伊索仍然微笑着说道：“这只是神像就值这么多钱，货真价实，我不想欺骗您。”
赫尔墨斯微微一皱眉：“老人家，您知道我是谁吗？”
伊索答道：“您是来问价的顾客，我是商铺的店主。”
年轻人一言不发转身走出店铺，一直站在旁边的韦尔感觉有些莫明其妙，而阿蒙的声音又在伊索的灵魂中响起：“伊索，我要说声谢谢！我所思考的问题，您给了我最好的启发。”
…
阿蒙为什么要谢谢伊索？也许只有这位神灵自己清楚。而赫尔墨斯的来意又是什么？恐怕也只有那位神灵心里才明白。
在城邦公民代表会议中，赫尔墨斯曾应民众的请求降下神谕——“米都利的民众们，你们面前的这位老者从异域归来，那里并未接受神灵的光辉照耀，神灵不会证明他的身份，需要他自证。”
而伊索自证身份的办法，就是掀开了老宅中隐藏的赫尔墨斯权杖标记，重修宅院时，又原封不动的将石板放了回去。赫尔墨斯清楚伊索的信仰，而伊索也表达了自己的信念，这场神灵与凡人之间无声的对话平分秋色。
当赫尔墨斯来到人间，亲自出现在伊索眼前时，无论他说不说出自己的名字与身份，伊索都会把他当做来问价的客人。商铺中的货物该怎么卖还是怎么卖，伊索并未对这位客人不敬。而阿蒙旁观了这一幕，明了前因后果，也有自己的感悟。
…
秋天就要过去了，隆冬将至，新种植的葡萄需要卸架、压枝、埋土，而田庄中的农户们都在麦地那边忙碌，抽不出人手。于是阿蒙来到农庄外的大道旁，准备雇佣短工。
第九卷：诸神黄昏 第291章 上帝的葡萄园
在希波战争结束之后，雅伦城邦建立雅伦同盟称霸海上，与基巴拉城邦建立的基巴达同盟之间冲突不断，摩擦与战斗越来越多、规模也越来越大。
在阿蒙这位曾经的埃居帝国大将军、战场总指挥眼里，希顿半岛上的战争多少显得有些滑稽，有时候简直就像一种竞技游戏。虽然战争总伴随着伤亡，但这里发生的城邦冲突的伤亡率，却比天枢大陆上其他国家的战场上要小的多，而投降就像家常便饭。
希顿半岛缺乏大片的开阔平原地带，而各城邦的规模相对较小，因此大陆列国所流行的战车军阵非常少见，城邦军队主要以步兵为主。重装骑士也有，但是骑兵的装备比较昂贵，基本上由贵族武士组成，他们也是在战斗中发起冲锋的主要力量，后面跟着一窝蜂的步兵。
在城邦之间小规模的战斗中，贵族武士的冲锋砍杀与单兵格斗往往成了决定胜负的主要因素，双方的声势也决定了士气。一旦战线溃散，大部分情况下他们也不会誓死血战，而是非常见机的选择投降，获胜的一方通常也不会赶尽杀绝。
这样的战斗，很像神话传说中英雄时代的角力，失败的一方向胜利的一方臣服。等过了一段时间，盟约改变或城邦力量对比出现了变化，于是又有新的冲突，因此希顿半岛上各城邦之间的局面很混乱，基巴达同盟与雅伦同盟控制的势力范围也在不断的变化中。
这样的军事组织，怎么能打败波兹大军的入侵呢？实际上在波兹入侵时，很多邦国都望风投降了，是雅伦与基巴达联合众城邦，利用后勤与地形优势，与劳师远袭的波兹军队打了一场持久的消耗战。决定胜负的关键是雅伦城邦强大的海军以及训练有素的基巴达战士，雅伦人精通海战，而基巴达武士军团拥有重装战阵。
波兹大军退去之后，希顿半岛又陷入低烈度却反复频繁的内战冲突之中，这也是社会各阶层分化最剧烈的时期。希顿各城邦中的居民成分复杂，包括贵族和公民，贵族当然也享有公民身份。所谓公民与平民或自由民并不是一个概念，而是享有城邦政治权力的成年男子。
