因为约稣赤脚，所以门徒们也都赤着脚；因为约稣要求今晚不受打扰，所以这个院落里没有仆人。约稣见大家的脚上都沾满灰尘，于是走到庭院里拿起早已准备好的水罐与毛巾，进屋为门徒挨个将脚擦洗干净。
门徒们或羞愧难当、或受宠若惊，纷纷想阻止约稣这么做。约稣却坚持做完了这件事，然后说道：“以我的身份为你们洗脚，你们觉得不敢接受吗？其实我给你们的指引，比拂去脚上的灰尘要珍贵的多，你们已经接受了。不必感到不安，只须明白该怎样接受这祝福。”
晚餐开始了，约稣为众门徒分发食物，他将最美味的食物给了犹大。犹大却显得有些慌乱，伸手去接的时候不小心打翻了面前的盐罐。门徒们开始吃饭，约稣掰开面饼道：“这就像我的骨肉。”然后又端起一杯酒道：“这就像我的鲜血。”
众门徒不解其意，都觉得他们的指引者今天有点怪。而犹大总是魂不守舍的样子，很快的吃完了自己的食物。约稣看着他说道：“快去做你要做的事情吧。”于是犹大离开了庭院，身形消失在茫茫黑夜中。
约稣又对众门徒说道：“我不在的时候，你们也可能会背弃我、也会有迷失的时候。”
彼得涨红了脸站起身道：“不！尊贵的指引者，我不知道别人会怎样，但我绝不会那样！”其他门徒也争先恐后的说着同样的话。
约稣摇了摇头，指着彼得道：“在明天鸡鸣破晓之前，你会说三次不认识我。”然后又朝众门徒道，“灵魂的迷失并不可怕，你们可能会有背弃约稣这个人的时候。但是不要忘了我所指引的信念，它将照亮灵魂、帮助你们找回道路。”
…
晚餐之后，约稣离开了庭院向城外走去。那里有一座小山，山上种满了橄榄树，橄榄树的叶片带着淡淡的银灰色。林间十分幽静，约稣避开纷扰的人群来到这里静思与祷告。他约稣并不是为了自己祷告，因为他就是神，但他向门徒讲过什么是真正的祷告，这也是一种在人间的仪式。
彼得、雅各与约翰这三位门徒跟随在约稣身边，他们知道撒冷城中有敌视约稣的人，约稣落单的时候可能会很危险，也是这三位门徒曾亲眼目睹约酥与摩西和伊利亚会面的场景。祷告中的约稣看上去并不需要门徒的守护，他们已经很累了，不知不觉中就睡着了。
过了不久，三位门徒却被约稣叫醒了，只听这位圣子说道：“清醒地与我呆在一起，等待即将发生的事情。有人正向我们走来。”
三位门徒擦亮了朦胧的睡眼，看见橄榄树影间出现了若隐若现的光亮。有一队打着火把的武装士兵朝他们走来，领路的人竟然是犹大。
这么大的撒冷城中，十几万朝圣者夜间都露宿各处，想找到普普通通不引人瞩目的约稣并不容易，就算在黑暗中看见了他的身影，也不可能认出来。可犹大径直向约稣走了过去，在他面前跪下，伏地行礼亲吻了约稣的脚背，这个动作无疑指明了约稣的身份。
第十卷：新约 第353章 约酥的第八天
士兵们挥舞着武器冲向约稣，彼得拔出了随身的佩剑挡在约稣身前，挥剑划开了一名士兵的半边耳朵。约稣喝止了彼得，走过去伸手拂过那名士兵的脸颊，剑伤奇迹般的被治愈了。这时士兵们已经拿着锁链围拢上来，锁住约稣将他像囚犯一样带下了山。
约稣被带到了阿罗诃圣殿首席长老、大祭司该亚法家里，虽然是深夜，但是圣殿大祭司们都来了，他们决定就在这里连夜审讯约稣。趁着城内狂欢的人群还没有完全散去，如果审讯的结果对他们有利；就在天亮前公布约稣的罪行，让所有人都看见约稣的下场；如果审讯的结果对他们不利就会秘密关押约稣，等朝圣者都走了之后再处决。
门徒约翰与彼得在黑夜中尾随士兵也来到该亚法家。约翰认识大祭司家的女仆，女仆却不清楚他是约酥的门徒。约翰从侧门进了庭院，他对那女仆说：“能让我的朋友一起进来吗？”
“可以。”女仆点了点头，在灯光下看着彼得道，“你不是刚刚被抓来的那个人的门徒吗？”
彼得答道：“不，我不是，我不认识他。”
