无论是撒冷人还是撒玛人，他们都遵循同一种传统，死后用白布包裹身体，放在石头垒成的墓穴中，然后再在石头上堆砌沙土为坟茔。
约稣到来的消息传到了村子里，很多人都赶到墓地去看热闹。约稣站在拉撒路的坟前，露出一丝轻松的微笑，他能感应到墓穴中还有微弱的生命痕迹。拉撒路并没有真的死去，只是他曾经停止过呼吸、心跳也过于微弱甚至难以察觉，让人们误以为他死了。
这种短暂的休克假死现象，阿蒙曾经在战场上见过。约酥抬起手杖一指坟墓道：“玛利亚，你的弟弟还没有死，打开墓穴，他就可以回到人间。”
维维仿佛听懂了约稣的话，跑过去用双爪刨沙土然后想搬开墓穴上的石块。约稣将手杖一挑，石块和沙土自然向两边涌动分开，维维也随着沙石滚落在一旁，墓穴中被白布包裹的拉撒路出现在阳光下。
这一幕发生在大白天，人们看见墓穴突然分开露出了尸体，纷纷惊恐的后退，躲到了远处观望。
约稣却走到墓前一招手，空中飘来一片树叶，恰恰落在了拉撒路包裹白布的脸上。然后他解下了腰间的皮囊，含了一口水喷了出去。一片水雾落在“尸体”以及那片树叶上，就见那片树叶微微动了动，下面有一个虚弱的声音传来：“神啊，我这是在哪里啊？为何动都动不了？”
离得最近的围观者听见了这个声音，惊骇的大呼道：“天啊！约稣让死人开口说话了！”
而玛利亚和她的姐姐马大已经扑了过去，伸手解开包裹弟弟的白布，将面色苍白的拉撒路从墓穴里扶了出来。这个年轻人显得非常虚弱，但在阳光下他，的的确确已经活过来了！
…
约稣拥有神奇的力量、能使死人复生的消息，迅速在伯大尼一带传扬开来。尽管约稣告诉马大与玛利亚姐妹，其实拉撒路并没有真的死去，那只是一种暂时的假死现象。但人们并不理解这些，仍然更愿意相信他们亲眼所见的“事实”。
约稣真真切切是在光天化日之下，让一个已经入葬的死者从墓穴里活过来了。他不可能向每一个人都去解释这件事，而且实际生也是解释不清楚的。所谓的假死，在人们看来也是一种真的死亡，否则马大姐妹也不能接受自己将活着的弟弟葬入墓地的事实。
那些追随约稣的信众、感谢与尊重约稣的人们，自然也更愿意宣扬这样的神迹，让死者复生，当然比救醒一个还没有死去的人更加令人惊叹。就是从这一天起，越来越多的人们开始认为约稣是受神的指派而来、将拯救他们脱离苦难。这个意外的事件，使约稣获得了前所未有的轰动性影响力与巨大的民间声望。
玛利亚住的村子在伯大尼城邦的郊外，与约酥的家乡伯利恒隔河相望，再往北就是撒冷城了。而约稣带领门徒终于停止了连续不断的跋涉，暂时就在这个村庄住了下来，以此为基地向人们宣讲阿罗诃真正的信念指引。
约酥为那些拥有正信的人尝试唤醒本源的力量，并告诉所有的民众通往天国或天堂的道路，公开在村庄的会堂里讲读撒冷人的圣经。与此同时，有些人愈加不愿意听闻约稣的宣讲、不愿意看到约稣的出现。
尤其是制定了各种各样守则约束人们的撒冷祭司们，最不愿意看见约酥这样的人。因为约稣告诉民众：“我们对待他人的方式，要比怎么洗手、吃哪些东西等规矩要重要得多。”
撒冷祭司们禁止约稣在会堂里讲解经文，于是他就到野外为门徒和民众们讲授，玛利亚成为了他最虔诚的信众之一。
河对岸就是家乡，往北走不远就是撒冷城，约稣为什么要停留在伯大尼郊外的这个村庄呢？门徒们并不清楚指引者的用意，而约稣是在蓄积他的力量。所谓力量并不是要强大到战胜什么人，而是要将他所传播的信念尽可能的深入人心，同时他也希望尽量多的与玛利亚呆在一起。
约稣救回了拉撒路的命，实际上等于答应了玛利亚在井台边的请求。玛利亚曾问过约稣——该怎么报答他？而约稣笑着说道：“我希望你送我一件礼物。”
玛利亚诚挚的说：“不论您想要什么样的礼物，只要告诉我，我都会尽一切努力将它找来、呈献给您。”
约稣仍然笑道：“你已经送给我了，还记得维维的那个包裹吗？包食物的蓝布是你的头巾，我能留下它吗？”
玛利亚赶紧答道：“当然可以。”
