第250回、品佳茗须知雅趣，各着相话难投机
唐代贵族之间的交往礼节很有讲究，进门落座看茶，主人先问来意，客人再答话。世外修行之人自然没有那么多拘束，但梅振衣今天却臭讲究起来，等僮仆将茶献上，他慢条斯理的举杯品茗，大概是嫌水有点烫，还撅嘴吹了好几口气。
客人显然不耐烦了，米迦勒还能沉得住气，但加百列神色变了几变，几次想开口打断梅振衣专心致志的喝茶动作。
他们在天国的地位相当显赫，与梅丹佐并列是接近至高无上的大天使，号称与阿罗诃大天尊最接近的人。但显然对面的两位高人并不了解他们是谁，梅振衣心里明白却装糊涂，也没把他们当高高在上的神灵，就是家中来访的客人而已。
加百列很不舒服，她受不了这种很客气很有礼貌，但却明显漠视的接待，可是又发作不了，因为对面那两个人不比他们的修为低。下界来到人世间最繁华的中土，没想到遇见这样的异教高人。
加百列正要说话，却见梅振衣放下了茶杯，开口吟了一首“诗”。他用的是一种奇异的语言，与刚才米迦勒说的语言一样，缓缓流淌而出带着奇异的音节，就是那天梅丹佐殒身时所听见的吟唱声——
“最英俊的天使陨落，手持无底地狱的钥匙与锁链，他用那锁链锁住了自己，打开了地狱之门。…地狱之门将他幽禁，封印曾经的一切，等待一千二百年后短暂无知的新生，他不再是天使之王。”
梅振衣不懂这种语言，但当时神念中已解其含义，现在一个音节都不差的复述了出来，米迦勒与加百列的脸色都变得极为凝重。
“你们为梅丹佐堕落之事而来，他确实堕落入灵台中黑暗的世界，所行罪无可赦，不知二位能否向我解释这诗篇的含义？”梅振衣先发制人，吟诵完诗篇开口问道。
在梅振衣吟诵的同时，钟离权一伸手，客厅中央的虚空中发出一声响，似乎有什么东西被捏碎，接着爆发出一团光雾。光影中便是带着火焰的梅丹佐落入何家村中逃遁的场景，整个村庄在瞬间化为灰烬。
不等那两人答话，梅振衣目露悲戚之色又问道：“这些村民都是我的亲人与朋友，他们安居乐业并无罪过，如何受此无妄之灾？”
米迦勒说话了，他的声音低沉浑厚带着磁性：“我为往生者祈祷，梅丹佐从地狱的火焰中汲取力量，终于也被地狱的黑暗所吞噬，他将失去曾经拥有的一切，永生、记忆以及荣耀，接受一千二百年的惩罚，而后成为一无所知的凡人，去承受人世间的罪恶与苦难。我们今天不是为梅丹佐报仇而来，正如您亲眼所见，他没有逃脱天主的神罚。”
他的话暗示了梅丹佐的结局，要受一千二百年的黑暗火焰的灼烧，然后变成一无所知的凡人，去承受凡人的苦难。其实在他们眼中，像梅振衣这样的修士尽管有神通法力，也算是一个凡人。历苦海劫能见前世种种，指的是轮回中事，轮回之外的事情是不可见的。
加百列的声音很悦耳但却冰冷，此刻仿佛也带着无尽的惋惜：“天使之王的堕落，是天主的仁慈与无私，指引人们向往光明天国路途中，他却迷失了自己。”
如果有外人在听这一番谈话，肯定百思不得其解，因为他们说的是两种语言，完全是鸡同鸭讲，也只有声闻智慧神通才能领会彼此的意思，如果一定要翻译成一种语言来表达必定有出入。加百列认为梅丹佐的堕落是天主的“仁慈”，这个词未必就是汉字中的意思。
梅振衣反问道：“阿罗诃大天尊的仁慈与无私？无量光所建立的另一片天国中，有一位守护天神韦驮天，是他发愿堕入人间，斩灭了梅丹佐。”
这时善无畏发来一道神念：“梅真人，你不了解灵台化转以上的修为境界，他们说的也没错。斩灭梅丹佐是韦昙之功，但其结局也是梅丹佐本人违背修行发愿，灵台世界的自我毁灭，可以视作阿罗诃所立道法的惩罚。”
善无畏向梅振衣解释了一件事，像金仙、菩萨这种修为境界，所作所为不能违反自己的修行发愿，否则会失去修行功果。也就是说——世上或许会有所向无敌的大法力，却不可能存在能够无所不为的神仙。
梅振衣面无表情的说道：“二位既然不是来寻仇的，那就是真正的客人，我当礼待。但有言在先，以梅丹佐之行，我必诛之。不论他来自何方又是何人，不论还有谁会惩罚他，不论我修为如何只尽全力为之。若我也有如他之行，亦请自诛，诸位明白了吗？”