这句话一出口，他突然感到身上发冷，忍不住走到了庭院中央的火堆旁。夜里突然来了很多人，大多是祭司们的仆从，院子里有点乱。火堆有一个人看了彼得一眼，皱眉说道：“你的样子，很像那个刚刚被抓来的罪犯的追随者。”
彼得嚷嚷道：“不，你认错人了，我根本就不认识他！”他一边答话，一边凝神倾听屋子里审讯的声音。
过了一会儿，旁边又有一名祭司的仆人看着彼得道：“我在圣殿广场上见过你，你就是那个罪犯的追随者！”
彼得否认道：“我已经告诉你们了，我不认识那个人，也不懂你们在说什么！”
话音刚落，传来了一声鸡鸣，东方的天边泛出鱼肚白，彼得突然想起了约稣昨天晚餐时说的话“在明天鸡鸣破晓之前，你会说三次你不认识我。”
彼得刚才还在心中为自己辩解——他装作不认识约稣是为了进来刺探情况，此时幡然醒悟，泪水立刻流了下来。
这时审讯室的门开了，约稣被人押了出来，他在火光中看见了彼得，目光平和似带着一种抚慰灵魂的力量。彼得再也忍受不住，他觉得自己辜负了最尊敬的指引者，快步跑出了庭院，在一个僻静的街角放声痛哭。
…
在刚刚过去的夜晚，约稣接受了审讯。一开始的过程并不顺利，祭司指控了约稣很多罪名，其中也包括苏格拉底或伊索曾经受到的指控——亵渎神灵、腐化与毒害民众的信仰。
他们传唤了不少曾在圣殿广场上听约稣宣讲的人为作证，但没有一句证词能证明约稣的罪名成立。约稣可以回忆起自己所说过的每一句话，连一个音节都不差，在公堂上的对答无懈可击。
最后大祭司该亚法决定亲自问讯，他问道：“拿撒勒的木匠，你当众再说一遍那亵渎神的言词。请告诉我——你就是伊利亚预言中的弥赛亚，撒冷人传说中的圣子与拯救者。”
约稣直视着大祭司的眼睛，第一次用清晰而明确的声音当众答道：“是的，我就是！”
大祭司喝道：“这就是你的罪行！神并未在圣殿中降下神谕。受到撒旦蛊惑的罪犯，总是宣称自己会成为神。”
约稣反问道：“请问自从你知道有那圣殿以来，神可曾降下过神谕？”
这句话倒是问中了要害，自从大卫-所罗门在撒冷成拆除阿蒙神殿建造阿罗诃圣殿以来，阿罗诃从未在圣殿中降下神谕。而阿蒙最后的神谕，是通过埃居的各大神殿临给的祭司的。
大祭司避开了约稣直视的眼神，压抑不住内心中的恼怒，用低沉的声音又问道：“你如何证明你就是弥赛亚，被锁链锁住、接受审讯的你，能拯救自己的命运吗？”
约稣反问道：“我为何要向你证明呢？其实我已经证明，只是你视而不见！请问这里谁有资格签发一份认定弥撒亚身份的文书？”
这句话异常犀利，人间的任何法庭都无法提供这种证明，哪怕是圣殿中的大祭司们，他们也没这个资格。耶稣又缓缓说道：“这并不在于我自称是谁，而在于我是否传播了什么样的信念指引。灯光就在眼前，被蒙住双眼的人却视而不见。”
大祭司再度盯着约稣道：“那好，我给你申辩的机会，请问你就是人们所期待的王吗？你将赐予每个撒冷人以食物、带领他们建立强大的国度、摆脱马罗的统治征服天枢大陆吗？”
如果约稣答“是”的话，他就触犯了马罗的律法，但祭司们未必敢把他交给马罗人，因为那样做会激怒所有的撒冷人。但如果约稣答“不是”的话，那就中了大祭司的圈套，他否认了人们所期待的身份。
只听约稣答道：“不是，我不是那样的王。”
大祭司眼神一亮，高声喝问道：“那你带来了什么？”
约稣答道：“福音，只有神的福音。”
这时审讯室的场面有些乱了，人们纷纷喊道——“他果然是个骗子！”、“蛊惑人心的神棍！”、“这样人应该被处死！”
又有人提醒道：“除了国王，这里只有马罗总督才有权宣判死刑，让他被马罗判处死刑才是最大的讽刺！”