在城邦同盟争霸时期，因为种种原因丧失土地和公民权的自由民越来越多。这些自由民为了谋生并没有太多的选择，在战乱时就去当雇佣兵，谁给钱就帮谁打仗，不论作战的对手是谁。在这种情况下，很多城邦之间的战争只是以征服或投降的方式解决，而不殊死相斗。
那些失去土地的自由民，在没有战争发生时往往无所事事，经常到各种商行或田庄中去打短工。阿蒙所在的田庄外面，有不少这样的人。
阿蒙一大早就来到葡萄园外的大道旁，他吆喝道：“无所事事的人们啊，谁能帮我完成葡萄园中的工作？”
很快就有人围了上来问道：“要雇短工吗，给多少工钱？”
阿蒙伸出一根手指，说出了一个丰厚的令人惊讶的报酬：“一直工作到日落之时，每人支付一个银币。”
很多人兴高采烈的走进了葡萄园开始工作，等到日上三竿的时候，阿蒙还站在葡萄园门口雇人，又有人来问工钱，他仍然开价一个银币，更多的人走进了葡萄园忙碌起来。中午的时候，阿蒙仍然站在门前雇人，不断有工人进入葡萄园，直到下午阿蒙还是站在门前，开出的雇工价格仍然是一个银币。
葡萄园中一片繁忙景象，等到太阳落山之后，工人们陆续走了出来。阿蒙还站在门口，他的双脚从日出时开始就没动过地方，给每一个走出葡萄园的雇工发工钱，每人一个银币。
一大早就进入葡萄园的工人不高兴的嚷道：“这不公平！我们在烈日下工作了一整天，而下午来的工人只干了一会儿，为什么都是一样的报酬呢？”
阿蒙答道：“因为我答应他们，工钱就是一个银币，我要信守承诺。”
上午进园的工人们又不满的嚷道：“可是我们做的工作要比他们多德多，理应得到更多的报酬！”
阿蒙又说道：“可是你们也答应了我，报酬就是一个银币，你们也要信守承诺。”
有人还想争执，这时威风凛凛的梅丹佐骑着高头大马从路上走了过来，看架势来意不善，大家都领了工钱迅速散去。梅丹佐下马向着阿蒙行礼，阿蒙笑道：“梅丹佐，你来的正好，否则我恐怕会挨揍了。你来评价一下这件事，我做的对不对？”
梅丹佐眨了眨眼睛道：“我的神，您刚才所说的道理完全正确，但没有哪个农庄主会这么做事，您的目的又是什么呢？”
阿蒙却陷入了沉思，过了一会儿才答道：“我只是在制造一些麻烦的事情，看看人们会有怎样的反应？”
梅丹佐说道：“您并没有做错什么，既给了这些游手好闲的人一个工作的机会，让他们得到了远比这份工作本身更丰厚的报酬，又表达了您对承诺的信守以及对劳作者的慷慨。”
阿蒙笑了笑：“但我也没有做对什么，世间的事情自有世间的道理，人性也有人性的特点，我明天早上再来的话，恐怕就雇不着人了。”
阿蒙所料果然没错，当第二天一大早他又来到葡萄园门外时，附近闲逛的人很多，却没有人肯进葡萄园工作。阿蒙招唤道：“阳光下无所事事的人们啊，为何不工作呢？是没有人雇佣吗，那就来帮我干活，工作到日落之时，我愿望支付一个银币的报酬。”
可是没有人过来，大家都在等待。有几个不知情的新人听说报酬这么优厚想接受雇佣，却被旁边的人拉住了耳语几句，于是又站定了脚步。就算有人想进葡萄园，这种情况下也不好再过来了，否则会被大家嘲笑为愚蠢的。
人们一直等啊、等啊，想等到下午日落之前再说。但是中午一过，阿蒙就转身走进了葡萄园，直到日落再也没见他出来。在下午的时候，已经有一群在围在了葡萄园门口，纷纷叫嚷着：“我们要进园工作，那个叫阿蒙的人呢？他怎么不守信用！”
梅丹佐从葡萄园中走了出来，板着脸道：“阿蒙什么时候说过下午会雇人？当他雇不到工人的时候，自然也就离开了。”
人群又一次散去了，梅丹佐走进葡萄园看见了阿蒙，笑着说道：“我的神，你也够坏的，这是在逗人玩呢！”