梅振衣抛出了一个“三不论”，表明了自己对梅丹佐之事的立场。
米迦勒：“梅丹佐之事并不光彩，我们也不想再提，此番前来，是为了寻找一件失落的圣物。”
“圣物？您是指神器吗？我听说您有一件天国神器，状如度量衡秤，擅衡功德业力，名叫审判天平，你在天国的称号之一就是审判天使，是不是？”梅振衣岔开了话题，扯到了米迦勒头上。
米迦勒与加百列都吃了一惊，面前的这位外教人间修士竟然对他们的底细这么了解，米迦勒点了点头道：“是的，那是我掌管的圣物，梅丹佐手中也掌管了一件天国圣物。”
“二位来自天国仙界，贫僧听闻它是阿罗诃大天尊于无边玄妙方广世界中开辟，你们见过阿罗诃大天尊吗？”善无畏也开口打岔，问起了天国的事情。
加百列手按胸口答道：“在内心中虔诚的仰望，自然能见到天主的光辉，圣父、圣子、圣灵三位一体。”
这话答的玄妙，既没有说见过也不说没见过，她告诉对方——圣父的显像、圣灵的光辉、圣子的德行，虔诚的信徒都是可以感受到的。
善无畏与钟离权对望一眼都点了点头，钟离权又问道：“我道教修行，飞升之后可得长生，历化形天劫证金仙成就，有灵台化转之功。看二位的修为不在我之下，你们的灵台化转之功如何？”
依然是加百列回答，语气中带着一丝骄傲：“在心灵的世界里开辟天国，将美好的一切奉献给天主，这便是我的信仰与荣耀，我造化中的世界属于天主。”
钟离权又问道：“灵台造化之功，并非一家修行可证，无边玄妙方广世界中，也并非阿罗诃天国一处仙界。但据我所知，尔等所传之教，尽蔽此说，使信徒不知无边玄妙方广世界中另有所在，所谓天国无非灵台造化之一。…何故如此啊？”
米迦勒阻止了加百列继续说话，不卑不亢的答道：“并无蒙蔽之意，其用心无非使世间传人愿心精诚，无疑无虑便于解脱。等升往天国，有如我等修为之后，自会明白无边玄妙方广世界之奥义。”
钟离权问的很刁，以米迦勒等人的修为，已有灵台造化之功，应该知道无边玄妙方广世界中不止天国这一处仙界，为什么在世间留下教门传承时，不提这一点呢？
米迦勒答的很贼，他解释说这是因为不必提，让世间教徒不疑师、疑法，愿心精诚无二，这样更便于解脱，对于天主而言，指引一条升往天国的道路就足够了，其余的事情不是他们的责任。
梅振衣在旁边听得明白，善无畏与钟离权都是老谋深算啊，借这个机会在套天国的底细。那位女天使加百列显然没什么心机，说话很直接，把真实情况都答了出来，而米迦勒则要老练的多。
看见这个场面他也插话了，手指罗章问道：“据我所知，中土流传的景教，是从远夷之地被放逐的分支流派，另有人自称奉阿罗诃正信，斥景教为异端。二位身为守护天国的天使长，为何降临到这异端眼前，让他带路？”
米迦勒摇头道：“天主眼中并无异端，受主的光辉照耀内心充满光明，一世修行圆满，都是天国的子民。因私欲而残害正信之徒，不论他以什么名义，都将走向堕落。世间的争执与罪恶，是世间人自取，我常常听见天主的叹息。”
梅振衣微微吃了一惊，真按米迦勒的说法，他穿越前所知历史上的很多人，包括历代天主教皇，十个有九个半都是要往地狱里钻的货！转念一想也正常，修为地位之高如梅丹佐，不是也钻进去了吗？他见过地藏菩萨化转的幽冥世界，但尚不清楚阿罗诃大天尊所谓的地狱是怎么回事，却没有兴趣去实地参观一番。
梅振衣在思索，便没有再多问。善无畏暗中发神念对钟离权道：“阿罗诃之修为，当在镇元大仙之上，就不知比无量光、太上如何？阿罗诃天国仙界，应比万寿山深广的多，但不如佛国、天庭气象，却另有玄妙。”
钟离权亦暗语道：“太上无为，亦不可见如来，我想那阿罗诃大天尊，在可见与不可见之间。我尚未有此境界，也不敢妄加断语，大师若能断语，我便能知你来历。”
钟离权与善无畏说悄悄话，言下之意如果善无畏能够给阿罗诃的修行境界下个断语，钟离权就能知道他的来历。善无畏微微一笑道：“贫僧亦不愿下断语。”
