族中师长怜其无父，对他也多有照顾，张侥在长辈面前很乖巧听话，资质也不错，拜入龙虎山修行。虽然龙虎山掌门就是张家族长，但张家是个大世家，并非所有的子弟都是龙虎山的修行人，要有这个资质才行。张侥在张家的地位不低，是个正经贵少爷，又在龙虎山学得修行神通，在外面行走难免眼高于顶，所以对梅六发那么说话也不太奇怪。
这样一来，梅六发就更不能让路了，冲突在所难免。
这两人的修为都是半吊子。五气朝元的境界已过，易筋洗髓境界未满，但也都有特长之处。张侥所学是“五雷天心正法”秘传正宗，并仗着随身威力颇大的符箓接连祭出，把梅六发轰了个灰头土脸。
梅六发的修为与张侥在伯仲之间，但别忘了，他可是梅毅教出来的，真要讲下狠手也不弱。梅六发拔出宝剑，使的就是当年梅振衣在齐云观门前所练的“切菜刀法”，满天剑芒飞舞威势惊人。
一开始张侥是占尽上风，以几道霹雳符伤了梅六发，梅六发倒有几分梅毅的凶悍，带伤持剑不退，斗了半盏茶的功夫，张侥的符箓发的差不多了，祭出木剑御器相斗，也被梅六发的剑芒所伤。
两人在山路上辗转斗法，张侥见久斗难以取胜，发出几张霹雳符震退梅六发，带着杏花跃上一匹马就跑，梅六发的马已经死于斗法，夺了马车在后面追赶。这两人均带伤挂彩了，此刻都以车马代步。
这辆马车上还有张侥的随从家人，已经被法力震晕不得动弹，在一处陡坡，马车不慎冲下山路摔入深涧，梅六发跳下了马车，但是车上三名张氏家人摔死了。——这就是事情的经过，梅六发清醒过来也自知闯了祸，带伤连夜赶回芜州。
张果见到梅六发带伤归来大吃一惊，问明情由后更加惊骇，立刻派人到饶州调查实情经过，此时梅六发仍被幽禁于菁芜山庄中。
事情听完了，梅振衣脸色变了好几变，只听咔嚓一声轻响，他右手所握的桌案一角被攥成了木屑碎片，阴沉着脸问道：“此事发生在我回家之前，你们尚未处置吗？那龙虎山与张氏家人，又是怎么追究的？”
从未见过少爷这么沉着脸说话，张果小心翼翼答道：“张家追究了，掌门张士元亲手打断了张侥的腿，并且将之幽禁在龙虎山中，那张侥还在养伤呢。…张侥逃回家中时，恰好丹霞派悟玄真人在龙虎山作客，遇见此事也出面开解，劝龙虎山与梅家不要因此伤了和气。龙虎山派人来过芜州了，送来一个人和一封信。”
“什么人，什么信？”梅振衣的声音低沉平缓，几乎是一个字一个字的在问。
张果：“人就是那个丫鬟杏花，张家把她送到芜州来了，信是口讯，龙虎山张士元掌门说既然梅公子行游未回，这件事暂且搁下，等梅公子回来之后再给他们一个交代。”
梅振衣啪的一拍桌案，桌案连着上面的茶碗唏哩哗啦碎了一地，他喝道：“张掌门说搁下你们就搁下？我如果不回来，你们难道就不处置了？”
提溜转赶紧解释道：“张管家派人去饶州调查事情经过，半个月前才完全搞清楚，而龙虎山的信是十天前送来的。当时我听清风仙童说，你已经离开昆仑仙境到了洛阳，很快就会回芜州，所以大家才会等你回来再处置的。”
梅振衣闭上眼睛道：“怎么处置也饶不了梅六发，张果，你去把他给我带来。”
张果领命而去，梅振衣一直闭目不言。一个多时辰后张果将人带到厅中，只见梅六发胸前缠着绷带，头发也烧焦了半边，一副惨兮兮的狼狈样。
第189回、齐云观知焰论戒，方正峰振衣呕血
梅六发一进大厅就跪在了地上，哑着嗓子低头说道：“少爷，我错了。”
梅振衣刚才有一个多时辰闭着眼睛没说话，谁也不知道他在想什么，此刻睁开了眼睛，看了梅毅一眼。这意思很明显，梅六发的剑术是梅毅教的，而且也传了他东华门九转金丹直指的筑基道法修行，他与梅大东都受了东华门之戒，当然也受了世间修士约定共守的那一戒，受戒传法仪式是梅毅亲自主持。此刻要问罪的话，既然梅毅在场，应该他开口。