答完这句话，玛利亚退出约稣所在的地方来到无人之处，粉脸这才变得通红，一颗芳心砰砰乱跳。一位成年男子向一位姑娘索要她的头巾为礼物，这是一种什么样的隐喻与暗示呢？如果换成别人，玛利亚自然会有正常的遐想。
可是对于约稣，她却不敢那样去想。在追随者的心目中，约稣是代表神的存在、宣扬的是神的信念。像玛利亚这样的撒玛女人，连碰都不敢轻易触碰他，只能带着一颗虔诚的心默默仰望着他的光辉。
玛利亚的确是一位很忠诚的追随者，她也经常向约稣提出各种问题，而约稣会当众做出解答，其中最著名的一段问答，就是关于人们应该怎样去祷告？而这段问答，竟然与那头叫维维的大熊有关。
约稣经常在宣讲之后率领众人祷告冥想，以专注的内省净化灵魂。这也是一种力量的唤醒仪式，只有天资出众且拥有虔诚正信的人，才有可能被唤醒本源的力量。维维听不懂这些复杂的宣讲，但它却是一位最忠实的听众，每到这个时候，它就会跪下硕大的身躯，将一对前爪捧在胸前做虔诚的祷告状，甚至成了约稣身边的一道风景。
约稣的宣讲竟然能够让一头熊如此虔诚的聆听，这也成了他被人们宣扬的“神迹”之一，很多人慕名而来看稀奇，然后被约稣的宣讲打动，也成了他的追随者。
其实要说祷告的仪式，撒冷圣殿中仪式更加完备而复杂，比约稣在野外随意举行的方式显得庄严神圣得多。伯大尼城中的祭司们听说了熊的故事，便向人们嘲笑道：“那约稣不过是一个蛊惑人心的神棍，他让人们学着一头熊的样子祷告，是想让人们变得和狗熊一样无知吗？”
还有人说：“让一只受过训练的熊装模作样的祷告，来吸引人们听他的宣讲，可那样的祷告有意义吗？约酥简直就像那些耍猴的卖艺人！”
这种质问很刁钻，玛利亚听到消息忍不住去问约稣：“尊敬的指引者，我们应该怎样祷告呢？像维维这样只做出祷告的样子，是否也会得到神的指引呢？”
约稣笑了，站起身来说了一句让所有人都大感意外的话：“其实，不祷告的时候更重要！”
见众人不解，约稣又解释道：“我们向神祷告的目的是什么？是为了净化自己的灵魂！而不是在告诉神——你如何虔诚的信奉他。净化灵魂的结果，反映在平常的一言一行中、在你如何对待他人的态度上。你会成为一个什么样的人，便意味着你是否真的信奉神。
不必去模仿维维这只熊，但也不应去嘲笑他，你的祷告只是你的祷告。维维也许不懂我们在祷告什么，但是它曾为了解救收养自己的恩人，叼着食物用了三天三夜的时间找到了我，并将我请到了这里。这只熊把自己当做了人，并且比大多数人都更懂得怎样去对待他人。”
约稣坦然而犀利的回击了质问，让信徒们明白什么才是真正的祷告。消息传回到伯大尼城中的祭司们那里，他们感到惊慌同时也更加愤怒。有一位长老说道：“必须要阻止约稣，如果再这样下去，恐怕所有的人都会追随他。”
另一名祭司道：“最好能除掉他或者囚禁他，可是能用什么样的罪名或是借口呢？”
又有一名祭司道：“民间流传约稣拥有起死回生的力量，从未有哪位魔法师展示过，他一定是撒旦的化身！告诉人们，约稣能将唤醒地底的亡灵，来到争夺活人的世界。听到这个消息，没有人不会惊恐的，陌生的人将会远离他、远远的躲开他。”
第十卷：新约 第345章 夜里等待的人
伯大尼的祭司们密谋散布谣言，但是这个卑鄙的计划并没有实现，因为很快又有轰动性的传闻在民间散布开来。而这个消息使祭司们原先准备的谣言已经没有办法再传播了，否则会激起公愤的。因为人们都在传说，约稣就是伊利亚预言中那位拯救者、阿罗诃之子、真正的弥赛亚。
当初也有人这么议论过约翰，但约翰已死、希望破灭，这种议论便不了了之，可约稣的出现又让人们看到了新的希望。约稣一路为人治病，并宣讲阿罗诃所指引的信念，更令人惊讶的是他竟然拥有起死回生的力量，人们认为这是必须得到神的认可才能出现的神迹。
消息就像长了翅膀迅速在撒冷平原传开，而这种说法最初的出现，竟然与伯大尼的姑娘玛利亚有关——
约稣住在伯大尼乡下，影响越来越大，也经常有人邀请他，就算没人知道他就是那位传说中的阿罗诃之子。但他是一位“神医”，这一点就足够令人尊敬了，自会有很多人会设法结交。伯大尼郊外住着一位有钱又有权势的大领主，他听说了约稣的声名，便邀请约稣到家中做客。届时将会有很多尊贵的客人到来，请约稣在酒席上宣讲、并向众人赐福。