阿蒙笑着反问道：“那他们又损失了什么呢？我从未有一字一句的欺骗，可是他们自以为聪明，却认为受到了欺骗。”
梅丹佐没多说什么，只是笑道：“明天你能请到足够多的工人。”
梅丹佐的预料也果然不错，第二天一大早当阿蒙出现在葡萄园门口时，这里早就等了很多人。阿蒙仍然表示愿意雇佣他们，工作到日落之时，工钱是一个银币。这一天葡萄园中所有的活都干完了。
当工人们都离开之后，梅丹佐又问阿蒙道：“我的神，我想知道您自己对这三天是什么看法？”
阿蒙沉吟道：“人们对我无可指责，但是这三天，我做的事情并不符常理，只是彰显了我的自由意志。而人们做出的选择，是根据他们的反应与感受。当世人习惯了所谓的人之常情，往往忽略了最简单的思考，他们做出一切选择的时候——最初、最根本的目的是什么呢？”
阿蒙在葡萄园中的故事大抵如此，人们把他看作一个脾气固执的怪人，而东家伊索却对他相当的宽容。
而希顿半岛上的局势正如伊索所预言，雅伦同盟发动了一次海上的远征，却在陆战中输给了基巴达，与很多城邦之间的商道被切断，失去了经济霸主的地位。米都利城邦也受到越来越严重的影响，这个冬天仿佛变得格外寒冷，商人们如何摆脱困境成了城邦中最热门的话题。
伊索与米都利的贤者泰勒斯成了好朋友。泰勒斯经常在城邦广场上宣讲他对万事万物的看法，他有两句名言，一是“水是万物之源”。他告诉人们，水、气、冰的变化也存在于世上的万物之中，我们能看见的世界是由物质构成的。他的另一句名言是“万物皆有神在”，这世上的事物不论你了不了解它们，都有其存在的原因和方式。
泰勒斯非常博学，曾远游过天枢大陆很多国家，他在广场上向民众传授各种知识。比如他曾告诉工匠如何测量梯子够不着的高度，可以用一个标尺测量地面上影子的长短，按同样的比例去推算。他还向人们讲解天文历法，内容非常复杂深奥，没有几个人能听懂，但他却宣称这些知识非常有用，还预言过日蚀的发生。
于是有人就诘问泰勒斯道：“米都利城中的居民大多都是商人，不是商人也是商人的伙计，大家感兴趣的事情就是挣钱。如果你所谓的知识不能挣到更多钱，又有什么用处呢？至于天上的日蚀会不会发生，那只是神灵的事情！”
泰勒斯听完之后就对伊索道：“既然如此，我有一笔生意要做，你愿不愿意与我合作？如果你肯出资的话，我将收益的一半分给你。”
伊索笑呵呵的答道：“我很愿意，你需要多少本钱，就尽管拿去。”
旁边有好心人劝道：“你怎么能相信这样一位只会空谈的学究呢？他确实很有知识，但哪里会做生意！”伊索却笑而不言。
在冬天的时候，伊索出资给泰勒斯，泰勒斯用这笔钱租下了很多橄榄榨油器。当时没有人和泰勒斯争，都觉得这件事莫名其妙，等着看泰勒斯和伊索的笑话呢。
精通天象的泰勒斯，预料到了第二年城邦附近的山地中橄榄大丰收，而由于战争的影响，这些橄榄很难运出去。新鲜的橄榄无法长期储存，必须尽快榨成油才好存放。
橄榄油一直以来都是雅伦同盟最重要的出口物资之一，就算暂时通商受阻，商人们也会把它储存起来等到日后运到外邦出售。于是泰勒斯挣了一大笔钱，他根本用不着亲自去操作那些榨油器，也用不着雇人来榨油，只要把所有的榨油器加价转租出去就轻松搞定。
这位贤者在城邦广场上向众人说道：“知识就是财富，而所谓财富不仅仅是你们所看到的那些。我的学识并不是不可以挣钱，只是我的所求并非如此。”
伊索也闷声发财，跟着泰勒斯赚了一大笔，而阿蒙自始至终也在无声的关注着这些事。
…