天国仙界是什么情况他们已经了解的差不多了，它是阿罗诃在无边玄妙方广世界中开辟，阿罗诃的修为境界应在镇元大仙之上，具体如何钟离权不能断言而善无畏不愿下断语。米迦勒、加百列等人也有灵台化转之功，其果位不在金仙之下，他们延伸开辟的仙界依附于天国，却不是自己独立的仙家洞府，而是自然的成为天国的一部分。
那边加百列终于又着急了，让别人问了一圈，却没有说出自己想问的话，敲了敲茶几直言道：“诸位欲问天国事，可以稍后再谈，我们为命运之匙而来，它就是梅丹佐曾掌管的圣物，外形是一支金色的长矛，平时显现有一丈二尺长。”
“你们是来找东西的，是这个吗？”梅振衣虚指于面前画圆，虚空中仿佛出现了一面镜子，镜中正是梅丹佐留下的那一支金色长矛。他没有把东西拿出来，而是弄了一个幻影显像。
米迦勒与加百列一齐点头道：“就是它，如果在阁下手中，请交还！”
梅振衣一弹指，光影中又出现了全身带着如焦炭般黑光的韦昙，幽幽说道：“二位不要着急，你们认识这个人吗？他与你们一样，也失落了一件圣物，宁愿为此付出代价以证自己的修行，如今愿望尚未圆满，我就讲一讲他的故事吧。”
有大神通讲故事自然极快，神念中几个转折，就把前生的韦驮天与今世的韦昙所遇原原本本的说清楚了。最后说道：“命运之匙失落，责任在梅丹佐不在我们，天国失去了一件圣物，佛国也失去了一件圣物，这本与我无关，但我曾有承诺，要找到佛心舍利的下落，二位可有指教？”
善无畏插话道：“本与梅真人无关，但我是佛徒，寻回佛国圣物，却与我有关，老僧其实也在等，梅真人何日助韦昙寻回佛心舍利？”
梅振衣：“梅丹佐应将佛心舍利藏于天国某处，因我无法到达无边玄妙方广世界，故此曾言待成就仙道之后再去寻找，没想到二位大天使自己来了，这样更好，可以当面说清楚。”
加百列皱着眉头问：“佛心舍利是什么样子？”
梅振衣问善无畏：“我没见过，大师可曾见过？”
善无畏：“就是普普通通一块石头，问之以佛法，灵台中可与无量光心印交流，但需安置于法坛之上，恭敬礼拜方可。若非如此，并无其它异处。”
梅振衣也皱眉了：“那怎么去找啊？天国那么大，就是一块普普通通的石头而已，难道要把所有的地方都翻一遍，从头犁到尾？还要立上无数供佛法坛，一块石头一块石头的放上去问？”
米迦勒与加百列齐声道：“不可！”——显然梅振衣的提议是他们难以接受的。
善无畏摇头一本正经的说：“不必如此，韦驮天为灵山脚下守护天神，只要佛心舍利在天国，他到了那里，一念之间就可以察觉其所在。”
两位大天使这才松了一口气，梅振衣苦着脸又说道：“韦驮天已殒身下界，不证菩萨果也无法归天复位，现人间只有受了伤的韦昙居士，怎么能到天国去找佛心舍利呢？”
善无畏就像与梅振衣商量好了似的一唱一和，又耐心的解释道：“若佛心舍利在阿罗诃天国，待到韦昙损伤恢复之后，他就去得，见佛心证菩萨果。”
梅振衣连连点头：“善哉，善哉，我既有承诺，也会与韦昙居士一道去天国，找到佛心舍利的下落才算完成诺言，但那要等我成就仙道之后了，想必到那时，韦昙的损伤也该恢复了。”
加百列又打断两人的话：“如果你们的圣物确在天国，也可以来找回，但请先将命运之匙归还。”
梅振衣又摇头道：“加百列小姐，你误会了，是佛门的圣物并非‘我们’的圣物，我与钟离师父是法自然之道的修士。”
善无畏一脸慈祥的说：“梅丹佐盗走我佛国圣物，却遗失了你天国圣物，报应不爽，佛心舍利在天国未归还，你们却想以天国的使者的名义取回命运之匙？事情的正理不应如此。…梅真人，可否将命运之匙交给贫僧保管？贫僧承诺，它在我手中不会有失，待你与韦昙去天国寻回佛心舍利时，我再交给你。”
善无畏来了这一出，梅振衣若当面将命运之匙交给他，会得罪两位大天使，但同时也甩脱了一个烫手的热山芋，天国的人既然找上门来了，留着命运之匙就是个大麻烦。他看了师父一眼，见钟离权沉吟着点了点头。
梅振衣右手一伸，凭空抽出一支金光闪闪的长矛，双手捧到善无畏面前说：“大师请收好。”
加百列看见命运之匙就在眼前，神色很激动，几乎忍不住就想把它抢回来，米迦勒却沉着脸摇了摇头，暗中阻止了她。