一直以来耶稣毫不歧视贫苦的村民与地位低贱的撒玛人，有些人已经把约稣只当成穷人与平民的指引者，认为他是不会接受这种邀请的。然而令他们意外或失望的是——约稣接受了邀请。
有的门徒问道：“尊敬的指引者，您怎会接受邀请参加那样的宴会？大家都认为您的到来是指引苦难的人们获得解脱，如果您把讲堂设在那种宴会上，穷人们会认为您想远离他们。”
约稣摇头道：“如果有人这样说，你就告诉他们——神所指引的信念属于所有人，不分贫富与贵贱。那些认为神只属于自己的人，都是走错了道路。”
约稣如约赴宴，酒席设在豪华的庭院中，旁边有一柱美丽的喷泉带来丝丝凉意，客人们都围坐在喷泉旁，桌子上摆满了美酒佳肴。有人没有接受邀请也闻讯赶来，他们在庭院的墙角下站着聆听约稣的宣讲。约稣是赤着脚走来的，在喷泉下洗干净自己的脚入席。
这时有一位撒玛姑娘捧着一个精美的陶罐走了过来，正是玛利亚，陶罐中装的是价值不菲的香膏。她带着虔诚的神情将香膏淋在约稣的头发上，又俯下身子用剩下的香膏抹净约稣的脚背，然后安静的退到了院子外面。
在她做这些事情的时候，约稣一言不发，既没有谦让也没有躲避，只是温情脉脉的看着她。而酒席上的贵客们却都惊呆了，那位大领主诧异的问道：“约稣，您已是无数信众所追随的指引者，一位尊荣的撒冷人。怎么可以让那样一位撒玛姑娘在众目睽睽之下如此的接近你？”
约稣却很奇怪反问道：“假如有两个人都欠了债，一个人欠了五枚金币，另一个人欠了五百枚金币，债主决定都一笔勾销，你觉得谁更应该感激？”
宴会的主人答道：“当然是欠了五百枚金币的那个人。”
约稣笑了：“既然你这么认为，就应该明白我的意思。对于你这样拥有财富和权势的人来说，解脱灵魂苦难的欲望可能并没有那么强烈；但对于她，感觉也许是不一样的，而我的宣讲并没有什么不同。
你请了这么多尊贵的客人设宴款待我，却没有请我洗净脚上的尘污，甚至没有用诚心的拥抱来欢迎我。而她却把那珍贵的香膏淋在了我的头发上，抹净了我的双脚。我既能接受你的邀请，更应该接受她的祝福——那才是纯净的灵魂中真正的仪式。”
这时有位客人突然失声惊呼道：“弥赛亚！那是献给弥撒亚的祝福！”
这一声让所有人都回过神来，大家不约而同的想起了先知伊利亚的预言：“弥赛亚会到来，率领所有真心信奉阿罗诃的人，建立他们的家园国度；就像当年摩西率领撒冷人返回家乡，建立流淌奶和蜜的家园。”
“弥赛亚”的意思是拯救者，传说中人们用珍贵的香膏淋在拯救者的头发上，以示对神灵光辉的崇敬。而那个撒玛姑娘便是这样一种仪式，表达在她的心目中约稣便是来到人间的弥赛亚、先知伊利亚预言中的拯救者。
约稣在众人面前坦然接受了这样的仪式，又意味着什么呢？虽然约稣本人什么话都没说，但每个人心中都有了答案。
…
约稣从未宣扬过自己就是预言中的弥赛亚、撒冷传说里的阿罗诃之子，但人们终于意识到这一点，自发用那样的仪式向他祝福的时候，他也坦然接受并不拒绝与否认。流传于撒冷平原近百年的预言，其影响是那么的深远。当伯大尼的祭司们听到这个消息的时候，就知道散布谣言去中伤与诽谤约酥，已经起不到太大作用了。
如果人们认为约稣就是那传说中的阿罗诃之子，那么诽谤他的人反而会受到围攻与唾骂，人们等待这位传说中的撒冷之王降临，已经有近百年了。如果想对付约稣，只能像当年对付约翰那样把他除掉，才能彻底的解决麻烦。
于是伯大尼的祭司们也决定派出一个人，向撒冷圣殿中的长老们送信，提醒他们要尽快设法消灭约稣。
阿罗诃曾与摩西立约“不可杀害无辜的人。不可因金钱或私欲剥夺他人的生命。”这是摩西留给撒冷人的十戒之一，但如今这些以阿罗诃的名义享受着世俗地位的神官们，却在策划着谋杀阿罗诃本人的勾当。这一切都被暗中守护约稣的林克与梅丹佐察探的清清楚楚。
无独有偶，约稣前不久所经过的那个市镇也派出了另一名信使，经过伯大尼将要进入撒冷城，所要汇报的内容也是约稣的行为造成了怎样的威胁，提醒长老们应设法囚禁或处死这个人。