梅毅站起身来，面无表情的来到梅六发面前，只问了一句：“六发，你夺车追人之时，是否知道车上有人？”这听上去是一句废话，以当时的情景梅六发不可能不知道，但梅毅还是这么问。
梅六发没有说话，只是垂着脑袋点了点头，头都快点到地砖上去了。梅毅握住了腰间镂金剑的剑柄，用请示的眼神看着梅振衣。
梅振衣终于开口说了一句话：“张果，你去把积海真人与我师兄曲观主请来。”
要请这两个人来，局面就有点变了，原本在厅中说话的基本上都是梅振衣的家人、道侣、属下，谈论的性质还是家事。积海真人到场，就等于将这里发生的事向修行同道公开，而请曲振声来，显然有同门之间见证监督之意，毕竟在孙思邈真人门下，曲振声是梅振衣的师兄。
龙虎山没有报官与梅家打这场官司，而是将杏花那个丫鬟送来了，用意很明显，那就是先用修行人的戒律处置，再谈其它的事，就看你梅振衣怎么办了？
积海真人与曲振声当然已经听说了梅六发之事，积海真人进门没有多说话就在一旁坐下，曲振声却说了一句：“师弟，大东他们五个人就在院子里跪着呢。”
梅振衣冲张果道：“把他们叫进来吧。”
梅大东、梅二南、梅三西、梅四北、梅五中鱼贯而入，既没有站在一旁也没有坐下，而是排成一行跪在梅六发身后，低着头一言不发。这六兄弟从小一起长大，同为大少爷的贴身僮仆，如今已是梅家在芜州各自独挡一面的人物，他们之间比一般的亲兄弟还亲。
五个人不说话，因为他们太了解梅振衣了，在这位大少爷面前没必要磨嘴皮子玩心眼，就这么跪着是最好的求情方式。
梅振衣铁青的脸色渐渐变得柔和，轻叹一口气开口说道：“你们六兄弟是从小照顾我长大的，有生之年，我应该善待善报。六发，有很多事我都能原谅你，也不再追加责罚，只想问一句，你此生还有何憾？”
你此生还有何憾？梅毅神色一紧，握住剑柄的手不由自主的松开，一模一样的一句话他可是亲耳听少爷说过，梅振衣当年就是这么问恨贤散人的。梅毅第一个反应过来，其它人就算当年没有亲耳听见，事后也都有所听闻，心念一转都明白了梅振衣的意思。
梅六发终于抬起了头，嘴唇在哆嗦，眼神中尽是哀求之色，过了半天才颤颤巍巍说了一句：“我此生遗憾甚多。”
梅振衣的声音很轻柔：“不要紧，一样一样说。”
少爷要他说，梅六发可就说了——
他的妻子还很年轻，假如将来想改嫁的话，希望能找个好人家。
他只有一个儿子，今年才三岁，如果妻子改嫁，他不希望儿子也跟着离开梅家，希望儿子能受到很好的照顾与培养，有一个好出身。他最大的愿望就是这个儿子将来能有出息，能够出人头地，不会再被别人看不起。
他在芜州官家教坊翠春楼有个相好的姑娘叫珠儿，花酒喝多了吹牛时，曾拍着胸脯许诺给珠儿赎身，做梅六老爷府上的少奶奶。他不想失信于人，希望这件事少爷能替他办到，把珠儿从翠春楼弄出来。——这位梅老六也是个多情风流种，难怪会惹出杏花这样的事。
他这一辈子最崇拜与最羡慕的人就是大少爷梅振衣，出身富贵名门自幼奇遇连连，上次梅振衣带着亲友家人行游西海，就如当世神仙一般。梅六发也幻想着有朝一日，能像少爷这般宝马轻车挥金如土的潇洒行游。
梅六发说完了，梅振衣轻轻点了点头道：“六发，你从小对我的好，我都记着，你今日之事，我也有责任。你的这些遗憾，我全部尽量满足你。”然后他交代了一系列事情。
梅六发的妻儿由梅家照顾，一切仍如梅六发在世之时。假如他的妻子要改嫁，梅家不仅不阻拦还会置办娘家嫁妆，至于他的儿子，与梅府庶子一个待遇，入家塾习文，也可以跟长辈习武，等成年之后，一定给他谋个好出身。
这里插话介绍一下梅六发的妻儿后事，他妻子后来真改嫁了，但是没嫁给别人，嫁给了中年丧妻的梅二南，梅二南也将他的儿子视同亲生一般抚养长大。梅六发之子梅效文武全才，是郭子仪麾下名将，在平定安史之乱中立有大功，封爵西河侯。这些在后文中自有分说暂且不提。