梅丹佐闯的祸事不小，却在人间被斩灭没有连累到仙界的天国，米迦勒私下里也松了一口气，同时也深为忌惮，对方既然连梅丹佐都能斩灭，他也不敢轻举妄动。他还不清楚梅丹佐是怎么被收拾掉的？很有些想不通。
话已至此，米迦勒首先起身道：“那好，暂且如此，希望各位不要让我们等得太久，早点来天国交还命运之匙。”
善无畏却不急不躁伸手一拂凭空收去金矛，面带微笑又说道：“也有更快的办法，二位可听闻佛法悟道，受无量光指引，去天国逢石问路，说不定能先找到佛心舍利。”
加百列腾的一声站了起来，面带怒容道：“我们愿意稍等，允许你们进入天国找回佛心交还圣物，不等于动摇自己信仰，善无畏先生不要再说这种话！”她右手一招，手中出现了一柄银色的战斧，弧形的斧刃散发着寒光，如半轮皎洁的月色。
第251回、何束菩提寻烦恼，仙境开朗天地宽
梅振衣赶紧站到加百列面前，挡住善无畏笑呵呵的说道：“加百列小姐不要误会，高僧的话并无恶意，只不过逢教外之人就想指点菩提正果而已。恐怕二位也有一般的心思，逢异教之人自然就起了宣扬阿罗诃大天尊之心！我认为善无畏大师之所以会这么说，也是因为梅丹佐之行，那梅丹佐为何要去佛国盗走佛心舍利，您能告诉我吗？”
梅丹佐为什么要偷佛心舍利？加百列也不是很明白，可能有这么几个理由——
其一是梅丹佐有向佛之心，欲背叛阿罗诃大天尊投身佛国。但这不可能，因为他的所作所为已经成了佛国的敌人，是韦驮天下界要斩灭的邪魔。
其二是梅丹佐有传教之心，弄清楚佛家能够进入中土流行的路径，所以打入佛国内部且窃取他们的圣物拿回来研究，为基督教在中土的流传制定方案。加百列希望事情是这样，但她也不赞成这么做。
其三是梅丹佐有堕落之心，他欲从自身信仰之外汲取新的力量，却走入了歧途。这个可能性最大。
具体是怎么回事，要问梅丹佐自己，加百列并不清楚，她在神念中给出了自己的解释与思考，收起战斧又说道：“受到异教之说的蛊惑，动摇了对天主虔诚的正信，也可能是梅丹佐的堕落之源。”
善无畏也站了起来，脸容一肃道：“外道之人自守外道，但请勿谤佛。”
钟离权赶紧站了起来沉声劝阻道：“善无畏大师，您就不能少说两句吗？此厅中有三教之人，但你毕竟是客，莫于主人家中再起争执。”
一屋子人现在都站起来了，事情本来已经解决，虽不是很圆满，但善无畏毕竟是帮着梅振衣应付了两位大天使，此时钟离权可不想再节外生枝。
听见钟离权的语气有些重，明显有责问之意，善无畏展颜一笑又坐下道：“贫僧多言了，请恕过！…今日之事到此为止，等到韦昙居士前往天国仙界，命运之匙可为开门之物。”
加百列的脸色这才缓和下来，梅振衣趁机以手势一引：“晚辈修士梅振衣，恭送二位大天使。”
刚才加百列祭出法器时，他吓了一跳也吃了一惊，她的神器相当了得啊！他站的很近，神识也小心翼翼的窥探，那柄银色的战斧出现在加百列手中，无形中斧刃两边的空间被斩开了，神识延伸的范围似乎被切出了一个裂口。
她还没有出手斗法呢，仅仅是将战斧拿在手中就有如此神威。梅振衣是炼器大宗师，他经手、炼制、研究过的神器可不少了，甚至包括来自天国的圣物命运之匙，很敏感的意识到那柄银色的战斧大有用处，下意识的扫了一眼站在厅门口的胡春。
这关胡春什么事？待到胡春修成仙道，要劈开龙首山救出龙隐姑，如果用这把战斧做为法器是再合适不过了。这个念头只在心中一闪，他表现上并没有露出任何声色，现在还不是打这种主意的时候。
梅振衣亲自将两位大天使送到五湖山庄门外，路上没话找话的问道：“加百列小姐，很抱歉，事关佛国圣物，那位高僧要留下命运之匙为交换，我也没有其它的办法。那支金色的长矛为什么要叫命运之匙，它有什么讲究吗？”
加百列：“它的尖端可以划开光明与黑暗的界限，使用者可以拥有不同的力量，就看心灵受何种指引，这将决定自己的命运，守护天神可以用它惩罚黑暗世界的罪恶。”
这不是与炼魂幡差不多的东西吗？但比炼魂幡的妙用要强大得多。梅振衣顺着话又问道：“掌握天国圣物的、崇高的大天使长，除了你们二位之外，天国之中还有谁？”