林克对梅丹佐道：“来得正好，我们就把这两个送信的家伙一起抓了，连着他们送出的罪证都交给约稣。”
梅丹佐刚想答话，两位天使的灵魂中突然听见了阿蒙的声音：“让那信使去撒冷城吧，就算他们不去，撒冷城中的长老们也已经在策划同样的事，这便是我来到人间所要面对的考验。你们都已了解所谓‘命运的考问，末日的审判’是什么？那是人怎样成为神的过程。可是神如何成为一个人？便是我的求证。我必须要面对那样的命运，而真正接受审判者，却是给了我那种命运的人们。”
两位天使明白了，约稣走上这条道路，所要面对的就是这样的命运。至于他们的神究竟要完成怎样的求证，梅丹佐与林克尚不是很清楚，于是在灵魂中问道：“我的神，我们能为您做些什么呢？”
阿蒙的声音笑道：“多谢你们的守护，但是没必要再为我多做什么。如果愿意的话，倒可以给我准备一些面饼和咸鱼，尽量多一些。”
…
约稣知道自己将面临着什么命运，他只是在等待合适的时机去迎接它，而门徒们并不清楚这一切，他们因约酥就是预言中的弥赛亚而欣喜若狂。他们是传说中撒冷之王最早的追随者，一想到这一点就欢欣鼓舞、对未来充满着各种美好憧憬。
玛利亚也没想到，自己发自内心的祝福将会造成这么大的连锁影响，终于有一天她忍不住问约稣道：“尊敬的指引者，您能告诉我吗？您就是弥赛亚！虽然我对此深信不疑，人们也都这么认为，可我希望听你亲口说出来。”
约稣看着她答道：“真想听我亲口说出来吗？那么今天夜里，请在你的房间里等我。”
…
一个大男人要一位姑娘半夜在房间礼等他，意味着什么事情，不用说谁都能想到！但玛利亚却不敢那样想，传说中的阿罗诃之子、伟大的拯救者弥赛亚，怎会与她这样的姑娘有什么不同寻常的关系呢？
可是她又忍不住胡思乱想，晚上坐在自己的房间里，心如鹿撞忐忑不安，迫切期待着约稣的来到，却又不知道约稣来了之后该怎么办、究竟会发生些什么？假如约稣真的要做些什么或者提出什么要求，她不会有丝毫的抗拒，在灵魂中一切都是愿意的；但是同时又觉得，这是不应该的，她甚至不敢轻易触碰他。
他们在一起相处了那么久，所发生过的唯一接触也只是那一次她用香膏抹过他的脚背。
夜晚的时间仿佛过得特别快、又仿佛过得热别慢，心绪不宁的玛利亚突然意识到自己没有点灯，赶紧点亮了桌上那盏早已准备好的油灯。豆粒大的灯焰燃起，昏暗的灯光照亮了小小的屋子，然后玛利亚看见了约稣。
约稣的身形随着灯光的照亮，缓缓出现在玛利亚的身前，就像一个影子又变成了一幅画，最终成了一个鲜活的人。
第十卷：新约 第346章 星星点灯
约酥用这种方式现身，宛如一位悄然降临人间的神灵。玛利亚惊讶的难以形容，下意识的就要俯身行礼，约稣赶紧伸手扶住她的胳膊道：“玛利亚，请记住，今后不论发出什么事，你都不必惊讶。我今天这样来见你，就是准备好回答你的问题。”
他的眼光中有种热烈的气息，就像包裹着某种渴望和期盼，简直让玛利亚不敢抬头。她像将手臂缩了回去，有些慌乱的问道：“尊敬的指引者，您为何用这样的眼光看着我？”
约稣没有回答，而是反问道：“玛利亚，你为何不敢触碰我，在害怕什么？”
玛利亚低头道：“在我的心目中，您是来到人间的圣子，千真万确，您就是圣子！我不敢触碰您，是怕玷污了您神圣的光辉，一不小心便是我的万劫不复。我心中明明知道答案，可是白天还是忍不住问出那样的问题，想听你本人亲口说出来，却没想到您要像这样来回答我。”
约稣仍然望着她：“我来就是为了回答你的问题，是的，我就是那个人！人们并没有说错，但他们未必明白伊利亚预言的真正含义。”说到这里他又叹息一声道，“我莫名想起了快四百年前的事，那时也有两个人，他们就似现在的你和我，但身份却换了位置，我终于明白她当时的心情了！…玛利亚，你想问我为何要用这样的眼光看着你，等你度过生生不息的考验之后，自然就会明了一切。但到了那时，你还是现在的玛利亚、便是我所找寻。”