翠春楼的珠儿姑娘是官妓，获罪株连没籍入教坊的官宦家人，按当时的律令，不蒙特释是不能赎身的，梅六发的承诺显然是吹牛。梅振衣命张果不论用什么办法，哪怕是把人偷出来再给弄个新身份，也要还珠儿姑娘一个自由身，也算让梅六发守信。
他最后又吩咐梅毅道：“就用我行游西海的车马，从芜州出发，送梅六发去龙虎山，其它五兄弟想陪也可以陪着，这一路住最好的客栈，进最好的酒楼，出入最好的教坊，随意享受人间富贵，花多少钱也无所谓。但是三个月内要到达龙虎山，到了地方之后，你应该知道怎么办！”
到地方怎么办？梅振衣话没说出口但意思已经很明确了，在入龙虎山之前杀了梅六发，不能把活人送去让张家为难。
按修行界的规矩，哪一派门人犯了错，先由门中自行处置，如果实在处置不了，再向其它门派求援。梅六发犯了共诛之戒，首先该处置的就是梅家，假如把人送到张家让对方处置，那意思就变了——我不管，看你们怎么办？梅振衣也不能这么做。
话都交代完了，梅振衣起身向曲振声抱拳道：“师兄，六发的样子很惨，我不想看着他这么上路，能否请您出手为他疗伤？”
曲振声点了点头，梅振衣再无多话，以手抚额绕过屏风从后面退出了大厅，阴沉着脸一路穿过齐云观，独自飞天往青漪三山中去了。曲振声带走了梅六发，到齐云观后殿去疗伤，其它人都没走，仍留在大厅中一言不发。
闷了半天，还是提溜转第一个开口说话：“我想来想去，事情未尝没有辩解之机，梅六发虽然把马车赶下了山崖，但并不是故意的呀？他也没有以张氏家人相要挟。”其它人都不好说太多，只有这个小鬼一向出言无忌，喜欢多嘴。
积海真人道：“人在车中，已受挟持，并因此殒命，怎么说有区别吗？修行戒律只论实事行止，不论诡辩之高下。”
梅大东仍然跪着，此刻抬头道：“六发未必没有生机，如果少爷将人捆到龙虎山，张掌门也不好杀了他，否则就是…”
梅毅沉声打断他的话：“若谈生机，直接让他逃走不是更好吗？就如世上无数脱罪之人，但脱罪并非无罪，天下修士仍会共诛。张掌门没有道理因为梅家的面子放了六发，我问你们，假如此人不是六发，能让他脱罪吗？如果这么做，那天下共守之戒，少爷自己首先就弃之不顾了。”
这些人在议论，眼光都有意无意的看着知焰。在梅振衣定坐三年的时间内，青漪三山中有关修行之事都是知焰在做主，梅振衣处置已定，此时再有人能说什么话，那只能是知焰了。
知焰轻轻咳嗽一声，大厅中安静了下来，只听她轻轻开口问了一句话：“何为共戒？”
简简单单四个字，却是自问自答，因为说话的同时发了神念，印入在座每一个人的神识中，神念是这样的——
“戒”本身是“劝警”之意，其目的不在于事后惩罚，而在于不要让这样的事情发生，事后之惩是维护这个目的手段，而这个目的必须要维护才能达到。这才是世间各派修士愿立此戒的原因，也是梅振衣倡导此戒的原意。
假如违戒之人并非六发，而是张侥，死者为我梅氏家人，张侥是否当诛？假如非六发亦非张侥，是否当诛？当初立戒是梅振衣倡导，既然已立，就并非是梅振衣一人之事，而是世间修行各派约定共守。它不是特意为梅氏传人立，也不是特意为张氏传人立，而是世间修士共立，不因犯戒者是何人而有所变。
梅六发违戒情由恶劣，实无可赦之处，更不能因为他是梅氏家人就可恕。
知焰停顿了片刻，在神念发出之后，又问了一句话：“何为乱法？”
仍然是四个字，也伴随着神念发出，这回却是从世间法度谈起了——
有法令在，是否能称法制？不能，那要看两点，一是法度有没有威严约束之力，二是也要看约束的是谁？至于第一点，那要考究法令该不该立，若不该则不立或修之。