而另有人大声道：“如果民众都认为约稣该被处死，马罗总督也不敢抗拒大众的意志。把他交给士兵押到街道上游行，让那些受到蛊惑的人亲口问他，他是不是神所指派的拯救者？当他退下光环，戴上镣铐连自己也无法拯救的时候，人民会醒悟的！”
大祭司转过身去一摆手，什么话都没有再说，约酥便被士兵押了出去。这时候恰好天亮了。远处传来鸡鸣声。
…
马罗帝国派驻撒冷城的总督彼拉多，一大早就被前来求见的祭司们叫醒了。祭司们对总督说：“有个人叫约稣，他妖言惑众、阻止人们交税，还说自己是撒冷之王。”
如果这些指控属实，那么约稣毫无疑问将被判处死刑。但是总督心中很明白，这些是捏造的罪名，因为他也早就听说过约稣的名字，甚至派仆人去广场上听过约稣的宣讲。
彼拉多曾经向奥林匹斯诸神祷告——请教如何处置这件事？众神之父宙斯降下神谕，告诉他不要再像当年处置施洗者约翰那样插手。所以马罗总督并不想管闲事，打算装聋作哑尽量推脱。
可就在这时，数百人从各处涌来围住了总督的府邸，挥舞着拳头高喊道：“处死约稣，把它钉死在十字架上！钉死他！钉死他！”而且聚拢人群越来越多。
…
祭司们让士兵把约稣押到了圣殿广场上，让一群仆人装成百姓的样子围观，在那里大声喝问：“约稣，请告诉我们——你就是弥赛亚吗？”
约稣平静而清晰的答道：“是，我就是。”
那些人又问道：“你将赐予每个撒冷人以食物、带领他们建立强大的国度、摆脱马罗的统治征服整个天枢大陆吗？”
约稣如实答道：“不是，我不是那样的王。”
众人又高喊道：“那你给我们带来了什么？”
约稣看着众人，眼光悲悯，仍然平静答道：“福音，只有神的福音。”
这些就是他在接受审讯时的问答，按照祭司们的授意，要让撒冷城中的所有人都听见。不仅有人在神殿广场上当众喝问约稣，还有人跑到城市的各个角落，装成大祭司和约稣互相喝问与回答，向人们揭露约稣的“真面目。”
消息很快传遍了全城，正准备离去的朝圣者们再度聚拢而来。那些受祭司指派的人混在人群中高喊道——“大家都看见了，也都听见了，约稣是个骗子，他只会妖言惑众！”、“他什么都给不了我们，伊利亚预言中的拯救者绝不是他，他连自己都无法拯救！”
人们群情激奋的，押着约稣开始在撒冷城中游行，最初只是祭司们指派的那几百人，而后来被他们煽动的民众越来越多，人们从四面八方汇聚而来，就似汹涌的潮水一般。
约稣进入撒冷城的第八天，并不是以圣子的身份向万民宣讲神的福音，他成了一个可耻的罪犯，被潮水般的愤恨所吞没，到处都有要处死他声音在高呼。
人心就是这么奇妙，他们心目中的圣子跌落神坛可能只是转念的一瞬。当约稣站在神殿的广场上宣讲、被万民膜拜的时候，似乎无形中就有神圣的光芒加身；但是当他被士兵押着带着镣铐游行的时候，却怎么看都是一个卑劣可耻的骗子。
自以为受到欺骗的人在高喊：“天啊，他欺骗了我，我竟然曾向这样一个人跪拜！”人们心忍不住怒火升腾，纷纷追在队伍后面高喊口号。
第十卷：新约 第354章 我该怎么称呼你
有人开始向约稣身上丢东西，有第一个就有第二个，烂苹果、臭鸡蛋、菜梆子还有坚硬的石子雨点般的打在约稣的身上，直到押送约稣的士兵被误击受不了才喝止。约稣闭上了眼睛，带着镣铐在万民的唾骂声中前行，从神殿广场穿过撒冷城的街道，一直被押到了马罗总督府门前。
马罗总督听见官邸外山呼海啸般的叫喊声，意识到就算他想留约稣的命也留不住了，假如这里发生暴乱，他可能会最先倒霉丢掉官职，于是决定听天由命，应“民众的要求”宣判约稣死刑。
当判决被宣布的时候，人群发出震耳的欢呼声。约稣闭着眼睛，喃喃的自语道：“洪水，这是涌向我的大洪水！”
约稣并没有简单地被直接处死，他首先要承受鞭刑。那鞭子是一根缀满钉子的皮带，抽打得他皮开肉绽，约稣默默无言的承受着。鞭刑之后，他被押往城门外的刑场，祭司们指派的暴徒以及被煽动的民众仍像洪水一样跟着行刑的队伍。