玛利亚终于抬起了怯生生的眼眸，迎向约稣的视线道：“生生不息的考验？我不太明白您说的话，但我听您讲解过本源的力量，那是通往天国道路必经的一站，您认为我也有希望吗？”
约稣情不自禁的上前一步抓住了她的手，玛利亚的身体颤了颤，似有一股电流从手掌蔓延到全身。这次她却没有把手抽回来，约稣的大手是那么的宽厚有力，又那么的温暖人心。
玛利亚又听到约稣那似能印入灵魂的声音：“你当然有希望，就算此生迎不来，未来的世世轮转中也会迎来。我已经找到了你，就一定会等待那一天，但约稣恐怕是等不到那一天了。我很清楚将要面对什么，所以今天才会来找你。请原谅我，我无法告诉你——你尚不能理解的一切；只希望你能感受——感受那灵魂的向往。”
…
玛利亚白天问约稣的话，彼得与犹大这两位门徒也听见了。约稣要玛利亚为晚上在房间里等着，他要去那里回答她。彼得非常好奇，于是拉着犹大来到村中一棵树下，远远望着玛利亚住的房子，想看约稣什么时候去？
犹大问道：“你干嘛这么多事呢？”
彼得样子很认真的说道：“我们的指引者就是传说中的圣子，我们这些圣子的追随者同时也应该是守护者、保护圣子的安全，这个理由还不足够吗？”
两人在树下等来等去，也没看见约稣出现。半夜的时候，窗户里突然亮起了灯光，现出了约稣的身形投影。彼得小声的惊叹道：“哇！果然降临人间的圣子，他居然就这么去了！”
犹大劝道：“我们的圣子有这么大的本事，还用得着你在这里保护吗？我们不必观望了。”
彼得又摇头道：“我们守在这里，也可以不让别人来打扰他啊！”
窗户上有灯光和剪影，但屋子里却没有半点声音传出，没人知道玛利亚和约稣都谈了什么。又过了一会，灯光突然熄灭了，彼得有些惊讶的说道：“咦怎么吹灯了？”
犹大白了他一眼道：“吹灯说话节约灯油，会过日子嘛！这么简单的常识你都不明白吗？”说着话抓住了彼得的胳膊，不由分说把他拉走了。
夜色渐深，漫天星星静悄悄的眨着眼睛，凝望着夜幕下的村庄。
…
天快亮的时候，玛利亚对约稣说：“你的名字早就传遍了撒冷城，那里有很多人都在期望着您到来。如果您就喜欢住在这里，我当然非常开心。但其实这个村庄离撒冷城很近，如果脚程快的话白天进城，晚上就可以回来休息。而我夜里见证了您神奇的出现，已确信一件事，对于您来说——距离不是问题。”
约稣叹息道：“当我进入撒冷城，便将迎来那等待的命运。在此之前我要返回家乡，完成约稣的告别。”
玛利亚主动拉住了他的手，带着无限惋惜的问道：“真的会是那样吗？”
约稣温言道：“真的会那样，因为就如你昨天所问，我的确就是传说中的那个人。”
…
约稣决定，在前往撒冷城完成使命之前，要返回他的家乡伯利恒，那是他此世出生的地方，他要向父母告别。这一天，他带着门徒上路了，却没有让村子里的信众准备食物。当他们离开村庄行走在野外的路上，有一位门徒问道：“尊敬的指引者，假如找不到村庄的话，我们今天吃什么？”
约稣答道：“食物会有的，请你们学我的样子，每人捡起一块石头带在身边。”说着话伸手他捡起了一块石头。
见约稣拿的那块石头比较大，众门徒捡起的石头也都不小。只有彼得心眼最活，心想还要长途赶路，于是就拿了一块很小的石子揣在兜里。一直走到傍晚，他们果然没有遇见村庄，坐下来露营的时候，约稣说道：“把你们的石头都拿出来，放在身前。”
然后约稣带领众门徒开始祷告，祷告完毕他一挥法杖，让众门徒低头看身前的石头。不知何时石头已变成了面饼，恰好和原先一样大。众门徒都能吃饱，而只有彼得身前那块面饼比半个鸡蛋还小，恰如他拣的那块小石头。
…
第二天继续赶路，当他们度过耶旦河进入伯利恒境内的时候，遇上了空前的欢迎场面，足足有五千人来到河边迎接。也不知道是谁传出的消息，圣子约稣将要在今天光临，有人是为了请约稣治病、有人是为了听约稣宣讲、有人是为了亲眼目睹传说中的圣子，还有人纯粹就是为了看热闹。
场面闹哄哄的，五千多民众自发聚拢而来，可以想象现场的秩序是多么的混乱。门徒们为了维持秩序累的精疲力尽，尽量使每个人都能看到站在土坡上的约稣。约稣望着现场的每一个人，眼里有着深深的悲悯，他的声音清晰的传遍每个人的耳朵里，宣讲了整整一天。