加百列：“还有拉斐尔与乌利尔。”
梅振衣：“刚才见到您祭出那柄银色的战斧，想必也是天国的圣物之一吧？”
加百列正要回答，米迦勒开口道：“不必多说了，我们走！…梅先生，希望你尽快完成自己的诺言，我们会在天国守候。”
这两人带着罗章脚踏青漪湖的波涛而去，罗章从头到尾没有多说一句话，连大气都没敢喘，临走时只是向梅振衣躬身一抱拳，满脸的歉意。他的意思梅振衣也看明白了——对不起了，这两位大天使要我带路，我也不得不带他们来！
回到山庄客厅中，善无畏也起身告辞，向钟离权与梅振衣道：“贫僧今天来的很巧，恰好碰上了两位天国使者登门，多谢梅真人能将命运之匙交给我，也将这个麻烦暂且让给老僧吧。还恳请二位去劝说山神，让出十丈之地，好让贫僧立广教寺道场。待广教寺建成，大毗卢遮那佛安座，贫僧将敬待梅真人修成仙道，送韦昙居士去天国仙界寻回佛心舍利。”
梅振衣：“大师请放心，我明日就去找绿雪，让你安然建寺就是。其实以大师的神通何惧一位山神，今日登门为我解围，无非是不想起争执冲突，一片好心呐！”
“一片好心”这四个字梅振衣咬的极重，他不得不感谢善无畏今日解围之情，但对所发生的一系列事情并不是很满意，甚至觉得很头疼。
善无畏走后，梅振衣坐在那里眉头紧锁良久无言，钟离权也不说话，摇着扇子看着徒弟不住的苦笑。知焰从屏风后面转了出来，伸出素手放在梅振衣的肩膀上，柔声道：“振衣，我还没见过你露出如此愁容，是否为芜州的时局烦恼？”
梅振衣抬头看着道侣，反问了三个字：“你说呢？”
如今芜州的局面已经形成了一张互相牵制的大网，一个表面平静的大漩涡，善无畏在敬亭山外立广教寺，两位天国的大天使也找到了这里，清风借口炼器干脆闭关不出，而钟离权受人所托守护敬亭山不受惊扰，城中还有金乔觉与关小姐两尊“大菩萨”。
小小的一座人间州城内外，竟堆了这么多高人，无论谁不小心闹出什么动静，其后果都是非常严重的。梅振衣花了这么大的气力打造三山洞天，就是想与道侣以及家人有个清静的世外修行福地，如今看来，恐怕也难得清静了。
知焰道：“你欲随愿而实行，为当为之事，但一人之所为，并非一人之事，必有所牵连，若心念通透，不必有此烦恼心。…师父，您老人家有什么指教？”
钟离权以手抚扇道：“哪怕是三山之重，能拿得起也要放得下，这才是大境界，否则心有挂碍自受束缚，还谈什么超脱轮回求证仙道？”
知焰眼神一亮：“这倒是个釜底抽薪之计，何必困于此洞天呢，应当离开了。”
他俩是什么意思？芜州的局面现在复杂到谁也无法从单方面去掌控的地步，这是多少年来一步步形成的。小人物搅动大事局，一切的发生都与梅振衣有关，甚至可以说就是因为梅振衣在芜州，所有的冲突与相互制约都是围绕他展开的。
梅振衣打造三山洞天，最初的愿望是想求清静修行福地，而如今青漪三山已经成为漩涡的中心，他还留在这个地方干什么？既然芜州势力复杂，让他左右为难，走就是了！暂时离开经营多年的根基之地，一旦想通了，面前豁然开朗。
梅振衣砰的一拍桌案，茶杯跳了起来，茶水洒落了一地，只听他喝道：“对呀，今天这个上门明天那个有事，都在芜州插一腿，我不陪他们玩了，也换个地方建山庄！”
钟离权：“有话说话，别拿桌子出气。你能在这个时候想通，时机正好。真要走的话也不着急，等刘海他们回来再说，三山洞天是你开宗立派的根基所在，留弟子在此镇山，经此磨练将来也好独挡一面。”
梅振衣决定离开芜州，不成仙道之前不回这个是非地，综合各方面因素，昆仑仙境是最佳的选择。
首先昆仑仙境是自古以来众位地仙的散居修行之所，也是各位上古金仙世间立传承道统之地，不仅有各处仙家洞府还有广漠蛮荒。佛国与天国的势力很难插进来，也不可能公然搞出什么大动静，这是与繁华人间最大的区别。
其次韦昙需要养伤，徐妖王与左游仙已经说出了最好的地方，本想等一年半载后将韦昙送到那里，梅振衣再派人守护。现在不必了，梅振衣打算与韦昙一起去，韦昙养伤，他隐居修行。