又是一个秋天来临了，米都利城邦的物产不能及时的运送出去，外界的物资进口也受阻，而伊索田庄中出产的麦谷与葡萄酒价格飞涨。这位老者不仅挣了很多钱，而且也用事实证明了他对这座城邦中商人们曾经的告诫。
阿蒙在米都利已经呆了一年，身为农夫迎来了丰收的季节。葡萄成熟了，又需要雇短工来收摘。这天他来到了葡萄园外，还没等吆喝，就有一个人走过来问道：“阿蒙神，你要雇人收葡萄吗？假如我帮你把园中的葡萄都摘下来，你打算付我多少工钱呢？”
阿蒙微微一怔，此人他在雅伦城中的剧场里见过，正是行走人间的宙斯。
该来的人终于来了，自从赫尔墨斯出现在伊索商铺的门前时起，阿蒙就想到了会有今天。宙斯叫他“阿蒙神”而不是“阿蒙”，就等于挑明了身份。而在宙斯开口的同时，阿蒙也确定了一件事，眼见这个人就是直接从奥林匹斯天国来到人间的宙斯本人，不是任何化身。
阿蒙笑着答道：“宙斯，如果你愿意接受我的雇佣，又能完成所有的工作，我可以给你一枚神石做报酬。”
宙斯走进了葡萄园，而阿蒙还站在门口没动。宙斯又回头道：“米都利城外的农夫，难道你不进来监工吗？”
阿蒙仍然笑着答道：“我不需要监工，就算您是雇工的身份，所作出的也一样是神灵的承诺。”
第九卷：诸神黄昏 第292章 上什么山唱什么歌
宙斯闻言呵呵笑出了声：“那好，你付钱吧。”
就这么一眨眼的功夫，所有的葡萄都已经收完了，装在藤条的编成的框里，码放的整整齐齐。宙斯悄然使用了世上最高明的空间神术，也算是不大不小的神迹吧，然后笑着说道：“我摘下了所有的葡萄，而且都把它们整理放好，超额完成了工作。身为雇主，你是否会答谢我呢？”
阿蒙苦笑道：“请问你想要什么答谢呢？”
宙斯：“我听说有一位神灵来到米都利，亲手种植葡萄，还自建酒窖酿酒，但奥林匹斯天国中的诸神却从来没有闻见过酒香。我很好奇，想尝一尝你这里的美酒。”
阿蒙：“你怎么会注意到我这里的酒窖呢？”
宙斯：“其实不是我注意到了你，在整个希顿半岛上所有的葡萄园中，你这里是唯一在收获季节不向酒神献祭的。酒神狄俄尼索斯很诧异，想来看看，结果我却发现你在这里，所以就亲自来了。”
阿蒙点了点头道：“原来如此！…梅丹佐，唱歌！”
梅丹佐正在葡萄园中，猛然听见阿蒙的话，感觉有些莫明其妙，好奇的问题道：“我的神，唱什么歌呀？”
阿蒙：“《酒神颂》，这里的人们唱的《酒神颂》。”
梅丹佐怔了怔，随即扯开嗓门高唱道——
“把你的酒杯高高举起，
让我们尽情歌唱。
欢乐洋溢在高山顶上，
起舞直至神醉魂销。
美酒像红色的河流奔淌，
将忧愁一扫而光。
神会降临吗？
我们彻夜欢歌将他召唤。
美酒滋润着的歌喉，
头发承受轻风的沐浴，
仰望星空神圣的光辉，
直至星光消失，
赤着脚奔向初升的太阳，
沿着河流与峡谷前进，
张开怀抱奔向神灵。
就像回到了家乡，
向神灵倾诉烦恼，
举杯畅饮忘却一切忧伤。”
梅丹佐长的很帅，歌声也很嘹亮，但这《酒神颂》唱的却有点像驴叫。农庄中其他的农夫听见了，纷纷窃窃私语道——那位武士肯定唱醉了，也不知在酒窖里拿了多少酒！
这曲《酒神颂》，是人们在喝酒时起舞欢唱的歌曲，以庆祝葡萄丰收、感谢酒神，同时也祈求酒神护佑他们在来年酿出更好的美酒，带醉歌出才有味道。而梅丹佐根本没喝酒，就是按照阿蒙的吩咐扯着嗓子干嚎。
一曲歌罢，阿蒙笑眯眯的问道：“好听吗？”
宙斯直皱眉，实话实说道：“真的好难听！你何苦要他唱呢？”
阿蒙笑着解释道：“谢谢你今天的提醒，这是入乡随俗。”