天黑之后，众人却都没有离去，疲惫不堪的门徒们央求约稣道：“您让他们都散去吧，天已经黑了，大家都还没有吃晚饭呢。”
约稣却摇头道：“这里离最近的村庄都太远，他们已经来不及赶回去了，这样吧，我们为大家准备一顿晚餐。”
有一位门徒道：“我们没有那么多吃的，白天的时候有个孩子献给您一顿午饭，有两条咸鱼和五块面饼，您还没有来得及吃呢。”
彼得又想起了约稣将石头变成面饼的神迹，急忙去找石头，但这一片草地干干净净连一块碎石都没有。他又想去远处寻找，结果被约稣叫住了，只听约稣吩咐门徒道：“请他们都做好，五十个人分成一组，率领众人祷告，我将亲手给所有人分发食物。”
五千人在河岸边的草坡上祷告，仪式完毕之后约稣走入人群，提着手杖亲手将包袱里的面饼和咸鱼分发给大家，一直忙到夜幕降临，竟然让所有人都吃饱了。
这时有人注意到他的手杖，在那里喃喃自语道：“果然是圣子降临，他拿的就是摩西的法杖！传说中摩西率领族人返回家乡的时候，就曾煮过一锅汤，让所有族人都吃饱了。”
约稣的手杖原本就是老疯子为阿蒙所打造的，其中有一枚炼化成空间法器的风之魅舞，当它彻底被熔炼为神器之后，当然是更神奇的空间法器。约稣早就让梅丹佐和林克准备好了足够的食物携带其中，他仿佛已预料到今天发生的事情。
…
约稣来到伯利恒，所做的第一件事就引起了极大的轰动，称赞他的人四处传扬这位圣子的事迹；而敌视他的人更加确信他是位蛊惑人心的神棍、将来来极大的威胁。
伯利恒的祭司们也做出决定，派人往撒冷城送信，提醒阿罗诃圣殿中的长老们——有一位极端危险的人出现。约稣对此心知肚明，但他什么都没说，又回到了他在伯利恒乡下的家乡、一个叫拿撒勒的地方。
生活在拿撒勒的乡亲们对约稣再熟悉不过了，当他还是个小孩子的时候，就帮助父亲做木匠活，为人们打造桌椅、修理马车。后来约稣离家远行，乡亲们还感到很惋惜，提起约稣的时候经常感叹——“约瑟家的那个孩子，真可惜，他本可以成为拿撒勒最好的木匠，甚至能为国王打造家具！”
约稣回到感觉最亲切的家乡，却遭遇到他传播信念以来最大的困境，这次并不是那些敌视他的人在制造难题，而是那些从小就熟悉他的乡亲们发出了种种质疑的声音。
第十卷：新约 第347章 他怎能是木匠的儿子
这里的人们也听说过圣子的名字，为弥赛亚的降临欢欣鼓舞——因为神指定弥赛亚为穷困者带来福音、解救受压迫的全体撒冷人！至于木匠约瑟的儿子也叫约稣，人们认为那只是一个重名的巧合。可是当那传说中的弥赛亚率领门徒到来的时刻，相亲们却惊讶的发现——他就是那个约稣！
人们开始议论纷纷——“他怎能够承认自己是圣子呢？这里的人们谁都知道他是木匠约瑟的儿子！”、“约稣到底在埃居学会了什么戏法，蛊惑了那么多人？”、“我可是看着他长大的，他才不是圣子，就是小村子里的一个木匠！”
在质疑声中，约稣的宣讲不再那么广受欢迎，他怎么看怎么像是一个神棍和骗子。也难怪乡亲们会有这样的质疑和想法，他们一直就把约稣当成与自己一样的人，很难接受他的摇身一变。
而另一方面，约稣并非是衣锦还乡，他仍然穿着粗布长袍，拿着一根树枝削成的手杖，头顶没有王冠、身上没有光环，甚至连一辆马车都没坐，而是率领门徒徒步而来，看上去仍然是和乡亲们一样的普通人。
若说他就是传说中的阿罗诃之子，别说乡亲们不敢相信，就连他的父母心里都犯嘀咕。假如约稣在外面做了官或者发了财、有了很高的地位，穿着华服率领金碧辉煌的车队而来，人们或许更接受他的身份转变。
约稣心里明白这一切，于是不再向家乡的民众宣讲什么，安顿好门徒之后，就回到家里继续帮助父亲做木匠活。这反倒让父母感到很欣慰，他们所熟悉的儿子又回来了。
门徒们却不能接受他们的圣子只在家里做木匠活，过了一段时间，大家终于忍不住来找约稣道：“尊敬的指引者，您怎么又回村庄里做起木匠了呢？您是先知预言的弥赛亚，难道忘记自己的使命了吗？”