既然定下来要走，反而不必着急了，首先要等两件事：一是刘海等五名弟子行游回山，二是等韦昙的伤势稍有恢复，大半年时间也就足够了。在这么短的期间内应该不会有什么事情发生，毕竟两位大天使刚刚离去，广教寺尚未开建。
大半年时间很短吗？仙家岁月与凡人不同，确实很短，梅振衣想要的是安然修成仙道的时光，也是韦昙彻底恢复的时间，至少也得十几年。
次日梅振衣去敬亭山找绿雪，就在山门前与她说话。他开口自然有商量，绿雪同意不“干涉”善无畏立寺，只要善无畏立寺不惊扰敬亭山。
绿雪没有答应将山神道场后退十丈，而是“允许”善无畏占据山神道场边缘之地建寺，只要不惊扰敬亭山，她也不会干扰对方立道场。——这相当于善无畏把房子建在人家的地基上，随时可以给你抽空了，但是绿雪答应只要相安无扰，她就不抽空广教寺的地基。
这个比喻或许不太恰当，广教寺的地契是芜州府按圣旨划拨的，建什么东西是善无畏的自由。但在修行人眼中有一点不同，那就是地脉灵枢，建真正道场不是挂一个寺院的牌子那么简单，否则青漪三山的凿建也无需那么费力。
绿雪还说了一番话，让梅振衣转告善无畏：“为山神不是我的本愿，但我既为山神，就有身为山神的尊严，有些事没有商谈的余地，有些事则可以商量，比如道场不退，却允许你建寺。你若不愿这么办，去找当年下旨封山神的武则天，削了我的山神位。”
上哪里再去找武则天？梅振衣只能这么转告善无畏。这位高僧也没别的办法，决定就这么建寺，“广教寺”的奠基石已经埋了下去，却将建成后的寺院改名为“庆教寺”。这是后话暂且不提。
…
梅振衣要去昆仑仙境，带谁去呢？与山中众修士一说，谷儿、穗儿当然要跟随郎君，没有修为的玉真公主也要一起去，就连曲振声与立岚这一对道侣也想去昆仑仙境修行。传说中的天成福地，谁不想去见识一番呢，只是以前修行未到去不了而已。
与师父商量了一番，决定让大弟子刘海接任齐云观主，同时镇守青漪三山，领晚辈弟子于山中继续修行。这些年梅振衣传二十四洞天丹诀前六洞天显学次第于芜州一带，尤其是在梅家的佃户、仆从子弟中，考察有资质者的性情，也收了不少弟子，有男有女接近百人。
这些人在梅振衣眼里当然修为低微，仅仅突破五气朝元境界可以修习丹诀而已，但是在世间就算已入门的修行人了。他们不是梅振衣的亲传弟子，而是刘海、梅大东等人所传，是梅振衣的徒孙辈了，很多人就出身于梅家世代的仆从。
梅振衣与知焰要带一批人走，名单包括谷儿、穗儿、玉真、梅毅、提溜转、梅二南、梅三西、梅四北、立岚、曲振声、胡春、胡龙腾、胡鱼跃、胡双全、胡秋水，另外还有三十六名仆从及晚辈弟子，这是一次大搬家。
留掌门大弟子刘海为齐云观主，执掌青漪三山中事，留梅大东为梅家在芜州的大总管，打理山外的一切事务，张果与星云仍然经营关中的梅家原，梅五中也在那里，有事可相互协助。芜州很多事端的焦点都是围绕梅振衣本人，如果他不在了，那些高人也不可能去找刘海这样的晚辈弟子麻烦。
钟离权受清风所托看护敬亭，在二位金仙炼成神器出关之前不便离开，当然留在了芜州，有师父顺便照看，梅振衣也更加放心。
穿越昆仑仙境的瑶池结界需要有飞天之能，脱胎换骨境界知常圆满方可，如果没有这份修为只能让人带过去，高人以阳神分身变换神通相携，或者借助妖王扣那样的神器。想当年十大妖王来到芜州，也就带出了三十名小妖为仆从。
曲振声、立岚、胡冲天等人刚刚有飞天之能，但还需要别人保护，至于剩下的五十多人，梅振衣、知焰、梅毅、提溜转这四位可带不了全部，通知了张果、星云、左游仙，届时让他们来帮忙“运人”，也和龙空山的十大妖王打了招呼。
左游仙特意来了一趟，送上了一样东西，就是昆仑仙境蛮荒中，梅丹佐曾经藏身地的信息，包括山川地貌以及风水地气等等，不是图册，而是以炼器之法打造的玉简，可以用神念读取。立岚擅长洞天设计，招集元充等晚辈弟子中也擅长此道者，提前半年就开始设计将来的清修道场。