至于第二点，世间乱法之事往往都是从此开始。如果世间有共守之法，这很好，但是法度败坏之源常在于掌法者不守，法只为他人而定，自己却利用各种方式逍遥法外。掌法者使手段脱于法外，这就是乱法！
世间乱法之事常有，但修士却不应有乱戒之心，否则就谈不上修行。正如积海真人所说，修行戒律只论实事行止，不论公堂诡辩之高下。所以修行之戒首先是给修行人自己立的，共守之戒，也是推己而及人。
你不承认这点也可以，但你就不要再修行了，修也修不成，将来就算在世间有其它的成就，充其量也不过是个乱法之人。
梅六发也曾受戒，他很清楚自己行为可能的后果，但却这么做了，只能说明两点。一是他心中还未受到真正的劝警无所敬畏，二是他可能认为自家大少爷梅振衣情面大手段多，此戒又是梅振衣所倡立好圆转，不自觉有侥幸脱罪之心。
又过了片刻，知焰问了第三句话：“何为修行？”这一次就是简简单单的一句问话，没有带任何神念自问自答，让众人自己去想吧。
这番话是说给在座所有人听的，尤其是梅氏五兄弟与提溜转，因为他们尚未修行大成，而且梅振衣平时忙的事太多，也难免疏于管束。梅六发的资质和悟性很好，但是心性有问题，这一点梅振衣尤其是梅毅没有及时去调教，也有各自的责任。
梅六发有些方面很像梅振衣，假如梅振衣没有遇到孙思邈这样一位修行上师，弄不好也是与梅六发差不多的人，无非是更加聪明有心机而已，恐怕也没有后来那些修行奇遇了。孙思邈教导梅振衣的那句话“上师在与不在，并无分别。”很重要，假如梅振衣在场，梅六发是不可能做出那些出格的事，但梅振衣不在场，梅六发的行止就失去了约束。
问完三句话，知焰朝提溜转使了个眼色，提溜转早就坐不住了，当即心领神会一溜烟出了大厅往青漪三山方向去了，它是去看梅振衣的状况的。
知焰朝梅氏五兄弟一挥手道：“你们都起来吧，去看看六发，这些日子，多陪陪他。”五兄弟也起身退出大厅，去齐云观后殿看曲振声为梅六发疗伤去了。
梅毅低头看着腰间的剑柄道：“六发之事，我也有疏于管教之责，待我从龙虎山回来之后，也自请领罚。”
这时屏风后面转出来一个人，竟是谷儿，她有些犹犹豫豫的朝知焰道：“仙子姐姐，你们商量完了，是不是忘了什么？那个叫杏花的丫鬟怎么办？人还在菁芜山庄呢。”
真是什么人关心什么事，梅振衣刚才没有提到怎么处置杏花，丫鬟出身的谷儿却很关心。知焰答道：“依常理，人应该送回去的。”
谷儿摇头：“不能这么做，因为一个丫鬟闹了这么大的事，我听说那张少爷受了重罚，连腿都被打折了还在养伤。…这个丫鬟回到张家，必定会视为灾星，哪里还有好受的活路？可是她实在无辜啊！”
知焰：“你说的对，那丫鬟杏花确实无辜，既然谷儿夫人这么想，梅家内眷之事，你完全可以自己做主啊，把她留下就是了。”
谷儿是丫鬟出身，就算做了少夫人也不太习惯凡事自己做主，其实像这样的事她完全就可以自己决定了。谷儿当即噢了一声从屏风后面离去，知焰又说了一句：“谷儿，振衣此时很不好受，大家不要去打扰他。”
然后知焰又朝梅毅道：“将军送六发去龙虎山，路上不必走的太快，就按振衣所说，三个月内赶到就行，我会提前派人送信给张士元掌门道歉并说明情况，以免路上遭遇龙虎山弟子起了误会冲突，同时也送信告知丹霞派的悟玄真人。”
知焰处置这些事条理丝毫不乱，真有他人戏称的“三山掌门人”风范。诸事已毕众人散去，提溜转却像火烧尾巴的猫一样突然窜了进来，一阵旋风把屏风都给打翻了，急匆匆的叫道：“仙子，不好了，梅公子在方正峰上坐着，突然就吐血了！”
…
自从白牡丹香消玉陨之后，梅振衣在知焰怀中痛哭了一夜，很多事他就算能堪破，也一样未完成自己的愿心，当时已有积郁在胸。这一路他并没有定坐修行，因为心境不好。等回到家中又遭遇梅六发之事，就算自己不愿意看见，但已经发生了，只能那么处置，此时的心境可想而知。