约稣一手拿着锤子另一手拿着凿子，正在加工一张椅子，他向众门徒叹息道：“我从来都没有忘记自己来到要做什么，我回到家乡、来到父母的身边，这也是一种告别。我的时间已经不多了，‘要尊敬父母，永远不要忘记是谁把你带到这个世上、给了你生命。’——这也是神与摩西所做的约定。”
约翰又问道：“那我们应该怎么办呢？继续等待您吗？”
约稣摇头道：“我还在这里，你们就已经困惑；假如有一天我不在了，你们又该如何？我传播的是神所指引的信念，你们也可以像我一样去传播它。”
众门徒问道：“我们究竟该怎么做呢？”
“效仿我！”约稣答道，“你们都应该见过那头叫维维的大熊，它虽然听不懂复杂的宣讲，但是一样能模仿人们祷告。而你们跟随我这么久，难道就什么都没有学会吗？我们来到这个世上时，一无所有也一无所知。
是父母给了我们生命并将我们抚养成人，我们学习一切知识与技能，也都是从模仿开始。但最终心中要清晰的知道你在做什么，真正领悟与接受你所追寻的信念。走吧！到各个村庄里去、做我曾经做的事情，而不是守在我身边喟叹。”
约稣派他们去各个村庄宣讲神的福音，为人们治疗疾苦，并特意吩咐道：“出门不必带太多的东西，为那些热情招待你们的人们祷告，如果有人不欢迎你们的宣讲，你们也不必恼怒。我约定半年的期限，就在家乡等你们归来。”
…
随行在约稣身边的门徒，都是追随者中资质和悟性很优秀的人，约稣为他们唤醒了本源的力量，重点传授的是祈福神术，又根据个人的擅长传授了其它的技艺。但约稣并没有向圣殿指引魔法师那样讲解各级成就，而是重点向门徒们阐述——踏上通往天国的道路需要通过哪些考验？
大约半年后，约定的期限快到了，门徒们陆陆续续都回来了，风尘仆仆却兴高采烈。他们去各地宣讲约稣的福音，按约稣教授的方式传播阿罗诃所指引的信念，虽然没有约稣本人那么成功，但都获得了各自的成就。
当众门徒再度聚在一起时，兴奋地说着各自的见闻。约稣所传播的福音，在外乡显然比在拿撒勒更受欢迎，而约稣仍然留在家中做木匠。
众门徒们也忍不住分析这件事，其实他们心中都很明白是什么原因导致了约稣在家乡的遭遇。彼得长叹一声道：“拿撒勒的人们怎么就不明白呢，约稣就是真正的圣子！”
犹大说道：“他们自有根深蒂固的看法，因为约稣在这里出生、在这里长大，就是一个普通的木匠的儿子。以前他们听说圣子之名，还以为是重名的巧合。圣子之名约酥会伴随他的事迹传遍整个大陆，到那时人们追究他的来历，还是会提到这件事的。”
彼得一拍大腿道：“约酥怎么可以是木匠之子？不！将来流传的事迹一定要有全新的诠释，圣子就应该是阿罗诃之子，是受圣灵感孕出生！向人们做出这样的解释，一切才显得完美。”
众门徒对约稣就是传说中的弥赛亚、将建立新国度的撒冷之王早已深信不疑。说着说着，大家不约而同开始展望起未来，有人满心以为在不久之后，约稣将成为撒冷之王、统治撒冷平原的君主，并且将率领撒冷人与撒玛人一起建立空前强大的国度，取马罗帝国而代之。就像约稣传播的神所指引的信念，在民众中已经渐渐取代圣殿祭司们的权威。
众门徒对未来的展望很快又变成一场讨论与争论，他们都在想，将来在那个新王国的宫廷里大家可以担任什么职务？比如谁可以做宰相、谁可以做军务大臣、谁可以做内政大臣等等…彼得的兴致最高，他认为自己可以做百官之长，而财政部长当然应是曾做过马罗帝国税务官的马太。
当讨论最热烈的时候，众门徒突然听见约稣的声音：“你们以为我是什么人？”
大家止住话声抬起头来，才发现约稣不知何时已经来到众人眼前。约稣这段时间虽然一直在家中做木匠活，但门徒的事情他都很清楚，也经常到河对岸的伯大尼乡下去看玛利亚，没有人知道他是怎么来回的，也没有人在路上遇见过他。
听见约稣问话，众门徒答道：“最初的时候，人们认为您是施洗者约翰的继承者；后来人们又认为您是带来福音的另一位先知；而现在，大家都已经知道，您就是神所指派的弥赛亚、您是降临人间的圣子、您也将是撒冷之王！大家都在迫切的盼望您前往撒冷城，完成预言中的伟大事业。”