按梅振衣的意思，不必搞成青漪三山这么大规模的洞天结界，因为整个昆仑仙境就是天成的福地洞天，按一座山庄的形式设计就行，只需凿建中枢之地的守护法阵，参照昆仑仙境其余的仙家洞府，分为道场中枢和外围福地，要省力很多。
这样立岚就更省事了，直接把菁芜山庄的图样拿来，按照修行道场的要求做了一些改变，很快就完成了。知焰问此山庄何名？梅振衣答道：“本就是隐居清修之地，不必有名，就叫无名山庄吧。”
十大妖王听说消息，派张妖王来芜州一趟，对梅振衣道：“出主意的事情帮不了忙，但出人出力没问题，我们手下有十万妖兵，建造一座几十人居住的山庄，只要有图样，就地取材月余可成。至于中枢守护法阵，我们十兄弟凿建过三山洞天，也是老手，用三个月时间足够了。干脆让我们来帮这个忙吧，等你过去的时候，保证山庄已在那里。”
梅振衣当然深表谢意，又送了一批灵丹妙药与瑞草灵苗为礼物，张妖王笑眯眯的收下，带着立岚设计的图样回去了。
接下来梅振衣又做了一件事，他将手中的大罗成就丹分为三份，交给师父三枚，让道侣知焰保管三枚，自己手中留下三枚，并服用了其中一枚。
以地仙修为服用大罗成就丹，需闭关化尽药力，阳神与等同神器的灵丹相合，也是闭关修炼的绝佳时机。梅振衣于方正峰上闭关不问外事，这一闭关服丹就是大半年。先后有九转紫金丹与大罗成就丹之助，梅振衣的法力增长极为精进，他反倒不欲过速，追求根基稳固为要。
梅振衣出关之时，恰好刘海等五名行游的弟子也回来了。走的时候是五个人，回来却变成了六个，他们带回来一位女子与两份请帖。
请帖分别来自青城剑派掌门四季书剑仙、孤云川掌门屡归尘道姑，他们一起邀请梅振衣前去观看青城山与孤云川弟子的斗剑，并以修行前辈的身份做见证仲裁，时间在十二年后。
那位女子约十七、八的年纪，一副大户人家的丫鬟打扮，显得弱不禁风，登上山路来到随缘小筑门前，已经有些气喘，额头有香汗渗出。阿斑一直搀扶着她，并用一块丝绢为她拭去汗水。
第252回、来生缘销前人恨，再回首换百年身
一见到她，知焰首先惊呼道：“离离，是你吗？此生怎会这样？”
也难怪知焰惊讶，离离当年的修为已至世间法的尽头，在天刑中陨落炉鼎无存，但神识未散重入轮回脱舍。她的修行感悟以及各种心境，在来世伴随着炉鼎的成长与灵智开启，会在记忆中逐渐被唤醒。
眼前的离离转世之人，就是一个普普通通的弱女子，脚步虚浮显然没有任何修为，离离历天刑已经过去三十年了，这女子显然不到二十岁，也就意味着离离殒身之后，在轮回中已不止一世，却始终修行未成。
当年的段节梨精离离身材高大健美，几乎比梅振衣都要高一个头，浑身古铜色的肌肉呈流线形充满了爆发的力量感。而眼前的女子如风拂弱柳，站在阿斑身边显得娇小玲珑惹人怜惜。如果不是知焰有仙人境界，神识中有那一种熟悉的感应，还真的不敢开口相认。
听见知焰的问话，阿斑悄悄拍了拍这女子的肩膀，冲她点了点头。她离开阿斑的搀扶朝着梅振衣与知焰跪拜下去，以恳求的语气道：“小女子恳请梅真人、知焰仙子收我为徒，求金丹大道法诀。”
知焰想扶，梅振衣却拉住了她的袖子，站在那里问了一句：“你叫什么名字？”
了却前尘事，只修此世缘，修习金丹大道心境如此，眼前的女子是离离转世，但她已不再是离离，虽有着离离的神识记忆，炉鼎与修为已经失去，此世有此世的缘法，所以梅振衣有此一问。
女子答道：“既入三山洞天，如再世为人，请赐名。”
自古以来，赐生者、赐养者、赐成者，方可赐名，如果在这个场合给她起了名字，就等于是将来在修行界中的法号，也等于答应收她为徒。
梅振衣还没开口，知焰先答道：“你前世曾在天刑来临之际将阿斑托付给我和振衣，希翼来生有缘找寻，今日如愿以偿，就叫应愿吧。”
“多谢师父！”应愿叩拜下去，师徒名份已定，知焰把她扶了起来。
梅振衣心中感慨万千，想当年他与知焰在昆仑仙境遇到离离时，那位段节梨精的修为比道侣两人都高。真没想到在天刑中陨落几经转世之后，今日会拜入门下。这才吩咐众弟子落座，详细询问了应愿这几世的经历。