宙斯：“可酒神听不见的，你的门徒就算在米都利唱出《酒神颂》，心中也不是在歌颂狄俄尼索斯。”
阿蒙：“葡萄丰收之后，人们饮酒欢唱，希望来年能酿出更好的美酒，是多么朴素而可爱的情怀！假如今天我雇到了足够多的米都利工人，我也不介意拿酒招待，他们也自会歌颂他们的酒神狄俄尼索斯。可是您一个人把葡萄都给收了，照说应该是您唱歌才对呀！”
宙斯岔开了话题，又问阿蒙道：“你到底请不请我喝酒？”
阿蒙取出一枚神石递给他道：“请，当然要请！这是您的报酬，请先拿好。”
他们来到了葡萄园里农夫住的小屋中，这里有一张桌子和两个凳子。阿蒙取出了一桶酒，拿出两个陶杯和酒壶，给宙斯斟了满满一杯酒，坐下后说道：“请尝尝我酿的酒。”
宙斯喝了一口，咂了咂嘴道：“这和米都利城中的酒是一样的味道，虽然还不错，但还不算世间上等的美酒。如果不是你亲口告诉我，简直不敢相信它是神灵酿的。”
阿蒙解释道：“不是神灵酿的酒，是米都利的农夫酿的酒，你在城中已经喝过了？那就是这里运过去卖的。葡萄是去年刚种的，酒窖也是去年新修的，想和最上等的美酒相比，确实还差的远，但这个农庄已经尽量做到最好了。”
宙斯举起酒杯道：“米都利的农夫，我敬你一杯！”
他把手伸了过来。阿蒙也举杯迎了过去，却突然感到一股浑然的力量扑面而来。
宙斯坐在对面举，起的只是一杯酒，可是小屋外的农庄、农庄外的山野、包容山野的天地，仿佛都随着这杯酒撞了过来。陶制的酒杯不适合用力去碰，稍不注意就会碎掉，而宙斯敬的这杯酒更是没法喝。
阿蒙不动声色的端起了杯子，屋外是黎明，太阳刚刚升起，远处的农舍上空飘动着袅袅炊烟，山野刚刚从沉睡中醒来，在阳光下仿佛还显得两眼朦胧。阿蒙的杯中酒在轻轻的荡漾，映衬出这一片天地景象，两人的酒杯碰在了一起。
只听“叮”的一声响，庞然的力量碰撞在一起，又在一瞬间湮灭的无影无踪，两人的酒杯都完好无损。宙斯的神情稍感意外，以赞许的眼光看着阿蒙点了点头，然后将这杯酒一饮而尽。
两位神灵都是各自的天国之主，拥有创世神之上的境界，几乎不可能直接相斗，在人间也更不可能真正的动手。
宙斯突然敬酒发起攻击，有点出乎阿蒙的意料之外，但这并不是真正的决斗，而是一种境界比拼。就算有人站在旁边看着，也不会发现任何异常。宙斯的目的是什么呢，难道是想试探阿蒙的底细？
干了第一杯，阿蒙又将酒斟满，提杯道：“您是客人，我是主人，应该我敬您！”然而话未说完他就愣住了，手呈举杯状停留在空中，身形也定在那里。
只听宙斯意味深长的反问道：“阿蒙神，在这里谁是客人、谁又是主人？”
发生了什么事？阿蒙伸手拿酒杯，他的手却像虚影一般穿过酒杯没有拿住。酒杯放在桌子上、桌子放在地上，周围的一切仿佛都和天地融为一体不可分割，而阿蒙成了局外人。他还坐在原地，却成了一位不相干的旁观者，宙斯在无声无息间把他踢出了这个世界。
好高明的手段，没有触动人间的一切，却将一位神灵“送走”，拥有创世神以上的成就才能施展！假如阿蒙不想真的与他动手，若没有相当的境界，此刻也只能干瞪眼。
阿蒙随即就笑了，把手放下重新端起杯子道：“若是以农夫的身份，我是在请雇工喝酒。但来的既然是您，我的确是客人。”
他又把这杯酒给端了起来，形神在无声无息间又融入了这个世界，阿蒙还是阿蒙，酒还是酒，这个动作等于向宙斯证明了一件事——他们所取得的成就是一样的，就境界而言，谁也不比谁高明。
宙斯赞了一声：“谢谢你敬的酒！”
