊。
当年走过奈何渊的很多前辈高人，如今早已是佛国、天庭的菩萨、金仙，但也有无数修行人在此陨落，陷入泥沼之中重入轮回。原因很简单，修行神通没到地步、没那种修为心境，你就走不过去。
千年以下，来的人就越来越少了，因为前辈高人创立了各门各派的传承，各有其历劫心法，修行到了机缘也到了，自可在定坐中历苦海，没有必要去走奈何渊，师父也不鼓励弟子这么做，于是龙空山逐渐荒凉。
前辈高人不鼓励弟子走奈何渊还有一个原因，这片烂泥沼泽给人的感觉实在不是很舒服，走过之后没有人愿意再走一遍。不是不能，而是不愿。
为什么会这样呢？走过了才知道！知焰就是这么告诉梅振衣的，最后说道：“振衣，你必须得过去，且只有历苦海劫圆满，才能走到奈何渊的另一端。”
梅振衣苦笑：“假如我过不去呢？是否就陷入泥沼重入轮回了？”
知焰摇头：“不会的，如果那样，我一定会尽全力把你救出来，但你就等于历劫失败了，一身修行恐怕要重头再来。”