有人还想尽办法羞辱约酥，用带着尖刺的荆棘藤条编成王冠戴在他的头上，喊道：“看呐，这就是撒冷之王、拯救者弥撒亚！”一边喊还一边向他的脸上吐口水。遍体鳞伤的约稣在流血，鲜红的血迹在阳光下隐隐反射出淡淡的金光。
按照马罗帝国的律法，罪大恶极的死刑犯将被用大钉子穿过的脚和伸直的手臂，牢牢的钉在十字架上，活活晒死、渴死。这是一种无法想象的痛楚折磨，只有马罗公民能免除这种可怕的刑罚——马罗公民犯了死罪也将被处死，但不用上十字架。
作为惩罚的一部分，死刑犯要亲自将沉重的十字架背到刑场去。但由于暴徒的折磨，约稣那血肉之躯已是伤痕累累，背着十字架脚步蹒跚。就连押送的马罗士兵都看不下去了，叫过一个外地的朝圣者，让他帮约稣背起十字架。
刑场到了，人们把十字架放好，按住约稣展开的双臂手心向前，拿起长钉从他的掌心钉了进去，鲜血不断流了出来…
约稣被钉在十字架上，士兵竖起十字架插进地上的石槽中，将这位圣子悬挂在阳光下。太阳从地平线向正中天运行，恰好走过了一半的路程。这钻心的痛楚几使人不能忍受，但约稣并没有晕厥，他很清醒的看着、感受着这一切的发生。
这一天被处死的并非只有约稣，一左一右还有两个十字架，上面挂着另外两名死刑犯。左边的那个死刑犯看见了约稣，问道：“你不是自称拯救者弥赛亚吗？如果是那样的话，我本应向你祈祷、请求你的拯救。可你现在也与我一样，被挂在这里痛苦的等死。”
右边那个死刑犯挣扎着喝道：“你住嘴！”接着又对约稣道：“当您成为了王，请不要忘了拯救我。”
约稣已经被钉上十字架等死，如何还能拯救他呢？没想到这位十字架上的死囚，在此时此地竟然会说出这样的话。约稣终于露出了今天的第一丝浅笑道：“这是个特别的日子，你很快就会进天堂。”
在烈日的暴晒下，约稣的手和脚都顺着铁钉向外流着血，全身的伤痕都带着血痂。人群仍未散去，聚拢在刑场上高声痛骂着约稣。
约稣的门徒也挤进了人群，来到了士兵们所布下的警戒线外，他们满面泪痕。约稣的母亲也来了，在门徒的搀扶下身体站不稳摇摇欲坠。门徒约翰在灵魂中听见了约稣的声音：“请照顾好我的母亲。”约翰说不出话，只能默默的点头。
到了正午时，阳光突然暗了下来，天空浓云密布，白天仿佛成了黄昏。约稣挂在十字架上，承受着血肉之躯的痛苦。他俯视着刑场上的人群，又抬起头平视向远方，恰好能看见撒冷城中那宏伟的圣殿轮廓，就这么静静的看着，默默的体会与感受。
太阳在乌云后运行，从正中天到西边的地平线，又行走了一半的距离。天国中的众天使也在默默的凝望着这一幕，众天使之长梅丹佐已经混进了刑场上的人群中，他终于看不下去了。
梅丹佐很清楚那钉在十字架上的是凡人的血肉之躯，约稣此刻与凡人一样在忍受苦楚。他悄然一指刑场上一名值守的士兵，在心中暗道：“完结吧！”
那名士兵突然站了起来，举起了手中的梭枪，浑然不知梭枪已是命运之匙所变。梭枪刺入了约稣的肋下，伤口中流出的鲜血竟带着淡金的颜色。约稣开口说出了最后一句话：“我原谅他们——他们不知道自己在做些什么！看见那圣殿的穹顶——这是我所承受！”
约稣终于气绝身亡，那士兵手握梭枪还站在那里发愣，而梅丹佐已收回了命运之匙。
这一天死去的，不仅是约稣和另外两个死刑犯，犹大也吊死在一颗树上，地点就是他带领士兵指认出约稣的那座小山。有人说他是因出卖约稣而悔恨自缢，而也有人说他是被收买人杀死的，因为这个可耻的叛徒已经没用了。但是没有人关注犹大之死，仿佛提起这个人的没名字，就象征着背叛与耻辱。
…