第190回、妙法自古长传现，受者几人得仙缘
青漪三山很大，正中的方正峰不仅是三山最高峰，也是九连山脉的主峰，险峻雄伟直插云宵。在山势极高之处，却有一个巨大的平台，放眼望去足有数百丈开阔，平台后面是陡峭的悬崖如一面巨幅屏风，悬崖上就是方正峰的巅峰，终年云雾缭绕。
梅振衣飞天而来，落在这个巨大的平台中央，席地而坐闭目不言，孤独的身形在这巨大的山峰中看上去是那么渺小。远处突然传来滴答滴答的蹄声，跑来一匹小马驹，这匹小马脑袋大脖子粗酷似一头小毛驴，脑门正中还有一撮漩涡状的花纹。
它就是梅振衣在西海岸边见过的那头青海骢，怎么跑到方正峰上来了？
当初张果与梅毅等人离开西海岸边返回芜州，走了不远在道边碰见了这匹马，当时它正卧倒在地很是虚弱。那天与西海湟相斗时，张果及时出手救了它的命，但它的腿还是让西海湟的法力所伤，不能疾奔，被马群所抛弃。
车马经过之时，青海骢一眼看见了昨天救它的张果，挣扎着从草丛中跳了起来，一瘸一拐的追在后面连声嘶叫。星云师太在车上对张果说：“快停下看看那匹小马，它好像受了伤，又被马群抛弃。”张果也看见了，点头道：“救人救到底，这匹马是只异兽，我干脆把它带回芜州吧。”
这匹青海骢的伤势对于人来说不算太重，调养一个月左右也就完全无碍了，但对于荒野中的畜生却是致命的，离开马群的庇护它很难带伤活下去，也幸亏是遇到了张果把它带走。张果见它长的瘦弱，给它起了个名字叫“小葱”，也是取青海骢的谐音。
小葱很聪明，天生特异且灵智已开，能听懂人的话，但还不能开口吐人言。一行人当中却有提溜转这么一个特殊的小鬼，它能与小葱交流，使的是阴神托舍之法，就像它当初附体在何仙姑的神识中一样。这种交流并不完全用语言，而是类似于神念的心念。
使用这种阴神法术有两个要求，一是修为要远高于对方，二是要对方愿意，不在神识中排斥。提溜转如今也很有些根基了，修为与别人不能比却比小葱高多了，小葱也愿意与它交流，于是张果等人也知道了小葱的来历。
小葱就是一匹野马，做为畜生，它肯定不知道自己的父亲是谁，它的母亲就是马群中很正常的一匹母马。但它是马群中的异类，越长越像一头驴。小葱天生力大无穷，奔跑如电，嘶吼声中还有破空的法力，一开始很弱，随着成长在它的有意无意的锻炼下，变得越来越强。
小葱不是普通的马，它是一种叫“青骢”的异兽，就与金蟾一样，虽然出现在普通的蟾蜍之中，很多年、很多代蟾蜍偶尔会出现像“金蟾”一样的异类。
马群中其它的马并不喜欢小葱，也许是群居动物天生排斥异类的本能吧。但小葱也有群居的本能，虽然总是遭到其它马的白眼，却一直留在马群中。这群马遭遇那只西海妖湟不是第一次了，小葱的母亲就是在岸边饮水时被那妖湟吃掉的。
小葱受了伤，被马群抛弃，恰好遇到张果把它带回了青漪三山，张果有空也与它讲解一些妖类修行根基，平时则放之山中。小葱这头异兽也挺有本事的，这么高的方正峰都能溜达上来，恰好看见坐在平台中间的梅振衣，似乎认出他来了，凑过去瞪着眼睛观望。
梅振衣却没有心情去理会小葱，他闭目而坐回想前事种种，首先想到的是随先生那句话：“但此番回家，还有更不好受的事情在等着呢。慎之慎之，切莫伤了心境。”这随先生真是个乌鸦嘴，修为到了梅振衣这种境界，很难有什么事能乱他的心境，但心境一样会被外缘所伤，因为他并非无知、无愿、无情之人。
他紧接着又想到了白牡丹临终前说的那番话：“你之所以伤心，是不愿看见我离去，但人间这一幕你终究要看到。”这番话与他此时的心情暗合，梅振衣灵台中光影晃动，突然想到了很多事，从他行游西海开始。
他行游西海是为了上昆仑仙境采药寻人，发愿的缘起是要炼药救白牡丹脱身。这一路春风得意诸事顺利，过奈何渊采得夜明砂，收服十大妖王，又找到了波若罗摩，幸运的无以复加，差点让他忘了这世上还有自己办不到的事情。