一枚种子在荒野中落地发芽，长成参天大树的可能性有多大？相当渺茫！离离托舍后第一世仍为草木，因为她只擅长草木之修，然而破土发芽不到两年就被野兽采食，第二世仍为草木，生长十年之后，在风雨中被连根拔起，第三世还是草木，这回运气更差，在大树荫下无足够的光露滋养，发芽后不久就自然枯死了。
这三世浑浑噩噩灵智未开，根本没有神识恢复的机会，只在重入轮回的中阴光明境中了解了自己的遭遇。好在她清明神识未失，在中阴光明境中尚可往生托舍，终于放弃了草木的选择，托舍为人。
这一次是十八年前了，她出生在巴州一户商贾人家，父亲姓封，她小字离儿，是这一家的独生女，自小日子过的倒也舒适。随着逐渐长大灵智开启，神识记忆也渐渐恢复，但她却无法以人身开始修行。
其中原因并不复杂，离离苦海已渡，苦海劫中曾见前世种种，不为前世所扰的心境可以渐渐找回，但她从没有以人身修行的经历。离离是段节梨树自感成灵，历数百年修行方有出神入化境界，并没有以人身修行入门的经验，也无人传她这种法诀。
假如她已有脱胎换骨修为，无须拜师，就以人身修行即可，而且修为精进会很快，因为离离当年已经化成人身炉鼎之形了。但是此前五气朝元至易筋洗髓的修行入门关口，她却过不去，直接以人身修行毕竟与草木化形不同，她要在人间拜师才行。
说到这里，很多人或许能明白，为什么那么多妖物精怪，化成人形后都希望得到世间传承的修行法诀，当年凌虚子也曾以此诱惑与控制大官湖五妖。
封离儿的情况十分特别，从五气朝元到易筋洗髓这入门的修行，不得师传十分艰难，而从脱胎换骨到出神入化这高深的境界修为，却能精进极快。也就是说以人身修行，需要重新筑基，一开始是最艰难的，越往后可能境界突破越快。
封离儿十二岁那年母亲去世，父亲做生意又赔了一大笔钱，积郁成疾不久后也告别人世，家道败落，她被族中叔父收养，又被卖到巴州别驾唐棣唐老爷府上为丫鬟。此时她的神识已渐渐恢复，却没有任何接触修行道法的机会，而且此生炉鼎柔弱，连突破五气朝元境界都很困难。
就在半月前，唐家小少爷逛集市，有两名仆人兼保镖随行照顾，还带着封离儿这个大丫鬟，巴州集市中忽然听见有人喊阿斑的名字，一回头正好看见刘海等人。
刘海与阿斑等五人此时从青城剑派拜山而回，路过巴州也逛集市看热闹，突然有个丫鬟模样的女子慌慌张张的跑了过来，手中提的食盒也滚落到地上，一把扯住阿斑道：“是你吗，阿斑，我就是离离转世，终于见到你了。”
后面还有两个仆人模样的大汉正呼喝着拨开人群追过来，阿斑一把抱起封离儿就跑了，一溜烟直接来到巴州城外，等了半天，刘海等四人这才赶到汇合。
听到这里，事情的经过已经完全明白了，梅振衣眉头微微一皱道：“阿斑，你仗着跑得快，是把人家的丫鬟直接给抱走了，是吗？”
阿斑低着头，瓮声瓮气答道：“是的，我就想把她带走再说。”
刘海赶紧解释道：“师父不要责备阿斑，是我这个师兄的责任，应愿师妹既然是离离道友转世，又有缘于集市中找到阿斑，我当时也想尽快回山禀报师父。”
梅振衣：“那好吧，这件事我就不责罚阿斑了，巴州别驾唐棣是我旧识，曾在我父麾下为将军，也曾率军平息徐敬业叛乱驰援芜州。…刘海，你既然自承责任，就带着纹银百两与我的书信再去巴州一趟，好好的与人道歉。告诉唐棣，就说是我的门下弟子带走了他家的一位丫鬟，把卖身契也给拿回来烧了，从此世上再无封离儿此人。”
刘海：“弟子谨遵师命。”
梅振衣：“此事不着急，我写好书信再说，你们在巴州还干了别的事吗？”
元充最老实，也低着头答道：“阿斑师兄去了应愿师妹的叔父家，半夜闹得鸡飞狗跳，他们以为闹鬼了，一个个都吓坏了。”
梅振衣脸色又是一沉，提溜转赶紧道：“不做亏心事，哪有鬼闹人？要是我的话也会闹一闹的。”
梅振衣好气又好笑的问提溜转：“依你的意思，就不必责罚阿斑的行止喽？”
提溜转：“罚还是得罚，就看怎么罚了。”
梅振衣：“阿斑，你最喜欢乱跑胡闹，就罚你在青漪三山中禁足不出。为师要去昆仑仙境一段时间，在我未回山的这些年，你不得离山半步，也好好磨一磨野性。”