刑场上并不全是被煽动的暴民，当约稣死后人群散去，那些真心敬爱约稣的追随者们含泪留了下来。他们获得马罗总督的允许，解下了约稣的遗体，用白色的亚麻布包裹，把他暂时葬在一位富有的追随者家中后院的花园里，按照传统的仪式用石头垒成了墓穴。
云端上还有一位神灵在隐身张望，他亲眼见证这一切的发生，企图窥探阿蒙神求证的玄妙。他看着约稣被安葬、却没发现阿蒙神回归天国，那么他去了哪里呢？难道灵魂已转生又迷失在试试轮转中？
想到这种可能，这位神灵感到疑惑不解，同时又露出了一丝幸灾乐祸的笑容。恰在这时，有一个声音在他耳边响起：“阿波罗，你不应出现在这里！”
阿波罗转身，恰好看见阿蒙的身形出现在眼前。阿蒙冷冷的看着他，又说道：“我并没有宽恕你，你是否曾将施洗者约翰当成了轮转中的我？”
阿波罗心知不妙，却发现全身已被金色的光环缠绕。这金光就像锁链、收的越来越紧，正在消融他的形神。阿波罗发出一声不甘心的大吼，云端上陡然金光炸裂！
…
耶稣死后的当天深夜里，撒冷城中的所有人都被一声巨响惊醒，天空有一团金光爆射，强光将撒冷城照得比白昼还要耀眼。大帝在轻轻的发抖，人们冲出屋子来到街道上。天空那炫目的金光，让人们好半天都看不清东西，那巨大的声响，让人们好半天都听不见声音，这情形宛如天崩地裂。
很多很多年之后，当人们谈起这天发生的事情时，都说撒冷人处死约稣导致了神的愤怒。而当时的情况是阿蒙神出现在云端，阿波罗殒落当场。
…
当天空传来巨响的时候，黑暗的花园中，玛利亚在那照亮天地的闪光下，看清了约稣的墓穴。她惊讶的发现，那封住墓门的石头已经被移开了，墓穴中空空荡荡并没有约稣的遗体。
玛利亚怎会独自来到这里？过了午夜就是撒冷人的安息日，追随者们商议等到安息日一过，就为约稣献上香膏与鲜花，再将草葬的遗体按照传统的仪式好好的安葬。可是玛利亚无法安息，哪怕一天她都等不了，于是深夜里独自来到花园中。
约稣的遗体不翼而飞，玛利亚急忙转身向四处张望，可是天空的金光仍在耀眼的爆发，四处一片目眩什么都看不见。
当金光渐渐暗淡下去，那天空传来的震耳回音也缓缓消失。花园中的墓穴又被一片黑暗笼罩，玛利亚手抚着被移开的墓石，眼泪流了下来。白天在刑场上，她以为自己的泪水已经流干了，可是此刻又忍不住垂泪哭泣。她的双肩在黑暗中抽动，压抑着声音。
就在这时，玛利亚发现有亮光从身后射来，她听见有声音问道：“您为何要在这里哭泣？”
玛利亚转过身，看见了两位天使正在向她行礼。他们身上笼罩着柔和的光芒，一双洁白羽翼从背后舒展而开，正是加百列与乔治——曾经的埃居伊西丝神殿守护武士与大祭司。
玛利亚却不认识他们，她带着满面泪痕答道：“他不见了，是你们把他带走了吗？”
“玛利亚，我在这里。”有一个令她无比熟悉的声音答道，只见阿蒙从花园中走了出来，微笑着站在她眼前。
他的样子与约稣不同，不仅要英俊得多，而且带着一种无法形容的神圣气息。但不知为何，玛利亚一眼就认了出来——他就是她为之哭泣的约稣！
惊恐与悲伤一瞬间已抛出九霄云外，玛利亚扑了过去投入阿蒙的怀抱。阿蒙伸手拂去了她脸上的泪痕，玛利亚在怀中望着他的脸，问了一句：“我该怎么称呼你？”
第十卷：新约 第355章 阿蒙神归天复位
阿蒙抚摸着玛利亚的长发，回答了一番令她震惊的话：“我的名字叫阿蒙，就出生在这里，你的名字曾叫艾蔻，也来到过这里。阿蒙超脱永生成为天国之主，是众天使信奉的神，但已被人们的遗忘。你也可以叫我阿罗诃，它不是一个名字，而是代表着指引灵魂的信念。当然，如果你喜欢的话，尽管可以叫我约稣，这里的人们所传说的、降临人间的圣子。”
…