其实从见到离离开始，他就已经在经历生死别离与众生轮回的无奈，只是他还没有意识清楚——
走出蛮荒之前遇到了离离，托付阿斑，然后在天刑中陨落。梅振衣虽然感慨，但毕竟只是偶遇，震撼并不强烈。
波若罗摩与韦驮天别离，下界搜遍人间不得，就算她找到了，那也是韦昙不是韦驮天。梅振衣并不清楚事情是怎么发生的，而且与他本人没什么关联，感受并不深刻。
等赶到洛阳亲眼见白牡丹在面前殒身，一番心血功亏一篑，思前想后，其实结局早已明了。他这才放声痛哭，真正的伤了心境。
再回到芜州遭遇梅六发之事，却需要自己亲手惩处从小一起长大的亲近之人，梅六发罪无可恕，但梅振衣也深悔没有好好调教以至于有今日之祸。
灵台中反复考问，心中积郁难消，就像有一块巨石堵在胸口，梅振衣想开口长啸一声，不料一张嘴却哇的吐出一大口淤血来。不远处的小葱吓了一跳，刚刚赶到的提溜转惊呼一声：“梅公子，你怎么了？”
梅振衣此刻就觉得眼前黑影乱飞，耳中尖锐交鸣，炉鼎经脉气血翻滚，只能守住灵台不乱。提溜转飞身过来却在一丈外被无形法力挡住，无论如何也靠近不了，立即冲小葱叫了一声：“你在这里看好梅公子，我去叫知焰仙子。”
…
梅振衣睁开眼睛时已是深夜，偌大的方正峰平台上空空荡荡，一头小毛驴似的马驹睁着大眼睛不解的盯着他，知焰站在一丈外静静伫立，提溜转老老实实的待在她身边。
知焰赶到的时候，梅振衣已入深定，断绝了五官外缘，看他的样子似历劫又非历劫，知焰知道不能打扰，这种情况别人是无法插手帮忙的。只有吩咐谁也不许惊扰梅振衣，并亲自在一旁守候，见到梅振衣睁开眼睛长叹一声，她才松了一口气。
“我擅炼药疗伤，天下却有一种伤难治。”梅振衣睁眼看见了知焰，神色凄楚的开口说道。
“你想说的是伤心吗？有积郁在胸，这淤血还是吐出来的好。”知焰轻声答道。
梅振衣看着远处的天空说道：“可惜师父他老人家不在身边，我真的想师父了。”也不知他说的是孙思邈还是钟离权。
知焰：“你不也问过梅毅吗，假如你不在家，他就不知处置梅六发了吗？同样，师父不在，你也应该自知处置啊。…只是，我对你的修行有些疑惑。”
梅振衣：“你有何疑惑？”
知焰微微皱眉道：“经历了这些事，你感慨伤心我不意外，但因伤心而伤了修行心境，此时又伤了炉鼎法身，这很让我不解。你是苦海已历之人，就算面对这些生离死别无奈轮回之苦，也不应该伤了修行心境，否则怎能渡过苦海？”
“在奈何渊中，我经历了种种往事心念的纠缠，却恰恰未历前生之境，因此今日所遇是前所未遇。”梅振衣说了实话，像这种修行劫数中的经历，一般都是不言不问的，在知焰面前他才会说明底细，却用了无语观音术，没有让小葱与提溜转听闻。
知焰脸色变了，惊讶道：“你难道是天地造化所生？这不对呀，你分明是托舍于父母精血结胎而生！…如此情况，以我的修为也无法明了究竟，你遇到了什么问题？”
梅振衣：“我如今已会推演之道，按师父传我的出神入化法诀，我的修行心境有失、有缺，恐怕只得出神不得入化，修不成种种阳神化身，此关不堪破，也不能修至世间法的尽头。…偏偏我却不知如何去堪破，因此想起了师父。”
知焰：“听你这么一说，我也想师父了，别着急，修行次第勉强不得，等师父回来时你再请教便是。”
梅振衣：“你说师父如今在做什么呢？”
知焰想了想：“我们修行，师父也需修行，他提前传了你出神入化的法诀，又叫你去奈何渊，安排的已经很妥当。如今也许在某个地方闭关清修，说不定再见之时，他老人家已经求证金仙成就了。”
梅振衣：“如此甚好，我们就等着吧。”
知焰又道：“如果师父一时半会不能回来，其实你还可以去求教清风、明月两位金仙。”