约稣长叹一声道：“你们已经追随了我这么长时间，见证过我所做的一切，却还不完全清楚我是什么人，今天有必要解说清楚了。是的，我就是预言中的弥赛亚，而我从未主动如此宣扬自己。因为人们一旦得知我的到来，就会唤起心中的渴望，他们所渴望的撒冷之王，是一位征服马罗人并为他们提供免费的一切、让撒冷人统治天枢大陆的王。
那不是我将成为的王，我的圣殿在人们的心灵中，种子已经播撒，你们这半年来所做的一切，就是将这圣殿遍布撒冷平原。人们了解到真相之后，他们恐怕会感到失望，进而会愤怒，认为我是个骗子。然而我的确就是弥赛亚，神没有欺骗谁。
遗憾的是，我已经看到我将被怒火吞没，仇视我的人也将像对付施洗者约翰那样对付我，我要承受他们的罪行。你们也许不明白这是为什么，因为那些人也是信奉神的子民，但人们自以为在代表至高无上的神行事时，也就迷失了自己的灵魂，或者那仅仅是私欲的名义。
未来总有一天，阿罗诃所指引的信念会伴随着我所播撒的福音传遍整个天枢大陆。马罗人所信奉的奥林匹斯诸神将在黄昏中隐退，消失于不生不灭的永恒中成为传说，而我——约稣的事迹也会成为另一种传说。人们也会醒悟过来我是谁，而他们又做了些什么。
我来到人间，不仅传播阿罗诃的福音、建立心灵中的圣殿，也是在完成我的求证与誓愿。若我求证了誓愿，人们是否就能迎来所想像的人间呢？我也不知道答案，因为此刻的我与你们一样，仍在求索之中。我只是指出了通往天国的路，它们不在那宏伟高耸的圣殿中，只有灵魂中才能清晰的呈现。
如何看待神性与人性，它们是否包含着同一种源流？我希望在约稣的身上找到答案，但也许还并不是最终的答案。在我之后的世界会变得更美好吗？我给人间留下希望，但天国的距离很近也很远…”
众门徒凝神倾听着圣子的宣讲，终于彻底明白了一件事，约稣并不是撒冷人百年以来热切期盼的那位弥赛亚。这并不是他在欺骗谁，他就是那个人，但人们心目中却有着自己的设想。
第十卷：新约 第348章 时间快到了
约稣的这番话并不显太突兀，其实有些门徒已经有所预感，此刻忍不住热泪盈眶；也有的门徒很聪明，预见到了某些可怕的事情，心中不禁升起一股寒意。
约稣最后说道：“时间快到了，收拾行装准备出发，我们将去撒冷城。”
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当天夜里，众门徒收拾完行装都休息了，然而彼得、约翰、雅各这三位门徒却睡不着，他们悄悄的走出帐蓬来到村外的一座小山上，想在高处静静的祷告，平复心中杂乱的思绪。
与此同时，约稣也走出了屋子来到村外的山中，开口召唤道：“摩西、伊利亚，你们出来吧。”
这两位天使曾经都是撒冷人的先知，摩西率领族人返回了都克平原，这支族人就是撒冷人的祖先。而伊利亚曾是撒冷圣殿中的大祭司，是他留下了弥赛亚将要到来的预言。当天使们找到在人间世世轮转的阿蒙时，林克与梅丹佐跟随在约稣的队伍后方守护，而摩西与伊利亚则在约稣将要去的地方提前查探状况。
约稣唤醒阿蒙神的灵魂印迹之后，已经劝阻了梅丹佐与林克，当他要进入撒冷城之前，又叫这两位天使现身见面。摩西与伊利亚从山林中走了出来，向着约稣行礼道：“我的神，您终于召唤我们了。”
约稣一摆手道：“在这里，我就是约稣，不必如此向我行礼。今天是想告诉你们，我将要去撒冷城，以阿罗诃的子民自居的那些人们，将要处死我。你们不必做什么，这就是人间的事情、见证的就是世间的人性。”
三位门徒爬到半山腰，突然看见山中有人在说话，站在中间的就是圣子约稣。不知何故，他们竟然认出了另外两个人——赐法者摩西与伟大的先知伊利亚。约稣此刻的形容也变得与平时同，周身笼罩着一层淡淡的金辉，衣服洁白炫目，显得无比庄严与神圣。
约稣知道三位门徒来了，是故意让他们看见的。三位门徒静静的望着，内心中压抑不住的兴奋。当约稣与两位天使的身形隐去之后，他们悄悄的下山，回到帐篷里推醒其它同伴，讲述了夜间看见的事情。
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