约稣最早也是最重要的门徒是十二位，后来他又有了更多的门徒，其中有一个人叫葛流巴。约稣在撒冷城中遇难，葛留巴带着妻子离开了撒冷城打算返回家乡。当这对夫妻的行走在路上时，有一个年轻人从后面赶了上来和他们一起行走，并开口询问道：“你们的神情为何如此哀伤？”
葛流巴答道：“你也是从撒冷城方向来的，难道没有听说那里发生的事情吗？神所派来的拯救者弥赛亚、我们的圣子约稣被处死了，希望破灭了！”
陌生人摇头道：“不，你们错了！约稣虽然离去，但他留下的正是希望。请问那灵魂中指引的信念消失了吗？那弥赛亚预言的含义，他已经早已向门徒解释清楚。”
他们一路走一路攀谈，此人说话的语气令葛流巴感到那么熟悉，仿佛无形中抚慰着他哀伤的灵魂。路上的时间过得很快，已经到了葛流巴的家门前，葛流巴的妻子邀请到：“请到我们的家中做客吧，天色已晚，我们请您共进晚餐。”
陌生人接受了邀请，晚饭之前他做了祷告，然后像主人一样拿起桌上的面饼掰开，分给了葛流巴夫妻俩。这是多么熟悉的动作啊，葛流巴的灵魂就像被一束闪光照亮——突然认出了这个人！
当葛流巴认出他的时候，陌生人的身形就从餐桌旁消失了。
兴奋的葛流巴连夜跑回了撒冷城，将消息告诉其他人，而约稣那剩下的那十一位最重要的门徒也告诉葛流巴——玛利亚在墓园里看到圣子“复活”了。
这个消息仿佛点亮了很多人灵魂中已经熄灭的灯光，约稣虽然离去，但人们心目中的圣殿仍在。“复活”这两个字并不适合于阿蒙，他只不过是在世世轮转中回归。但是人间这样的传说，更符合追随者的理解与期待。
约稣“复活”的消息使众门徒们满心欢喜，可有一位门徒的内心却始终无法平静，思绪仍沉浸在往事中无法解脱。他就是在约稣受审当夜曾三次说过不认识约稣的彼得，每当回想起那个场景，他的内心就似被握紧了一般疼痛，悔恨充斥了灵魂。
彼得原是一个渔夫，和他一起打鱼的人后来有不少也都成了约稣的追随者。约稣死后，彼得返回家乡，仍然与众人一起在湖边打鱼。
有一天从佛晓到入晚，他们一条鱼也没有捕到，彼得和疲惫的同伴们驾船驶回岸边。湖岸上站着一个陌生的年轻人，向他们大声喊道：“捕到鱼了吗？”
渔夫们失望的回答：“没有。”
陌生人又喊道：“不要放弃希望，请你们再撒最后一网！”
陌生人的话语有一种莫名的感召力，渔夫们不顺着陌生人指的方向撒网，果然捕到了满网的鱼，沉甸甸的几乎都拉不起来。上岸后渔夫们请这位陌生人共进晚餐，陌生人在湖边用柴生火，烤出的鱼美味极了。
大家都吃完之后，陌生人向渔夫们道谢告辞，又走向了湖边。彼得内心中忽然升起了一种无比熟悉的感觉，他起身快步追了上去，在后面喊道：“请问您是谁？”
接着他在灵魂中听见了陌生人的声音：“彼得，你还热爱他吗？”
彼得大声喊道：“是您！一定是您！是的，我热爱他！我热爱他！！我热爱他！！！”他一连答了三次，陌生人的身影消失在湖岸边。而彼得的灵魂中有声音再度响起：“那就不要在这里哀伤了，请照顾那迷失的羊群，继续指引那些愿意接受指引的人们，就像约酥曾经那样做。”
…
阿蒙神多次现身，劝慰因约稣之死沉浸在哀伤中不可自拔的门徒，然后终于返回了天使之国，众天使列队相迎。
三百多年对于超脱永生者而言并不算漫长，天国中有一位客人正在等待阿蒙，她就是奥林匹斯神系曾经的公平与正义之神忒弥斯。如今忒弥斯已拥有了天国之主的境界，脱离了奥林匹斯神系，又曾经化身为撒冷王宫中的舞女莎乐美去见过施洗者约翰。施洗者约翰殉难之后，她就来到了阿蒙的天国。
曾经的梦飞思之花也是阿蒙的门徒，所以忒弥斯能在不生不灭的永生中找到天使之国，但她还没有正式接受指引、成为一名天使。
阿蒙见到忒弥斯，微笑着点头道：“我知道你的来意，欢迎在这里开创你的世界。”言下之意，他已拥有与宙斯相当的众神之神境界。