“说的也是，那我如今该怎么办呢？”梅振衣站起身来，觉得非常虚弱，神识中总有几分郁闷与躁动，以省身之术探查，发现自己受的伤很奇怪，一身修为未失，但一旦使用法力，就会牵动炉鼎之伤。
知焰听说了他的伤势也很关切，扶着他走下方正峰问道：“你想怎么办？对于疗伤，你自己最精通。”
梅振衣：“我就在随缘小筑中闭门思过，不用神通法力，既不定坐修行，也不为己疗伤，一切宛如常人。…唉，此刻心中郁闷，莫名想找人打一架，还是把自己关起来吧。”
知焰：“那无妨，等你伤好之后，我与你斗一场就是。”
梅振衣走下方正峰就上了承枢峰，在随缘小筑中闭门思过。青漪三山事务都由知焰掌管，她特意请玉真公主到山中照顾梅振衣的日常起居。谷儿、穗儿不解，问知焰道：“仙子姐姐，公主金枝玉叶，哪里会照顾郎君？”
知焰答道：“振衣需要的不是照顾，既然闭门思过，既不修行也不疗伤，还是让玉真公主去劝慰吧。”
谷儿、穗儿齐声道：“那我们呢？”
知焰仙子：“你们二人不同，这段日子随我修行，我向你们详解法诀。”
…
梅振衣有伤不治，足足过了三个多月才自然恢复。此时梅毅已经从龙虎山而回，带回了张士元的亲笔信，去随缘小筑见过少爷，两人长谈了一夜。
第二天梅毅把梅氏五兄弟叫到法柱峰中。在两棵古松下有一片山壁凹陷之处，宛如半座石龛，前面有块天然的平顶巨石，状如一个伸出山腰的小凉台，梅毅站在山壁前，拿出了五件法器、五枚丹药、四包散剂。
五件法器都是两尺五寸左右的剑，但只有一侧开刃，有些像直刃刀，而五枚丹药就是梅振衣得自离离又重新炼化一番的段节化润丹，四包散剂则是梅振衣亲手配制的五石散。
梅毅说道：“修行人的法宝与灵丹，都放在你们眼前，这是你们的福缘，除了大东之外，其余四人可以不拿。但只要拿起，就可受戒得传修行道法，青漪三山的修行弟子与东华门同戒。”
难得的仙缘在眼前，世人哪有不拿的？梅二南等四人立即跪地拜谢。他们四个的资质不如梅大东与梅六发，梅振衣教了他们省身筑基之术这么多年，才勉强达到突破五气朝元境界的边缘。梅振衣这次用了外丹饵药来辅助他们修行，四包五石散就是给他们准备的。
梅大东此时已有易筋洗髓境界，但还没有最后突破关口，段节化润丹恰恰可以让他此时服用。至于另外四个，丹药可以先留着，修行到了地步再用。外丹饵药可辅助炉鼎修行法力，却不能帮助心境修炼，梅毅要下功夫好好调教这几个人了，梅六发就是前车之鉴。
修行戒律本身就与法诀一体，外人看来比较复杂。比如东华门的九转金丹直指，有一阳生、上天梯、元神现、三华聚、药归壶、神气合、化炉鼎、九还转、紫金丹，共九层次第法诀。
习成“一阳生”，方有根基法缘，受“入门九戒”，可继续修习后面的道法。
习成“元神现”，才有了神通法力的基础，算是资质合格，受“传法三十六戒”，同时再受梅振衣倡导世间各派共立的“无伤”一戒，此时才算正式的弟子。新立的这一戒在丹法口诀之外，东华门与世间各派都一致拥护，其实有的门派原先戒律中早有类似的内容，但也单独立了这一戒加以明确。
习成“紫金丹”，受“大成十八戒”，可传法收徒。
梅毅在法柱峰中为梅氏兄弟受戒讲道，就在同一天，玉真公主在随缘小筑中对梅振衣道：“你是不是忘了什么事？如今武皇已经登基，当初你在万家酒店打的那个赌已经赢了，左游仙应该来拜你为师。”
梅振衣：“我没忘，当初打赌是十年之内，如今还未到十年之期，左游仙可能仍在某处闭关清修没有听到消息，等他听说消息一定会来履约的。”
玉真掩嘴笑道：“那左游仙猖狂的很，既劫过你又劫过我，把谁都不放在眼里，如今总算被梅郎你收服了，只是这样一个徒弟可真不好管。”
梅振衣嘴角微微一翘：“他要是不狂，能自称至尊吗？这一关，也许是他成就仙道的机缘，我可不敢自称至尊之师，他若来了，可能就是认个名分。…对了，你恨他吗？”