两人喝了第二杯酒，宙斯举起酒壶给阿蒙斟了第三杯，然后端起这杯酒递了过来，阿蒙伸手去接，却发现拿不到！宙斯悄然改变了两人之间的时空，仿佛都离开了这个世界，虽然隔桌相坐，却相距无限之远。阿蒙将手伸过去，却怎么也碰不到那个杯子。
他们就坐在屋中，一人端着杯、一人伸着手，阿蒙的指尖堪堪要碰到酒杯的边缘，两人之间却似有什么奇异的东西在飞速的流失。这是大法力的比拼，宙斯想让阿蒙拿不到这杯酒，比阿蒙想接过这杯酒要困难的多。
仿佛也就是一眨眼的功夫，只听阿蒙开口道：“此酒正好，再不喝就偏酸了。”两位神灵都动了动，身形有一瞬间的恍惚，好像刚才那一幕根本没发生，阿蒙把酒接了过去又说道：“多谢！”
刚才屋外还是清晨，然而宙斯倒了一杯酒递过来，此刻已是黄昏。这一番比拼终究试出了底细，宙斯的法力显然在阿蒙之上。宙斯笑呵呵的又给自己端了一杯酒，两位神灵再次举杯对饮。
试探与比拼到此为止，宙斯没有再动手边喝酒边说道：“阿蒙，听说你去年也在这里雇短工，闹的本地人议论纷纷。我想问一句，假如有人未经允许跑到你的葡萄园中干了一天活，然后问你要一个银币的报酬，你会不会给？”
他分明话中有话，在责问阿蒙未经允许进入奥林匹斯神域的事情。阿蒙若只是偶尔路过也罢了，然而却一直赖在这里不走！阿蒙一副憨厚的样子，很“老实”的答道：“宙斯，我没问你要报酬。”
宙斯说道：“以你我的身份，就不必兜什么圈子了，你的来意是什么？”
阿蒙答道：“为了求证，当我开创天国、超越创世神的境界之后，却发现并没有完全实现我的誓愿。于是我便知道，我所追求道路还有未知的境界，但却不知向何处寻找。这里与我所曾经历过的国度不一样，所以我来了，见证形形色色的人间故事。”
宙斯问道：“你这样做，是否在借用奥林匹斯的神域呢？”
阿蒙没有回答，但又没有否认。他以一名赶车人的身份进入了希顿半岛，又以一名农夫的身份留在了这里，但也确实是在借鉴另一个神系神域中的不同信仰，身在其中寻求感悟。他既然是神灵，宙斯的话也没说错。
见阿蒙不答，宙斯又问道：“你是否打算加入奥林匹斯神系呢？”
阿蒙开口了：“当然不会，你不是明知故问吗？”
宙斯：“既然如此，你应该与我做出约定。”
阿蒙：“您想与我做出什么约定呢？”
宙斯反问道：“你说呢？”
阿蒙未经允许进入了奥林匹斯神域，以普通人的身份并未展现过任何神迹，不想引起奥林匹斯众神的关注以免导致意外的冲突。但他并没有打招呼也没有做出任何承诺，他在这里究竟会干出什么事情，宙斯也不清楚。
况且神灵未必需要在人间展示神迹，还可以用别的办法来引导民众的信仰，让人们接受另一种新的指引，在世间传播信仰的人未必都是神灵。若是别人偶尔路过也就罢了，可阿蒙身为另一位天国之主赖在这里不走，怎可能不引起奥林匹斯众神疑忌？宙斯当然要把话问清楚。
阿蒙想了想答道：“我的誓愿，并非想成为天枢大陆上已有的神灵。但您说的也是事实，这里目前是奥林匹斯神系的神域，我在其中参悟求证。你找到了我理应提出要求，有什么话就说吧。”
宙斯直言道：“你在这里，不可以是神灵！”
这话什么意思？宙斯并没有要驱逐阿蒙，却让阿蒙遵守一个协定：他不可以宣扬自己神灵的身份，也不能展现神迹、指引人们的信仰，更不能以神灵的身份干涉这里的事情。虽然阿蒙以前就是这么做的，但他并没有承诺过什么，而宙斯此刻要他明确的答应。