说完这句话，阿蒙在草毯与沙漠的分界线上坐了下来，而忒弥斯的身形竟然消失了，天使之国发生了妙不可言的变化，看上去仿佛只是弹指一挥间，但人间却过去了百余年。
那草原和沙漠的界线仿佛在延伸，不生不灭中的天地山河变得更加广大，出现了以前并不存在的景象与事物，足足有千里方圆。这片天地并没有独立的界限，而是与天使之国完全融合在一起。
这里的情况与宙斯的奥林匹斯天国并不太一样，普罗米休斯也开创了一个世界，延伸开辟了千里方圆的天地山河，但中间的那座庄园却是属于他自己的，其余众神不经允许不得进入。而在阿蒙的天使之国中却没有这种区别，因为他是众天使所信奉的唯一的神。
但是不论如何，阿蒙与宙斯都求证了真正众神之神成就，或是仙家句芒所说的类金仙极致。他们的天国如今都可称一方仙界，在同一种誓言或信念的指引下，可以拥有无尽的内涵与外延。其实成就至此，若无大宏愿与答机缘，既无须也不能再求证更高的了。
当忒弥斯的身形又在原地重现，天国的变化已成，阿蒙看着她说道：“类造物主成就，称大天使；而你拥有天国之主的境界，是这里的第一位天使长。还有两位天使就要到来天国，你在等，我也在等，我们一起迎接。”
阿蒙神归天复位百余年后，天国中又迎来了两位天使。他们在超脱永生之前就唤醒了灵魂印记，曾经的一世，他们分别被人称为施洗者约翰与卖主者犹大。
…
明月夜在人间留下那狂躁的力量传承，这力量最早得自恩里尔的指引，后来又得到了阿蒙的指点，他已被称为人狼始祖。百年前天使舒布拉曾带着铁枝法杖找到明月夜，让他在人间将法杖交给约稣，他也非常圆满的完成了任务。
如今阿蒙神世世轮转圆满，已归天复位过去了百余年，可是明月夜还在人间游荡。身为九级神使，他的力量已经相当强大。至于本源的力量修证，他则是得到了阿蒙神的亲自指引，照说早该迎来最终的考验，却为何迟迟走不到那人间道路的尽头呢？
这天，在黑火沼泽中游荡的明月夜听到一个声音：“小夜，你为何还在这里？”随着话音，阿蒙神出现在他面前。两人样子，与四百多年前第一次在黑火沼泽相遇时相比，都没什么变化。那时的阿蒙尚未超脱永生，两人在沼泽中都以狂暴的力量进行过一场激战。
明月夜也曾经乔装为一名流浪武士，混进了约稣远去天竺时所在的商队，那时候他的名字就叫“小夜”。阿蒙突然现身这样称呼他，显然是在感念约稣那一世的经历。
明月夜倒也乖巧，立即伏地行礼道：“也许是我做的还不够，离开约稣的日子，这百年来我一直在思考，该拿什么奉献给您——我的神！”
阿蒙笑了：“我已经指引了你，你自己应该知道。像你这样的九级神使其实很少见，你在人间的力量已经完全不亚于那些古老神系的神灵。是什么困惑了你的灵魂？明明能看见那通往天国的路，却迟迟迈不出那一步。”
明月夜终于说出了实话：“我心中确实有困惑，有一个问题纠缠着我、分辨不清。那狂暴的力量并不是超脱永生正确的道路，我在人间却留下了它的传承，甚至被称为人狼始祖。我最初的目的，是希望有人能对抗该隐所传承的黑暗力量，在传承的誓言中留下对抗的种子。
但我知道那是一条错误的路，它在人间传承的越广、越久，作为这条道路的指引者，我指给人们的错误就越多。就算我知道正确的道路在哪里，但那力量已经传承出去，有人获得了它，我是无法收回的，又该如何去做或如何看待呢？”
第十卷：新约 第356章 众神之神的对话
阿蒙沉吟道：“你会思考这个问题，就说明你已经能迈出那一步，只是还没有参透人间世事，就让我来告诉你吧…那狂躁的力量并非是你所指引、你所传承、你所创造，它本来就存在于人的身心之中，在某种机缘下就会被唤醒，只是它并非是通往超脱永生的道路。