玉真眨了眨眼睛：“照说我应该恨他的，却一点也恨不起来，假如不是他把我劫出巴州，我怎么会来到芜州与梅郎相伴？这么说起来，我还该谢谢他。”
“郎君，听说你的伤好了，准备出门了？”谷儿、穗儿走了进来。
梅振衣上前挽住两人：“是啊，我的伤已无恙，一起回齐云观吧。”
“既然伤好了，是不是想和我打一架，舒缓前日心中积郁？”知焰也走了进来。
梅振衣：“与你斗法，我又不能使什么花招，明知必败，就先认输吧。…眼前倒有一件事要办，波若罗摩花一时之间不得开放，但阿斑还留在乾元山，得把它接回来。”
提溜转不知从哪里冒出来，欣喜道：“接回来好啊，我早就想见见那只小瑞兽了，正好可以与小葱做个伴，那样青漪三山就热闹了。”可怜提溜转号称三山大总管，三山之中却无人可管，三山之外的鬼神之属也没什么好管，现在只有一个小葱能跟着它转，当然希望再来一个阿斑。
梅振衣与知焰又要出游，这一次出门时间不会太长也不必太着急，梅振衣出山来到齐云观东院召集家人问事。诸般事务与叮嘱还没说完，门外禀报，星云师太来访。
张果在一旁悄悄给梅振衣发来一道神念：“少爷，我和师太有件私事，能不能与你和知焰仙子私下商量？”
张果能有什么私事，难道星云师太要与他私奔？这不太可能啊。梅振衣当即叫来知焰，请星云与张果到书房私谈，结果还真是要“私奔”——这两人要结伴出游昆仑仙境。
事情的源头还要从梅振衣刚归家时谈起，梅振衣对张果等人讲述了在龙空山的种种经历，张果后来与星云师太闲聊时也详细转述了。
星云师太早年身世坎坷颠沛流离，出家为尼修行，修为如今已脱胎换骨圆满，她听闻龙空山中有佛国高人开辟的奈何渊，觉得这是自己超脱苦海的机缘，所以想去走一遭。
张果劝她道：“你别着急，自从听闻少爷讲述白蝙蝠的种种异状，我在定境中常常莫名看见奈何渊，所见与少爷描述一般无二，所以也想去一趟，我们不如结伴而去。”
星云师太诧异道：“定境非梦境，你竟然能在定境中看见从未去过的奈何渊，说明此地与你的前世有莫大的牵连，这是慧眼开启之兆，也是你超脱苦海的机缘，你应该去。”
这两人私下就商量好了，要结伴去昆仑仙境龙空山，恰巧梅振衣闭门思过，张果身为菁芜山庄大总管不能说走就走。他们也不知道出入龙空山的路途，以及进入仙境荒野的种种注意事项，还需要当面向梅振衣与知焰请教，这件事就暂且搁了下来。
现在梅振衣回到齐云观，星云师太立刻上门了，询问入昆仑仙境到达龙空山的路途，并说最好能与他们一起去乾元山，然后她再去一趟龙空山。张果则向少爷请求，要与师太一起去。
第191回、指尖犹沾明月泪，留情大罗成就丹
听完星云师太与张果的请求，知焰与梅振衣对望一眼，没有说话，暗中以神念快速的交流——
知焰：“以张果与星云的修为，皆有飞天之能，勉强能穿过瑶池结界。”
梅振衣：“他们能过去，可能会受一些伤，但若有妖王扣防身，应该就无恙了，可妖王扣还留在乾元山阿斑那里。”
知焰：“就算有妖王扣，以他们两人的修为，到了昆仑仙境穿越荒野也十分凶险，我们送他们去龙空山吗？”
梅振衣：“还是让两人结伴行游比较好，我们不要送，当初以你我的修为穿越荒野也很凶险，凭的是什么？”
知焰：“紫电、青霜剑？但须两人心有灵犀方有联手合击之妙，这两人不好说啊。”
梅振衣：“不还有妖王扣吗？一人戴一只，神识感应相通，也可使用紫青双剑联手合击。”
知焰：“这是个好办法，假如他们结伴行游深入荒野到达龙空山，遇事则神识感应相通，又携手过了奈何渊，不是道侣也是道侣了，正遂了张果的心愿。”
梅振衣：“我就是这么想的，所以还是劝他们再等等，我们接阿斑回来后，把妖王扣与紫青双剑交给他俩，让他们自己去。”