否则的话，如果阿蒙在这里一待几十年，以他的手段若刻意要实现某种目的，估计附近的城邦都得改信阿蒙了。就算宙斯不管，赫尔墨斯也不能愿意呀，附近城邦的众守护神更不能答应。马尔都克吞并了整个阿努纳启神系的神域，借助了波兹帝国的扩张，而阿蒙的手段就更简单了，他只须自己来到另一个神系的神域，就可以在潜移默化中慢慢的“挖墙脚”。
阿蒙不紧不慢的说道：“我明白您的意思，既然您提出了要求，只要这里还是奥林匹斯众神的神域，我便不会以神灵的身份出现，也不会以神灵的手段来干涉这里的事情。但你别忘了，就算我不是神灵，仍然是一位顶尖的魔法师与大武士。”
宙斯笑了笑：“那没什么关系，人间的魔法师与武士有的是，有你不多、没你不少。”
阿蒙又说道：“宙斯，其实我与你的想法不一样。我可以允许奥林匹斯神系的神灵进入我的神域，只要他们以合理的方式行事，也可以去传播另一种信仰，让人们自行去选择。”
宙斯答道：“那是你的事情、你的想法、你的承诺，但你不能这样要求奥林匹斯众神。”
阿蒙摇头道：“我并不想以同样的方式去要求你，只是向奥林匹斯众神做出另一种承诺。你到这里来找我喝酒，不仅仅是为了做出这么一个约定吧？”
宙斯又笑了：“这个约定，是赫尔墨斯希望你做出的，我怕他把你给惹火了，而他可不是你的对手，所以会亲自来。在你我之间，其实应该谈些别的事情。”
阿蒙：“你刚才出手试探我，也是这个目的吗，想知道我有没有资格与你谈？”
宙斯有些尴尬的端杯道：“有与我谈论某些事情的人，这里只有你了。”
阿蒙反问道：“难道你忘了马尔都克吗？”
宙斯冷笑一声：“这屋里坐不下他！”
阿蒙笑了：“可你心里还在想着他。”
宙斯似笑非笑道：“你到奥林匹斯神域来印证，难道不也是在窥探我的天国吗？我就不信你没琢磨过马尔都克，你在寻找着求证的道路，自然会思考能见证的一切。而在我看来，你其实还差的很远，谈论你所谓的誓愿，恐怕还为时过早。”
阿蒙苦笑道：“早在我成为神灵之前，就已立下了誓愿。至于马尔都克的世界，实话实说，我已经去过了。”他向宙斯的灵魂中引入了一段信息，介绍了他在‘自在天世界’的所见所闻。
宙斯微微一怔：“你跑的可够远的，就像个迷路的孩子。”
阿蒙：“心里清楚方向的人，是不会迷路的，区别只在于有没有路。”
宙斯：“实话跟你说吧，我到这里来就是想和你商量——怎么对付马尔都克。”
阿蒙：“我为什么要对付他？”
宙斯眯起眼睛道：“你的信徒奉你为唯一的神灵，撒冷城还在波兹帝国治下。你完全可以留在天国享受荣光，可偏偏要到人间来，又是为了什么呢？反正你也不清楚路在何方，那么就以人间的方式去尝试吧…这也许不能说是对付他，而是我的愿望也是你的尝试。”
阿蒙想了想答道：“这倒是可以考虑，但你也说过，我在这里不可以是神灵。”
宙斯笑道：“大流士在人间也只是帝王而已，他能做到的，别人也能做到。”
阿蒙又想了想道：“好吧，我们可以合作。马尔都克已经做到的事情，我也应该去印证，否则还谈什么超越？…但我也想提醒你，就我在希顿半岛的经历，奥林匹斯神域可够乱的，你还是先把自家事情处理好再谈其余吧。”
奥林匹斯神系与天枢大陆以往的各神系都不同，仅一种情况就很令人惊讶，它竟然同时拥有十二位主神，而宙斯也只是其中之一！各城邦都有自己守护神，形成了不同的神域，虽然名义上都属于奥林匹斯神系，但众神在人间各自为政。
宙斯号称众神之父，在天国中拥有权威。至于人间各城邦该怎么干，众神却自有主张、不受宙斯的约束，各地的主神殿也并非宙斯的神殿。希顿半岛上大大小小几百个邦国之间的混乱局面，也完全符合这个背景。
第九卷：诸神黄昏 第293章 亵渎信仰的人