在我遇到你之前，我的门徒约翰就自发唤醒了那狂暴的力量。而你的力量也并非得自我所指引，而是恩利尔，后来才是我又指引了你。你能明白约翰的自发唤醒、恩利尔对你的指引、后来我对你的指引之间有什么区别吗？
约翰是在唤醒所谓神灵赐予力量的仪式中自以为失败，没能成为一名神术师，却在不知不觉中唤醒了另一种力量，却不知道如何驾驭，幸亏遇见了我。而你则比当初的约翰幸运，直接得到了恩里尔的指引，但恩里尔的主要目的并不是为了让你成为神灵，而是为了制造一位可以供他驱使的杀手神使。
所以恩里尔不仅为你唤醒了狂躁的力量，而且教会你如何去控制它，它是一把双刃剑，恩里尔是连剑鞘一起给你的。至于我后来给你的指引，不仅是如何掌握它、使用它，重要的是在超越永生的道路上不去凭借它。就像这世上的人几乎都拥有犯下罪恶的能力，但他们中的大多数并不是罪犯。”
明月夜皱眉道：“那狂躁的力量并非我所创造、它本就存在于人的身心中，这我理解。可是您又说它并非是你所指引、你所传承，又是什么意思呢？”
阿蒙微叹道：“你无论是从恩里尔那里还是从我这里所学到的，最有价值的秘诀是如何控制它，否则仅是唤醒狂躁的力量毫无用处、只会害人害己。所以你留下的传承与指引最重要的意义，是教会那些唤醒狂躁力量的人如何去控制它。告诉你的传人，不要刻意去唤醒人们的这种力量，但要尽量找到因为种种原因唤醒这种力量的人，教会他们控制自己、将那狂躁的力量怎样融合于身心之中。”
明月夜的眉头舒展开了，长出一口气道：“我明白了，只是还有最后一个疑问，这些人就算会控制那种力量，仍然无法超脱永生。”
阿蒙看着明月夜苦笑道：“如果你可以超脱永生，他们就一样有这个希望。但那希望本身就很渺茫，就算他们没有碰巧唤醒狂暴的力量，也一样很难超脱永生，更何况这世上可以被唤醒狂暴力量的人本就非常少见。这不是什么疑问，而是人间世事。
你看看芸芸众生，超脱永生并不是人们活在世上的唯一目的，它只是一种通过种种考验之后的希望。如果人们仅仅为了目的而目的，就会迷失在过程中。就算当年的将军约翰也没有超脱永生，在灵魂世世轮转四百年后，那个人终于到了天国。看来当年舒布拉找到你，并没有完全把话说清楚，所以我今天特意到黑火沼泽来找你。”
明月夜再度伏身行礼道：“多谢您，我的神！我知道该怎么做了，也终于解脱了。”
阿蒙一摆手：“你去吧，很快就会迎来那最终的考验，也祝你好运！你此生能否超脱永生，连我都没有把握，但最不济的情况，你也可以带着清晰的灵魂印记转生，我在天国中总会等到你的到来。”
明月夜起身告辞，飞遁的身形如闪电般消失在沼泽丛林间。阿蒙看着他的背影在微笑，却突然面容一肃，就听身后有人问道：“这头人狼倒是解脱了，但是你呢，阿蒙神？”
阿蒙转过身来道：“宙斯，你怎会有闲情逸致来找我？”
以阿蒙如今的境界，能不知不觉的突然出现在他身后，而且事先让阿蒙没有察觉，这样的人已经寥寥无几了，而宙斯便是其中之一。这位奥林匹斯众神之父还是老样子，身形魁梧穿着洁白的长袍，显得威严而神圣。
但他的表情却不太严肃，用略带戏谑的语气道：“有点寂寞呀，所以想找你聊聊！其实我早就找过你了，只是你当时不知而已。我曾斩下历世化身出生在撒冷城，就是一位市井小民，去品尝那人间风花雪月。约稣于撒冷城受难之时，那砸在他身上的臭鸡蛋、菜梆子，就有我奉献的一份功劳啊！”
阿蒙的表情也有点古怪：“那我得谢谢你了！”
宙斯很潇洒的一摆手：“不必客气！那人间历世化身并不知自己是谁、用那一蓝臭鸡蛋砸的人又是谁？只是当时觉得很生气也很解气，那个蛊惑人心的骗子终于被挂上了十字架！接着我在天国的本尊法身便看见阿蒙神回来了，当场斩落了阿波罗…唉！我劝过阿波罗不要去凑热闹，可他还是去了。”
阿蒙反问道：“你不是也去了吗？”